Estilos da Clinica

**The notion of structure in psychoanalysis**

Desde Freud, damos importância ao diagnóstico diferencial, porque sabemos que ele serve de orientação para a condução da análise. Com Lacan, essa importância, explicitada por Freud, é ratificada. A partir de Lacan, fala-se muito em "diagnóstico diferencial estrutural". Esse texto vem interrogar: o que o termo "estrutural" estaria acrescentando aos ensinamentos de Freud sobre o diagnóstico e até que ponto a noção de estrutura em Lacan estaria correlacionada ao movimento estruturalista?

Since Freud we give importance to the distinguishing diagnosis because we know that it serves as a direction for the conduction of the analysis. With Lacan this importance, made explicit by Freud, is ratified. From Lacan everybody speaks in "structuraldistinguishing diagnosis". This text intends to interrogate: what the term "structural" would be adding to the teachings of Freud on the diagnosis and to a certain extent the notion of structure in Lacan would be correlated to the structuralist movement?

Desde Freud damos importancia a la diagnosis diferencial porque sabemos que sirve como una orientación para la conducción del análisis. Con Lacan se ratifica esta importancia, explicitada por Freud. Desde Lacan se dice muy en "diagnosis diferencial estructural". Este texto viene interrogar: iqué el término "estructural" estaria agregando a las enseñanas de Freud acerca del diagnosis y hastapunto la noción de la estructura en Lacan seria correlacionada al movimiento estruturalista?

Myth and truth in freud: how to build a clinic

Nossa proposta tem início na tentativa de circunscrever a definição do mito para Freud, mostrando suas frutíferas teorizações sobre a estrutura das sagas para apráxis analítica. A luz, sobretudo, de Moisés e o Monoteísmo e de Totem e Tabu, seguimos nosso objetivo de mostrar que o mito ocupa um lugar de destaque no campo psicanalítico, e que as vias da obra de Freud nos levaram à conclusão de que o fundador da psicanálise termina por valorizar o modelo das histórias míticas - retrabalhadaspela psicanálise - numa interseção com a sua própria concepção de verdade histórica.

Our proposal begins trying to circumscribe the definition of myth to Freud, showing their fruitful theorizing about the structure of the sagas for analytic praxis. The light, above all, Moses and Monotheism and Totem and Taboo followed our goal of showing that the myth occupies a prominent place in the psychoanalytic field, and the ways of Freud's work led us to the conclusion that the founder of psychoanalysis ends by recognizing the pattern of mythical stories - reworked by psychoanalysis - an intersection with its own conception of historical truth.

Nuestrapropuesta comienza tratando de circunscribir la definición de mito a Freud, mostrando sufructífera teorización acerca de la estructura de las sagas en la praxis analítica. Especialmente a la luz de Moisésy la religión monoteístay Tótemy Tabu, seguimos nuestro objetivo de mostrar que el mito ocupa un lugar destacado en el campo psicoanalítico, y las formas de la obra de Freud nos han llevado a la conclusión de que el fundador del psicoanálisis termina por reconocer el patrón de historias míticas - reelaborado por el psicoanálisis - en una intersección con su propia concepción de la verdad histórica.

The concept of symptom in psychoanalysis: an introduction

O conceito de sintoma é fundamental na psicanálise, orienta a sua práxis, demarca seus limites terapêuticos e se tornou objeto de interesse a outros campos, como a educação. Apresentamos a evolução deste conceito nas obras de Freud e Lacan, oferecendo ao leitor um guia na trajetória desses autores e convidando-o a construir o seu próprio percurso. Miller (1987), Ocariz (2003) e Conde (2008) apresentaram o caminho para a leitura dos originais revelando que, ao longo da obra de Freud, o sintoma aparece como expressão de um conflito psíquico; mensagem do inconsciente e satisfação pulsional. Já Lacan, lendo Freud, apresenta o sintoma como mensagem; gozo e invenção.

The concept of symptom is fundamental to psychoanalysis, guides its practice, establishes its therapeutic limits and has become an object of interest to otherfields of knowledge, such as Education. We present the evolution of this concept in the works of Freud and Lacan in order to offe r the reader a guide through the theoretical trajectory of those authors, inviting the reader to make its own path. Miller (1987), Ocariz (2003) and Conde (2008), showed us how to analyze the works of Freud and Lacan revealing that along the works of Freud, the symptom appears as an expression of a psychic conflict, a message from the unconscious and instinctual satisfaction. Lacan, in his reading of Freud, presents the symptom as message, jo y (joussaince) and invention.

El concepto de sintoma es fundamental en la psicoanálisis, orienta su práctica, marca sus limites terapêuticosy se convirtió en objeto de interés para otros campos, como la educación. Presentamos la evolución de este concepto en las obras de Freud y Lacan, ofreciendo al lector un guía en la trayectoria de estos autores e invitando-lo a construir su propia ruta. Miller (1987), Ocariz ( 2003 ) j Conde (2008), nos mostraran el camino para la lectura de los originales revelando que, a lo largo de la obra de Freud, el sintoma aparece como una expresión del conflicto psíquico, mensaje del inconsciente e satisfacción pulsional. Ya Lacan, en su lectura de Freud, presenta el sintoma como una mensaje, como goce y como invención.

The melancholy in feminine

A partir do estudo sobre "a melancolia pode ser pensada como uma das modalidades da relação do feminino com o objeto?", venho abordar a temática neste artigo, para uma discussão mais pontual sobre a clínica da melancolia feminina, considerando o fato de que este tema ainda não foi trabalhado com precisão na literatura psicanalítica atual - razão pela qual experimento a necessidade de retomar os autores citados no corpo do texto, a fim de poder especificar qual o estatuto do objeto na teoria psicanalítica sobre a melancolia, e mais precisamente, sobre a melancolia feminina.

From this study, the melancholia can be thought of as one of the modalities of the relationship of women to the object, which I have been discussing in this article, a more focused discussion on the clinical care of female melancholia, considering the fact that this issue has not been developed with accuracy in current psychoanalytic literature. That is why I feel the need to come back to the authors cited in the text above, in order to specify the status of the object in psychoanalytic theory of melancholia, and more specifically, the female melancholia.

A partir de este estudio, la melancolia puede serpensada como una de las modalidades de la relación de lo femenino con el objeto, que vengo a abordar en este articulo, una discusión máspuntual sobre la clinica de la melancolia femenina, teniendo en cuenta el hecho de que esta cuestión todavia no ha sido trabajada con precision en la literaturapsicoanalitica actual. Razón por la cual experimento la necesidad de retomar los autores citados en el cuerpo del texto anteriormente, con elfi n de especificar el estado del objeto en la teoria psicoanalitica de la melancolia, y más especificamente, la melancolia femenina.

Continuing teachers' education: knowledge and wisdom in the clinicalanalysis of professional practice

Na direÃ§Ã£o da anÃ¡lise das prÃ¡ticas docentes, de orientaÃ§Ã£o psicanalÃtica, a implicaÃ§Ã£o subjetiva eprofissional do professor, no exercÃcio de seu ofÃcio, demanda a necessÃ¡ria articulaÃ§Ã£o entre conhecimento e saber, isto Ã©, entre o conhecimento possÃvel e contingencial, produzido pela ciÃªncia, e o (des)conhecimento do enigma que anima o sujeito, um saber nÃ£o-sabido, portador de verdade. Para que o conhecimento nÃ£o se reduza Ã dimensÃ£o de objeto de troca e de gozo do Outro, o professor, marcado por seu estilo singular, dÃ¡ testemunho do saber que o habita e o interroga, enquanto produÃ§Ã£o de desejo, cuja verdade torna-se o caminho a guiÃ¡-lo na aventura de educar entre Sila e CarÃbdis. Tal Ã© o desafio Ã formaÃ§Ã£o de professores, na perspectiva da anÃ¡lise clÃnica das prÃ¡ticas profissionais, cuja origem histÃ³rica permite compreender e analisar seus desdobramentos, nos dias atuais.

In thepsychoanalyticperspective of teachers' practices analysis, the subjective and professional implications of the teacher when exercising his or her job, demands a necessary articulation between knowledge and wisdom, that is, between possible and incidental, scienceproduced knowledge and the lack of knowledge of the enigma which animates the subject, a knowledge of the unknown, carrier of truth. For not reducing knowledge to the dimension of an object of exchange and enjoyment ("jouissance") of the Other, the teacher, marked by his or her singular style, give witness of the knowledge that inhabits him or herself and interrogates it while production of desire, whose truth becomes the way that guides him or her in the adventure of educating between Sila and Caribdis. This is the challenge placed at the education of teachers in the perspective of the clinical analysis of professional practice, whose historical origins allows understanding and analyzing its consequences nowadays.

Al direccionarse el analisis de lasprÃ¡cticas docentes, de orientaciÃ³n psicoanalitica, la implicaciÃ³n subjetiva y profesional del maestro, en el ejercicio de su oficio, requiere la articulaciÃ³n necesÃ¡ria entre el conocimiento y el saber, eso quiere decir, entre elposible conocimiento, producto de la ciencia, y el (des)conocimiento del enigma que anima el sujeto, un saber no-sabido, que contiene la verdad. Para que el conocimiento no se reduzca a la dimension de objeto de cambio y de gozo del Outro, el maestro, marcado por su estilo singular, dÃ¡ testimonio del saber que lo habita y le interroga, comoproducciÃ³n del deseo, cuya verdad se vuelve el camino que lo conduce a la aventura de educar entre Silas y CarÃbdis. Tal es el reto que se presenta a la formaciÃ³n de maestros, en la perspectiva del analÃsis clÃnico de las prÃ¡cticas profesionales, cuya origen histÃ³ricapermite comprender y analisar sus desdobramientos en los dÃas actuales.

Considerations about the setting in the therapeutic accompaniment clinic

O artigo discute questões relacionadas à flexibilidade do enquadre (setting) no Acompanhamento Terapêutico (AT). Para tal, traz uma revisão da técnica analíticapara Freud, no que se refere à abstinência psicanalítica e Ferenczi, no que se refere à elasticidade da técnica. Discute o que alguns psicanalistas pós-freudianos entendem por enquadre analítico para chegar, enfim, à narrativa do fragmento clínico de um encontro entre a autora e sua paciente. Os desdobramentos da revisão e da narrativa são os de aprofundarem uma reflexão sobre a criação e manutenção de um enquadre na modalidade clínica do AT.

This article discusses questions related to the flexibility of the setting in the Therapeutic Accompaniment. For reaching this objective, it brings a revue of the analytic technique for Freud, in what refers to the psychoanalytic abstinence; and Ferenczi, in what refers to the technique's elasticity. It also discusses the elements of the settingfor some psychoanalyst's pos-Freudians to reach, finally, a narrative of a clinical fragment from a meeting between the author and her patient. The revision and the narrative unfold a reflexion about the creation and management of a setting in the Therapeutic Accompaniment clinical modality.

El articulo discute cuestiones relacionadas a la flexibilidad del encuadre (setting) en Acompanamiento Terapêutico (AT). Para tal, trae una revision de la técnica analítica para Freud, en lo que se refiere a la abstinencia psicoanalítica y Ferenczi, en lo que se refiere a la elasticidad de la técnica. Discute lo que algunos psicoanalistas pos-freudianos entienden por encuadre analítico para llegar, en fin, a la narrativa de un fragmento clínico de un encuentro entre la autora y su paciente. Los desdoblamientos de la revisiony de la narrativa son los queprofundizaran una reflexion sobre la creación y sustentación de un encuadre en la modalidad clinica del AT.

The knowledge and the discourse of of the capitalist: the depsychologiza tion of the daily social life

Este trabalho aborda o fenômeno da desvalorização do conhecimento na contemporaneidade. Sua hipótese central é a de que as últimas décadas foram decisivas para que o conhecimento perdesse na sociedade seu valor de uso, marca característica de uma tradição milenar iniciada com o mito de Adão e Eva e estendida até o advento do marxismo, para o qual o conhecimento tinha valor emancipatório, para ceder lugar ao valor de troca, que torna o interesse pelo conhecimento apenas instrumental.

This paper deals with the phenomenon of the devaluation of knowledge in contemporaneity. Its central hypothesis is that the last decades have been decisive to make knowledge lose its use value in society, a characteristic mark of a millennial tradition initiated with the myth of Adam and Eve and extended up to the advent of Marxism, for which the knowledge had an emancipatory value, to give place to exchange value that makes the interest for knowledge only instrumental.

El presente trabajo aborda el fenómeno de la depreciación dei conocimiento en la sociedad contemporânea. Su hipótesis central es que las últimas décadas han sido cruciales para que el conocimiento pierda su valor de uso en la sociedad, lo cual fue una marca característica de la antigua tradición que comendo con el mito de Adán y Eva. Esta concepción se extendió hasta el advenimiento del marxismo, para el cual el conocimiento tenía un valor emancipador, pero que cedió lugar al valor de trueque, lo que tornó el interés por el conocimiento en sólo instrumental.

Subjective implications of the relationship mother-child in the presentment of childhood obesity

O presente estudo partiu do interesse em compreender as implicações da relação mãe-criança na obesidade infantil. A Organização Mundial de Saúde revela a doença como um desafio aos programas de saúde. Considerando-se que a relação da criança com o alimento é mediada, em geral, pela mãe, propõe-se investigar, numa perspectiva psicanalítica, as implicações desta relação na obesidade infantil. Além da pesquisa bibliográfica, foi realizada a escuta de quatro mães de crianças obesas de 7 a 11 anos de idade. Conclui-se que a obesidade infantil pode ser considerada um sintoma da criança em resposta àposição subjetiva da mãe.

The present study arouse from an interest to understand the mother-child relationship in childhood obesity. The World Health Organisation (WHO) reveals that the disease offer s big challenges to the health programs. Considering that the child's relation towards food is usually mediated by the mother, we intend to investigate, under a psychoanalytic perspective, the implications of such relationship in childhood obesity. In addition to the bibliographic research, we also listened to four mothers of obese children between 7 and 11 years old. We managed to conclude that childhood obesity can be considered a child's symptom in response to the subjective position of the mother.

El presente estudio empezó delinterés en comprender las consecuencias de la relación madre-hijo en la obesidad infantil. La Organización Mundial de la Saludmuestra que la enfermedadse está convirtiendo en un reto para los programas de salud. Llevando en consideración que la relación del nino con los alien tos es tomada en primerplano, en lo general la madre, se propone investigar, desde una perspectiva psicoanalítica, las consecuencias de esta relación. Además de la literatura, fue entrevistado un grupo compuesto por cuatro madres de ninos obesos de 7 a 11 anos. Se concluye que la obesidad infantilpuede considerarse como un sintoma del nino en respuesta a la posición subjetiva de la madre.

Scream and silence: two echoes violating the school

Grito e silêncio: dois ecos que violam a escola esboça falas dos teóricos para subsidiar a análise dos dados da pesquisa. Os mitos do assassinato do pai da horda e da interdição do incesto são vistos como um tempo advindo de uma cultura. Parece que a violência tem um nascedouro no mito e a correnteza se move pelo esgarçamento da pulsão. A educação precisa desejar, é preciso dar sentido à palavra do sujeito, no dizer e no dito, e revelar que a nossa falta é constitutiva, posto que este sujeito é fendido, ao mesmo tempo objeto e causa de desejo.

Scream and Silence: two echoes that violate the school outlines the theoretical lines to help analyze the survey data. The myths of the murder of the father of the horde and the prohibition of incest seen as a time comingfrom a culture. It seems that violence has a birthplace in the myth and the current moves by the fraying of the drive. Education must desire you need to give meaning to the word of the subject, and told in the words, and reveal that our lack is constitutive, since this subject is split, while object and cause of desire.

Grito y silencio: dos ecos que violan la escuela bosqueja hablar de los teóricos para subsidiar el análisis de los datos de la investigación. El mito del asesinato delpadre de la horda y de laprohibición del incesto se considera como una época sucedió de una cultura. Parece que la violencia tiene un lugar de nacimiento en el mito y los rapids si los movimientospara raerse del pulsão. La educación necesaria a desear, es necesaria dar sensible la palabra del ciudadano, en deciry en dicho y divulgar que nuestra carencia es constitutiva, alinee que este ciudadano es fendadoy al mismo tiempo es causa del deseo del objeto.

The infantile between knowledge and ignorance

A ignorância do psicanalista não é o inverso do acúmulo de saber, mas também, segundo Lacan, uma "paixão" através da qualpode surgir uma palavra verdadeira. Essa palavra se enraiva, frequentemente, desde o período pré-edipiano e se manifesta na reedição de traços infantis entre os quais serão considerados os mecanismos de defesa precoce, o transitivismo e o masoquismo, tendo todos esses traços uma ligação mais ou menos explícita com a culpa.

The ignorance of the psychoanalyst is not the opposite side of knowledge. It is also, according to Lacan, a passion through which a true word may arise. This word often takes root in preoedipien period and appears as a repetition of infantile traits among which will be considered: the defense mechanisms, the transitivism and masochism, all having a link with culpability.

La ignorancia delpsicoanalista no es lo contrario del saber, sino que se trata según Lacan de una pasión que puede dar lugar a una palabra verdadera. Esa palabra afinca sus raíces frecuentemente en elperiodo pre-edípico manifestándose en la reedición de marcas infantiles que mantienen una relación más o menos estrecha con la culpa, entre las cuales lospropios mecanismos de defensa temprana, el transitivismo y el masoquismo