Psychê

The methapsychology of caretaking

A teoria e a clínica psicanalítica servem de base para o desenvolvimento de uma concepção geral do cuidado que possa ser compreendida e operada por agentes cuidadores em geral: mães e pais, médicos, enfermeiros, professores, assistentes sociais, fonoaudiólogos etc, sem exclusão dos próprios psicanalistas. As diversas faces do cuidar são apresentadas em termos daquilo que o cuidador faz como presença implicada - acolher, reconhecer e interpelar - e como presença reservada - dar tempo e espaço, esperar, manter-se disponível sem intromissões excessivas. Enfatiza-se a necessidade de equilíbrio dinâmico entre estas diferentes formas de presença e alerta-se sobre a possibilidade dos cuidados serem oferecidos em função das necessidades narcísicas do cuidador e em prejuízo dos seus objetos.

The theory and clinical practice of psychoanalysis is the ground for the development of a General Conception of Care to be understood and used by care-takers like mothers and fathers, physicians, teachers, social workers etc, and, last but not least, by psychoanalysts themselves. Aspects of the care activities are analyzed - associated to the different figures of the “otherness” or positions of the care-taker - and dangers of misusing of care (maniac reparation and perversions) are appointed.

The work of the silence

A proposta deste texto é um convite à releitura do livro Ópera dos mortos, de Autran Dourado. A tentativa é fazer operar os conceitos crucias a todo trabalho analítico: as engrenagens do silêncio e da morte. Autran Dourado nos apresenta, em sua bela narrativa, personagens que vivem sob o domínio de forças pulsionais que parecem arrastá-los rumo à destruição, sem que nada ou nenhum movimento seja empreendido para impedir esse silêncio devastador.

The purpose of this text is to invite the reader to visit, once again, the book Ópera dos mortos (Autran Dourado) where the grains of silence and death can be linked to main concepts of psychoanalytical work. In his beautiful narrative, Autran Dourado introduces us to characters who live under the domain of driving forces which seem to drag them in the direction of destruction. No movement or action seems to be undertaken in order to stop this devastating silence.

The self’s division: the Urverleugnung hypothesis (the primordial denial)

Dois temas ocuparam Freud no final de sua obra: a noção de desmentido e a questão da divisão do eu. Concebe-se a Verleugnung como um desmentido da percepção sensorial da falta do phallus feminino, o qual produz como defesa uma convicção contrária: manobra da criança para desmentir a percepção e amenizar a angústia de castração. Ela aparece também conotando uma divisão perceptiva, indicando duas impressões contraditórias: levar em conta a realidade objetiva e negar o que vê. As duas coexistem provocando uma cisão do eu que subsistem na vida anímica com posturas diversas, contrapostas e independentes. Trabalharemos com a hipótese de uma Urverleugnung -(desmentido primordial) que instala a condição de possibilidade de desmentido e dos processos de divisão subjetiva.

Two themes got Freud busy in his final’s work: the notions of denial and that of self division. The Verleugnung is conceived as a denial of the sensorial perception of the absence of a female phallus, which produces, as a defense, a contrary conviction: the child denies the perception and he alleviates the castration anguish. It also appears to connote a perceptive division, indicating two contradictory impressions: one considers an objective reality and the other denies what it sees. Both co-exist provoking a cision of the self and sub-exist in the animus’ life with diverse postures, antagonist and independent. We will be working with a hypothesis of a UrVerleugnung (primordial denial) which installs a condition of the possibility of denial and the processes of subjective division.

Narcissistic pathologies and auto-immune diseases: the experience of temporality

Apresentamos aqui os resultados de uma pesquisa clínica em psicanálise, particularmente a vivência da temporalidade de nossos pacientes. Apresentamos um breve apanhado sobre a noção de tempo em Winnicott, antes de adentrarmos na descrição e análise de nosso material. Encontramos em Winnicott uma ferramenta extremamente valiosa na noção de continuidade no tempo como pedra angular da construção de si. Para os sujeitos de nossa amostra, o continuar a existir pode não apresentar as características pré-reflexivas reconhecidas em outros indivíduos, o que nos convoca a pensar sobre as origens psíquicas da sensação de fluxo temporal. Descreveremos nossos resultados a partir de cinco eixos: cronologia, narrativa de si no tempo, sensação de movimento no tempo, vivência do passado e dimensão de futuro.

We aim at demonstrating the results of a clinical research in psychoanalysis that focuses, particularly, on the patients’ experience of time. A brief summary of the notion of time in some of Winnicott’s writings is presented to further describe and analyze our material. We find in Winnicott’s notion going on being an extremely valuable tool since it is a keystone of self construction. Subjects in our research sample indicate that the going on being may not present pre-reflexive characteristics found in most individuals, demanding an investigation of the psychical origins of the sensation of passing of time. Our results are described from five axes: chronology, self narrative in time, sensation of movement in time, experience of past and dimension of future.

What do analysts think about homosexuality?

O objetivo deste artigo é analisar como a noção psicanalítica de homossexualidade é significada pelos analistas pertencentes à Sociedade Brasileira de Psicanálise do Rio de Janeiro (SBPRJ), a partir da produção de seus membros, uma vez que a instituição é o lugar da transmissão da psicanálise. Verificou-se que a maioria dos analistas sustenta um discurso comprometido com o ideal médico curativo, no qual a homossexualidade é considerada um desvio da heterossexualidade. Apenas dois analistas, embora não nomeiem, aproximam homossexualidade e desejo. Recentemente, alguns analistas organizaram um evento, para repensar a noção de homossexualidade desvinculada da patologia.

We analyze the meaning that the psychoanalytical notion of homosexuality has for the analysts that belong to the Brazilian Society of Psychoanalysis of Rio de Janeiro (SBPRJ), as reflected in papers of its members. It has been observed that most analysts maintain a discourse committed with the medical cure ideal, where homosexuality is being considered a deviation from heterosexuality. Only two analysts approach homosexuality to the subject desire, without clearly stating it in these terms. Some analysts have recently organized an event to re-think the notion of homosexuality as distinct and apart from pathology.

Is religion a solution to the drug-addiction?: A psychoanalytical approach

Há inúmeros relatos de toxicômanos que conseguiram se manter em abstinência das drogas devido a um vínculo extremamente forte com a religião. O presente trabalho tem como objetivo estudar que mecanismos psicológicos estão presentes nesses toxicômanos que buscam uma solução para o abuso de drogas por meio do vínculo excessivo com uma entidade religiosa. Uma das hipóteses é a presença de uma necessidade de estar dependente de algo, que é provavelmente a característica mais forte do toxicômano. O método do trabalho consiste de revisão de literatura.

There have been lots of reports of drug addicts who succeeded in getting free form dugaddiction due to a new commitment to religion. The following work aims at studying the psychological mechanisms that are present in these drug addicts who search for a solution for drug abuse through the excessive link to a religious institution. One of the hypotheses is the presence of a necessity of being dependant on something, which is probably the strongest characteristic of the drug addict. This paper methodology consists on reports from psychoanalytical papers.

From one femininity to the other

O presente artigo aborda a questão da construção da feminilidade, levando em consideração o processo de alienação e separação mãe/filha. A teoria psicanalítica, principalmente nas contribuições teóricas de Sigmund Freud e de Jacques Lacan, foi abordada e discutida, com o objetivo de auxiliar na elaboração deste construto, qual seja, a ressurgência da feminilidade.

The article examines the construction of femininity, taking into account the process of mother and daughter alienation and separation. The psychoanalytic theory, especially the theoretical contributions given by Sigmund Freud and Jacques Lacan, have been discussed with the aim of drawing up the construct, that is, the resurgence of other figures of femininity.

Love is fire!

O presente artigo destina-se a deflagrar o paralelo existente entre o amor e o vocábulo “fogo”, paralelo muito presente na clínica psicanalítica - uma vez que o amor de transferência revela-se, para o analista, com sua face flamejante. Procura-se, também, acentuar o aspecto (contido na relação do sujeito com o Outro) da impossibilidade de um encontro perfeito. Para realizar esta aproximação, serão apresentados fragmentos de textos freudianos e lacanianos nos quais se pode encontrar a presença desses significantes específicos.

This article intends to expose the existing parallel between love and the expression “fire”, so present in the psychoanalytic field, since the transference love reveals itself to the analyst with its flashy aspect. The article also intends to emphasize the aspect (included in the relationship between the subject and the Other) of the impossibility of a perfect encounter. In order to accomplish such approximations, fragments of Freudian and Lacanian texts will be presented, where the presence of these specific terms will be found.

Transformation and “cure” through the experience of being a mother

Os estudos psicanalíticos sobre a maternidade revelam a importante influência da relação da mulher com a figura materna sobre as vivências emocionais relacionadas ao desempenho do papel materno. Antigos relacionamentos conflitivos e infelizes com a própria mãe estão geralmente na base de intensas angústias experimentadas pela mulher em sua condição materna. Pela análise do caso de uma mulher em sua primeira experiência de maternidade, este artigo pretendeu demonstrar que apesar dessa influência, existe a possibilidade de a maternidade converter-se em uma experiência psicologicamente transformadora e capaz de promover um efeito “curativo” para a mãe, ajudando-a a superar parcialmente seus primitivos conflitos com a própria mãe. O caso exemplifica a possibilidade de a maternidade atuar como uma “experiência emocional corretiva”.

Psychoanalytical studies on maternity show the important influence of the woman’s relationship with maternal figure upon the emotional experience related to the performance of the maternal care. Past conflictive and unhappy relationships with her own mother are usually the basis of intense anguishes experienced by the woman in her maternal role. Through the analysis of a case of a woman in her first experience of maternity, this paper aims to demonstrate that, in spite of this influence, it is possible that maternity works as a changing psychological experience and being able to promote a “curative” result to the mother, helping her to partially resolve past conflicts with her own mother. The case exemplifies that maternity can act as a “corrective emotional experience”.

Marguerite Duras and the writing of the feminine

O artigo desenvolve algumas questões sobre o encontro possível entre psicanálise e literatura. A partir da obra de Marguerite Duras, podemos alargar a reflexão teórica sobre a questão do feminino na teoria psicanalítica, especificamente da forma como é desenvolvida nas teorias de Freud e de Lacan. Se na psicanálise o feminino está circunscrito ao campo do indizível, à falta de um significante que lhe seja próprio, o texto literário de Duras aproxima-se de uma escritura possível do feminino. Assim, se na teoria psicanalítica o feminino é o impossível de ser dito/escrito, na literatura testemunhamos como Marguerite Duras vai mais além em relação a esses dois autores, pelo menos no que diz respeito à possibilidade de escrever o feminino.

The article deals with a possible common ground between psychoanalysis and literature. Starting from Marguerite Duras’s work, we can extend the theoretical thinking about the feminine in psychoanalytical theory, particularly the way it is presented in Freud’s and Lacan’s theories. While in psychoanalysis the feminine belongs to the realm of the non effable, lacking a significant of its own, and therefore can only be formulated negatively (woman as not-entirely phallic) Duras’s literary writing comes close to a possible way to formulate the feminine.

Contributions of Michael Balint to the concept of alterity

Este artigo tem como tema a alteridade, pensada a partir da valorização e do lugar que recebe nas teorizações sobre a constituição subjetiva. Propõe-se apresentar e discutir as contribuições específicas ao tema advindas das construções teóricas de Michael Balint, cujo novo ângulo de leitura não se limita à abertura ao outro, possibilitada pela idéia da relação primária de amor, que afasta a idéia de solipsismo do sujeito, oferecendo subsídios para se pensar esta relação com a alteridade sob outras qualidades afetivas. As formas de satisfação psíquica e de demanda obtidas nas relações com o mundo não envolvem somente a voluptuosidade descrita nos modos de ligação da pulsão sexual, mas a ternura, as experiências de quietude e bem-estar.

The main subject of this paper is alterity and its value in self’s constitution specifically that encountered in the theoretical constructions of Michael Balint’s work. The new angle of interpretations that can be drawn from the works of Balint is not limited to openness to the other by primarily love but includes reciprocity, tenderness, the experiences of tranquility and well being.

On desire: psychoanalysis’s ethics and the analyst’s desire

Este artigo procura estudar a aproximação teórica entre o conceito de desejo do analista, de Lacan, e a ética da psicanálise, tal como definida em seu Seminário 7, bem como as conseqüências clínicas desta aproximação. Para isso, parto da hipótese de que o desejo próprio que caracteriza a função analítica - o desejo do analista - possui implicações éticas para a direção da cura. A partir desta idéia, proponho que a formulação de Lacan para uma ética própria da psicanálise, compromissada com o desejo do sujeito em análise, é indissociável deste desejo que cabe ao analista sustentar.

This article discusses the theoretical approximation between the concepts of the analyst’s desire and psychoanalysis’s ethics - both define in Lacan’s 7th Seminary - as well as the clinical consequences of such approximation. Our hypothesis is that the desire that constitute the analyst’s function - the analyst’s desire - contains ethical implications related to the cure’s direction. We therefore f propose that Lacan’s formulation of specific ethics for psychoanalysis is committed and truly connected to the subject desire, of which is the analyst responsibility to support.