Psicologia em Revista

A interpretação da diferença dos sexos: inferioridade, estranheza, variedade, igualdade

Até hoje, a constância da subordinação das mulheres, através das épocas e das sociedades, faz da diferença dos sexos um problema específico da relação com o outro. O estatuto social da mulher é efeito de um processo complexo que combina as constituições orgânicas (natureza) e sua transposição metafórica para construções culturais, com ambivalências e denegações dos desejos e das angústias mais profundas, ou seja, com as exigências de ordem social e de reprodução deste. São as transformações do espírito crítico e da emancipação cultural que livram do domínio efetivo original da natureza e restituem a diferença dos sexos às dimensões de uma variação da espécie. Esse processo só pode ser compreendido quando se recorre, entre outras disciplinas, à antropologia, à fisiologia, à sociologia, à psicanálise e à história.

Until today, the constancy of the subordination of women, through the ages and societies, makes the difference between the sexes a more specific problem when referring it to the relationship, one with another. The social status of women is the effect of a complex process that combines the organic constitutions (nature) and its metaphorical transposition to cultural constructions, with ambivalence anddegradation of desires anxieties deepen, in other words, with the demands of social order andreproduction of this demands. Are the transformations of critical spirit and cultural emancipation that which will bring about a domino effect restoring the natural balance of the sexes to the dimensions of a variation of the species.This process can only be understood when one uses, among other disciplines, anthropology, physiology, sociology, psychoanalysis and history.

Hasta ahora, la constancia de la subordinación de las mujeres a través de los siglos y de las sociedades, hace de la diferencia entre los sexos un problema específico de relación con el otro. El estatuto social de la mujer es el efecto de un proceso complejo que combina las constituciones orgánicas (la naturaleza) y su transposición metafórica a las construcciones culturales, con ambivalencias y renuncias de los deseos y angustias más profundos, es decir, con las exigencias de orden social y reproducción. Las transformaciones del espíritu crítico y de la emancipación cultural son las que libertan del dominio efectivo original de la naturaleza y restituyen la diferenciaentre los sexos a las dimensiones de una variación de la especie. Este proceso sólo se puede entender cuando se relaciona, entre otras disciplinas, con la antropología, con la fisiología, con la sociología, con el psicoanálisis y con la historia.

Jusque ici, la constance, à travers époques et sociétés, de la subordination des femmes fait de la différence des sexes un problème spécifique de la relation à l'autre. Le statut social de la femme est l'effet d'un processus complexe qui combine les constitutions organiques (nature), leur transposition métaphorique dans des constructions culturelles, avec les ambivalences et les dénis des désirs et des angoisses les plus profonds, enfin avec les exigences d'ordre social et de reproduction du même. Ce sont les transformations de l'esprit critique et de l'émancipation culturelle qui arrivent à dégager de l'emprise effective originelle de la nature et à restituer la différence des sexes aux dimensions d'une variation de l'espèce. Processus qui ne ‘peut être compris qu'en faisant appel, entre autres, à l'anthropologie, à la physiologie, à la sociologie, à la psychanalyse et à l'histoire…

O desenvolvimento da habilidade de solução de problemas interpessoais e a convivência na escola

A escola é responsável pela gestão da convivência e por proporcionar aos alunos aprendizagens que levem à competência social. O desenvolvimento de habilidades sociais, como solução de problemas interpessoais, está relacionado à redução de conflitos e dificuldades comportamentais e emocionais. Este artigo apresenta um relato de experiência profissional com o desenvolvimento de habilidades de solução de problemas interpessoais com alunos do 4º ano do ensino fundamental I do Colégio Israelita Brasileiro. Foi observado que o trabalho com as habilidades de solução de problemas interpessoais na escola é fundamental para o manejo dos conflitos. O artigo possibilitou reflexões sobre a gestão da convivência na escola por meio do trabalho com habilidades sociais.

The school is responsible for managing co-existence and to provide students learning that leads to social competence. The development of social skills such as interpersonal problem solving is related to reduced conflict and emotional and behavioral difficulties. This article presents an account of professional experience with the development of skills in interpersonal problems solving with students from 4º grade of elementary school I of Colégio Israelita Brasileiro. It was noted that work on the skills of interpersonal problem solving in school is critical to the management of conflicts. The article provides reflection on management of relationships in school through work with social skills.

La escuela es responsable de la gestión de la convivencia y de proporcionar a los alumnos aprendizajes que lleven a la competencia social. El desarrollo de habilidades sociales, tales como la resolución de problemas interpersonales, tiene relación con la reducción de conflictos y dificultades conductuales y emocionales. El presente artículo presenta un relato de una experiencia profesional con el desarrollo de habilidades de solución de problemas interpersonales con alumnos de la educación primaria del Colegio Israelita Brasileño. Fue observado que el trabajo con las habilidades de solución de problemas interpersonales en la escuela es fundamental para el manejo de los conflictos. El artículo permitió reflexionar sobre la gestión de la convivencia en la escuela a través del trabajo con habilidades sociales.

Lúpus: efeitos nos cuidados de si e nas relações familiares

Realizamos um estudo qualitativo desenvolvido em dois grandes hospitais gerais da capital alagoana, no período de janeiro a julho de 2011, objetivando analisar as pacientes com lúpus atendidas ambulatorialmente quanto aos seus conhecimentos sobre a doença, o impacto desta no seu dia a dia e as suas relações familiares após o diagnóstico. Foram entrevistadas 12 pacientes, todas do sexo feminino, com idade entre 16 e 55 anos. Usamos um roteiro de entrevista aberta, seguindo roteiro previamente elaborado. As entrevistas foram gravadas e transcritas na íntegra para apreciação manual embasada na análise de conteúdo temático. Os resultados mostraram que o lúpus é uma doença impactante para suas portadoras e familiares, mas que nem sempre é vista de modo completamente negativo. O conhecimento está relacionado ao nível educacional, e suas relações familiares favorecem o bom prognóstico da doença.

A qualitative study was conducted in two outstanding general hospitals in the capital of Alagoas during the period January to July 2011. The study aimed to listen to the SLE (systemic lupus erythematosus) patients attending ambulatory care facilities about their knowledge of the disease, its day-to-day impact on familial relationships after the diagnosis. Twelve female patients were interviewed and their ages ranged from 16 to 55 years of age. An open interview was used in agreement with a script previously elaborated. All interviews were recorded and transcribed for manual analysis based on thematic content analysis. The results showed that lupus is a powerful disease for their patients and familiars; however, the disease is not always seen in a fully negative way. The knowledge is related to the educational level and their familial relationships which promote a good prognosis of the disease.

Fue realizado una estudio cualitativo en dos grandes hospitales clínicos de Maceió, capital de Alagoas, entre los meses de enero y julio de 2011, con el objetivo de analizar a las enfermas de lupus asistidas ambulatoriamente según sus conocimientos sobre la enfermedad, el impacto de esta condición en su cotidiano y cómo quedan las relaciones familiares tras el diagnóstico. Se entrevistó a 12 enfermas, todas mujeres, con edad entre 16 y 55 años. Fue utilizado un guión de entrevista abierto, siguiendo un guión anteriormente elaborado. Las entrevistas fueron grabadas y transcritas integralmente para su análisis manual con base en el análisis de contenido temático. Los resultados han demostrado que el lupus es una enfermedad que tiene un considerable impacto y afecta la vida de los que la padecen y de sus familiares, pero que no siempre se ve de una manera por completo negativa. El conocimiento sobre la enfermedad está relacionado con la escolaridad, y las relaciones familiares favorecen el buen pronóstico de la enfermedad.

O fenômeno da transmissão psíquica e o incesto: possíveis articulações

Este artigo tem como objetivo tecer considerações em relação aos processos de transmissão psíquica, tomando como hipótese básica que o incesto como um sintoma dos legados da herança psíquica na composição do espaço intersubjetivo da família. Foi construído um caminho teórico, iniciado a partir dos escritos de Freud, sobre a transmissão psíquica e seus conteúdos, e, posteriormente, somaram-se contribuições de autores contemporâneos em relação ao tema proposto. Diante das reflexões elaboradas (considerando desde os primórdios da civilização e a criação dos tabus fundamentais com a horda primeva), foi possível apreender que a transmissão psíquica é um elemento presente na dinâmica da família incestuosa. Além disso, é importante considerar que o mito familiar e o pacto denegativo contribuem para a repetição do incesto nas gerações das famílias, auxiliando na manutenção dos vínculos do grupo familiar

This article intents to build upon ideas related to the process of psychic transmission, trying to state that incest is a symptom derived from the legacies of psychic heritage in the composition of the inter-subjective space of the family. The theory followed a path that started with the works of Freud about psychic transmissions and later, added to the contributions of contemporary authors who worked with this subject. From the reflections on the subject - considered since the beginnings of civilization and the creation of important taboos within the prime horde - it was possible to learn that psychic transmission is an element that exists in an incestuous family. Besides, it is interesting to consider that the family myth and the denied pact contribute to the frequency of incest in the family generations, helping in the maintaining of bonds within the family group

Este artículo tiene como objetivo construir ideas relacionadas con el proceso de la transmisión psíquica, considerando como hipótesis básica el incesto como un síntoma de los legados de la herencia psíquica en la composición del espacio intersubjetivo de la familia. La teoría vino a través de un camino que se inició en las obras de Freud sobre la transmisión psíquica y sus contenidos, y más tarde, se sumaron los aportes de autores contemporáneos que han trabajado con este tema. Ante las reflexiones elaboradas (teniendo en cuenta los inicios de la civilización y de la creación de tabúes fundamentales con la horda primordial) fue posible aprender que la transmisión psíquica es un elemento que existe en la dinámica de la familia incestuosa. Además, es interesante tener en cuenta que el mito familiar y el pacto negado contribuyen a la repetición del incesto en las generaciones de las familias, ayudando a mantener los vínculos en el grupo familiar

As famílias e as crianças acolhidas: histórias mal contadas

Este artigo é fruto da pesquisa "O impacto das medidas protetivas previstas pelo Estatuto da Criança e do Adolescente nos sistemas familiares: 2009-2011" (Fapemig),***** que objetivou compreender a trajetória de crianças e adolescentes e suas famílias na rede de proteção. Entre as conclusões da pesquisa, observamos precariedade dos registros sobre a história pessoal e familiar das crianças e dos adolescentes. Os dados são por vezes lacunares e genéricos, o que contribui para a desconsideração da singularidade de cada família, bem como para a invisibilidade das crianças e dos adolescentes. Do ponto de vista dos sujeitos, essas histórias mal contadas dificultam a elaboração e superação das vivências e das condições que geraram o acolhimento institucional. Já do ponto de vista da política pública, acarreta por vezes ações desconectadas, superpostas e até mesmo irrefletidas pelos equipamentos que compõem a rede de proteção

This article is the result of the study, "The impact of protective measures provided for by the Statute of the Child and the Adolescent on Family Systems: 2009-2011" (Fapemig). The research aimed to understand the trajectory of children and adolescents and of their families in the network. Among the conclusions of the study we observed the precariousness of records on the personal and family history of children and adolescents. The data is sometimes deficient and generics which contributes to the considering of the uniqueness of each family and produces social, invisibility of children and adolescents. From the point of view of the subjects these badly recorded accounts hinder the development and overcoming experiences of the conditions that generated the institutional host. From the point of view of public policy, these disconnected actions, overlapping and even thoughtlessness of the bodies that comprise the network of protection or safety net

Este artículo es el resultado del estudio, "El impacto de las medidas de protección previstas en el Estatuto del Niño y del Adolescente en sistemas familiares: 2009-2011" (Fapemig) con miras a comprender la trayectoria de los niños, niñas y adolescentes y sus familias en la red de protección. Entre las conclusiones del estudio se observó la precariedad de registros sobre la historia personal y familiar de los niños, niñas y adolescentes. Los datos son a veces deficientes y genéricos, lo que contribuye a la no consideración de la singularidad de cada familia, así como a la invisibilidad de los niños, niñas y adolescentes. Desde el punto de vista de los sujetos, estas historias mal contadas, obstaculizan el desarrollo y la superación de las experiencias y de las condiciones que generan el acogimiento institucional. Y desde el punto de vista de las políticas públicas implica a veces acciones desconectadas, superpuestas e incluso sin reflexión por parte de los equipos que forman la red de protección

Linha de Passe: adolescência e imaginário em um filme brasileiro

Este trabalho tem como objetivo estudar o imaginário social sobre a adolescência, concebida como fenômeno socialmente produzido, de importantes ressonâncias emocionais. Metodologicamente, configura-se ao redor da abordagem psicanalítica da obra cinematográfica "Linha de passe", desde uma perspectiva teórica afinada com a psicologia concreta da conduta, defendida por Bleger e Politzer. Utiliza como material uma narrativa transferencial, elaborada com base na estrita observância das regras constitutivas do método psicanalítico, tendo em vista a produção interpretativa de campos de sentido afetivo (emocional ou inconscientes relativos). Apresenta e discute a criação/encontro de três campos denominados "Temos mãe", "Precisamos de (mais) alguém" e "Viver é lutar", segundo os quais se organiza a experiência dos personagens adolescentes. Conclui que o filme retrata, de modo claro e preciso, um imaginário compartilhado por parte da população brasileira com acesso à produção cultural, que reconhece que o processo de tornar-se adulto seria singularmente penoso pela ausência paterna e por falta de holding social.

This work aims to study the social imagination of adolescence, conceived as a phenomenon socially produced through important emotional resonances. Methodologically, configures itself around the psychoanalytic approach of the cinematographic work entitled "Pass Line", from a theoretical perspective attuned to concrete psychology of conduct defended by Bleger and Politzer. Using as material a psychoanalytic narrative, elaborated from strict compliance of the constitutive rules of the psychoanalytic method, aimed at production interpretative of the fields affective- emotional sense or relatives unconscious. Presents and discusses the creation and finds of three fields called "We have mother", "We all need somebody" and "Live is a fight", according to which organizes the experience of teenage characters. It concludes that the film portrays so clear and precise an imaginary shared by part of the Brazilian population. With access to cultural production recognizing that the process of becoming an adult would be singularly painful, because of absent fathers and no social standing

El presente trabajo tiene como objetivo estudiar el imaginario social sobre la adolescencia, concebido como fenómeno socialmente producido, con importantes resonancias emocionales. Metodológicamente, se configura en torno del enfoque psicoanalítico de la obra cinematográfica "Línea de Pase", desde una perspectiva teórica en sintonía con la psicología concreta de la conducta, defendida por Bleger y Politzer. Utiliza como material una narrativa transferencial, elaborada a partir de la estricta observancia de las reglas constitutivas del método psicoanalítico, llevando en consideración la producción interpretativa de campos de sentido afectivo (emocional o inconscientes relativos). Presenta y discute la creación / reunión de três campos denominados: "Tenemos Madre", "Necesitamos de alguien (más)" y "Vivir es luchar", según los cuales se organiza la experiencia de los personajes adolescentes. Llega a la conclusión de que la película retrata, de modo claro y preciso, un imaginario compartido por parte de la población brasileña, con acceso a la producción cultural, reconociendo que el proceso de convertirse en adulto sería singularmente doloroso por la ausencia paterna y por la falta de holding social

Cinematografia e conteúdos acadêmicos de Psicologia: fortalecendo conexões e reflexões

A transformação da produção artesanal em industrial só foi possível com a divisão do trabalho e a transformação do trabalhador total em executante de tarefas fragmentadas. Como resultado dessas transformações, muitas mudanças ocorreram nas grandes empresas; com a globalização, elas deixaram as corporações e o trabalhador em uma situação nada confortável, pois a competitividade tem lançado grandes desafios para ambos. Metodologicamente, esse trabalho baseou-se no estruturalismo de Lévi-Strauss e na análise sintática da narrativa de Greimas. Tem por objetivo aliar a revisão de alguns trabalhos acadêmicos ao filme "Em boa companhia" (2004) e mostrar que o olhar crítico, lançado pela cinematografia sobre as relações de trabalho no ambiente empresarial, pode ser um forte aliado do professor de Psicologia organizacional e do trabalho em temos de reflexão crítica

The transition from manufactured production into production on a large scale has the objective of gains in productivity and the increasing of capital. Labor division and the conversion of the situation characterized by an "integral worker" to a new situation lead the workers to the execution of fragmented activities. Changes took place inside labor institutions that, altogether with the globalization, have caused instability inside companies, since the competitiveness has challenged both: employers and employees. Methodologically speaking, the present paper is based on Lévi-Strauss' structuralism and on Greimas' narrative analysis. It is also aimed at connecting the review of the literature of some academic writings with the film "In good Company" (2004), and show that the critical view brought by the cinematography on the labor relations might be a strong ally of the psychological organizational professor, in terms of critical reflections

La transformación de la producción artesanal en industrial sólo fue posible con la división del trabajo y con la transformación del trabajador total en ejecutante de tareas fragmentadas. Como resultado, se produjo muchas transformaciones en las grandes empresas; con la globalización tanto las corporaciones como el trabajador se quedadron en la "cuerda floja", pues la competitividad presenta grandes desafíos a ambos. Metodológicamente, este trabajo se basa en el estructuralismo de Lévi- Strauss y en el análisis sintáctico de la narrativa de Greimas. Tiene como objetivo aliar la revisión de algunos trabajos académicos a la película "En buena compañía" (2004), y mostrar que la mirada crítica que trae la cinematografía sobre las relaciones de trabajo en ambiente empresarial, pude ser un fuerte aliado del profesor de psicología organizacional y del trabajo, en términos de reflexiones críticas

Suicídio de agricultores no Rio Grande do Norte: compreensão fenomenológica preliminar dos aspectos existenciais

Este artigo apresenta dados de pesquisa realizada com o objetivo de compreender os significados existenciais do suicídio de agricultores no Rio Grande do Norte, Estado da Região Nordeste. Baseou-se em pesquisa anterior, que constatou um índice significativo de suicídios cometidos por agricultores em alguns municípios potiguares. Nesta pesquisa, de natureza qualitativa e de inspiração fenomenológica, foram entrevistados familiares dos suicidas e pessoas residentes nos cinco municípios que apresentaram as maiores taxas de suicídio entre agricultores. As 20 pessoas colaboradoras da pesquisa foram selecionadas intencionalmente, de acordo com os objetivos do estudo. Os depoimentos, em forma de narrativas, foram gravados, transcritos e literalizados. Posteriormente, foram compreendidos com uma abordagem baseada na analítica existencial, do filósofo alemão Martin Heidegger, que aponta para a limitação das possibilidades de ser-no-mundo e o peso de ser o que não se quer ser

The article presents findings concerning a study that aims to understand farmers' suicide existential aspects from a phenomenological standpoint. It is based on a previous research whose findings featured high suicide rates between poor farmers in Rio Grande do Norte countryside. Twenty people from the five cities with highest suicide rates in Brazilian state Rio Grande do Norte were interviewed. The subjects are relatives and friends of suicide victims whose interviews were recorded and transcribed in narrative form. Based on German philosopher Martin Heidegger's Existential Analytic, conclusions pointed to limits imposed upon the possibilities inherent in being-in-the-world and the burden of an unfulfilled being

El artículo presenta conclusiones acerca de un estudio que pretende comprender los significados existenciales del suicidio de agricultores en Rio Grande do Norte, Estado de la Región Noreste de Brasil. Se basó en un estudio anterior que constató un índice significativo de suicidios cometidos por agricultores en algunos municipios de la región. En este estudio, de naturaleza cualitativa y de inspiración fenomenológica, se entrevistó a familiares de los suicidas y a personas residentes en los cinco municipios que presentaron los más altos índices de suicidio de agricultores. Las 20 personas participantes del estudio fueron seleccionadas intencionalmente de acuerdo con los objetivos del estudio. Las entrevistas fueron registradas y transcritas en forma de narrativa. Posteriormente fueron interpretadas a partir de un planteamiento basado en la analítica existencial del filósofo alemán Martin Heidegger, que muestra una limitación de las posibilidades de ser-en-el-mundo y el peso de ser lo que no se quiere ser

O uso e a toxicomania: considerações com base em Bentham, Marx e Lacan

Este trabalho busca investigar, com base na discussão sobre a toxicomania, a noção de uso para a psicanálise. Verifica-se que Lacan vai além do pensamento utilitarista de Bentham quando aponta que o valor de uso de um bem não coincide necessariamente com seu valor de gozo. Lacan introduz a noção de mais de gozar com base na mais-valia de Marx e demonstra que todo discurso está articulado à renúncia, à uma extração de gozo. Denuncia, assim, que o valor de uso de um objeto é particular para cada sujeito e, dessa forma, o gozo tem um valor para o sujeito, uma vez que este o coloca em uso. Esse valor de uso do gozo pode ser demonstrado pelo fato de que o sujeito não declina de fazer uso do gozo, mesmo que esse uso o coloque em risco, fato que a relação com a droga comprova bem

This paper investigates, from the discussion of drug addiction, the notion of use for psychoanalysis. It appears that Lacan goes beyond the utilitarian thought of Bentham who points out that the value of use does not necessarily coincide with its value of enjoyment. Lacan introduces the notion of over-the-enjoy, from the added value of Marx and demonstrates that all discourse is articulated to an extraction of enjoyment. Denounces thus the usage value of a particular object is for each subject and thus the enjoyment has a value for the subject, since this puts it into use. This usage value of the enjoyment can be demonstrated by the fact that the subject does not decline to make use of enjoyment, even if this use places him at risk, a fact that the relationship with the drug proves all too well

Este trabajo investiga, a partir de la discusión sobre toxicomanía, la noción de uso para el psicoanálisis. Se verifica que Lacan va más allá del pensamiento utilitarista de Bentham cuando apunta que el valor de uso de un bien no coincide necesariamente con su valor de gozo. Lacan introduce la noción de más-que-gozar, basándose en la plus-valía de Marx y demuestra que todo discurso se articula para la renuncia, para la negación de gozo. Denuncia por tanto que el valor de uso de un objeto es particular para cada sujeto y, por tanto, el gozo tiene un valor para el sujeto, ya que éste lo pone en uso. Este valor de uso del gozo puede ser demostrado por el hecho de que el sujeto no renuncia a hacer uso del gozo, incluso si este uso lo pone en peligro, hecho que la relación con la droga prueba bien

Inconsciente: matriz freudiana do conceito lacaniano de sujeito

O artigo aborda o inconsciente freudiano como subversão do cogito cartesiano, premissa da ciência moderna, centrado na razão e na ideia de unidade. Toma também o conceito de inconsciente como a definição freudiana que, posteriormente, é trabalhada por Lacan em seu retorno a Freud e dá origem à concepção de sujeito em psicanálise. Se o inconsciente é a descoberta freudiana, podemos atribuir a Lacan a construção formal do conceito de sujeito, a partir das pegadas deixadas por Freud no percurso de sua descoberta princeps

The article discusses the Freudian concept f unconscious as a subversion of the Cartesian cogito, standard of modern science, based on the ideas of unity and reason. It also takes the concept of the unconscious as the definition that is visited by Lacan in his return to Freud and gives rise to the concept of subject in psychoanalysis. If the unconscious is the Freudian discovery, we can assign to Lacan the construction of the formal concept of the subject, from the footprints left by Freud in the course of his main discovery

El artículo analiza el inconsciente freudiano como subversión del cogito cartesiano, la asunción de la ciencia moderna, la razón y centrado en la idea de la unidad. También lleva el concepto de lo inconsciente como la definición de Freud, que posteriormente es elaborado por Lacan en su retorno a Freud y da lugar al concepto de sujeto en el psicoanálisis. Si el inconsciente es el descubrimiento freudiano, podemos asignar a Lacan la construcción del concepto formal del sujeto, a partir de las huellas dejadas por Freud en el curso de la princeps su descubrimiento

Reflexões sobre a formação do psicólogo no Brasil: a importância dos estágios curriculares

Psicologia: diálogos contemporâneos