Scielo RSS <![CDATA[Natureza humana ]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=1517-243020030001&lang=pt vol. 5 num. 1 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org <![CDATA[<b>Heidegger and Psychoanalysis?</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302003000100001&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt This paper examines the possible relationship between the thought of Martin Heidegger as it emerges in the Zollikon Seminaire (1959-1969) through his exchange with Medard Boss and the perspective of psychoanalysis as it appears through the prism of Jacques Lacan's rereading of Freud. Heidegger takes Freud to be victim of a positivist conception of science that seeks to explain pathological human behaviour by a complex of consciously discernible causes. When certain phenomena cannot be explained in this way, Freud postulates a set of psychic causes that are not conscious, the sum total of which he calls the "unconscious." Since all human phenomena are, for Heidegger, discernible through a thorough-going phenomenology of human being (Dasein) as being-in-the-world, Freud's hypothetical construct is unnecessary and, in the long run, pernicious. But Lacan proposes a new way to understand the unconscious that Freud discovered, namely, that it is not to be thought of as analogous to a physical system of hydraulic forces but rather to a process that is structured like a language. The question raised in the paper is whether or not Heidegger would have been equally hostile to Freud's hypothesis, if it had been presented to him in Lacanian fashion as something "structured like a language". The paper suggests that the answer could be "probably not". On the basis of a highly simplified clinical example, it endeavors to show the compatibility between certain basic Heideggerean concepts and several of those essential to Lacan, especially the notions of truth and freedom.<hr/>Este ensaio examina o relacionamento possível entre o pensamento de Martin Heidegger enquanto emerge no Zollikon Seminaire (1959-1969) na sua troca de idéias com Medard Boss e a perspectiva da psicanálise como aparece através do prisma da releitura de Freud oferecido por Jacques Lacan. Heidegger entende Freud como vítima de uma compreensão positivista da ciência que procura explicar o comportamento humano patológico por um complexo de causas discerníveis conscientemente. Quando determinados fenômenos não podem ser explicados desta maneira, Freud postula um jogo de causas psíquicas que não são conscientes, cuja soma ele chama o "inconsciente". Desde que todos os fenômenos humanos são, para Heidegger, discerníveis via uma profunda fenomenologia do ser humano (Dasein) como o ser-no-mundo, a construção hipotética de Freud é desnecessária e, a longo prazo, perniciosa. Mas Lacan propõe uma nova maneira de compreender o inconsciente descoberto por Freud, a saber, que não deve ser entendido como um sistema físico de forças hidráulicas, mas como um processo que seja estruturado como um idioma. A pergunta levantada neste ensaio é se Heidegger seria ou não igualmente hostil à hipótese de Freud, apresentada a ele dentro da forma de Lacan, como algo "estruturado como um idioma". O ensaio sugere que a resposta poderia ser "provavelmente não". Baseado num exemplo clínico altamente simplificado, este ensaio esforça-se para mostrar a compatibilidade entre determinados conceitos básicos de Heidegger e diversos, de Lacan, em especial as noções da verdade e da liberdade. <![CDATA[<b>O autismo na teoria do amadurecimento de Winnicott</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302003000100002&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O presente texto toma por base a teoria do amadurecimento pessoal elaborada por Winnicott objetivando reunir o que ele pôde pensar e evidenciar em sua prática clínica a respeito de uma interrupção nesse amadurecimento, na fase de dependência absoluta, que corresponde à vivência de uma agonia impensável e à organização de defesas no sentido da invulnerabilidade contra a "revivência" dessa agonia que é o autismo. É destacada a hipótese que relaciona a etiologia do autismo com falhas ambientais, também associadas com outros tipos de psicose, mas que, nesse caso, estão acrescidas do ódio inconsciente da mãe pelo bebê. Busca-se o modo como o autor entende esse sentimento materno, atentando-se para a questão do desamparo na maternidade e a conseqüente necessidade de amparo emocional para a mãe, este último sendo considerado um papel inicial do pai. Algumas idéias de Winnicott, relacionadas ao tratamento das crianças autistas, também são consideradas.<hr/>The present text take as its base the individual maturation theory developed by Winnicott, uniting his thoughts and clinical practice with regard to the consequences of an interruption in maturation during the stage of absolute dependence: the experience of an unthinkable agony and the organization of defenses in the sense of invulnerability to the experience of said agony - autism. The hypothesis relates the etiology of autism to enviromental failures, also related to other types of psychosis, but that, in this case, are added to the uncounscious hatred of the mother to her baby. This enquiry pursues Winnicott's understanding of this maternal feeling, attention being drawn to the question of abandonment during maternity and the consequent need for emotional support, the latter being considered as an initial paternal role. In addition, the study seeks to present Winnicot's ideas related to the treatment of autistic children. <![CDATA[<b>Contribuições de Wittgenstein à epistemologia da psicanálise</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302003000100003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este artigo visa mostrar que a crítica de Wittgenstein a Freud pode ser epistemologicamente útil para evidenciar algumas dificuldades teóricas da parte metapsicológica da psicanálise, em especial as observações insistentes de Freud de que a sua psicologia profunda deve ser considerada como uma ciência dos fenômenos psíquicos.<hr/>This article seeks to demonstrate that Wittgenstein's criticism of Freud can be epistemologically fruitful to pinpoint some insurmountable theoretical difficulties in the metapsychological aspect of psychoanalysis, especially with regard to Freud's insistent remarks that his deep psychology must be viewed as a scientific approach of psychic phenomena. <![CDATA[<b>Superação da metafísica, realidade técnica e espanto</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302003000100004&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Trata-se da difícil questão do sentido em que, a partir de Heidegger, pode ser pensada uma superação da metafísica. O pano de fundo é a atualidade e a onipresença do seu acabamento técnico. A preocupação central é o problema do possível modo de ser - ou de sobreviver - de um pensamento que, imerso nessa onipresença, seja, ainda assim, capaz de interrogá-la. Questões como a do salto (Sprung) e da reviravolta (Kehre) revelam a espécie de contorcionismo envolvido nessa noção de superação, levando a refletir, entre outras coisas, sobre a relação desse pensamento com a sua história. O desfecho é a identificação de um campo de preocupações no qual um pensamento posto diante da própria possibilidade de aniquilação coloca a si mesmo o problema hermenêutico de uma lúcida práxis pensante.<hr/>We deal with a difficult question: the sense in which, after Heidegger, one can think of an overcoming of metaphysics. The background is the currency and omnipresence of its technical ending. Mainly focused is the problem of the possible way of being - or surviving - of a thought that, immersed in this omnipresence, is still able to inquire it. Questions such as that of the leap (Sprung) and the reversal (Kehre) show the kind of contortionism attached to this notion of overcoming. Among other issues, they call for a reflection on the relation of this thought with its history. The outcome is the identification of a field of matters which makes appear, for a thought facing the possibility of its own annihilation, the hermeneutic problem of a lucid thinking praxis. <![CDATA[<b>As especulações metapsicológicas de Freud</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302003000100005&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este artigo pretende analisar a natureza e a função da teoria metapsicológica na psicanálise freudiana. Mostra-se que a teoria psicanalítica de Freud é composta por uma parte empírica - a sua psicologia dos fatos clínicos - e outra, especulativa - a metapsicologia. Esta última é considerada por ele uma superestrutura especulativa de valor apenas heurístico, passível de ser substituída por outras superestruturas do mesmo tipo. Sustenta-se, ainda, que sua metapsicologia é fruto do método especulativo, cujos fundamentos foram elaborados por filósofos e epistemólogos anteriores a Freud, entre eles Immanuel Kant e Ernst Mach. O artigo finaliza com algumas considerações sobre o futuro da teorização do tipo metapsicológica, explicitando críticas feitas à metapsicologia freudiana, tanto por filósofos quanto por psicanalistas, e apontando para a perspectiva, aberta por Donald W. Winnicott, de uma psicanálise sem metapsicologia.<hr/>This article seeks to analyze the nature and function of metapsychological theory in Freudian psychoanalysis. It will show that Freudian psychoanalytic theory is composed of an empirical part - the psychology of clinical facts - and a speculative part - metapsychology. Freud considers this latter part as being a speculative superstructure of value that is only heuristic, capable of being substituted by other superstructures of the same type. This article sustains the idea that this metapsychology is the fruit of speculative method, whose foundations were elaborated by philosophers and epistemologists before Freud, including Immanuel Kant and Ernst Mach. The article concludes with considerations regarding the future of metapsychological theorization, presenting criticisms of Freudian metapsychology offered by both philosophers and psychoanalysts, and pointing to the open perspective of Donald W. Winnicott of a psychoanalysis without metapsychology. <![CDATA[<b>Corpos</b><b> em fabricação</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302003000100006&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O objetivo do presente artigo é, com base em contribuições retiradas da filosofia de Nietzsche, refletir sobre questões éticas de atualidade, concernindo o sentido do progresso tecnológico e o futuro da natureza humana.<hr/>The aim of this article is to consider, on the basis of some theoretical views in Nietzsche's philosophy, ethical questions of the present time concerning the sense of the technological progress and the future of the human nature. <![CDATA[<b>A clínica do amadurecimento e o atendimento às pessoas com deficiências</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302003000100007&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O presente trabalho propõe-se analisar a importância das propostas winnicottianas de intervenção às pessoas com deficiências. Depois de refletir sobre a intervenção, apresentada pelo autor a partir de suas experiências como pediatra, observando bebês e suas mães, e como psicanalista, no atendimento dos "casos fronteiriços", foram analisados três aspectos: o uso desses conceitos para a compreensão do desenvolvimento de pessoas com deficiência, sua relevância no entendimento da maior intensidade de riscos a que estão expostos e a pertinência dos pressupostos da clínica do amadurecimento com esses indivíduos. Algumas vinhetas de um caso são utilizadas para exemplificar o uso da teoria de Winnicott na compreensão do cliente e da técnica utilizada.<hr/>The purpose of this text is to analyze the importance of winnicottian concepts of intervention with disabled persons. After reflecting on the concepts proposed by the author, based on his pediatric experiences, observing babies and their mothers, and as psychoanalyst, attending borderline cases, three aspects have been analyzed: the application of these concepts with regard to understanding the development of disabled persons, their relevance to the understanding of the intensive risk to which individuals are exposed and the pertinence of the proposals of the maturation clinic near these individuals. Some case vignettes were utilized as examples of applications, as well as techniques. <![CDATA[<b>Observações referentes a <i>Sobre o órgão da alma</i></b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302003000100008&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O presente trabalho propõe-se analisar a importância das propostas winnicottianas de intervenção às pessoas com deficiências. Depois de refletir sobre a intervenção, apresentada pelo autor a partir de suas experiências como pediatra, observando bebês e suas mães, e como psicanalista, no atendimento dos "casos fronteiriços", foram analisados três aspectos: o uso desses conceitos para a compreensão do desenvolvimento de pessoas com deficiência, sua relevância no entendimento da maior intensidade de riscos a que estão expostos e a pertinência dos pressupostos da clínica do amadurecimento com esses indivíduos. Algumas vinhetas de um caso são utilizadas para exemplificar o uso da teoria de Winnicott na compreensão do cliente e da técnica utilizada.<hr/>The purpose of this text is to analyze the importance of winnicottian concepts of intervention with disabled persons. After reflecting on the concepts proposed by the author, based on his pediatric experiences, observing babies and their mothers, and as psychoanalyst, attending borderline cases, three aspects have been analyzed: the application of these concepts with regard to understanding the development of disabled persons, their relevance to the understanding of the intensive risk to which individuals are exposed and the pertinence of the proposals of the maturation clinic near these individuals. Some case vignettes were utilized as examples of applications, as well as techniques. <![CDATA[<b>De Kant a Freud</b>: <b>um roteiro</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302003000100009&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O presente comentário analisa um breve texto tardio de Kant sobre a fisiologia especulativa. Além de ilustrar muito bem os princípios metodológicos do programa de pesquisa kantiano para as ciências da natureza - segundo o qual as ficções especulativas, de valor apenas heurístico, podem ser utilizadas para observar e organizar fenômenos na procura de suas leis empíricas -, esse escrito antecipa, metodológica e epistemologicamente, os trabalhos de Freud sobre a metapsicogia fisiológica.<hr/>This commentary analyzes a short text by late Kant on speculative physiology. It ilustrates main metodological principles of Kant's research programme for natural sciences - according to which speculative fictions with exclusively heuristic value are allowed to be used in observing and organizing phenomena in search for empirical laws - and in addition it anticipates, both methodologically and espistemologically, Freud's writings on physilogical metapsychology. http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302003000100010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O presente comentário analisa um breve texto tardio de Kant sobre a fisiologia especulativa. Além de ilustrar muito bem os princípios metodológicos do programa de pesquisa kantiano para as ciências da natureza - segundo o qual as ficções especulativas, de valor apenas heurístico, podem ser utilizadas para observar e organizar fenômenos na procura de suas leis empíricas -, esse escrito antecipa, metodológica e epistemologicamente, os trabalhos de Freud sobre a metapsicogia fisiológica.<hr/>This commentary analyzes a short text by late Kant on speculative physiology. It ilustrates main metodological principles of Kant's research programme for natural sciences - according to which speculative fictions with exclusively heuristic value are allowed to be used in observing and organizing phenomena in search for empirical laws - and in addition it anticipates, both methodologically and espistemologically, Freud's writings on physilogical metapsychology. http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302003000100011&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O presente comentário analisa um breve texto tardio de Kant sobre a fisiologia especulativa. Além de ilustrar muito bem os princípios metodológicos do programa de pesquisa kantiano para as ciências da natureza - segundo o qual as ficções especulativas, de valor apenas heurístico, podem ser utilizadas para observar e organizar fenômenos na procura de suas leis empíricas -, esse escrito antecipa, metodológica e epistemologicamente, os trabalhos de Freud sobre a metapsicogia fisiológica.<hr/>This commentary analyzes a short text by late Kant on speculative physiology. It ilustrates main metodological principles of Kant's research programme for natural sciences - according to which speculative fictions with exclusively heuristic value are allowed to be used in observing and organizing phenomena in search for empirical laws - and in addition it anticipates, both methodologically and espistemologically, Freud's writings on physilogical metapsychology. http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302003000100012&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O presente comentário analisa um breve texto tardio de Kant sobre a fisiologia especulativa. Além de ilustrar muito bem os princípios metodológicos do programa de pesquisa kantiano para as ciências da natureza - segundo o qual as ficções especulativas, de valor apenas heurístico, podem ser utilizadas para observar e organizar fenômenos na procura de suas leis empíricas -, esse escrito antecipa, metodológica e epistemologicamente, os trabalhos de Freud sobre a metapsicogia fisiológica.<hr/>This commentary analyzes a short text by late Kant on speculative physiology. It ilustrates main metodological principles of Kant's research programme for natural sciences - according to which speculative fictions with exclusively heuristic value are allowed to be used in observing and organizing phenomena in search for empirical laws - and in addition it anticipates, both methodologically and espistemologically, Freud's writings on physilogical metapsychology.