Psychê

O legado intersubjetivo de Freud: algumas considerações sobre o conceito de identificação e objeto

Neste artigo procuramos apresentar uma possibilidade de leitura da obra de Freud que contradiz as formas de interpretação que impuseram a seu trabalho a marca solipsista, a qual está apoiada em três pontos principais: a) a natureza quase exclusivamente intrapsíquica de suas pesquisas teóricas, com uma perceptível ausência daquilo que hoje conhecemos como relações objetais em psicanálise; b) o reducionismo pulsional freudiano; e c) o uso feito de seus artigos sobre técnica, que privilegiou a dicotomia entre analista e analisando, ambos colocados para fora de seus campos de interdependência. Ao nos propormos a uma outra forma leitura, utilizaremos alguns aspectos dos conceitos de identificação e objeto na obra de Freud, tentando demonstrar a presença da dimensão intersubjetiva em seu trabalho.

In this article, we present a possible way for reading Freud’s work that contradicts the forms of interpretation that have imposed the solipsistic mark into his work. This mark is based on three major points: a) the almost exclusively intra-psychic nature of his theoretical research with a perceptible absence of what is known today as object relations in psychoanalysis; b) the Freudian drive reductionism; and c) the use made of his articles on techniques, favoring the dichotomy between the psychoanalyst and his patient, both placed out of their fields of interdependency. By proposing a different form of reading, we will use some aspects of the identification and object concepts of Freud’s work, attempting to demonstrate its inter-subjective dimension.

A “fabricaçã o do estranho” em antropologia e psicanálise (notas para um diálogo intertextual)

Ao adotar como pano de fundo a dimensão experiencial e hermenêutica presente nos ofícios do antropólogo e do psicanalista, este artigo propõe um diálogo entre os escritos de Velho (1987) e Figueiredo (1994) para, a partir daí, debater a especificidade dos temas da familiaridade e da estranheza no âmbito dessas duas áreas de atuação profissional. Uma vez que tais questões envolvem simultaneamente uma discussão técnica e outra ética, aposta-se aqui na validade da utilização do conceito heideggeriano de “serenidade” (Gelassenheit) para pensá-las, visando um resgate do caráter originário da interpretação como acontecimento, movimento e vida.

Adopting as a background the experiential and hermeneutical dimensions present in the works of anthropologists and psychoanalysts, this article proposes a dialogue between the writings of Velho (1987) and Figueiredo (1994) debating the specificity of subjects like familiarity and strangeness in the realm of both fields. Once such questions involve simultaneously a technical and an ethical discussion, we suggest here the validity of using the Heideggerian concept of “serenity” (Gelassenheit) to reflect about them, searching for a rescue of the original dimension of interpretation as happening, movement and life.

Xamãs e os espíritos ancestrais

O artigo refere-se ao desenvolvimento de pesquisa sobre crenças, concepções de doença e tratamento entre populações indígenas da Amazônia. São descritos trechos de viagem à região de selva entre Brasil e Venezuela. Correlaciona conceitos provenientes da Psicanálise (inconsciente, cisão, identificação projetiva, projeção de partes da personalidade, bom e mau objeto) com outros derivados da Antropologia. Apresenta três situações clínicas: sessão de cura de dores nas costas conduzida por um pajé Tukâno; ação terapêutica realizada por um pajé Wanâna ao tratar do joelho de seu paciente; cerimônia de Hekuramou, “contatos com os espíritos”, entre indígenas Ianomâmi. Busca validar os rituais de cura como elementos culturais significativos e ressaltar importância da manutenção dessas tradições como elementos estruturantes de identidade individual e étnica.

This presentation is about a study of believes, disease and treatment conception among Indians from Amazon. The author describes passages of his trip to the rain forest between Brazil and Venezuela. He proceeds to conceptual approach among psychoanalytic concepts (Unconscious, Splitting, Projective Identification, Projection, Good and Bad Objects) in connection with others derived from Anthropology. Three clinical situations are presented: first, a therapeutic séance (backache) carried out by a Tukâno medicine-man; then, work and therapeutic action of a Wanâna shaman with his patient (knee disease); at last, the “Hekuramou” ceremony (contact with “spirits”) among Yanomami Indians. In this research, the main purpose was to validate the cure rituals as significative cultural elements and to emphasize the maintenance of these traditions as important elements structuring individual and ethnic identity.

Arte e análise: vias de abertura à alteridade nas sociedades contemporâneas

O objetivo deste artigo é abordar as atividades da arte e da psicanálise como meios de as subjetividades contemporâneas se desligarem dos ideais vigentes na cultura, nos quais o fechamento narcísico-fálico impede o encontro com a alteridade. Faz-se esse encontro necessário, uma vez que se defrontar com o outro radical, com o novo, impele o sujeito a experimentar a criatividade, ao contrário da estéril e patologizante experiência de fechamento narcísico-fálico exaltada pelos mais variados discursos contemporâneos, mas que encontra resistência na psicanálise e na arte.

The aim of this article is approaching the activities of art and psychoanalysis as ways by which contemporary subjectivities stay apart from the common ideals in which the phallus-narcissist closure impedes the encounter with otherness. This encounter is necessary because by facing the radical other, the new, the subject is forced to experience creativeness, in opposition to the unfruitful and pathologic phallus-narcissist closure experience exalted by the most diverse contemporary discourses, resisted in psychoanalysis and art.

O inconsciente entre a causa e o que ela afeta

Partindo da concepção de Lacan da função da causa como lugar onde o inconsciente se situa na experiência do sujeito, o artigo discute a apropriação lacaniana do problema filosófico da causa cernido por Kant e Hume e o encaminhamento dado ao problema à luz da experiência psicanalítica. Considerando a incidência da causa como hiância que suporta o descontínuo das relações do sujeito com a linguagem, verifica-se o estatuto do conceito de inconsciente e, portanto de todo o campo da psicanálise, como operação apensa ao ato do sujeito.

The article deals with the association between cause and Unconscious as proposed by Lacan and its relation to psychoanalysis. Starting from the philosophical discussion issued mainly by Kant and Hume, referred by Lacan in the context of his 11 th Seminar, it discusses the role of the cause as a central element for the understanding of the concept of Unconscious and therefore of the whole psychoanalytical field. Considered as a hiatus that concerns the relations the subject has with the language, the cause reveals that both the concept and the field that Freud uncovered rely on an operation that is bound to the subject’s act.

A depressão materna e suas vicissitudes

O presente trabalho tem por objetivo alertar sobre o impacto da depressão materna no desenvolvimento infantil. Neste sentido, fizemos uso de uma história clínica, visando refletir sobre esse impacto e suas vicissitudes, bem como sobre os caminhos possíveis para dirimir suas conseqüências. Foi utilizado o referencial teórico da psicoterapia psicanalítica mãe-bebê, bem como a psicanálise. Algumas questões pontuais foram abordadas, como a melhor intervenção para mães deprimidas e seus bebês; o melhor momento para a realização dessas intervenções; casos que necessitam serem encaminhados a um profissional de saúde mental.

The present paper intends to alert about the impact of mother’s depression on child development. Thus, we used a clinical case in order to reflect upon depression impact and its vicissitudes, as well as on the potential ways to work out its outcomes. With this in mind, we employed the theoretical basis of the mother-infant psychoanalytic psychotherapy, as well as of psychoanalysis. Some opportune questions are addressed, namely: the best intervention for depressed mothers and their babies; the best moment to carry out an intervention for depressed mothers and their babies; cases that need to be adressed to a mental health professional.

Avareza e perdularismo

A teorização canônica psicanalítica sobre a avareza e o perdularismo consagrou a equivalência inconsciente entre as fezes e o dinheiro. Esta fórmula tende a recalcar a presença do outro na aprendizagem do controle sobre os esfíncteres e suas possíveis relações com o dinheiro.

The psychoanalytic canonic theorization about miserliness and prodigality has consecrated the equivalence between feces and money. This formula tends to repress the other’s presence in the control over the sphincters learning and its possible relations with money.

Reprodução assistida e subjetivação infantil

Neste artigo as autoras se propõem a refletir sobre o processo de subjetivação infantil, tendo em vista o contexto do desenvolvimento das tecnologias de procriação assistida. Para tal, irão se valer dos ensinamentos de Winnicott a respeito das relações primárias entre pais e filhos, articulando-os com o estado gestacional, nascimento e relações primárias entre os bebês e suas mães, no contexto das novas biotecnologias. Seguem discutindo as vicissitudes que acompanham a situação de ser mãe por meio dessas técnicas, e o tornarse sujeito nesse novo contexto.

In this article, the authors propose a reflection on the process of becoming a person, in case of children, facing the context of the latest assisted reproduction technologies. To reach this aim, this reflection is based on the lectures of Donald W. Winnicott about the first relationship between parents and children, making some links with the processes of pregnancy, birth and primary relationships, in the contemporaneous context of the new biotechnologies. It also discusses variable conditions and consequences of being a mother and becoming a person in these new situations.

O conflito entre o consciente e o inconsciente na gravidez não planejada

A questão do desejo acerca da gravidez demanda maiores investigações, visto que pode ocorrer de os discursos manifesto e latente não estarem em sintonia, o que culminaria na ocorrência de uma gravidez inconscientemente desejada, mas conscientemente não planejada. Dessa forma, este estudo objetivou investigar quais seriam os motivos latentes, na gravidez não planejada. Para tanto, contou-se com a participação de doze gestantes, sendo o instrumento utilizado a entrevista psicológica. O procedimento de coleta aconteceu em dois encontros, com cada uma das participantes, sendo que as informações foram analisadas qualitativamente. Os resultados obtidos revelaram que em alguns casos, o motivo consciente contrário à irrupção da gravidez não planejada era justamente a motivação que inconscientemente levava a gestante a desejar engravidar.

The theme of the desire on getting pregnant demands more investigations, once conscious and the unconscious’s desire might necessarily linked, when unplanned pregnancy is concerned. To investigate the unconscious reasons on getting pregnant, we interviewed 12 pregnant women. The data was collected in two meetings and it was analyzed psychoanalytically and by certain categories. The obtained results revealed that, in some cases, the conscious reason against planning the pregnancy was exactly the reason why the patient had the unconscious desire on getting pregnant.

Psicanálise e hermenêutica: aproximações a partir da obra de Fabio Herrmann

Este artigo almeja aproximar a Psicanálise e a Hermenêutica por meio de alguns conceitos extraídos da obra de Fabio Herrmann. Para tanto, critica a concepção da psicanálise como uma ciência positiva, advogando sua proximidade com a arte, particularmente no que concerne à interpretação. Com essa aproximação, acredita-se que a disciplina iniciada por Freud recuperará seu potencial crítico-heurístico, perdido por visões rígidas tanto da teoria quanto da prática.

This article aims at approximating Psychoanalysis and Hermeneutic trough some concepts from the work of Fabio Hermann. For that, it critics views that conceive Psychoanalysis as a positive science, defending, on the other hand, its relationship to the arts, in particular to what concerns the interpretative work. Through this approach it makes sure that the discipline initiated by Freud recuperates its critical-heuristic potential, lost by some more rigid visions of analytic theory and practice.

Psicanálise, ciência cognitiva e neurociência: notas para uma interlocução sobre o corpo pensante

Este trabalho apresenta notas iniciais para uma interlocução entre psicanálise, ciências cognitivas e neurociências. O eixo de tal interlocução é a nossa experiência atual do corpo. Foucault nos auxilia construindo um relato sobre como o corpo tornou-se objeto privilegiado de poder-saber, como produziram-se naturalizações do psiquismo e culturas do narcisismo nas quais o sujeito foi reduzido a sua imagem corporal. Atualmente, estudos sobre a cognição retomam o cognitivismo freudiano inicial e parecem concluir que o psiquismo emerge do corpo vivo para dar conta das intensidades que o atingem. Retomando o conceito freudiano de pulsão - força, potência, interface, membrana - dizemos que o corpo pulsa psiquismo. Escapando do perigo da redução, incluímos o corpo como conceito fundamental e como elemento do psiquismo.

Our objective is to elaborate notes for a dialogue among psychoanalysis, cognitive sciences and neurosciences. The axis of this dialogue is our current experience of the body. Foucault helps us in building an account of how the body became a privileged object of power-knowledge, of the production of naturalizations of the psyche and of cultures of narcissism in which the subject is reduced to its body-image. Nowadays, studies on cognition bring Freudian cognition back and conclude that the psyche emerges from the living body in order to account for the excess of intensities that reach it. In order to recover the Freudian concept of drive - as strength, power, interface and membrane - we argue that our body pulses the psyche.