Scielo RSS <![CDATA[Psychê]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=1415-113820040001&lang=pt vol. 8 num. 13 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100001&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[<b>Investigações sobre o método de W. Bion</b>: <b>uma leitura de “Sobre arrogância”</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100002&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Já na década de 1950 é possível reconhecer nos artigos de Bion características metodológicas que, em conjunto ao desenvolvimento de seus trabalhos posteriores, comporão uma forma de abordagem para a prática e para a teoria psicanalítica. O seu método estará em constante processo de formulação e ampliação e nunca será apresentado como um conjunto de regras exteriores ao fazer psicanalítico e ao modo de ser psicanalista. Podemos delinear algumas de suas características no artigo “Sobre arrogância” (1957) por meio do relato clínico apresentado. Além das importantes compreensões teóricas desenvolvidas neste período é possível trazer para um primeiro plano de análise a maneira de Bion chegar a essas idéias. A investigação apresentada aqui está baseada nos conceitos presentes em sua teoria.<hr/>In Bion's articles of the 1950's one can already identify methodological characteristics that together with the development of his later works will compose a way of approaching the psychoanalytic practice as well as the theory. His method will be in constant formulation and expanding process, and will never be presented as a set of rules exterior to the psychoanalytic practice and to the way of being a psychoanalyst. Its characteristics can be outlined in the article “On arrogance” (1957), through the clinical case presented. Besides the important theoretical comprehensions developed at that time, it is possible to bring to the foreground the way by which Bion reaches these ideas. The investigation presented here is based on concepts employed by his theory. <![CDATA[<b>Terror e compaixão</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Terror e perversão são manifestações do humano. As pulsões, na sua desmesura e excesso, desencadeiam perversões. A reação a elas expressa-se por meio da sensação horripilante de medo, de repulsa e de aversão. Tentando colocar as pulsões na sua justa medida, os gregos as viviam, por identificação, através das encenações trágicas. O objetivo era provocar no expectador a vivência do pathos como experiência trágica fundamental para, a partir dela, poder o homem adquirir o conhecimento de si pelo sofrimento, organizado no domínio fronteiriço do horror e da compaixão.<hr/>Terror and perversion are manifestations of the human being. Drives, in its discourtesy and excess, trigger perversions. The reaction to them is expressed by means of terrible sensation of fear, of repulses and aversion. Trying to find the just measure for drives, the Greeks experienced them, by identification of a dramatic script containing tragic stages. The aim was to provoke in the audience an experience of the pathos as a tragic fundamental experience, enabling one to acquire self- knowledge through suffering, organized within the borderlines of horror and compassion. <![CDATA[<b>Entre o corpo e a palavra</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100004&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este artigo apresenta e discute a questão da implicação do campo do sentido nos processos de simbolização por meio dos jogos transferenciais e contratransferenciais de uma seqüência clínica. Pode-se acompanhar especialmente o surgimento de uma interpretação e o sonho elaborativo dela derivado. Em termos teóricos psicanalíticos é considerada a fissura irredutível, bem como as ligações entre o corpo e a linguagem - esta como resultado do descolamento que o sujeito psíquico faz do universo materno ao tempo da construção de sua própria psicossexualidade.<hr/>This article presents and discusses the implication of sense in symbolization processes through the interplay of transference and counter-transference in a clinical sequence. One can particularly follow the emergence of an interpretation and a dream and its derivative elaboration. In psychoanalytical terms, we consider the irreducible fissure as well as the ties between body and language - as a result of the detachment of the maternal universe made by the psychic subject while constructing his own psychosexuality. <![CDATA[<b>A perspectiva winnicottiana sobre o autismo no caso de Vitor</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100005&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O presente texto discute brevemente o autismo infantil, apontando as diversas transformações em sua definição nos últimos anos, e enfatizando o entendimento de D. W. Winnicott acerca do problema. Elementos do caso de Vitor são trazidos com o intuito de ilustrar os pontos da teoria winnicottiana, importantes para a compreensão da etiologia da situação autística, aqui discutida.<hr/>This work discusses briefly the infantile autism, pointing the variety of transformations in its definition in the last years and focusing the understanding of D. W. Winnicott on this issue. We present elements of Vitor's case in order to illustrate important points of Winnicott's theory in comprehending the etiology of the autistic condition. <![CDATA[<b>“O espelho”</b>: <b>entre o si mesmo e um outro</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100006&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este ensaio analisa o conto “O espelho”, de Machado de Assis, atentando para suas confluências com a teoria sobre o narcisismo, apresentada por S. Freud em 1914. Por meio da análise deste conto é possível notar que os conceitos psicanalíticos surgem como subsídios de uma leitura do texto literário, evidenciando as relações entre literatura e psicanálise.<hr/>The paper aims at analyzing Machado de Assis´s short-story “O espelho” (The Mirror), with special attention on its confluences with the narcissism's theory as presented by S. Freud in 1914. This exercise enables us watching how the psychoanalytical concepts can be used for analyzing a literary text, enlightening the relationship between literature and Psychoanalysis. <![CDATA[<b>Entre a fuga do social e a busca do individual</b>: <b>parcerias na leitura d'A maçã no escuro, de Clarice Lispector</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100007&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt A análise literária dos trechos inicial e final do romance A maçã no escuro, de Clarice Lispector, é o ponto de partida deste trabalho. Após ter cometido um crime, o personagem Martim inicia uma travessia inédita, que se caracteriza pela aparente rejeição da lingua-gem convencionada socialmente e pela busca de uma linguagem própria. A partir dessa leitura propomos a investigação de temas como individuação, formação de sujeito e a importância da função paterna para a introjeção das leis sociais.<hr/>The starting point of this work is the literary analysis of Clarice Lispector's romance A maçã no escuro - The apple in the dark. After the character Martin had committed a crime, he begins a journey characterized by the apparent rejection of the socially conventionalized language, searching his own. This study proposes the investigation of such themes as individuation, subjective formation and the importance of paternal function for introjections of social laws. <![CDATA[<b>Alienação e separação nos processos interpretativos em psicanálise</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100008&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt A presente pesquisa objetiva examinar processos interpretativos na clínica psicanalítica a partir de sua análise retórica e lógica. Adotou-se como referência a teoria proposta por Lacan (1966) com relação à importância do significante e do sujeito em face da interpretação. Estabeleceu-se como problema verificar a compatibilidade entre os conceitos que regem a noção de interpretação sob o paradigma lingüístico, notadamente centrado nas idéias de metáfora e metonímia, e o paradigma lógico, reunido nos conceitos de alienação e separação. Para isto examinou-se uma passagem do caso clínico conhecido como Homem dos Lobos (Freud, 1918), demonstrando convergência entre as perspectivas interpretativas e retóricas discutidas.<hr/>The following research examines the interpretative processes in psychoanalytical clinics from rhetorical and logical perspectives. It refers to the theory proposed by Lacan (1966) about the importance of the significant and the subject during the interpretation process. It establishes as an issue for further investigating the compatibility that may exist among concepts which define and determine interpretation within the linguistic paradigm, centered around the notions of metaphor and metonymy, as well as within the logical paradigm with its central concepts of alienation and separation. For this purpose we examine a fragment of the clinical case known as “The wolf man” (Freud, 1918), thus demonstrating the convergence between the interpretative and the rhetorical perspectives. <![CDATA[<b>O que é uma mulher?</b>: <b>Respostas clínicas ao problema do feminino</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100009&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Desde Freud a feminilidade tem lugar na psicanálise como um enigma que a teoria do Édipo não foi capaz de solucionar. Esses impasses são retomados por Lacan, que mostra que a existência de um único ordenador para a construção da sexualidade - o falo - consiste em um problema insolúvel para a feminilidade, ao menos do ponto de vista simbólico e do gozo que o falo permite delimitar, o gozo fálico. Lacan propõe uma saída para o impasse na perspectiva de um gozo não-todo fálico, a partir do qual situa o feminino. Nosso trabalho pretende um questionamento a respeito das conseqüências clínicas das teorias de Freud e Lacan sobre a feminilidade. Como esses impasses relativos ao feminino podem ser observados na clínica?<hr/>Since Freud, femininity has been placed in psychoanalysis as an enigma that Oedipus theory was not able to solve. These impasses were revalued by Lacan, who showed how the existence of an the unique element that orders the construction of sexuality, namely the phallus, gives rise to an insoluble problem for the femininity, at least from the point of view of the symbolic field and the juissance that it allows to define. Lacan proposes a way out of the impasse by taking in consideration another type of juissance, that determines the feminine. Our paper aims at discussing the clinical consequences of Freud's and Lacan's theories about femininity and how theses impasses of femininity can be observed in psychoanalytic treatment. <![CDATA[<b>As novas subjetividades e suas fantasmatizações</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O presente artigo visa analisar a forma peculiar de fantasmatização das denominadas novas formas de subjetivação em contraponto com o modo característico do sujeito neurótico. Investiga-se também a questão da direção do tratamento face à singularidade dessas produções fantasmáticas.<hr/>The purpose of this article is to analyze in a peculiar way the phantasmagoria of the so called new forms of subjectivism in counterpoint to the characteristic way of being of the neurotic personality. The question of the approach to the treatment in the face of the singularity of those phantasmagorical productions is also investigated. <![CDATA[<b>Os novos rumos do individualismo e o desamparo do sujeito contemporâneo</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100011&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Neste trabalho fazemos uma análise histórica do paradigma do individualismo no Ocidente, e em seguida investigamos de que forma o individualismo contemporâneo poderia relacionar-se com as novas modalidades de mal-estar subjetivo que se fazem presentes em nossa clínica, sobretudo por uma experiência recorrente de desamparo. Supomos que tal experiência é efeito de uma pulverização das referências identitárias na cultura contemporânea, exacerbada pela busca constante de um prazer sem restrições que se consolidou ao longo da instauração do individualismo. Nesse sentido, pensamos que as atuais condições de subjetivação interferem nos circuitos da pulsão, produzindo um excesso pulsional vivenciado pelos sujeitos como angústia, pânico, vazio e desvitalização, expressões contemporâneas do desamparo.<hr/>This paper starts with a historical review of the concept of individualism as developed in the West. It then discusses the ways in which contemporary individualism relates to the new modalities of psychic discontent evident in clinical practice today, mainly in the form of an intense experience of psychic helplessness. It argues that this state of affairs results from the fragmentation of identity supports in contemporary society, intensified by the constant pursuit of unlimited pleasure that came along with the progressive consolidation of individualism. Finally it concludes that the prevalent conditions that account for the constitution of psychic experience today interfere with the dynamics of the instinct, thus producing an excess of instinctual stimulation experienced as anxiety, panic, emptiness and lifelessness, here considered as contemporary manifestations of psychic helplessness. <![CDATA[<b>Do corpo de sensações ao corpo falado - uma trajetória psicanalítica</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100012&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Neste trabalho fazemos uma análise histórica do paradigma do individualismo no Ocidente, e em seguida investigamos de que forma o individualismo contemporâneo poderia relacionar-se com as novas modalidades de mal-estar subjetivo que se fazem presentes em nossa clínica, sobretudo por uma experiência recorrente de desamparo. Supomos que tal experiência é efeito de uma pulverização das referências identitárias na cultura contemporânea, exacerbada pela busca constante de um prazer sem restrições que se consolidou ao longo da instauração do individualismo. Nesse sentido, pensamos que as atuais condições de subjetivação interferem nos circuitos da pulsão, produzindo um excesso pulsional vivenciado pelos sujeitos como angústia, pânico, vazio e desvitalização, expressões contemporâneas do desamparo.<hr/>This paper starts with a historical review of the concept of individualism as developed in the West. It then discusses the ways in which contemporary individualism relates to the new modalities of psychic discontent evident in clinical practice today, mainly in the form of an intense experience of psychic helplessness. It argues that this state of affairs results from the fragmentation of identity supports in contemporary society, intensified by the constant pursuit of unlimited pleasure that came along with the progressive consolidation of individualism. Finally it concludes that the prevalent conditions that account for the constitution of psychic experience today interfere with the dynamics of the instinct, thus producing an excess of instinctual stimulation experienced as anxiety, panic, emptiness and lifelessness, here considered as contemporary manifestations of psychic helplessness. <![CDATA[<b>Uma anatomia cultural do risco</b>: <b>sobre as relações de gênero e a periculosidade do imaginário nos tempos da AIDS</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100013&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Neste trabalho fazemos uma análise histórica do paradigma do individualismo no Ocidente, e em seguida investigamos de que forma o individualismo contemporâneo poderia relacionar-se com as novas modalidades de mal-estar subjetivo que se fazem presentes em nossa clínica, sobretudo por uma experiência recorrente de desamparo. Supomos que tal experiência é efeito de uma pulverização das referências identitárias na cultura contemporânea, exacerbada pela busca constante de um prazer sem restrições que se consolidou ao longo da instauração do individualismo. Nesse sentido, pensamos que as atuais condições de subjetivação interferem nos circuitos da pulsão, produzindo um excesso pulsional vivenciado pelos sujeitos como angústia, pânico, vazio e desvitalização, expressões contemporâneas do desamparo.<hr/>This paper starts with a historical review of the concept of individualism as developed in the West. It then discusses the ways in which contemporary individualism relates to the new modalities of psychic discontent evident in clinical practice today, mainly in the form of an intense experience of psychic helplessness. It argues that this state of affairs results from the fragmentation of identity supports in contemporary society, intensified by the constant pursuit of unlimited pleasure that came along with the progressive consolidation of individualism. Finally it concludes that the prevalent conditions that account for the constitution of psychic experience today interfere with the dynamics of the instinct, thus producing an excess of instinctual stimulation experienced as anxiety, panic, emptiness and lifelessness, here considered as contemporary manifestations of psychic helplessness. <![CDATA[<b>A fantástica viagem da locomotiva “Freud explica!” rumo ao umbigo dos sonhos...</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100014&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Neste trabalho fazemos uma análise histórica do paradigma do individualismo no Ocidente, e em seguida investigamos de que forma o individualismo contemporâneo poderia relacionar-se com as novas modalidades de mal-estar subjetivo que se fazem presentes em nossa clínica, sobretudo por uma experiência recorrente de desamparo. Supomos que tal experiência é efeito de uma pulverização das referências identitárias na cultura contemporânea, exacerbada pela busca constante de um prazer sem restrições que se consolidou ao longo da instauração do individualismo. Nesse sentido, pensamos que as atuais condições de subjetivação interferem nos circuitos da pulsão, produzindo um excesso pulsional vivenciado pelos sujeitos como angústia, pânico, vazio e desvitalização, expressões contemporâneas do desamparo.<hr/>This paper starts with a historical review of the concept of individualism as developed in the West. It then discusses the ways in which contemporary individualism relates to the new modalities of psychic discontent evident in clinical practice today, mainly in the form of an intense experience of psychic helplessness. It argues that this state of affairs results from the fragmentation of identity supports in contemporary society, intensified by the constant pursuit of unlimited pleasure that came along with the progressive consolidation of individualism. Finally it concludes that the prevalent conditions that account for the constitution of psychic experience today interfere with the dynamics of the instinct, thus producing an excess of instinctual stimulation experienced as anxiety, panic, emptiness and lifelessness, here considered as contemporary manifestations of psychic helplessness. http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100015&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Neste trabalho fazemos uma análise histórica do paradigma do individualismo no Ocidente, e em seguida investigamos de que forma o individualismo contemporâneo poderia relacionar-se com as novas modalidades de mal-estar subjetivo que se fazem presentes em nossa clínica, sobretudo por uma experiência recorrente de desamparo. Supomos que tal experiência é efeito de uma pulverização das referências identitárias na cultura contemporânea, exacerbada pela busca constante de um prazer sem restrições que se consolidou ao longo da instauração do individualismo. Nesse sentido, pensamos que as atuais condições de subjetivação interferem nos circuitos da pulsão, produzindo um excesso pulsional vivenciado pelos sujeitos como angústia, pânico, vazio e desvitalização, expressões contemporâneas do desamparo.<hr/>This paper starts with a historical review of the concept of individualism as developed in the West. It then discusses the ways in which contemporary individualism relates to the new modalities of psychic discontent evident in clinical practice today, mainly in the form of an intense experience of psychic helplessness. It argues that this state of affairs results from the fragmentation of identity supports in contemporary society, intensified by the constant pursuit of unlimited pleasure that came along with the progressive consolidation of individualism. Finally it concludes that the prevalent conditions that account for the constitution of psychic experience today interfere with the dynamics of the instinct, thus producing an excess of instinctual stimulation experienced as anxiety, panic, emptiness and lifelessness, here considered as contemporary manifestations of psychic helplessness. <![CDATA[<b>Mas o que há em um nome?</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100016&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Neste trabalho fazemos uma análise histórica do paradigma do individualismo no Ocidente, e em seguida investigamos de que forma o individualismo contemporâneo poderia relacionar-se com as novas modalidades de mal-estar subjetivo que se fazem presentes em nossa clínica, sobretudo por uma experiência recorrente de desamparo. Supomos que tal experiência é efeito de uma pulverização das referências identitárias na cultura contemporânea, exacerbada pela busca constante de um prazer sem restrições que se consolidou ao longo da instauração do individualismo. Nesse sentido, pensamos que as atuais condições de subjetivação interferem nos circuitos da pulsão, produzindo um excesso pulsional vivenciado pelos sujeitos como angústia, pânico, vazio e desvitalização, expressões contemporâneas do desamparo.<hr/>This paper starts with a historical review of the concept of individualism as developed in the West. It then discusses the ways in which contemporary individualism relates to the new modalities of psychic discontent evident in clinical practice today, mainly in the form of an intense experience of psychic helplessness. It argues that this state of affairs results from the fragmentation of identity supports in contemporary society, intensified by the constant pursuit of unlimited pleasure that came along with the progressive consolidation of individualism. Finally it concludes that the prevalent conditions that account for the constitution of psychic experience today interfere with the dynamics of the instinct, thus producing an excess of instinctual stimulation experienced as anxiety, panic, emptiness and lifelessness, here considered as contemporary manifestations of psychic helplessness. http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100017&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Neste trabalho fazemos uma análise histórica do paradigma do individualismo no Ocidente, e em seguida investigamos de que forma o individualismo contemporâneo poderia relacionar-se com as novas modalidades de mal-estar subjetivo que se fazem presentes em nossa clínica, sobretudo por uma experiência recorrente de desamparo. Supomos que tal experiência é efeito de uma pulverização das referências identitárias na cultura contemporânea, exacerbada pela busca constante de um prazer sem restrições que se consolidou ao longo da instauração do individualismo. Nesse sentido, pensamos que as atuais condições de subjetivação interferem nos circuitos da pulsão, produzindo um excesso pulsional vivenciado pelos sujeitos como angústia, pânico, vazio e desvitalização, expressões contemporâneas do desamparo.<hr/>This paper starts with a historical review of the concept of individualism as developed in the West. It then discusses the ways in which contemporary individualism relates to the new modalities of psychic discontent evident in clinical practice today, mainly in the form of an intense experience of psychic helplessness. It argues that this state of affairs results from the fragmentation of identity supports in contemporary society, intensified by the constant pursuit of unlimited pleasure that came along with the progressive consolidation of individualism. Finally it concludes that the prevalent conditions that account for the constitution of psychic experience today interfere with the dynamics of the instinct, thus producing an excess of instinctual stimulation experienced as anxiety, panic, emptiness and lifelessness, here considered as contemporary manifestations of psychic helplessness. <![CDATA[<b>Figurações do feminino na atualidade</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-11382004000100018&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Neste trabalho fazemos uma análise histórica do paradigma do individualismo no Ocidente, e em seguida investigamos de que forma o individualismo contemporâneo poderia relacionar-se com as novas modalidades de mal-estar subjetivo que se fazem presentes em nossa clínica, sobretudo por uma experiência recorrente de desamparo. Supomos que tal experiência é efeito de uma pulverização das referências identitárias na cultura contemporânea, exacerbada pela busca constante de um prazer sem restrições que se consolidou ao longo da instauração do individualismo. Nesse sentido, pensamos que as atuais condições de subjetivação interferem nos circuitos da pulsão, produzindo um excesso pulsional vivenciado pelos sujeitos como angústia, pânico, vazio e desvitalização, expressões contemporâneas do desamparo.<hr/>This paper starts with a historical review of the concept of individualism as developed in the West. It then discusses the ways in which contemporary individualism relates to the new modalities of psychic discontent evident in clinical practice today, mainly in the form of an intense experience of psychic helplessness. It argues that this state of affairs results from the fragmentation of identity supports in contemporary society, intensified by the constant pursuit of unlimited pleasure that came along with the progressive consolidation of individualism. Finally it concludes that the prevalent conditions that account for the constitution of psychic experience today interfere with the dynamics of the instinct, thus producing an excess of instinctual stimulation experienced as anxiety, panic, emptiness and lifelessness, here considered as contemporary manifestations of psychic helplessness.