Revista da Abordagem Gestáltica

A Gestalt-terapia e a Abordagem Centrada na Pessoa são enfoques fenomenológicos?

A questão sobre o fato de serem ou não a Gestalt-terapia e a Abordagem Centrada na Pessoa enfoques fenomenológicos é controvertida no cenário contemporâneo da psicologia humanista no Brasil. Em 1991, Luis Claudio Figueiredo publicou um livro sobre as matrizes do pensamento psicológico, onde estas duas abordagens não são consideradas fenomenológicas. Este artigo tem como objetivo contribuir para esta discussão estabelecendo um diálogo entre a Abordagem Centrada na Pessoa e a Gestalt-terapia com as matrizes psicológicas tal como concebidas por seu autor.

The matter of whether the Gestalt-Therapy and Person Centered Approach are phenomenological approaches is controversial in the contemporary scenario of humanistic psychology in Brazil. In 1991, Luis Claudio Figueiredo published a book about the main stream psychological thoughts, in which both approaches are considered not phenomenological. This article intends to make a contribution to this discussion by establishing a dialog between the Person Centered Approach and Gestalt- Therapy with the psychological main streams as conceived by the author.

La cuestión sobre el hecho de que sean o no la Terapia Gestáltica y el Enfoque Centrado en la Persona enfoques fenomenológicos es controvertida en el senario contemporáneo de la psicología humanista en Brasil. En 1991, Luis Claudio Figueiredo publicó un libro sobre las matrices del pensamiento psicológico, donde estos dos enfoques no son considerados fenomenológicos. Este artículo tiene como objetivo de contribuir para esta discusión, estableciendo un diálogo entre el Enfoque Centrado en la Persona y la Terapia Gestaltica con las matrices psicológicas tal como concebidas por su autor.

Reflexões sobre a afinidade de Jung com a fenomenologia

Tendo em vista a posição de Jung no meio acadêmico nacional, o presente trabalho se propõe a uma análise epistemológica a respeito da relação entre Jung e a Fenomenologia. Primeiramente, revisou-se o desenvolvimento histórico do conceito de Fenomenología, visando delinear o sentido em que Husserl, fundador da Fenomenologia enquanto movimento filosófico se apropria do termo. Posteriormente, buscou-se compreender, na obra de Jung, o sentido no qual empregava o termo e a sua relação pessoal com o movimento fenomenológico. Concluiu-se que a aproximação entre Jung e a Fenomenología de Husserl se estabelece, não em termos de radicais filosóficos, mas, a partir da proximidade da postura que ambos assumem em seus métodos.

Considering Jungs position in the national academic context, the present paper presents an epistemological analysis of the relationship between Jung and Phenomenology. First, the historical development of the concept of Phenomenology was revised, in order to outline the meaning in which Husserl, founder of Phenomenology as a philosophical movement, applies the term. After that, it tries to understand in Jungs work how he used the term and how he personally related to the phenomenological movement. In conclusion, it suggests that the resemblance between Jung and Husserls Phenomenology is established not in terms of philosophical radicals but from a similar methodological attitude.

En vista de la posición de Jung en la académica nacional, el presente trabajo se propone a un análisis epistemológico de la aproximación entre la teoría junguiana y la propuesta fenomenológica husserliana. Primeramente, se hace una revisión del desarrollo histórico del concepto de Fenomenología, de modo que se pudiera delinear el sentido en el cual Husserl, fundador de la Fenomenología como un movimiento filosófico, apropiase del término. Después, se busca compreender en la obra de Jung el sentido en el cual el autor utilizase del término y su relación personal con el movimiento fenomenológico. En conclusión, la aproximación entre Jung y la Fenomenología de Husserl se establece no en los términos de radicales filosóficos, pero si por la proximidad de la postura que los dos asumen em su método.

A escuta fenomenológica comprometida pela ótica religiosa de uma gestalt-terapeuta

A experiência religiosa, inerente ao homem, pode permear a relação terapeuta-cliente. O gestalt-terapeuta deve estar preparado para investigar, a partir de uma escuta atentiva, a experiência única do cliente. O presente trabalho tem como objetivo evidenciar o conflito da terapeuta ante a incompatibilidade de seus valores morais-religiosos e dos valores existenciaisfenomenológicos da sua ciência. Ele se divide em três partes: a primeira, trata do embasamento teórico referente à experiência religiosa e à abordagem gestáltica; a segunda, refere-se à apresentação dos três participantes; e a terceira, apresenta a relação entre a teoria e os dados colhidos. Conclui-se que valores incompatíveis interferem em uma escuta fenomenológica, por isso a importância da suspensão dos valores e crenças do profissional.

A religious experience is inherent to man and can permeate the therapist-client relationship. The gestalt therapist must be prepared to investigate the unique experience of the client, from an attentive listening. This paper aims to highlight the conflict of the therapist before the incompatibility of their moral values and also the religious and existential-phenomenological values of their science. It is divided into three parts: the first one deals with the theoretical background on the religious experience and the Gestalt approach; the second refers to the presentation of the three participants; and the third shows the relation between theory and data collected. The conclusion is that incompatible values interfere with a phenomenological listening. For this reason the suspension of the values and beliefs of the professional is important.

La experiencia religiosa, inherente al hombre, puede traspasar la relación terapeuta-cliente. El terapeuta gestáltico debe estar preparado para investigar, a partir de una escucha atenta, la experiencia única del cliente. El objetivo de este trabajo es evidenciar el conflicto del terapeuta ante la incompatibilidad de sus valores morales/religiosos y de los valores existenciales fenomenológicos de su ciencia. Por lo cual, este trabajo se divide en tres partes: la primera, trata del basamento teórico referente a la experiencia religiosa y el abordaje gestáltico; la segunda, se refiere a la presentación de tres participantes; y la tercera, presenta la relación entre la teoría y los datos recolectados. Se concluye que valores incompatibles interfieren en la escucha fenomenológica, por eso, es importante que el profesional suspenda sus valores y creencias.

Implicações dos comportamentos repetitivos no contexto das relações amorosas

Este trabalho descreve, analisa e discute à luz da Gestalt-terapia a complexidade do fenômeno da repetição nas relações. Destacam-se pontos interessantes tais como: a dinâmica do fenômeno em si, as implicações da repetição nas vidas dos seres humanos, bem como os possíveis fatores que estão relacionados à sua reincidência. Estes pontos são discutidos por meio dos relatos de colaboradores obtidos por intermédio de uma entrevista fenomenológica semi-estruturada. Partindo-se destes relatos, foram levantadas algumas conclusões elucidativas para a compreensão do fenômeno pesquisado. Podendo citar como uma dessas conclusões, a de que: percebe-se que os comportamentos repetitivos estão presentes na vida das pessoas não apenas como reflexos obtidos pelo mero condicionamento comportamental, mas, sobretudo, como estágios de evolução no processo de aprendizagem e de obtenção de um maior nível de consciência de suas existências no mundo.

This work describes, analyzes and argues to the light of Gestalt-therapy the complexity of the phenomenon of the repetition in the relations. Interesting points are distinguished such as: the dynamics of the phenomenon in itself, the implications of the repetition in the lives of the human beings, as well as the possible factors that are related to its relapse. These points are argued through the stories of collaborators gotten for intermediary of a half-structuralized fenomenológica interview. Breaking itself of these stories, some elucidative conclusions for the understanding of the searched phenomenon had been raised. Being able to cite as one of these conclusions, of that: one perceives that the repetitive behaviors are gifts in the life of the reflected people not only as gotten by the mere mannering conditioning, but, over all, as periods of training of evolution in the process of learning and attainment of a bigger level of conscience of its existences in the world.

Este trabajo describe, analiza y discute a la luz de la Gestalt-terapia la complejidad del fenómeno de la repetición en las relaciones. Los puntos interesantes son distinguidos por ejemplo: la dinámica del fenómeno en sí mismo, las implicaciones de la repetición en las vidas de los seres humanos, así como los factores posibles que se relacionan con su recaída. Estos puntos se discuten con las historias de los colaboradores conseguidos para el intermediario de una entrevista del fenomenológica de la mitad-structuralized. Rompiéndose de estas historias, algunas conclusiones aclarativas para la comprensión del fenómeno buscado habían sido levantadas. Pudiendo citar como una de estas conclusiones, de eso: uno percibe que los comportamientos repetidores son regalos en la vida de la gente reflejada no sólo según lo conseguido por el condicionamiento mannering mero, pero, sobre todos, como períodos del entrenamiento de la evolución en curso de aprender y del logro de un nivel más grande de la conciencia de sus existencias en el mundo.

Formas de exercer a paternidade em Belém e Évora

As formas de exercer a paternidade no mundo estão se modificando. Convivem na mesma cultura modelos tradicionais e tentativas de construir uma nova identidade para o pai. Brasil e Portugal são dois paises cuja formação cultural do homem ainda é marcada por orientações de gênero patriarcais que imprimem forte atuação do homem em funções menos participativas na família o que repercute no distanciamento afetivo e na educação dos filhos. Este horizonte fundamentou a realização da pesquisa qualitativa exploratória realizada em Belém (Pará, Brasil) e em Évora (Portugal), procurando delinear algumas características das formas que o pai brasileiro e o português exercem a paternidade. Objetivo: Identificar a autopercepção da paternidade focalizando modelos, funções, valores e a concepção de amor dos informantes. Procedimentos: Aplicação individual de 89 questionários, 70 em Évora e 19 em Belém a pais de crianças do jardim de infância. As análises focalizaram o singular e o intersubjetivo. Entre os resultados encontramos: presença do sentido de pater como nutritor, isto é, os pais tiveram a intenção de conceber o filho e formar com eles um vínculo estável; o estado civil (casado ou união estável) não significa que há uma participação conjunta com a mãe no cuidado com os filhos, ou seja, no desenvolvimento emocional saudável que requer a presença do pai ou pelo menos a qualidade da convivência.

The form of exert the paternity in the world is modifying itself. However living together in the same culture traditional and attempt of the establishing a new identity for the father. Brazil and Portugal are two countries whose the mans cultural formation is still marked by patriarchal gender orientations that they set a strong performance of the man in functions less participation in the family, what resound in the affectionate estrangement and in the childrens education. This horizon based the accomplishment of the exploratory qualitative research accomplished in Belem, Para, Brazil and in Ever, Portugal, trying to delineate some characteristics in the ways that Brazilian and the Portuguese fathers exercise the paternity. Objective: To identify the self-perception of the paternity focusing models, functions, values and the conception of love of the informers. Procedures: Application of 89 questionnaires: 70 in Évora and 19 in Belem to the fathers of the childrens in kindergarten. Analyze were focalized for the singular and the intersubjetive. in the results we found: presence of the pater sense as nutritor, that is, the parents had the intention of to conceive the son and to form with them a stable entail; the civil status (married or stable union) it doesnt mean that there is an united participation with the mother in the care with the children, in other words, in the healthy emotional development that requests the fathers presence or at least the quality of the coexistence.

Las formas de ejercer la paternidad en el mundo están se modificando. Convivir en la misma cultura modelos tradicionales y tentativas de construir una nueva identidad para el papá. El Brasil y Portugal son dos países cuya formación cultural del hombre, hasta ahora, es marcada por orientaciones de género patriarcales que imprimen fuerte actuación del hombre en funciones menos participativas en la familia, lo que repercute en el distanciamiento afectivo y en la educación de los hijos. Este horizonte fundamentó la realización de la pesquisa cualitativa exploratoria efectuada en Belém, Pará, Brasil e en Évora, Portugal, buscando delinear algunas características de las formas que el papá brasileño y o portugués ejercen la paternidad. Objetivo: Identificar la auto percepción de la paternidad enfocando modelos, funciones, valores y la concepción del amor de los informantes. Procedimientos: aplicación individual de 89 cuestionarios: 70 en Évora y 19 en Belém a los papás de niños del jardín de infancia. Las análisis enfocaran el singular y o intersubjetivo. Entre los resultados encontramos: presencia del sentido de pater como nutritor, esto es, los papás habían tenido la intención de concebir y formar con ellos un vínculo estable; lo estado civil (casado o unión estable) no significa que ha una participación conjunta con la madre en lo cuidado con los hijos, o sea, en lo desenvolvimiento emocional saludable que requiere la presencia del papá o pelo menos la cualidad dela convivencia.

Reflexões sobre o contrato terapêutico como instrumento de autorregulação do terapeuta

Este artigo visa amplificar a função do contrato terapêutico para além de uma combinação de dados objetivos. A partir do que acontece nos primeiros encontros entre terapeuta e cliente, os rumos desta relação poderão ser traçados. Inserido neste contexto, está o contrato terapêutico, cujas cláusulas, quando em consonância com as necessidades atuais do profissional, poderão contribuir para evitar os danos à relação como descontentamento, interrupção, abandono ou, até mesmo, o cancelamento do tratamento por qualquer uma das partes. Como mais um cuidado na construção desta relação, a autora propõe o contrato escrito, apresentando seu modelo e tecendo comentários reflexivos às suas cláusulas contratuais.

The presented article proposes to take the therapeutic contract beyond the combination of objective data. The development of the relationship between therapist and client is shaped during the first meetings. In this context the therapeutic contract contributes to this relationship. The contract can, if it considers the current needs of the professional, prevent that the relationship gets damaged due to dissatisfaction, interruption, abandonment, or stopping treatment all together. The author suggests to set up a written contract as an additional mechanism to build this relationship and presents her model and contract details.

La proposición de este artículo es de ampliar la función del contrato terapéutico para que sea más que una combinación de datos objetivos. De lo que ocurre en los primeros encuentros entre el terapeuta y el cliente es que la dirección de esta relación se remonta. En este contexto está el contrato terapéutico cuyas cláusulas, cuando em consonancia con las necesidades actuales del profesional, podrán ayudar a evitar daños a la relación como el descontentamiento, la interrupción, el abandono o, incluso, el cancelamiento del tratamiento por una de las partes. Como una otra precaución para la construcción de esta relación, la autora propone el contrato escrito, presentando su modelo e exponiendo sus comentarios reflexivos a sus cláusulas contractuales.

Algumas contribuições de Merleau-Ponty para a Psicologia em Fenomenologia da percepção

Este ensaio consiste na prova teórica da autora para o Concurso para Professor Adjunto do Departamento de Psicologia da Universidade Federal do Paraná, em junho de 2002. Apresenta sucintamente algumas contribuições para a Psicologia da tese de Doutorado de Merleau-Ponty de 1945, intitulada Fenomenologia da Percepção. Merleau-Ponty se propõe a descobrir as significações originárias como uma trajetória em direção à compreensão humana. Na sua proposta, a racionalidade é trazida à ciência, preservando o sujeito e o objeto, ou seja, encontrando no mundo de fato o que ele é e quais percepções podem ser confirmadas ou negadas. Merleau-Ponty recoloca a questão transcendental de Husserl, pois a partir do natural e do social, descobrimos a ambiguidade da vida, de estar no mundo e sermos do mundo; solicitados por ele e livre para escolhermos. Apontase contribuições para a psicologia baseadas na visão de Merleau-Ponty sobre a organização do campo perspectivo efetuada pelo corpo-sujeito em situação.

This essay consists of the authors theoretical examination in the Selection Process of Assistant Professor for the Department of Psychology at the Federal University of Paraná, submitted in June, 2002. It succinctly presents contributions to psychology in Merleau-Pontys doctoral thesis of 1945, entitled Phenomenology of Perception. Merleau-Ponty sets out to discover original meanings as a road for perceiving human understanding. In his proposal, rationality takes on the status of science by preserving both subject and object. In other words, one finds in the world what it is fact and, on this basis, what perceptions can be confirmed or denied. Merleau-Ponty re-posits Husserls transcendental question: based on the natural and the social we discover the ambiguity of life, of being in the world and being of the world. We are questioned by it and we are free to choose. Contributions to psychology are discussed based on Merleau-Pontys perspective of the organization of the perspective field carried out by subject-body in situation.

Este ensaio consiste en la realización de la prueba teórica de la autora del Concurso para Profesor Adjunto del Departamento de Psicología de la Universidad Federal de Paraná, en junio del 2002. Presenta sucintamente algunas contribuciones a la Psicología en la tesis de Doctorado de Merleau-Ponty de 1945, intitulada Fenomenología de la Percepción. Merleau- Ponty se propone descubrir los significados originarios como trayectoria hacia la comprensión humana. En su propuesta, la racionalidad es llevada a la ciencia, preservando el sujeto y el objeto, o sea, encontrando en el mundo de hecho lo que él es y que percepciones, a partir de esto, pueden ser confirmadas o negadas. Merleau-Ponty redefine la cuestión trascendental de Husserl, pues a partir de lo natural y de lo social, descubrimos la ambigüedad de la vida, de estar en el mundo y ser del mundo; solicitados por él y libres para elegir. Se destacan contribuciones a la psicología a partir de la visión de Merleau-Ponty sobre la organización del campo perspectivo efectuada por el cuerpo-sujeto en situación.

A criança com transtorno de ansiedade: seus ajustamentos criativos defensivos

O artigo tem como objetivo apresentar uma compreensão clínica da criança com transtorno de ansiedade sustentado no campo teórico da Gestalt-terapia. Os princípios gestálticos abraçam a totalidade existencial da criança e realçam as constantes interações do campo organismo/ambiente representado pela unidade criança-outro-mundo. Em toda situação, há sempre a criança, o mundo dos objetos e o mundo dos outros a serem vistos como uma rede de forças interatuantes. Ao valorizar essa unidade inseparável, a Gestalt-terapia destaca a impossibilidade de se conhecer e compreender um comportamento, uma patologia ou uma personalidade sem levar em conta a criança situada em um contexto familiar, social, escolar. A criança com ansiedade vivencia fobias que revelam crenças de um mundo hostil, perigoso e ameaçador, construídas a partir de dramas infantis não resolvidos dos pais que são projetados na criança. Para enfrentar esse mundo aterrorizante faz uso de ajustamentos criativos que são comportamentos defensivos para aliviar a angústia, satisfazer uma necessidade importante no campo e evitar danos na interação com o outro significativo. Cada psicopatologia revela uma personalidade com suas características psicológicas específicas, mecanismos de defesas e dilemas do contato próprios.

The article presents a clinical view of children with anxiety disorders from a theoretical Gestalt-Therapy standpoint. Gestaltic principles embrace the existential totality of the child and emphasize constant interactions in the organism/environment field, represented by child-other-world unity. In each situation there is always the child, the world of objects and the world of the other that form a net of forces interconnected. Enhancing the value of this inseparable unity, Gestalt therapy accentuate the impossibility of knowing and understanding a behavior, pathology or personality without taking into account the child within its family, social, school context. Children with anxiety disorders experience phobias that reveal belief in a hostile, dangerous and threatening world, built upon unresolved childhood dramas of their parents, that are projected onto the child. Facing up to this terrifying world make use of creative adjustments that are defensive behaviors to relieve anxiety, satisfy an important need in the field and avoid damage in interactions with the significant other. Each psychopathology reveals a personality with its own specific psychological characteristics, defense mechanisms and contact dilemmas.

El artículo tiene como objetivo presentar una interpretación clínica de los niños con trastorno de ansiedad sostenida en el campo teórico de la terapia Gestalt. Los principios de la Gestalt vienen abarcar la totalidad existencial del niño y de poner de relieve la interacción constante de la organización sobre el terreno o del medio ambiente representado por la unidad de niño-otro-mundo. En cada situación hay siempre el niño, el mundo de los objetos y el mundo de los demás a ser visto como una red de fuerzas que interactúan. Acogiendo con beneplácito la inseparable unidad, la terapia Gestalt subraya la imposibilidad de conocer y entender un comportamiento, una condición o una personalidad sin tener en cuenta al niño acostado en un contexto familiar, social, educativo. Un niño con ansiedad experimenta fobias que revelan la creencia de un mundo hostil, peligroso y amenazador, construido a partir de dramas de la infancia no resueltos de los padres que están diseñados en el niño. Para hacer frente a este terrible mundo utiliza ajustes creativos que son comportamientos defensivos para aliviar la ansiedad, satisfacer una necesidad importante en el campo y evitar daños a la interacción con el otro significado. Cada psicopatología revela una personalidad con características psicológicas, mecanismos de defensa y dilemas del contacto especificos.

La Psychologie de la forme

A intervenção precoce nos ajustamentos do tipo psicótico e a clínica gestáltica: ensaios preliminares

Heidegger e Lacan: a linguagem do ponto de vista ontológico e da prática analítica

Lógica e técnica na redução fenomenológica: da Filosofia à empiria em Psicologia