Natureza humana

Natureza e normatividade na hermenêutica ontológica de Martin Heidegger -parte I

O tema deste artigo é a abordagem hermenêutica do conceito de natureza na ontologia fundamental de Martin Heidegger. Abordamos inicialmente algumas das críticas feitas por Karl Löwith e Helmuth Plessner à ausência da natureza na analítica existencial. A seguir, identificamos os momentos integrantes de um projeto filosófico que pode ser chamado de "hermenêutica da natureza". Finalizamos a primeira parte do artigo apresentando os dois elementos metodológicos desse programa, a saber: a interpretação privativa e a interpretação circular que se movimenta entre conceitos teóricos das ciências da vida e pressuposições ontológicas. Na segunda parte do artigo, abordaremos os desenvolvimentos positivos na hermenêutica da natureza

The main topic of this paper is the hermeneutic approach of the concept of nature within Martin Heidegger's fundamental ontology. At first, we deal with some fundamental criticisms of Karl LÃ¶with and Helmuth Plessner regarding the missing of nature in the existential analytic. Then, we identify the compounding moments of a philosophical project that can be named 'hermeneutics of nature'. We conclude thefirst part of the paper presenting the two methodological operations of this program: the privative interpretation and the circular interpretation that runs from theoretical concepts of the life sciences to ontological presuppositions and vice-versa. In the second part of paper we shall consider the positive developments in the hermeneutics of nature

Crueldade e Psicanálise: uma leitura de Derrida sobre o saber sem álibi

O propósito deste ensaio é realizar um comentário do ensaio de Derrida "États d'âme de la psychanalyse", para colocar em destaque os conceitos de crueldade e soberania em suas relações com o discurso psicanalítico

This paper aims to accomplish a commentary of the Derrida's essay "Ãtats dÂ´Ã¢me de la psychanalyse", for emphasizing the concepts of cruelty and sovereignty, in their relationships with the psychoanalytical speech

A noção de amizade em Freud e Winnicott

Este trabalho aborda as concepções sobre a amizade, que lemos nas entrelinhas, nas teorias de Freud e de Winnicott. Enquanto na abordagem freudiana a amizade remete à noção de pulsão sexual de alvo inibido, na perspectiva winnicottiana a amizade remete às noções de intimidade, espaço potencial, reconhecimento da alteridade e concernimento. A proposta deste estudo é comparar essas concepções, mais implícitas do que explícitas, com o objetivo de demonstrar que a perspectiva winnicottiana nos permite teorizar positivamente a amizade, superando a definição negativa freudiana, que a concebe como amor inibido e prazer menor.

This paper approaches the conceptions about friendship that can be read between the lines in Freud's and Winnicott's theories. Whereas in the Freudian approach friendship refers to the notion of an aim-inhibited sexual drive, in Winnicott's perspective friendship sends to the notions of intimacy, potential space, recognition of otherness, and concern. The proposal of this study is to compare these conceptions, more implicit than explicit, aiming at demonstrating that the Winnicottian point of view allows us positively theorizing friendship, overcoming the Freudian negative definition which conceives of it as inhibited love and lesser pleasure

Principles of Freudian semantics

À partir de l'analyse des rapports entre l'appareil psychique, le langage et la pulsion, l'article vise à explorer les principes de base d'une théorie sémantique freudienne. Nous chercherons à démontrer de quelle façon cette sémantique freudienne exclue toute interprétation réaliste en ce qui concerne le problème de la référence. C'est précisément à propos du problème de la désignation de la référence que cette conception sémantique démontre toute sa fécondité heuristique. Nous y trouverons finalement une manière de comprendre certains concepts lacaniens comme, surtout, celui de Réel. Un concept, selon notre perspective, qui doit éminemment être compris de manière sémantique

From the analysis of the relationship between notions of psychic apparatus, of language and drive, the article aims to explore the basic principles of freudian semantics theory. We seek to demonstrate how this freudian semantic excludes all realistic interpretation that deals with the reference problem. It is precisely about the reference's designation problem that this semantic conception demonstrates its heuristic fertility. Finally, we will find a way to understand some lacanian notions, specially the concept of Real. A concept, in our perspective, that should be eminently understood in a semantic way

A partir da análise das relações existentes entre as noções de aparelho psíquico, de linguagem e de pulsão, o artigo visa a explorar os princípios de base de uma teoria semântica freudiana. Nós buscaremos demonstrar de que maneira a presença de uma semântica freudiana exclui toda interpretação realista acerca do problema da referência. É precisamente a propósito do problema da designação da referência que essa concepção semântica demonstrará toda a sua fecundidade heurística. Ela nos permitirá finalmente compreender certos conceitos lacanianos e, sobretudo, aquele de Real. Trata-se de um conceito, segundo a perspectiva que buscaremos explicitar, que deve ser compreendido de maneira eminentemente semântica

Eu sou meu corpo: **o conceito de eu em Freud e de self em Damásio**

Por acreditarmos que a dupla constituição da espécie humana (social e biológica) não pode mais ser negligenciada pela fetichização de um de seus aspectos, pretendemos realizar um esforço inicial de aproximação entre as ideias produzidas pela psicanálise e pelas neurociências. Como objeto de investigação teórica, selecionamos os conceitos de Eu em Freud e de Self em Damásio para um estudo comparativo, em função das ressonâncias que apresentam, particularmente no que se refere ao lugar do corpo na sua constituição. Estamos certas de que as ressonâncias e as dissonâncias encontradas podem servir de inspiração para o enriquecimento teórico de ambos os campos de pesquisa, guardadas as suas especificidades epistemológicas

Because we believe that dual constitution of the human species (social and biological) can no longer be neglected by the fetishization of one of its aspects, we plan to achieve an initial effort for rapprochement between the ideas produced by psychoanalysis and the neurosciences. As object of theoretical research, we selected the concept of Ego in FreudÂ´s work and of Self in DamasioÂ´s theory for a comparative study, according to the resonances that they have, particularly with regard to the place of the body in its constitution. We are certain that the echoes and the discrepancies found may serve as inspiration for the enrichment of both theoretical research fields, saved their specificities epistemological

Freud e Darwin: ansiedade como sinal, uma resposta adaptativa ao perigo

Nos últimos anos, o paradigma evolucionário tem norteado o estudo dos atualmente chamados "transtornos de ansiedade". Para a Psiquiatria evolutiva, as raízes da ansiedade encontram-se nas reações de defesa dos animais em face de estímulos que representam perigo/ameaça à sobrevivência, ao bem-estar ou à integridade física das diferentes espécies. Muito embora Sigmund Freud, ao longo de sua obra, tenha demonstrado interesse pelas origens evolutivas da mente humana, suas contribuições nessa área têm, frequentemente, sido desprezadas, sob a alegação de que são baseadas em um mecanismo evolucionário ultrapassado: a transmissão hereditária dos caracteres adquiridos, de autoria atribuÃda a Lamarck. O objetivo do presente trabalho é investigar a influência exercida por Darwin sobre uma formulação teórica de Freud, o conceito de ansiedade como sinal. Procurar-se-à demonstrar que o conceito de ansiedade como sinal parte do pressuposto de que a ansiedade pode ser uma reação adaptativa a situações de perigo, apresentando semelhanças com o que foi formulado por Charles Darwin na obra "A expressão das emoÃ§Ãµes no homem e nos animais" (1872). Para Darwin, o valor adaptativo dessa emoção encontra-se no fato de a ansiedade ter uma função biológica a cumprir. Para Freud, a ansiedade é adaptativa não apenas por preparar o animal para lidar com o perigo por meio da mobilização de energia psíquica, mas também por auxiliar na detecção antecipada de novas ocorrências do estado de perigo. Tanto a transmissão hereditária dos caracteres adquiridos quanto outros mecanismos evolutivos hoje desacreditados, como a teoria da recapitulação, são mecanismos utilizados extensivamente tanto por Freud quanto por Darwin

The evolutionary perspective has long influenced the study of anxiety. For modern Evolutionary Psychiatry, anxiety disorders are nothing else than pathologies of the defense system. Although Sigmund Freud, throughout his career, was also interested in the evolutionary origins of the human mind, his contributions to the field have frequently been forgotten, based on the allegation that his evolutionary theory of psychopathology is founded on a discredited evolutionary mechanism: the "Lamarckian" idea of inheritance of acquired characteristics. The present study investigates the influence of Darwin over the Freudian concept of signal anxiety. It shows that the concept assumes that anxiety is an adaptive reaction to danger, an idea influenced by his readings of Darwin's "The expression of emotions in man and animals" (1872). Signal anxiety is adaptive not only because it prepares the animal to deal with danger through the mobilization of psychic energy, but also because it helps the anticipated detection of new occurrences of the state of danger. The "Lamarckian" use and inheritance law, and other so-called "discredited evolutionary mechanisms", such as theory of recapitulation, are extensively referred to by both Freud and Darwin

Transcendental Psychologism and phenomenological Psychology

El problema del psicologismo es una de las constantes del pensamiento husserliano y a partir de 1900 acompaña su desarrollo. Con el descubrimiento de la reducción fenomenológica, en torno a 1906, Husserl reconoce y pasa a combatir una nueva forma de psicologismo, el psicologismo trascendental. A partir de los años 20 Husserl desarrolla el programa de una psicologÃa fenomenológica. En el presente trabajo se estudia el modo en que se relacionan la psicología fenomenológica y el psicologismo trascendental

The problem of psychologism is a recurring one in Husserls thought and since 1900 it has accompanied its development. With the findings of the phenomenological reduction, around 1906, Husserl recognizes and starts arguing against a new kind of psychologism, namely transcendental psychologism. Starting in the 1920s, Husserl develops the program for a phenomenological psychology. This paper aims at investigating how phenomenological psychology and transcendental psychologism are related

O problema do psicologismo é uma das constantes do pensamento husserliano, e a partir de 1900 acompanha seu desenvolvimento. Com o descobrimento da redução fenomenológica, por volta de 1906, Husserl reconhece e passa a combater uma nova forma de psicologismo, o psicologismo transcendental. A partir dos anos 20, Husserl desenvolve o programa de uma psicologia fenomenológica. No presente trabalho estuda-se o modo pelo qual se relacionam a psicologia fenomenológica e o psicologismo transcendental

Caso B: a experiência da perda do concernimento e a importância da análise

Este artigo tem o objetivo de mostrar a importância da conquista do concernimento e sua consolidação no processo de amadurecimento pessoal. Para isso, farei uma sistematização da teoria do estágio do concernimento e usarei o caso B como ilustração, examinando-o com base nesse ponto teórico. Encerrarei com algumas considerações teóricas sobre o diagnóstico e o desenvolvimento da análise conduzida por Winnicott

The objective of this article is to demonstrate the importance of the achievement of concern and its consolidation in personal maturation process. To demonstrate this, I will make a systematization of the concern stage theory and I will use "Case B" as an illustration, examining it from such theoretical point on view. I will conclude with a number of theoretical considerations about the diagnosis and analysis