Revista Psicologia Política

Producción de conocimiento en psicología política y la evaluación de periódicos en Brasil

Psicología y conciencia de clase "para-sí": acciones y desafíos en la dirección del cambio social

A vida no capitalismo coloca, em diferentes contextos e situações, obstáculos concretos para a superação do individualismo como modo de vida e da ideologia do "fim da história" Diante deste cenário que reclama, constantemente, um embate ideológico, pelo menos duas questões são fundamentais para a Psicologia, as quais tentaremos responder ao longo deste trabalho: o que podemos entender de uma consciência política que, com todas as contradições e limites históricos, é capaz de combater o fatalismo? Como podemos pensar o papel da Psicologia em um determinado processo de mudança social? Para tentar responder, minimamente, estas questões, apoiamonos em conceitos marxistas como ideologia e consciência de classe. A intenção foi encontrar articulações entre determinados modos de sociabilidade e processos de tomada de consciência política. Por fim, buscamos problematizar o papel da Psicologia na promoção de uma mudança social que aponte para uma sociedade socialista.

Life under capitalism place in different contexts and situations, concrete obstacles to overcome individualism as a way of life and ideology of the "end of history" In this scenario which calls constantly an ideological clash, at least two issues are key for Psychology, which we will try to answer throughout this work: what we can understand from a political consciousness that, with all the contradictions and historical limits, it is able to fight fatalism? How can we think about the role of Psychology in a given process of social change? To try to answer, minimally, these issues, we support you in Marxist concepts as ideology and class-consciousness. The intention was to find links between certain modes of sociability and political consciousness-making processes. Finally, we seek to question the role of Psychology in promoting social change which points to a socialist society.

La vida bajo el capitalismo coloca en diferentes contextos barreras concretas para superar el individualismo como una forma de vida y la ideología del "fin de la historia" En este escenario que exige constantemente un enfrentamiento ideológico, al menos dos cuestiones son fundamentales para Psicología, que trataramos de responder a lo largo de este trabajo: ¿lo que podemos entender de una conciencia política que, con todas las contradicciones y límites históricos, es capaz de luchar contra el fatalismo? ¿Cómo podemos pensar en el papel de la Psicología en un determinado proceso de cambio social? Para tratar de responder mínimamente a estas preguntas, le apoyamos en conceptos marxistas como ideología y conciencia de clase. La intención fue encontrar vínculos entre ciertos modos de sociabilidad y los procesos de la conciencia política. Por último, se busca cuestionar el papel de la Psicología en el cambio social que conduce a una sociedad socialista.

La vie sous le capitalisme dans différents contextes et situations, des obstacles concrets à surmonter l'individualisme comme un mode de vie et de l'idéologie de la « fin de l'histoire » Étant donné ce scénario se plaint constamment d'un affrontement idéologique, au moins deux questions sont fondamentales pour la psychologie, que nous allons essayer de répondre tout au long de ce travail : ce que nous pouvons comprendre d'une conscience politique qui, avec toutes les contradictions et les limites historiques, est en mesure de combattre le fatalisme ? Comment peut-on penser le rôle de la psychologie dans un processus donné de changement social ? Pour tenter de répondre à ces questions peu, nous nous appuyons sur des concepts marxistes de l'idéologie et de la conscience de classe. L'intention était de trouver des liens entre certains modes de sociabilité et les processus de conscience de décisions politiques. Enfin, nous cherchons à remettre en question le rôle de la psychologie dans la promotion du changement social qui pointent vers une société socialiste.

"Hacer para transformar": la psicología política de las comunidades de Maritza Montero

Este artigo apresenta e discute aspectos teórico-metodológicos da obra da psicóloga venezuelana Maritza Montero, ressaltando sua importância histórica para o desenvolvimento da Psicologia Política e da Psicologia Comunitária na América Latina. A partir de uma revisão bibliográfica dos trabalhos dessa autora, defende-se que, tomados em seu conjunto histórico, configuram uma forma autêntica de Psicologia Política Comunitária. Por fim, destaca-se a relevância e o potencial da obra de Montero para o desenvolvimento de trabalhos futuros em um enfoque psicopolítico-comunitário que se pretenda transformador da realidade social desde uma perspectiva crítica e libertadora.

This paper presents and discusses both theoretical and methodological aspects of the venezuelan Maritza Montero's work, highlighting its historical importance for the development of Political Psychology and Community Psychology in Latin America. From a literature review, I argue that, taken in its historical context, Montero's work is an authentic form of Political Psychology of Communities. Finally, it is argued about the relevance and potential of Montero's work for the development of future researches on a psychopolitical-community approach, which intends to be transformative of social reality by a critical and liberating perspective.

En este artículo se presenta y se discute los aspectos teóricos y metodológicos de la obra intelectual de la psicóloga venezolana Maritza Montero, destacando su importancia histórica para el desarrollo de la Psicología Política y Psicología Comunitaria en América Latina. A partir de una revisión bibliográfica de los trabajos académicos de esa científica, se argumenta que, tomada en su colección histórica, la obra de Montero se constituye en una forma auténtica de Psicología Política Comunitaria. Por último, se argumenta acerca de la importancia y potencial de la obra de Montero para el desarrollo de futuras acciones desde un enfoque psicopolítico en la comunidad, que se pretendan transformadoras de la realidad social desde una perspectiva crítica y liberadora.

Cet article présente et discute les aspects théoriques et méthodologiques de l'uvre de la psychologue vénézuélienne Maritza Montero, en soulignant son importance historique pour le développement de la Psychologie Politique et la Psychologie Communautaire en Amérique latine. D'un examen de la documentation de l'uvre de cette auteur, fait valoir que, pris dans sa collection historique, le travail de l'auteur constitue une forme authentique de la Psychologie Politique de la Communauté. Enfin, il ya la pertinence et le potentiel de l'uvre de Montero pour le développement de futurs travaux sur une approche psychopolitique communautaire qui doit être transformatrice de la réalité sociale dans une perspective critique et libératrice.

Medidas socio-educativas con sus dispositivos disciplinarios: de hecho, ¿qué está en juego en este sistema?

Apresentamos uma reflexão crítica sobre o tema das medidas socioeducativas presentes no Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA). Para concretizar este objetivo, foi realizada uma pesquisa bibliográfica nos sistemas Scielo e Pepsic sobre a produção científica nacional, no campo da psicologia, sobre o adolescente autor de ato infracional publicada durante o período entre os anos de 2000 e 2012. Foram encontrados 59 artigos sobre o tema do adolescente autor de ato infracional, e a leitura destes nos permitiu organizá-los em três planos: (1) práticoexperencial; (2) teórico sociocultural; (3) e político-institucional. O foco de nosso artigo é apresentar e discutir o terceiro plano analítico da investigação, a saber, os artigos que apresentam a dimensão de reflexão dos aspectos político-institucionais implicados nas medidas socioeducativas. Foi possível concluir que, apesar do caráter inovador do ECA, por vezes, as políticas públicas podem colocar os adolescentes autores de ato infracional como dejeto da sociedade e, assim, operar por sua exclusão, adaptação e enclausuramento.

We present a critical reflection on the subject of socio-educational measures present in the Child and Adolescent Statute (ECA). To achieve this goal, we conduct a literature online search on Scielo and the national scientific production system Pepsic, in the field of psychology, with reference to the theme of the adolescent author of offensive Act during the period from 2000 to 2012. Found 59 items on the subject of adolescents and the reading of these allowed us to organize them into three areas: (1) practical-experencial; (2) cultural theorist; (3) and political-institutional. The focus of our paper is to present and discuss the third analytical research plan, namely, the articles that feature the dimension of reflection in political and institutional aspects involved in the socio-educational measures. It was possible to conclude that, despite the innovative nature of the ECA, sometimes, public policy can put across adolescents authors of offensive Act as society's waste and thus operate an exclusion and enclosure.

Presentamos una reflexión crítica sobre el tema de las medidas socio-educativas presentes en el Estatuto de Niños y Adolescentes (ECA). Para lograr este objetivo, realizamos una búsqueda bibliográfica en el sistema Scielo y Pepsic sobre la producción científica nacional, en el campo de la psicología, que se refiere al tema del adolescente autor del acto infraccional en el período 2000-2012. Encontrados 59 artículos sobre el tema del adolescente y su lectura nos permitió organizarlos en tres planos: (1) práctico-experiencial; (2) teórico sociocultural; (3) y político-institucional. El enfoque de nuestro artículo es presentar y discutir el tercer plano analítico de investigación, a saber, los artículos que cuentan con la dimensión de la reflexión de los aspectos político-institucionales involucrados en las medidas socio-educativas. Fue posible concluir que, pese al carácter innovador del ECA, a veces, las políticas públicas pueden poner a los adolescentes autores del acto infraccional como desechos de la sociedad y así operar exclusión y enclaustramiento.

Nous présentons une réflexion critique sur le thème des mesures sociales et éducatives présentes dans Statut des enfants et des adolescents ( ECA ). Pour atteindre cet objectif, une recherche documentaire a été effectuée dans les systèmes Pepsic SciELO et sur la production scientifique nationale dans le domaine de la psychologie à propos de l'adolescent qui commet une infraction. La recherche sur les articles publiés au cours de la période comprise entre les années 2000 et 2012 a trouvé 59 textes sur le thème de l' adolescent qui commet une infraction, et sa lecture nous a permis de les organiser en trois niveaux: ( 1 ) l'expérience pratique - ; ( 2 ) la théorie socioculturelle ; ( 3 ) et le politico-institutionnel. Notre travail a pour but présenter et discuter le troisième niveau d'analyse de la recherche, à savoir les articles qui ont la dimension de la réflexion sur les aspects politiques et institutionnels impliqués dans les mesures éducatives. Il a conclu que, malgré le caractère novateur de la ECA, les politiques publiques parfois peuvent mettre les adolescents qui commetent une infraction en tant que rejet de la société et donc sujet d'une exclusion et d'une clôture.

Nosotros no queremos sólo la comida: políticas inclusivas y la adolescencia el control de la sociedad

O presente artigo busca problematizar algumas práticas educacionais, ditas como inclusivas dentro de uma sociedade atualmente capitalista, visando mostrar quais são as dificuldades e desafios do público adolescente neste meio. Para que este processo se produza, foi estudado sobre a sociedade de controle e disciplinar que visa manipular e monitorar estes corpos, e para que os sujeitos ditos inclusos no meio social sejam ligeiramente aceitos dentro de suas normas e regras. Considerando que este público citado acima possa ser vulnerável socialmente, buscamos ressaltar que as políticas de sistema cotista foram criadas para facilitar sua dita inclusão em âmbito escolar como forma de inserção neste contexto, contudo, leva-nos a pensar se esse sistema não seria uma forma de excluir e estigmatizar, manipular e controlar também estes modos de existência adolescência.

This article aims to discuss some educational practices, said to be inclusive in a capitalist society today, in order to show what are the difficulties and challenges of the teenage audience in this way. For this process to occur, has been studied over the society of control and disciplining that aims to manipulate and monitor these bodies, and that the sayings subjects included in the social environment are somewhat accepted within its rules and regulations. Considering that the public mentioned above can be socially vulnerable, we seek emphasize that unitholder system policies have been created to facilitate their actual inclusion in the school scope as a way of insertion in this context, however, it takes us to wonder if this system would not be a means to exclude and stigmatize, also manipulate and control these modes of existence adolescence.

El presente artículo tiene como problematización, acerca de las prácticas educativas, comprendida como inclusiva dentro de una sociedad, hoy capitalista, con el fin de mostrar cuáles son las dificultades y los desafíos de ese público adolescente y su medio. Para que este proceso se produzca, se estudió a la sociedad de control y disciplinario, que tiene como objetivo manipular y controlar estos organismos, y para que los sujetos, supuestamente sean incluidos en el ámbito social sean aceptados dentro de sus normas y reglamentos. Considerando que el público que se mencionó anteriormente puede ser socialmente vulnerables, buscamos resaltar que las políticas del sistema accionarial, fueron creados para facilitar su supuesta inclusión en el ambiente escolar, como una manera de inserción en este contexto, sin embargo, nos lleva a pensar si este sistema no sería una forma excluir y estigmatizar, manipular y controlar a estos modos de existencia de la adolescencia.

Cet article vise à discuter des pratiques éducatives, a déclaré être inclusif dans une société capitaliste actuelle pour montrer quelles sont les difficultés et les défis du public adolescent dans ce milieu. Pour que ce processus se produit, il a été étudié sur le contrôle et la société disciplinaire qui vise à manipuler et contrôler ces organes, et que ces sujets inclus dans l'environnement social sont légèrement acceptés dans leurs règles et règlements. Considérant que le public visé ci-dessus peuvent être vulnérables socialement, nous cherchons à souligner que les politiques du système de obligataire sont conçus pour faciliter leur intégration réelle dans l'environnement scolaire comme un moyen d'insérer ce contexte, cependant, il nous conduit à se demander si ce système ne serait pas un moyen à exclure et stigmatiser, manipuler et contrôler également ces modes d'existence chez les adolescentes.

Modos de subjetivación de los jóvenes en las tramas del ambientalismo: una analise psicopolitica

Neste artigo discutimos os modos de subjetivação de jovens moradores do Rio de Janeiro engajados em ações ambientais, abordando elementos subjetivos, estratégias de ação e orientações sociopolíticas articuladas ao campo ecológico. A luta em defesa da natureza tornou-se um campo de intensa mobilização social ao redor do mundo encontrando grande apelo, sobretudo, entre os jovens. Entrevistamos sete jovens com diferentes inserções no campo ambiental da cidade do Rio de Janeiro. Na análise das entrevistas focamos nos entrelaçamentos entre elementos subjetivos e a causa ambiental. A emergência de uma consciência crítica acerca dos efeitos das ações humanas sobre o ambiente e o envolvimento sensível desses jovens com diferentes ecossistemas são apontados como condições para o engajamento nessa causa. Finalizamos o trabalho discutindo de que modo o engajamento ambiental desses jovens se constitui enquanto uma luta política promovendo valores igualitários no enfrentamento a diferentes formas de opressão.

In this article we discuss the modes of subjectivization of young residents of Rio de Janeiro engaged in environmental actions, questioning subjective elements, strategies and sociopolitical issues articulated to the ecological field. The defense of nature has become a field of intense social mobilization around the world finding great appeal, especially among young people. We interviewed seven young people with different insertions in the environmental field in the city of Rio de Janeiro. In the analysis of the interviews focused on the articulation of subjective elements and the environmental cause. The emergence of a critical awareness about the effects of human actions on the environment and sensitive involvement of these young people with different ecosystems are seen as conditions for engagement in this cause. We end this paper discussing how the environmental commitment of these young people is constituted as a political struggle promoting egalitarian values in facing the different forms of oppression.

En este artículo se discuten los modos de subjetivacion de los jóvenes de Río de Janeiro que participan en las acciones ambiental, con enfoque en los elementos subjetivos, las estrategias de acción y temas socio-políticos articulados el campo ecológico. La lucha en defensa de la naturaleza se ha convertido en un campo de intensa movilización social en todo el mundo y encontra un gran público entre los jóvenes. Entrevistamos a siete jóvenes con diferentes inserciones en el ámbito del medio ambiente en la ciudad de Río de Janeiro. En el análisis de las entrevistas se centraron en los giros de los elementos subjetivos y la causa ambiental. La aparición de una conciencia crítica sobre los efectos de las acciones humanas sobre el medio ambiente y la sensibilidade con la natureza se ven como las condiciones para la participación en esta causa. Terminamos este artículo com la discussion del compromiso ambiental de estos jóvenes como una lucha capaz de promover valores igualitarios para hacer frente a las diferentes formas de opresión en el mundo contemporaneo.

Dans cet article, nous discutons des modes de subjectivation des jeunes résidents de Rio de Janeiro engagés dans des actions environnementales, abordant des éléments subjectifs, des stratégies d'action et directives socio-politiques articulées le domaine écologique. La lutte pour la défense de la nature est devenue un champ de mobilisation sociale intense dans le monde entier de trouver un grand attrait, surtout chez les jeunes. Nous avons interviewé sept jeunes avec différents inserts dans le domaine de l'environnement dans la ville de Rio de Janeiro. Dans l'analyse des entretiens axés sur l'interconnexion entre les éléments subjectifs et la cause environnementale. L'émergence d'une conscience critique sur les effets des activités humaines sur l'environnement et la participation sensible de ces jeunes avec différents écosystèmes sont considérés comme des conditions d'engagement dans cette cause. Nous terminons cet article de discuter comment l'engagement environnemental de ces jeunes est constitué comme une lutte politique la promotion des valeurs égalitaires face aux différentes formes d'oppression.

La adolescencia, la vulnerabilidad y el abuso de drogas: la reducción de daños como estrategia de prevención

O objetivo desse trabalho é uma reflexão sobre os resultados de uma pesquisa de Iniciação Científica, que teve por objetivo investigar os efeitos da abordagem da Redução de Danos sobre as escolhas e percepção de risco, em relação ao uso abusivo de drogas e conflitos vivenciados por adolescentes em situação de vulnerabilidade. A pesquisa foi realizada em uma instituição pública de ensino da região Sudeste no Estado de São Paulo, utilizando-se os princípios teóricos e técnicos dos Grupos Operativos de Pichon-Rivière. Os sujeitos da pesquisa foram 80 alunos entre 14 e 16 anos, a equipe pedagógica e os professores do ensino médio. Através da análise de conteúdos emergentes em situação de grupo, os principais temas trazidos foram: o conflito responsabilidade x divertimento/prazer; a falta de confiança dos adultos para com os adolescentes; a sexualidade; as drogas; o respeito e os estereótipos. A expressão livre dos adolescentes possibilitou maior adesão às propostas e possibilidade de reflexão, estimulada pela metodologia grupal, contribuindo com uma possível revisão de conceitos pré-estabelecidos.

This article presents the results of a Scientific Initiation Research that investigates the effects of the Harm Reduction approach in reference to the choices and risk perception related to drug abuse and conflicts experienced by adolescents in a vulnerable situation. The research took place at a school in the state of Sao Paulo, based on a methodology of action-research and the theory of Operative Groups. Close to 80 students between the ages of fourteen and sixteen, the pedagogical team, and teachers participated in the research. There were conflictive themes found through analysis of the group's situations, they are as follows: responsibility vs. fun/enjoyment, the adults' lack of reliability towards the adolescents, sex, drugs, respect and stereotypes. The fact that the adolescents were free to express their thoughts made a significant contribution towards our proposals and reflection, enabling greater adhesion. The change of roles, provided for the methodology, contributed to a possible revision of the pre-conceived concepts.

El objetivo de este trabajo es presentar los resultados de una encuesta de Iniciación Científica, cuyo objetivo era investigar los efectos del enfoque de Reducción de Daños sobre las opciones y la percepción de riesgo en relación con el abuso de drogas y los conflictos experimentados por los adolescentes en situación de vulnerabilidad. La investigación fue realizada en una escuela pública en el Sudeste del Estado de Sāo Paulo, basado en la metodología de la investigación-acción y la teoría de los Grupos Operativos. Participaron unos 80 alumnos de entre 14 y 16 años, el personal pedagógico y profesores. A través de las discusiones y análisis de situaciones de grupo, el contenido principal que trajeron fue: el tema conflictivo de responsabilidad x diversion/placer; falta de confianza de los adultos a los adolescentes; sexualidad; drogas; respeto y los estereotipos. La libre expresión de los adolescentes posibilitó una mayor adhesión a las propuestas y a la possibilidade de reflexión, estimulada por la metodologia grupal, contribuyendo con una possible revisión de conceptos pre-estabelecidos.

Le but de ce travail est de faire une réflexion sur les résultats d'une recherche faite par les étudiants du cour de Psychologie, qui cherchait à découvrir les effets de l'approche de Réduction de Risques sur les choix et la perception du risque par rapport à l'usage abusif de drogues et les conflits vécus par des adolescents en situation de vulnérabilité. La recherche a été menée dans une institution d'enseignement public dans la région sud-est de São Paulo et s'est fondée sur les principes théoriques et techniques des Groupes Opératifs de Pichon-Rivière. Ce groupe de sujets de la recherche comportait : 80 éleves âgés de 14 à 16 ans, l'équipe pédagogique et les professeurs du lycée. Par moyen de l'analyse de contenus émergents en situation de groupe, les thémes abordés par les sujets ont été : le conflit responsabilité X plaisir ; la méfiance des adults à l'égard des adolescents ; la sexualité ; les drogues ; le respect et les stéréotypes. La libre expression des adolescents a rendu possible une plus grande adhésion aux propositions et possibilités de reflexion, encouragée par la méthode du groupe et a contribué à une possible modification de concepts préétablis.

Confiabilidad y capacidad como contenidos auto-estereótipos de la identidad nacional en el Perú

Three studies using urban samples from Lima-Peru (n1 = 200, n2 = 276, n3 = 211) confirm that the degree of identification with Peru, Peruvian collective self-esteem and Peruvian national self-stereotyping positive contents correlated. Multiple regressions and a meta-analysis of the three studies show that national identification is more strongly related to collective self-esteem than to positive and negative self-stereotypes. Results are discussed and confirm the prevalence of self-esteem maintenance and enhancement as the National Identity main motive. Reliability and Capability self-stereotypes are less important in National identity constitution than self-esteem, but these self-stereotypes have an indirect influence in national identification enhancing collective self-esteem. Identification with Peru and Peruvian collective self-esteem correlate to personal self-esteem, confirming the association between collective identity components and well being. Results also discard the hypothesis of a dominant negative national identity in Peru and support the existence of a positive profile, with an important sub-group showing ambivalent national identity.

Três estudos com mostras urbanas de níveis socioeconômicos meios de Lima-Peru (n1 = 200, n2 = 276, n3 = 211) mostram que o grau de identificação com o Peru, a autoestima coletiva nacional e os conteúdos autoestereótipos estão positivamente correlacionados entre eles. Um Analise de Regressão linear múltipla e uma síntese meta-analítica dos três estudos apresentados mostram que o grau de identificação com o Peru está mais fortemente relacionado à autoestima coletiva que aos autoestereótipos positivos e negativos sobre o endo-grupo nacional. Os resultados confirmam a prevalência da manutenção e fortalecimento da autoestima como um aspeto central da identidade nacional. Os conteúdos autoestereótipos de confiabilidade e capacidade têm uma influência indireta sobre o grau de identificação nacional mediado pela autoestima coletiva. A identificação com o Peru ea autoestima coletiva apresentam uma correlação direta com a autoestima pessoal, o que confirma a relação entre a identidade coletiva e bem-estar. Os resultados não suportam a hipótese de uma identidade nacional negativa, eles mostram a existência de um segmento de participantes com uma identificação positiva e um grupo de participantes com uma visão ambivalente dos peruanos.

Tres estudios con muestras urbanas de niveles socio-económicos medios de Lima-Perú (n1 = 200, n2 = 276, n3 = 211) muestran que el grado de identificación con el Perú, la autoestima colectiva peruana y los contenidos auto-estereótipos nacionales se correlacionan positivamente entre sí. Regresiones lineales multiples y una síntesis meta-analítica de los tres estudios referidos, muestran que el grado de identifcación con el Perú está más fuertemente relacionada con la autoestima colectiva que con los auto-estereótipos positivos y negativos sobre el endogrupo nacional. Los resultados confirman la prevalencia del mantenimiento y reforzamiento de la auto-estima como un motivo central de la identidad nacional. Los contenidos auto-estereótipos de confiabilidad y capacidad tienen una influencia indirecta en el grado de identificación nacional a través de la auto-estima colectiva. La identificación con el Perú y la auto-estima colectiva correlacionan directamente con la auto-estima personal, confirmando la asociación entre la identidad colectiva y el bienestar. Los resultados no apoyan la hipótesis de una identidad nacional negativa, pues muestran la existencia de un segmento de participantes con una identificación positiva y de un grupo de participantes con una vision ambivalente de la peruanidad.

Trois études avec des échantillons urbaines de niveaux socio-économiques moyens de Lima-Pérou ( n1 = 200, n2 = 276, n3 = 211 ) montrent que le degré d'identification avec le Pérou, l'estime de soi collective péruvienne ainsi que les contenus du stéréotype de soi nationale sont corrélés positivement entre soi. Des régressions linéaires multiples et une synthèse métaanalytique des trois études montrent que le degré d'indentification avec le Pérou est plus fortement lié à l'estime de soi collective qu'aux stéréotypes de soi positifs et négatifs sur l'endogroupe national. Les résultats confirment la prévalence du maintien et du renforcement de l'estime de soi comme une motivation centrale de l'identité nationale. Les contenus du stéréotype de soi de fiabilité et de capacité ont une influence indirecte sur le niveau d'indentification nationale à travers l'estime de soi collective. L'identification avec le Pérou et l'estime de soi collective sont directement corrélés avec l'estime de soi personnelle, confirmant ainsi le lien entre identité collective et bien-être. Les résultats ne confirment cependant pas l'hypothèse d'une identité nationale négative, mais dévoilent plutôt l'existence d'un segment de participants avec identification positive et un groupe de participants avec une vision ambivalente de ce que ce que signifie être péruvien.

Amistad y política: consideraciones sobre philía y fraternidade

O presente artigo parte do pressuposto de que a amizade pode ser tomada como um discurso e uma prática, articulando os sentidos da amizade com as vicissitudes dos usos da política. Para tanto, nos apoiamos nas leituras de Hannah Arendt a respeito das concepções da política na modernidade, pois ela localiza que a política, nos dias de hoje, se afirma, principalmente, como gestão de Estado, ligação fortemente questionada pela autora. Ao retomar as concepções da política na Grécia Antiga, Arendt propõe que esta estava compreendida na ação dos cidadãos no espaço público. Assim, nos voltaremos à amizade, destacando que a união da philía com a pólis colocou em cena, desde a Antiguidade, sua importância política. Na modernidade, todavia, com a afirmação do Estado de direito, a fraternidade, a igualdade e a liberdade são entendidas como direitos universais. Nesse cenário, apresentamos a afirmação da philía em detrimento da fratria, como ponto de articulação da política na modernidade, examinando seus desdobramentos.

This article articulates the actual vicissitudes of politics through the discussion of friendship, assuming it as a discourse and a practice. With that in mind, we relied on Hannah Arendt's discussion about the meanings of politics in modernity, since this author allows us to locate politics nowadays as State management. As long as she resumes the senses of politics in Ancient Greece, Arendt proposes that politics lies within the action of citizens in the public space, is located, therefore, in the gap in between the ordinary world. From these discussions, we will return to friendship, highlighting the fusion of philia with polis that made happen, since antiquity, its political importance. In modernity, however, with the assertion of Rechtsstaat, fraternity, equality and liberty are understood as universal rights of men, in this context, we intent to admit philía like an articulation possibility to discuss the modern politics.

En este artículo se articula las vicisitudes de los usos de la política en el interior de un debate sobre la amistad, tomándola como un discurso y una práctica. Para eso, nos basamos en las lecturas de Hannah Arendt sobre el significado de la política en la modernidad, ya que esta autora nos permite localizar la política, en estos días, como algo reducido a sentidos de la administración del Estado. Al retomar los sentidos de la política en la Grecia Antigua, Arendt sugiere que la política sea entendida como la acción de los ciudadanos en el espacio público. Por tanto, nos dirigimos a la amistad destacando la unión de la philía con la pólis, que pone en juego, desde la Antigüedad Clásica, su importancia política. En la modernidad, con la afirmación del Estado de derecho, la fraternidad, la igualdad y la libertad son derechos universales, en este contexto, pretendemos tomar la philía como un articulador de pensamiento para la política moderna.

Cet article suppose que l'amitié peut être considérée comme un discours et la pratique articuler les significations de l'amitié avec les vicissitudes des usages politiques. Pour cela, nous nous appuyons sur les lectures de Hannah Arendt sur les conceptions politiques de la modernité, car elle estime que la politique d'aujourd'hui, il est dit, d'autant plus que la gestion de l'Etat, lien fortement remis en question par l'auteur. Pour reprendre les conceptions politiques de la Grèce antique, Arendt suggère que cela a été inclus dans l'action des citoyens dans l'espace public. Ainsi, nous nous tournons vers l'amitié, en notant que l'union de philia avec la polis mis en jeu, depuis les temps anciens, son importance politique. Dans les temps modernes, cependant, l'affirmation de l'Etat de droit, la fraternité, l'égalité et la liberté sont compris comme des droits universels. Dans ce scénario, nous présentons la déclaration de philia au détriment de la phratrie en tant que point dans la modernité de pivot de la politique, l'examen de ses conséquences.

Participación política: diálogos entre conciencia política y praxis política

Propõe-se no presente artigo articular duas propostas teóricas sobre a participação política: o modelo de consciência política de Salvador Sandoval e a práxis política a partir de Vigotski e Gramsci. As articulações abordarão elementos referentes à construção social da participação e hegemonia; cotidiano e senso comum; emoções e sistemas psicológicos. A aproximação das abordagens indica possibilidades de entendimento da participação política por meio do entrelaçamento de elementos cognitivos e afetivos, assim como subjetivos e sociais. Mesmo reconhecendo o caráter inicial das indicações, defende-se a potencialidade da discussão aqui proposta. A consciência política configura-se como componente psicossocial relacionado diretamente à práxis política. As relações e características das dimensões da consciência política são construídas a partir das vivenciais sociais dos sujeitos, sendo o ambiente ideológico da época o seu principal circunscritor.

It is proposed articulate two theoretical proposals on political participation: the political consciousness model of Salvador Sandoval and political praxis from Vygotsky and Gramsci. The joints will address aspects of the social construction of participation and hegemony; everyday life and common sense; emotions and psychological systems. The approximation of approaches indicates possibilities of understanding of political participation through the intertwining of cognitive and affective elements, as well as subjective and social. While acknowledging the initial character of the statements, it's underlined the potential of the discussion proposed here. Political consciousness is configured as psychosocial component directly bonded to political praxis. The relationships and features of the dimensions of political consciousness are built from the subjects' social experiences, being the current ideological atmosphere its main limiting factor.

Se propone articular dos propuestas teóricas sobre la participación política: el modelo de la conciencia política de Salvador Sandoval y la praxis política a partir de Vygotsky y Gramsci. Las articulaciones abordarán aspectos de la construcción social de la participación y de la hegemonía; la vida cotidiana y el sentido común; emociones y sistemas psicológicos. La aproximación de los enfoques indica posibilidades de comprensión de la participación política a través de la interrelación de los elementos cognitivos y afectivos, así como subjetivo y social. Sin dejar de reconocer el carácter inicial de las consideraciones, ha subrayado el potencial de la discusión que aquí se propone. La conciencia política se configura como componente psicosocial directamente unido a la praxis política. Las relaciones y las características de las dimensiones de la conciencia política se construyen a partir de las experiencias sociales de los sujetos, siendo la actual atmósfera ideológica su principal factor limitante.

On propose d'articuler deux vision théoriques sur la participation politique: le modèle de la conscience politique de Salvador Sandoval et praxis politique de Vygotski et Gramsci. Les joints aborderont les aspects de la construction sociale de la participation et de l'hégémonie; la vie quotidienne et le bon sens; émotions et systèmes psychologiques. Le rapprochement des approches indique les possibilités de compréhension de la participation politique à travers l'imbrication des éléments cognitifs et affectifs, ainsi que subjective et sociale. Tout en reconnaissant le caractère initial des états, il est souligné le potentiel de la discussion proposée ici. La conscience politique est configuré en tant que composant psychosocial directement lié à la praxis politique. Les relations et les caractéristiques des dimensions de la conscience politique sont construites à partir des expériences sociales des sujets, étant l'atmosphère idéologique actuel son principal facteur limitant.

Acción directa del capital: el poder del capitalismo contemporáneo

Este ensaio propõe o conceito de "ação direta do capital" como definição da nova configuração do poder no capitalismo contemporâneo. Esta nova configuração é resultante dos legados político-ideológicos da guerra fria, do modelo de acumulação de riquezas do capitalismo na era da produção flexível e das reconfigurações do Estado capitalista. A ação direta do capital se centra no tripé do monopólio das armas, do dinheiro e da voz e impõe à sociedade uma experiência de vivência centrada na hegemonia do consumismo.

This artcile proposes the concept of "direct action of capital" as a definition of the new configuration of power in contemporary capitalism. This new configuration is the result of political and ideological legacies of the Cold War, the wealth accumulation of capitalism in the era of flexible production and reconfiguration of the capitalist state model. The direct action of capital focuses on tripod monopoly of weapons, money and voice to society and imposes an experience of living centered hegemony of consumerism.

En este artículo se propone el concepto de "acción directa del capital" como una definición de la nueva configuración del poder en el capitalismo contemporáneo. Esta nueva configuración es el resultado de los legados políticos e ideológicos de la guerra fría, la acumulación de riqueza del capitalismo en la era de la producción y la reconfiguración del modelo de Estado capitalista flexible. La acción directa del capital se concentra en el trípode monopolio de las armas, el dinero y la voz de la sociedad e impone la experiencia de vivir la hegemonía centrada del consumismo.

Cet article propose le concept de « l'action directe du capital » comme une définition de la nouvelle configuration du pouvoir dans le capitalisme contemporain. Cette nouvelle configuration est le résultat de l'héritage politique et idéologique de la guerre froide, du capitaliste modèle d'accumulation de richesse dans l'ère de la production et de reconfigurations de l'Etat capitaliste flexible. L'action directe de capital se concentre sur le monopole de trépied d'armes, de l'argent et de la voix et impose à la société une expérience de l'expérience axée sur l'hégémonie du consumérisme.