Natureza humana

Para uma crítica da leitura hermenêutica da psicanálise

O objetivo deste trabalho é empreender uma avaliação crítica da leitura hermenêutica da psicanálise, representada pela obra de Paul Ricoeur. O termo "crítica" será empregado no sentido de um exame da validade dos conceitos. Dessa forma, serão ressaltadas tanto as contribuições feitas por esse tipo de leitura quanto os impasses aos quais chegou. Embora tenha cumprido uma função importante, desvencilhando a psicanálise de interpretações naturalistas, a proposta hermenêutica não deixou de apresentar problemas. Após expor as dificuldades internas a essa proposta, este artigo mostra como alguns dos conceitos elaborados pelo psicanalista Jacques Lacan permitiriam evitar tais problemas.

The purpose of this work is to carry out a critical evaluation of the hermeneutic reading of psychoanalysis represented by the works of Paul Ricoeur. The term criticism will be employed in the sense of an examination of the validity of the concepts. Thus, both the contributions accomplished by this type of reading as well as the impasses it has reached will be highlighted. Although the hermeneutic proposal has fulfilled an important role freeing psychoanalysis from naturalistic interpretations, it still poses some problems. After presenting the difficulties, we will show how some of the concepts developed by the psychoanalyst Jacques Lacan have permitted to avoid such problems.

Linguagem cotidiana e competência existencial

O intuito primordial de nosso texto é investigar o estatuto da linguagem cotidiana no interior da construção do projeto existencial de cada ser-aí em Ser e tempo. Para alcançarmos esse intuito, nós nos dedicaremos, inicialmente, a uma análise da concepção heideggeriana do impessoal presente nessa obra. Por intermédio desta análise, o que buscamos conquistar é, antes de mais nada, uma compreensão adequada do lugar do discurso (Rede) na constituição do espaço impessoal de existência. Juntamente com a apreensão desse lugar, teremos a possibilidade de visualizar em que medida o impessoal não se mostra apenas como uma espécie de entrave à concretização do próprio em Ser e tempo, mas também como manancial significativo para todas as possibilidades existenciais do ser-aí.

The fundamental intention of our text is to investigate the status of daily language in the interior of the construction of the existential project of each being-there in Being and Time. In order to fulfill this intention, the text initially dedicates itself to an analysis of the heideggerian concept of the impersonal in the referred to work. As intermediary to this analysis, we seek to show is above all an adequate comprehension of the place of discourse (Network) in the constitution of the impersonal space of existence. Together with this, we have the possibility of visualizing to what degree the impersonal does not show itself only as a species of impediment to the concretization of the personal in Being and Time, but also as a significant source of all the existential possibilities of being-there.

A psicanálise pragmática e o paradoxo da interpretação

A psicanálise pragmática defende uma reformulação lingüística da metapsicologia freudiana nos termos das filosofias da linguagem de Donald Davidson e de Richard Rorty. Esta recomposição filosófica das descrições de objetos e eventos mentais na psicanálise consegue, em grande parte, dessubstancializar a teoria de Freud, mas ainda permanece refém de suas próprias manobras estratégicas ao depender de concepções cujas tônicas recaem sobre aspectos mais racionais que pragmáticos das descrições: o causalismo na psicologia e a sobrevalorização da importância da interpretação nas ações intencionais. Como conseqüência, a psicanálise pragmática trava a sua própria tarefa de reformulação e dessubstancialização da teoria psicanalítica do ponto de vista pragmático que se propõe, e a metafísica parece ser reintroduzida pela porta dos fundos.

Pragmatic Psychoanalysis stands for a linguistic reformulation of the Freudian Metapsychology in terms of Donald Davidson's and Richard Rorty's philosophies of language. This1 philosophical rearrangement of the description of both objects and mental events in psychoanalysis largerly accomplishes to desubstantialize Freudian's theory. Notwithstanding, Pragmatic Psychoanalysis becomes a hostage of its very strategy, since its theory accents much more the rational than the pragmatic aspects in its descriptions: causalism in psychology and an overestimation of the importance of interpretation in intentional actions. As a consequence, Pragmatic Psychoanalysis hampers its own task of reformulation and desubstantialization, in the very pragmatic terms that it aims at doing, and, as it seems, metaphysics is reintroduced by the back door.

As vassouras da feiticeira

Este trabalho é uma réplica ao artigo A psicanálise pragmática e o paradoxo da interpretação, de João José Rodrigues Lima de Almeida. Discuto nele as noções de introspecção, linguagem privada, vida interior, linguagem referencial, sentido, ação intencional, sintomas, critérios, razões causais e objetivos da clínica psicanalítica, todas questionadas pelo autor do artigo. Sugere-se que as críticas feitas às idéias de Márcia Cavell e de Jurandir Freire Costa sobre esses tópicos devem-se a mal-entendidos teóricos e não à incompatibilidade conceitual entre o vocabulário psicanalítico e as teses do neopragmatismo lingüístico.

This article is an answer back to João José Rodrigues Lima de Almeida's article "The pragmatic psychoanalysis and the paradox of interpretation". It deals with notions such as introspection, private language, inner life, referential language, meaning, intentional action, symptoms, criteria, causal reasons, and aims of the psychoanalytical clinic, all of them objected to by Almeida. It is suggested that the criticisms on Marcia Cavell's and Jurandir Freire Costa's readings on those conceptions are due to theoretical misunderstandings rather than conceptual incompatibility between the psychoanalytic vocabulary and the linguistic neopragmatism.

Genealogia do feminino e da paternidade em psicanálise

A intenção deste ensaio é circunscrever as relações existentes entre os registros do feminino, da paternidade e do sentido no discurso psicanalítico, tendo como eixo de leitura a problemática do patriarcado. Para isso, esses registros serão inscritos numa perspectiva genealógica, evidenciando as suas linhas de continuidade e de descontinuidade, assim como os seus efeitos no discurso psicanalítico.