Estudos e Pesquisas em Psicologia

A política da psicanálise e a da saúde mental

Do nome-do-pai ao sintoma: Lacan e a religião

Freud ne fut pas seulement le découvreur de l’inconscient et l’inventeur de la psychanalyse. Il fut également l’analyste et le critique des institutions sociales et culturelles dont la religion, prise comme un objet extérieur à lui comme à la psychanalyse. Dans un chassé-croisé entre subjectivité individuelle et psychologie des masses, névrose obsessionnelle et rites collectifs, il mit au cœur de la religion le rapport au père - l’amour pour le Père - et en dégagea le statut analytique : la religion est une illusion. Lacan n’en restera pas là, de partir d’un autre pied que l’extériorité de la religion à la psychanalyse. Non seulement Lacan débusque, derrière le scientisme de Freud, un « désir » de sauver le Père, mais les concepts même au travers desquels il construit la théorie de l’expérience analytique (Autre, sujet, transfert, Nom-du-Père) attestent du caractère religieux du sujet de la science, et donc possiblement de la psychanalyse. C’est la raison pour laquelle il poussera la psychanalyse en intension « au-delà du complexe d’Oedipe » et assignera comme fin de l’expérience : l’identification au sinthome par quoi seul s’atteint un athéisme viable et véritable. Le présent article se propose de situer, de présenter et d’examiner cette approche spécifique du religieux dans l’enseignement de Lacan et d’en éclairer les enjeux analytiques

Freud não foi somente o descobridor do inconsciente e o inventor da psicanálise. Ele também foi o analista e crítico das instituições sociais e culturais, entre elas a religião tomada como um objeto exterior em relação ao próprio Freud, como também à psicanálise. No entrecruzamento da subjetividade individual com a psicologia das massas, da neurose obsessiva com os ritos coletivos, ele identificou no cerne da religião a relação com o pai - o amor pelo Pai - e derivou disso o estatuto analítico: a religião é uma ilusão. Lacan foi mais longe ao partir de um outro ponto, diferente do da exterioridade da religião em relação à psicanálise. Lacan não somente percebe, atrás do cientismo de Freud, um "desejo" de salvar o Pai, como também se dá conta de que os próprios conceitos com os quais é construída a teoria da experiência analítica (Outro, sujeito, transferência, Nome-do-Pai) atestam o caráter religioso do sujeito da ciência e, portanto, possivelmente também da psicanálise. Eis a razão pela qual ele levará a psicanálise em intensão "para além do complexo de Édipo" e estabelecerá como fim da experiência a identificação com o sinthome, única via para se atingir um ateismo viável e verdadeiro. O presente artigo visa situar, apresentar e examinar a especificidade da religião no ensino de Lacan, assim como esclarecer suas conseqüências analíticas

Freud didn`t only discover the unconscious and invent psychoanalysis. He also was the analyst and critic of social and cultural institutions, one of which is religion, an object external to himself and to psychoanalysis. In the interconnection of individual subjectivity with group psychology, of obsessiv neurosis with collective rites, he identified at the heart of religion the relation with the father - the love to the Father - and derived its analytic status: religion is an illusion. Lacan went further as he parted from a different point, not the one of religions exteriority in relation to psychoanalysis. He not only perceives, behind Freud`s scientism, a "desire" to save the Father, but he is also aware of the fact that the way theoretical concepts of analyitic experience (Other, subject, transference, the Name-of-the-Father) are built, testify to a religious caracter of the scientific subject and, probably, the psychoanalytic one too. That is the reason why he pushes psychoanalysis in intension "beyond the Oedipus complex" and why he establishes the identification to the sinthome as the term of the experience, only way to achieve a viable and true atheism. The present paper intends to locate, present and examine religion`s specificity in Lacan`s teachings, as well as clarify its analytic consequences

Psicanálise, psicoterapias, ainda...

O artigo aborda o lugar das psicoterapias no laço social, o acontecimento da neurose, o nascimento da psicoterapia moderna, a invenção da psicanálise, a função do sintoma diante da saúde mental, a mutação contemporânea do social, tentando traçar algumas perspectivas simples para a compreensão desses temas

The article approaches the place of the psycotherapies in the social bonding, the event of the neurosis, the birth of modern psycotherapy, the invention of psychoanalysis, the function of the symptom ahead of the mental health, the mutation contemporary of the social one, trying to trace some simple perspectives for the understanding of these subjects

Encaminhamentos e dispersão: Questões para a psicanálise no hospital

Na relação entre psicanálise e medicina nos hospitais gerais e nos institutos de psiquiatria se verifica a importância da fala não só para a escuta do paciente como também no intercâmbio institucional entre os diversos profissionais. Quando não há a circulação da palavra, enormes idiossincrasias podem ocorrer na clínica, como exemplifica o caso Jovelina. Quando, ao contrário ela comparece, é possível sustentar mutuamente o trabalho, independente dos saberes e práticas implicados. Só então leva-se em conta o sujeito e a clínica se dá na plena extensão do conceito. O caso Lia, uma adolescente, o demonstra claramente. Por outro lado, há inúmeros casos em que a psicanálise pode aprender algo da medicina e vice-versa. Visa-se com este trabalho sustentar a hipótese de que medicina e psicanálise são dois saberes que têm diferentes recortes da realidade e que é no respeito por essa diferença que o encontro das duas práticas pode ser o mais frutífero. Procuramos sustentar esta hipótese através de quatro exemplos clínicos

The relation of psychoanalysis and medicine in general hospitals as well as in psychiatric institutes testifies the importance of speech not only during clinical acts with patients but also in the exchange of ideas, diagnosis and treatment proposals between those who receive patients in these institutions. When no word is exchanged between professionnals, enourmous idiosyncrasies may occur, as shown by the exemple of the case Jovelina. When, on the contrary, people talk, then a mutual support of the work with patients is possible, whatever discipline and practices are involved. Only then the subject is implicated and real clinic can be done. The case Lia, an adolescent, shows this clearly! On the other hand, there are lots of cases through which psychoanalysis can learn from medicine and vice-versa. The hypothesis we sustain is that medicine and psychoanalysis are two fields of knowledge which are different and do cut into reality through their different perspectives, but only with the respect of these differences fructuous developpments can be achieved. We try to sustain this hypothesis through four clinical exemples

A dimensão ética da psicanálise na clínica da atenção psicossocial

A experiência de trabalho num CAPS (Centro de Atenção Psicossocial), dispositivo clínico-político que fundamenta a mudança do modelo assistencial no campo da Saúde Mental no Brasil, interrogou-nos quanto a uma suposta antinomia entre a prática da Psicanálise e a prática dos cuidados psicossociais. Intencionamos com este artigo apontar a posição do analista como possibilidade de sustentação, neste campo da atenção psicossocial, da inclusão social e do resgate da cidadania enquanto vetores de um campo clínico ampliado no qual a dimensão do sujeito, operada pela ética da psicanálise, é o orientador do trabalho na direção da responsabilidade e da implicação do sujeito com suas vicissitudes. É o desejo do analista que marca posição e efeitos neste campo clínico. Ao tomarmos em análise, no interior do CAPS, um dispositivo de ação clínica chamado “grupo de referência”, pretendemos investigar como uma experiência de trabalho coletivo, norteada pela ética da psicanálise, distancia-se de um mero apaziguamento do sintoma, e visa o sujeito em seu desejo. Propomos, com isso, indicar como um certo modo “versátil” de operar, mas não por isso sem rigor ou sem ética produz efeitos clínicos: opera-se, num mesmo espaço, desde agenciamentos sócio-sanitários, remanejamentos medicamentosos, à intervenção que aponta para a construção de anteparos frente à tentativa de aniquilamento exercida pelo Outro e, assim, experimentada pelo sujeito

The work experience in a CAPS (Center for Psychosocial Care), clinical-political device which underlines the change of the assistance model in the field of Mental Health in Brazil, has questioned us in regards to the assumed antinomy between psychoanalysis practice and the practice of psycho-social care. With this article we have intended to point out the analyst position as a support possibility, in this field of psycho-social care, social inclusion and citizenship rescue as vectors of a broadened clinical field in which the subject dimension, operated by the psychoanalysis ethics, is the guide of the work towards responsibility and the subject implication with its contingency. It is the analyst’s desire that marks position and effect in this clinical field. In taking into analysis, inside CAPS, of a clinical action device called “reference group”, we have intended to investigate as a collective work experience guided by psychoanalysis ethics, it goes far ahead of a mere appeasing of the symptom, and aims at the subject in his desire. We have proposed with this to point out as a certain “versatile” way to operate, but not therefore with neither rigor nor ethics, brings about clinical effects: in the same space are operated from partnership sanitary agencies, medicament changes, to the intervention that points out to the construction of bulkheads before the attempt of annihilation played by the Other and thus, tried by the subject

A orientação da psicanálise em um serviço residencial terapêutico: a casa de aposentados - uma pequena construção

Partindo da experiência de uma moradia para psicóticos pertencente à rede de saúde mental de Betim-MG, interessa-nos expor e analisar nossa prática, a qual busca a contribuição da orientação lacaniana. A moradia é considerada pela Reforma Psiquiátrica como dispositivo de “suporte social”, tendo seu enfoque no ideal de inserção social e cidadania dos usuários. Para ir além desse ideal, nosso trabalho recorre aos princípios da psicanálise, dentre eles a ética do singular, para tentar nortear essa prática coletiva. Ao tomarmos como norte a psicanálise, consideramos que no cotidiano de uma moradia a problemática clínica é inseparável do contexto social do sujeito, sendo essa articulação propiciadora de condições favoráveis à construção de soluções próprias ao estilo de cada estrutura subjetiva, incentivando o caminho mais possível com o laço social. Assim, uma pragmática cotidiana, se tomada a partir do ponto de vista da clínica, poderá possibilitar arranjos mais possíveis com a vida

Departing from the experience at a residence for psychotic patients belonging to the mental health system of Betim - MG, our aim is to expose and analyze our own practice, which seeks the contributions of the Lacanian orientation. This residence device is considered by the Brazilian Psychiatric Reform as “social support” and focuses on the ideal of social insertion and the citizenship of its users. In order to go beyond this ideal, our work relies on the principles of psychoanalysis, among these individual ethics, to guide the collective practice. Using psychoanalysis orientation as guidance, we consider that in the everyday life of a residence the clinical problematics is inseparable from the subject´s social context. This condition allows situations which favor the construction of solutions for each subjective structure, inducing more possibilities for social bonding. This way, everyday pragmatics, if taken from the clinical standpoint, may allow more possible arrangements with life

A prática entre vários: a psicanálise na instituição de saúde mental

O presente trabalho tem como objetivo discutir a psicanálise aplicada à instituição de saúde mental. Buscamos discutir a função do analista no mundo atual e sua relação com as instituições de tratamento da loucura. Como eixo condutor desta discussão, tomamos o conceito de prática entre vários, apresentando considerações sobre a intervenção da psicanálise no campo coletivo. Procuramos discutir a transferência na psicose, a dimensão do saber, a construção do caso clínico visando apontar para a constituição de instituições de saúde mental que apostem na invenção subjetiva e valorizem o discurso do sujeito em sua terapêutica

The present work has as its objective to discussion the psychoanalysis applied to the institution of mental health. We search to argue the function of the analyst in the current world and its relation with the institutions of the treatment of madness. As a conducting axle of this discussion we take the concept of practical, done by many, presenting considerations on the intervention of the psychoanalysis in the collective field. We look for to argue the transference on the psychosis, the dimension of knowing, the construction of the clinical case to point to the constitution of institutions of mental health that bet on the subjective invention and value of the speech of the citizen in therapeutcis

As resistências do psicanalista (e outras) na saúde mental

O artigo destaca que a construção do trabalho do psicanalista na saúde mental envolve uma repetição simbólica da experiência freudiana originária. Considera-se a função de Outro, que o campo médico representou para o percurso freudiano, viabilizando a construção do campo psicanalítico. Afirma-se que o contexto da saúde mental propicia a emergência das identificações com os ideais do campo médico e, conseqüentemente, das resistências do psicanalista. Destaca-se que é a formação permanente do psicanalista, a referência capaz de viabilizar a sustentação do desejo do analista e a presença do discurso do analista nas instituições de saúde mental. Conclui-se que a função do analista é favorecer a emergência da falta a partir do encontro com as diferenças aí presentes.

This article points out that the construction of the work regarding mental health evolves a symbolical repetition of the originary Freudian experience. It is considered the Other’s function, which the medical field represented for the freudian path, making the construction of the Psychoanalytic field feasible. It has been said that the mental health context provides the emergency of the identifications with the ideals of the medical field and, eventually, the psychoanalyst's resistance. It is emphasized that the psychoanalyst´s permanent formation is the reference capable of providing the supporting of the analyst’s desire and the presence of the analyst’s discourse in mental health institutions. It is concluded that the analyst’s role is providing the emergency of the lack from the meeting with the existing differences.

Família e psicose: reflexões psicanalíticas e sistêmicas acerca das crises psíquicas graves

O presente trabalho apresenta algumas reflexões psicanalíticas e sistêmicas sobre o sofrimento psíquico grave em família, ou seja, sobre psicose e transtornos correlatos e relacionamento familiar. Para tanto, serão percorridos alguns conceitos básicos das duas teorias/abordagens além de questionados os conceitos de psicose e esquizofrenia, com o objetivo de levantar algumas posturas mínimas sobre o como entender e como fazer para lidar com a complexidade inerente ao sofrimento psíquico grave a partir do relacionamento familiar.

This paper shows some psychoanalytic and systemic reflections on serious psychic suffering in family, i.e., about psychosis and related mental disorders and family relationship. To do so, some basic psychoanalytic and systemic concepts will be presented and queried as well as schizophrenia and psychosis concepts. This aims build some basic attitudes about how to understand and to deal with the complexity of serious psychic suffering from family relationship.

Nem público, nem privado, muito pelo contrário: sobre a clínica psicanalítica no ambulatório hospitalar

Objetivando promover uma reflexão acerca de atendimentos psicanalíticos desenvolvidos em ambulatório hospitalar, o presente artigo parte da hipótese que nesses ambientes há a (re)produção da interpenetração das esferas pública e privada característica das sociedades atuais. As autoras tomam, então, como estratégia, o abandono da clínica privada como modelo a ser implantado no contexto ambulatorial para destacar a especificidade do campo clínico emergente no hospital geral entendendo este, a partir da compreensão foucaultiana, como uma instituição disciplinar a qual, impondo o controle sobre o espaço, o tempo e o movimento funda a especificidade da clínica ambulatorial: a visibilidade, a transitoriedade e o campo transferencial complexo. A perspectiva winnicottiana é apresentada como alternativa clínica possível para se trabalhar analiticamente nesse contexto paradoxal, principalmente através de seus conceitos de espaço potencial e de holding.

The primary purpose of the article is to promote a reflection concerning psychoanalytic services developed in general hospitals. According to the authors, such environment reproduces the interpenetration of public and private spheres that is a characteristic of contemporary societies. The authors propose as strategy, the abandonment of the private clinic as a model to be implanted in such contexts in order to detach the specificity of the emerging clinical field in general hospitals. Taking Foucault´s work concerning total institutions they point out for the aspects of discipline as means of control of space, time and movement, as well as the specificity of such clinic: the visibility, transitivity and a complex field regarding transference. Winnicott´s framework is presented as a possible clinical alternative in such contexts, mainly through his concepts of potential space and holding.

Novos rumos da psicanálise como a clínica do mal-estar

A descoberta da psicanálise abalou profundamente as fronteiras entre o normal e o patológico no campo da saúde mental. Considerada por Freud como a “ciência dos rastros” e muito diversa do furor sanandi cada vez mais presente no pragmatismo ideológico dos tempos atuais, a invenção freudiana fala do saber inconsciente como um saber sem moradia fixa, assinalando a inquietante presença do enigma em nossas vidas. É inegável que a presença na universidade permitiu um reforço no desenvolvimento da psicanálise, hoje já incorporado à própria história do movimento psicanalítico. Por um lado esse fato posiciona a psicanálise na cultura e na vida política, incluindo para além do tratamento individual, a participação dos analistas nas problemáticas ligadas à saúde mental no século XXI; por outro, coloca em relevo a especificidade do ensino e da transmissão da psicanálise que integra teoria, prática e pesquisa.

The discovery of psychoanalysis profoundly altered the frontier between the normal and the pathological in the field of mental health. Considered by Freud as the "science of traces" and very different from the furor sanandi ever more present in the ideological pragmatism of today, the Freudian invention speaks of the unconscious knowledge as homeless knowledge, noting the unrelenting presence of the enigma in our lives. It is undeniable that its presence in the university strengthened the development of psychoanalysis, today already incorporated into the own history of the psychoanalytic movement. On one hand, this positions psychoanalysis in culture and in the political life, including beyond the treatment of the individual, the participation of analysts in the problems linked to mental health in the 21st century. On the other hand, it highlights the specificity of teaching and of the transmission of psychoanalysis that integrates theory, practice and research.

Psicanálise e reabilitação psicossocial: limites e possibilidades de articulação

O atual campo da assistência na Saúde Mental constitui-se pelo questionamento permanente dos saberes e práticas que norteiam o trabalho para com a loucura. No bojo desta discussão, a pesquisa “Clínica do sujeito e atenção psicossocial: novos dispositivos do cuidado no campo da saúde mental”, desenvolvida nos Centros de Atenção Psicossocial (CAPS) do Estado do Rio de Janeiro, revelou, a partir de entrevistas realizadas com técnicos desses serviços e análise qualitativa dos depoimentos, a existência de um campo em construção bastante heterogêneo, onde os termos escuta, acolhimento e clínica, são ressignificados por profissionais de diferentes áreas. Assim, visamos identificar e reconhecer em suas falas a presença ora do saber psicanalítico, como referência dessas práticas, ora de uma atuação psicoterapêutica, a partir da idéia de reabilitação psicossocial, que é marca da reforma psiquiátrica brasileira. Com isso, pretendemos questionar os limites dessa reabilitação voltada para o resgate de habilidades sociais e promoção de cidadania, em detrimento de uma clínica voltada para o sujeito e sua singularidade. Acreditamos que tal discussão poderá contribuir para se (re)pensar a prática multiprofissional nas instituições de saúde, ao mesmo tempo em que se busca refletir sobre o lugar que a psicanálise ocupa e pode vir a ocupar neste âmbito.

The current field of the assistance in the Mental Health if constitutes of the permanent questioning of knowing them and practical that they guide the work with madness. Inside of this quarrel, the Clinical research “Clínica do sujeito e atenção psicossocial: novos dispositivos do cuidado no campo da saúde mental”, developed in the Centros de Atenção Psicossocial (CAPS) of the State of Rio de Janeiro, disclosed, from interviews carried through with technician of these services and qualitative analysis of the depositions, the existence of a field in sufficiently heterogeneous construction, where the terms listening, shelter and clinic, are ressignificados by professionals of different areas. Thus, we aim to identify and to recognize in their talkings the presence of psychoanalysis knowing, as reference of these practical, and the psychotherapy performance, from the idea of psicossocial rehabilitation, that is mark of the Brazilian psychiatric reform. With this, we intend to question the limits of this rehabilitation directed toward the rescue of social abilities and promotion of citizenship, in detriment of a clinic directed toward the citizen and its singularity. We believe that such discussion will be able to contribute to think the practical multiprofessional of health institutions and, at the same time, reflect on the place that psychoanalysis occupies and may come to occupy in this area.

O tratamento da histeria nas instituições psiquiátricas: um desafio para a psicanálise

A pesquisa pretende refletir sobre o desaparecimento do diagnóstico da histeria nos manuais psiquiátricos e os resultantes impasses clínicos no manejo do tratamento de sujeitos histéricos nas instituições médicas. Por meio da interlocução entre diversos profissionais, o dispositivo analítico pode operar nas instituições psiquiátricas sustentando a escuta do sintoma histérico como algo que faz uma função importante para o sujeito, ao invés de somá-lo à variedade de nomenclaturas que tornam estes sintomas apenas uma fenomenologia dos novos manuais psiquiátricos.

This investigation discusses the hysteria’s diagnosis disappearance in the new psychiatric manuals and thinks over the clinical consequences exposed at the treatment of hysteria in the medical institutions. Through the interlocution between different professionals, the analytical gadget can operate in the psychiatric institutions sustaining the treatment of hysteric’s symptom as something important to the unconscious subject.

Psicanálise e saúde mental