Revista da Abordagem Gestáltica

Editorial dossier Renaud Barbaras

Ser pessoa na hospitalização: relatos de gestantes sobre as relações estabelecidas com a equipe multiprofissional

Nesse estudo procuramos conhecer e analisar, na perspectiva das pacientes gestantes internadas em um hospital de ensino na cidade de Cuiabá-MT, como essas significam as relações estabelecidas com a equipe multiprofissional. Foram realizadas 11 entrevistas focalizadas, com adoção de atitudes facilitadoras de consideração positiva incondicional, congruência e compreensão empática, com pacientes que estiveram hospitalizadas durante o segundo semestre de 2015. Esse procedimento forneceu o instrumental teórico-metodológico baseado na criação de um clima facilitador, a partir dos fundamentos da Abordagem Centrada na Pessoa, o que permitiu explorar as significações pessoais das experiências com um acento afetivo ou emocional. O processamento ocorreu pelo software ALCESTE, análise pelo estudo das Classes apresentadas pelo software e discussões teóricas sobre as relações interpessoais de ajuda. O estudo destacou a atenção para: a comunicação dos procedimentos; a disposição para cuidados afetivos em que consideram a pessoa como centro em detrimento às técnicas; a importância para as significações pessoais, e as implicações das significações pessoais no processo de hospitalização. Exercer essa atenção pode contribuir para o desenvolvimento de relacionamentos que facilitem o processo de hospitalização.

In this study we try to understand and analyze, from the perspective of pregnant patients admitted to a teaching hospital in the city of Cuiabá-MT, how these women realize the relations established with a multi professional health care team. Eleven focused interviews were conducted, with the adoption of facilitative conditions from unconditional positive regard, congruence, and empathic understanding, with patients who were hospitalized during the second half of 2015. This provided the theoretical and methodological tools based on creating a facilitative climate, with the fundamentals of the Person Centered Approach, which allowed us to explore the self understanding experiences with an affective or emotional importance. Data processing was performed by ALCESTE software, analysis used the classes presented by the software as well as theoretical discussions on interpersonal helping relations. The study highlighted the attention to: communication procedures; the willingness to emotional care where they consider the person as the center rather than the technics; the importance for personal insights and implications of these in the hospitalization process. Accomplish such care can contribute to the development of relationships that facilitate the process of hospitalization.

En este estudio tratamos de entender y analizar, desde la perspectiva de los pacientes embarazadas ingresados en un hospital universitario en la ciudad de Cuiabá-MT, ya que éstas significan las relaciones establecidas con un equipo multiprofesional. Llevamos a cabo 11 entrevistas focalizadas con la adopción de actitudes facilitadoras de consideración positiva incondicional, congruencia y la comprensión empática, con los pacientes que fueron hospitalizados durante la segunda mitad del año 2015. Este procedimiento proporciona el instrumental teórico-metodológico basadas en la creación de un clima facilitador, a partir de los fundamentos del Enfoque Centrado en la Persona, que nos permitió explorar las significaciones de las experiencias personales con un esfuerzo afectivo o emocional. Procesamiento ocurrió por el software ALCESTE, análisis en el estudio de las Clases presentada por el software y discusiones teóricas sobre las relaciones interpersonales de ayuda. El estudio puso de relieve la atención: comunicación de los procedimientos; la disposición a el cuidado afectivo cuando consideren a la persona como el centro en detrimento a las técnicas; la importancia para los significados personales e la implicaciones del significados personales en el proceso de hospitalización. El ejercicio dicha atención puede contribuir al desarrollo de las relaciones que facilitan el proceso de la hospitalización.

Preparação para a aposentadoria: relato de uma intervenção clínica na abordagem da psicologia positiva

O processo de aposentadoria representa um momento crítico dentro do processo de desenvolvimento. O objetivo deste estudo de caso foi o de descrever e analisar uma experiência de atenção psicológica desenvolvida em um Programa de Preparação de Aposentadoria (PPA) de uma universidade pública federal voltada especificamente para profissionais da educação básica, a partir da abordagem da Psicologia Positiva. Foram realizados 13 encontros individuais com uma professora de 45 anos de idade, nos quais foram trabalhadas as questões envolvendo o reconhecimento de limites, a necessidade de organização e planejamento, bem como a reflexão sobre atividades laborais gratificantes. Concluiu-se que o acompanhamento psicológico na preparação para a aposentadoria não pode se dar de modo dissociado da compreensão crítica acerca das atuais condições de trabalho, motivo pelo qual o adoecimento pelo trabalho pode e deve ser um disparador para que se pense em estratégias de ampliação dos conceitos de saúde e bem-estar.

The retirement process represents a turning-point of development procedure. The main goals of this report were to analyze and describe a psychology attention experience. Developed by a public university, the Retirement Preparation Program uses positive psychology throughout the retirement period of basic education employees. A 45 years old teacherprovided basics information for this report by participating in 13 individual meetings. During those sessions, topics such as, limits recognition, planning and organization necessities, and the reflection of rewarding work activities were discussed. The psychology attention on a preparation of retirement has been concluded as an activity directly related to the work conditions. Often, those work conditions are reasons for illness so, that fact should be a step for a change in concepts of health and wellness.

El proceso de jubilación representa un momento crítico en el proceso de desarrollo. El objetivo de este estudio fue describir y analizar una experiencia de atención psicológica desarrollado en un Programa de Preparación la Jubilación de una universidad pública federal dedicada específicamente para profesionales de lo enseñanza primaria, desde el enfoque de la Psicología Positiva. Fue realizado 13 encuentros individuales con una profesora de 45 años, con la que trabajaron temas relacionados con el reconocimiento de los límites, la necesidad de organización y planificación, así como la reflexión sobre las actividades de trabajo gratificantes. Se concluyó que el acompañamiento psicológico en la preparación para la jubilación no puede ocurrir disoció del comprensión crítica de las condiciones de trabajo actuales, razón por lo que la enfermedad en el trabajo puede y debe ser un disparador para hacer pensar en estrategias de expansión de los conceptos de salud y bienestar.

Usuários de crack: histórias de vida e subjetividade em narrativas audiovisuais

Constituindo-se o uso problemático de crack como grave questão de Saúde Pública, este artigo é parte de dissertação que teve como objetivo compreender a relação entre histórias de vida e projetos de ser dos sujeitos usuários de crack com o consumo da substância e problemas a ele relacionados. Solicitou-se a cinco participantes que fizessem vídeos sobre suas histórias de vida, e que falassem sobre o processo de reflexão sobre suas trajetórias e aspectos de suas vidas presentes ou não nos vídeos. Os dados produzidos foram analisados conforme a Análise de Conteúdo proposta por Ruiz-Olabuénaga. Percebeu-se o ato de consumir crack como mais um dos atos humanos a constituir o sujeito e sua biografia, embora se torne problemático quando promove "suspensão" das outras possibilidades de vida. Verificou-se que eles tenderam a adotar discursos padronizados sobre drogas e usuários, ainda que contradigam suas próprias histórias de vida, embora reconheçam que há algo de particular na sua trajetória de uso e nos processos de tratamento/ recuperação. Esta pesquisa indica a necessidade de estratégias que fomentem a reflexão dos usuários sobre o sujeito por trás da droga, destacando aspectos universais e singulares de suas biografias, tendo na construção de narrativas autobiográficas audiovisuais um instrumento clinicamente potente.

Considering crack abuse as a problem of Public Health, this research aimed to understand the relationship between the life stories and the "being projects" of crack users with the consumption of the substance and related problems. 5 participants were asked to do videos about their life stories and to talk about the process of reflection on their trajectories, thinking about aspects addressed or not of their lives in the films produced by them. The data produced were analyzed according to the Content Analysis proposed by Ruiz-Olabuénaga. It was noticed the act of consuming crack as another human act who creates the subject and his biography, though it is problematic when promotes a "suspension" of the other possibilities of life. It was found that the users themselves tend to adopt standardized discourses on drugs and users, even when they contradict his own life experience, while recognizing that there is something particular in his phenomenon of the use and recovery and treatments processes. This research indicates that it is necessary to promote users' reflection about the "person" behind the drug, highlighting the universal and individual aspects of their biographies, with the construction of autobiographical audiovisual narratives as a clinically powerful tool.

Constituyéndose el abuso de crack como grave problema de salud pública, este artículo es parte de disertación que tuvo como objetivo comprender la relación entre las historias de vida y proyectos de ser de los consumidores de crack con el consumo de la sustancia y problemas relacionados. Se pidió a 5 participantes que hiciesen vídeos sobre sus historias de vida y hablasen sobre el proceso de reflexión sobre sus trayectorias y los aspectos de su vida presentes o no en los videos. Los datos obtenidos fueron analizados de acuerdo al análisis de contenido de Ruiz-Olabuénaga. Se observó que consumir crack es como los otros actos humanos que constituyen el sujeto, aunque se vuelve problemático cuando promueve una "suspensión" de otras posibilidades de vida. Se verificó que tienden a adoptar el discurso normalizado sobre drogas y usuarios, incluso en contradicción con sus historias de vida, aunque que reconocían que hay algo singular en el uso y en sus procesos de tratamiento/recuperación. Esta investigación indica la necesidad de estrategias que promuevan la reflexión de los usuarios sobre el "tipo detrás de la droga", destacando los aspectos universales y singulares de sus biografías, con la construcción de narrativas autobiográficas audiovisuales como herramienta clínicamente poderosa.

Forma de pensar e emancipação pós-modernas do humano

Este artigo consiste numa explicitação da forma de pensar (Denkform) e da concepção de emancipação emergentes desde, aproximadamente, meados do século XX; em rigor, da estrutura de pensamento mediante a qual os indivíduos organizam sua experiência de mundo ou intentam emanciparse no presente. Busca-se mostrar em que medida o humano pós-moderno pensa e age em um mundo que não se configura mais como um cosmos natural (no caso, o antigo e medieval) ou enquanto um mundo representado (o moderno e contemporâneo, em vias de dissipação), ou mesmo enquanto linguagem (este ainda subordinado à representação), mas enquanto imagem. Verificam-se, enfim, os desafios e os modos de superação daqueles, bem como suas consequências, para a pessoa humana, de um pensar que deixou para trás a segurança da comunidade natural dos antigos e a liberdade formal da autoconsciência plenamente cônscia do espírito certo de si dos modernos. Um pensar que, todavia, também não se deixa levar por nenhuma confiança cega na linguagem do presente; mas que, ao contrário, a modula segundo as imagens nas quais pensa e se move em sua igualmente oscilante emancipação.

This article aims an explanation of the form of thinking (Denkform) and the conception of emancipation that emerged from around the middle of the twentieth century; strictly speaking, the structure of thought through which individuals organize their world experience or attempt to emancipate themselves in the present. It seeks to show to what extent the postmodern human thinks and acts in a world that no longer shapes itself as a natural cosmos (in this case, the ancient and medieval) or as a represented world (the modern and contemporary, in the process of Dissipation), or even as language (this still subordinated to representation), but as image. Finally, the article examines the challenges and ways of overcoming them, as well as their consequences, for the human person, of a think that has left behind the security of the natural community of the ancients and the formal freedom of self-consciousness fully aware of the spirit sure of itself in the modernity. A thought which, however, does not allow itself to be led by any blind trust in the language of the present; but, on the contrary, modulates it according to the images in which it thinks and moves in its equally oscillating emancipation.

Este artículo consiste en una explicación de la forma de pensar (Denkform) y de la concepción de emancipación emergentes desde, aproximadamente, mediados del siglo XX; en rigor, de la estructura de pensamiento mediante la cual los individuos organizan su experiencia de mundo o intentan emanciparse en el presente. Se busca mostrar en qué medida el humano posmoderno piensa y actúa en un mundo que no se configura más como un cosmos natural (en el caso, el antiguo y medieval) o en cuanto un mundo representado (lo moderno y contemporáneo, en vías de comunicación disipación), o incluso como lenguaje (éste todavía subordinado a la representación), pero como imagen. Se verifican, en fin, los desafíos y los modos de superación de aquellos, así como sus consecuencias, para la persona humana, de un pensar que ha dejado atrás la seguridad de la comunidad natural de los antiguos y la libertad formal de la autoconciencia plenamente cónsia del espíritu correcto de sí de los modernos. Un pensar que, sin embargo, tampoco se deja llevar por ninguna confianza ciega en el lenguaje del presente; pero que, por el contrario, la modula según las imágenes en las que piensa y se mueve en su igualmente oscilante emancipación.

A fenomenologia como base epistemológica e ética do movimento desalienista na frança e no Brasil

Este artigo tem como objetivo apresentar a fenomenologia como base epistemológica e ética do movimento desalienista da psicoterapia institucional na França e da Reforma Psiquiátrica no Brasil. Descrevemos estes dois movimentos e os principais nomes que fizeram parte de suas histórias em interlocução com a fenomenologia, refletindo sobre como esta pode ser considerada uma base para a prática de profissionais da saúde mental inseridos neste contexto que está em plena transformação. (Re)discutir tais bases nos parece de fundamental importância para reafirmar o sentido epistemológico e ético necessário que fundamenta ambos os processos. Concluímos que a fenomenologia se apresentou e ainda se apresenta como uma via de questionamento das práticas em saúde mental e oferece o fundamento para se pensar uma prática que busca o encontro com os sujeitos, e não somente com a doença mental, e para o processo de desinstitucionalização dos doentes mentais.

This article aims to present the phenomenology as the epistemological and ethical basis of the desalienist movement of institutional psychotherapy in France and the Psychiatric Reform in Brazil. We describe these two movements and the main names that were part of their stories in interlocution with phenomenology, reflecting on how this can be considered a basis for the practice of mental health professionals inserted in this context that is in full transformation. To discuss such bases seems to us to have a fundamental importance in order to reaffirm the necessary epistemological and ethical sense that underlies both processes. We conclude that phenomenology has been presented and still presents itself as a way of questioning mental health practices and offers the basis to think of a practice that seeks the encounter with the subjects and not only with the mental illness, as well as the process of deinstitutionalization of the mentally ill.

Este artículo tiene como objetivo presentar la fenomenología como base epistemológica y ética del movimiento desalienista de la psicoterapia institucional en Francia y de la Reforma Psiquiátrica en Brasil. Describimos estos dos movimientos y los principales nombres que formaron parte de sus historias en interlocución con la fenomenología, reflexionando sobre cómo ésta puede ser considerada una base para la práctica de profesionales de la salud mental insertados en este contexto que está en plena transformación. (Re)discutir tales bases nos parece de fundamental importancia para reafirmar el sentido epistemológico y ético necesario que fundamenta ambos procesos. Concluimos que la fenomenología se presentó y aún se presenta como una vía de cuestionamiento de las prácticas en salud mental y ofrece el fundamento para pensar una práctica que busca el encuentro con los sujetos y no sólo con la enfermedad mental y para el proceso de desinstitucionalización de los enfermos mentales.

Impedimento? Possibilidades de relação entre a mulher e o futebol

O futebol é uma paixão nacional. Mais do que um mero jogo, essa prática esportiva de origem britânica foi "abrasileirada" ao ponto de ser considerada uma expressão de nossa cultura e característica de nossa identidade nacional. Na realidade brasileira, o mundo da bola, apesar de representar toda uma nação, ainda demonstra abarcar um público específico - os homens -, deixando à margem a participação das mulheres, que buscam um lugar de visibilidade e respeito. Elas, assim como eles, participam do futebol de diversas maneiras, entretanto ainda possuem entraves nessa relação. O presente artigo, de caráter teórico, apresenta uma construção histórica acerca do futebol e da participação feminina no mesmo. Discute, ainda, os papéis e espaços das mulheres que torcem, jogam, arbitram, comandam e dirigem clubes de futebol. Por fim, é possível refletir, a partir da perspectiva fenomenológico-existencial heideggeriana, a participação das mulheres no contexto do futebol como Dasein, que possuem abertura de mundo e sentido de poder-ser.

Football is a national passion. More than just a game, this sport of British origin, was "abrasileirada" to the point of being considered an expression of our culture and characteristic of our national identity. In the Brazilian reality, the world of the ball, although it represents an entire nation, it still shows a specific audience - men - leaving aside the participation of women, who seek a place of visibility and respect. Women, as well as men, participate in football in a variety of ways, However, there are still obstacles in this relationship. This article, of a theoretical nature, presents a historical construction about football and concerning female participation in the game. It also discusses the roles and spaces of women who cheer, play, referee, command and direct football clubs. Finally, it is possible to reflect, from the perspective of heideggerian existencial phenomenological, the participation of women in the context of football like Dasein, who has openness to the world and a sense of being-power.

El fútbol es una pasión nacional. Más que un juego, esta práctica deportiva de origen británico fue "abrasileirada" hasta el punto de ser considerada una expresión de nuestra cultura y la característica de nuestra identidad nacional. En Brasil, el mundo de la pelota de fútbol, apesar de representar a una nación entera, también muestra abarcar un público específico - hombres - dejando de lado la participación de las mujeres, que buscan un lugar de visibilidad y respecto. Las mujeres como a los hombres, participan en el fútbol de muchas maneras, sin embargo, todavía tienen obstáculos en la relación. En este artículo, de carácter teórico, se presenta una breve historia sobre el fútbol y la participación de las mujeres. Se analiza también las funciones y espacios de las mujeres, que son hinchas, jugadoras, árbitros, entrenadoras y dirigentes de los clubes de fútbol. En último, se puede reflexionar, desde la perspectiva existencial-fenomenológica de Heidegger la participación de las mujeres en el contexto de fútbol como Dasein, que tiene el mundo de la apertura y la sensación de poder-ser.

A concepção de motivação no pensamento de Edith Stein

O tema da motivação e da causalidade psíquica foi amplamente analisado, a partir do método fenomenológico, por Edith Stein. Uma exposição detalhada deste tópico pode ser encontrada em sua obra Contribuições para uma fundação filosófica da psicologia e das ciências do espírito, publicada no ano de 1922. Nesta obra, Stein mostra como o conceito de motivação é necessário para se compreender a vinculação da pessoa humana com a realidade sociocultural. Uma das teses centrais da obra é que a vida da consciência não pode ser abordada de maneira suficiente pelo método científico-natural, pois este se vale apenas do conceito de causalidade natural e não do conceito de motivação. Neste artigo, pretendo apresentar alguns tópicos centrais das discussões de Stein sobre o conceito de "motivação", situando-os à luz do pensamento husserliano. Por fim, buscarei mostrar a sua importância para a fundamentação epistemológica da psicologia.

The theme of motivation and psychic causality was extensively analyzed, from the phenomenological method, by Edith Stein. A detailed discussion of this topic can be found in his Contributions to a Philosophical Foundation of Psychology and the Sciences of the Spirit, published in the year 1922. In this work, Stein shows how the concept of motivation is necessary to understand the linkage of the human person with sociocultural reality. One of the central theses of the work is that the life of consciousness cannot be adequately addressed by the natural-scientific method, since it uses only the concept of natural causation and not the concept of motivation. In this article, I intend to present some central topics of Stein's discussions about the concept of "motivation", placing them in the light of Husserlian thinking. Finally, I will try to show its importance for the epistemological foundation of psychology.

El tema de la motivación y de la causalidad psíquica fue ampliamente analizado, a partir del método fenomenológico, por Edith Stein. Una exposición detallada de este tema se puede encontrar en su obra Contribuciones a una fundación filosófica de la psicología y las ciencias del espíritu, publicada en el año 1922. En esta obra, Stein muestra cómo el concepto de motivación es necesario para comprender la vinculación de la persona humana Con la realidad sociocultural. Una de las tesis centrales de la obra es que la vida de la conciencia no puede ser abordada de manera suficiente por el método científico-natural, pues éste se vale sólo del concepto de causalidad natural y no del concepto de motivación. En este artículo, pretendo presentar algunos tópicos centrales de las discusiones de Stein sobre el concepto de "motivación", situándolos a la luz del pensamiento husserliano. Por último, procuraré mostrar su importancia para la fundamentación epistemológica de la psicología.

A percepção social à luz de uma concepção praxiológica da intencionalidade

Desenvolvemos uma discussão teórica da percepção social respaldada na compreensão das implicações das capacidades práxicas do sujeito perceptivo no estudo da intersubjetividade. Nossas análises são fundamentadas na matriz praxiológica de teorias enativistas e fenomenológicas, que servem de contraponto ao intelectualismo e ao internalismo que marcam as teorias correntes da percepção social. O conceito de atenção conjunta, concebido na década de 1970 no âmbito da psicologia do desenvolvimento infantil, e que se tornou um eixo articulador de programas de pesquisa voltados à percepção social, é utilizado como base para nossa investigação. Evidenciamos a possibilidade de fundar a percepção social no corpo e nas práticas do sujeito corpóreo de relação com o mundo mediadas pela interação e pela incorporação da atividade e da perspectiva do outro.

We present a theoretical discussion of social perception based on understanding the implications of the praxic capacities of perceptive subjects in the study of inter-subjectivity. Our analyses are based on the praxiological matrix of enactive and phenomenological theories, which serve as a counterpoint to the intellectualism and internalism that mark current theories of social perception. The joint attention conception, conceived in the 1970s in the scope of child development psychology, and which links research programs focused on social perception, is used as the basis of our investigation. We show the possibility of grounding social perception in the body and the practices of the corporeal subject in relation to the world mediated by the interaction and the incorporation of activities and perspectives of another.

Desarrollamos una discusión teórica de la percepción social respaldada en la comprensión de las implicaciones de las capacidades praxicas del sujeto perceptivo en el estudio de la intersubjetividad. Nuestros análisis son fundamentados en la matriz praxiológica de teorías enativistas y fenomenológicas, que sirven de contrapunto al intelectualismo y al internalismo que definen las teorías actuales de la percepción social. El concepto de atención conjunta, concebido en la década de 1970 en el ámbito de la psicología del desarrollo infantil, que se transformó en un eje articulador de programas de investigación dirigidos a la percepción social, es utilizado como base para nuestra investigación. Evidenciamos la posibilidad de fundamentar la percepción social en el cuerpo y en las prácticas del sujeto corpóreo de relacionarse con el mundo, mediadas por la interacción y por la incorporación de la actividad y de la perspectiva del otro.

O self-box como experimento na atuação do gestalt-terapeuta com adolescentes

A constituição da adolescência é um período repleto de transformações, de autoconhecimento e de conflitos, que possibilitam a busca de psicoterapia para os adolescentes. O artigo tem como intuito compreender o uso do self-box (a caixa do eu) como experimento na clínica gestáltica com adolescentes. A abordagem metodológica do estudo é a pesquisa qualitativa com um enfoque na pesquisa bibliográfica, recorrendo aos materiais já elaborados sobre o tema. Na clínica com adolescentes na Gestalt-terapia, é essencial que possamos usar experimentos que promovam o estabelecimento da relação terapêutica, o interesse pelo tratamento e a disponibilidade para abordar o seu sofrimento, amenizando as resistências. O uso self-box sugere que o adolescente selecione objetos que o identificam em uma caixa, retratando as suas experiências e vivências marcantes. Neste sentido, o uso do self-box como experimento na clínica gestáltica promove aos adolescentes resgatar fatos sobre a sua infância, compreender a sua família, perceber suas atitudes, entrar em contato com seus sentimentos e suas emoções, propiciar novas percepções e reflexões sobre a sua existência, entre outros. É importante realizarmos estudos e investigações que possam trazer novas contribuições para a prática clínica na Gestalt-terapia com adolescentes, sendo uma oportunidade de compartilhar experiências profissionais e reflexões teóricas.

The adolescence is a period of intense transformations, self-knowledge and conflicts. This enables a search for psychotherapy embracing adolescents. The aim of this paper is to understand the experimental use of self-box in Gestalt-Therapy with adolescents. The methodological approach of the study is qualitative, with a focus on a bibliographic research that survey previous publications on the subject. For a successful clinical practice in Gestalt Therapy, the paper points out as crucial the use of experiments that promote the establishment of the therapeutic relationship, interest in the treatment, willingness to address painful experiences, and the loosening of resistances. The self-box invites the adolescent to select objects that portray their most meaningful experiences and to organize such objects in a box. In this sense, the use of self-box as an experiment in Gestalt clinic allows adolescents to recover facts about their childhood, to understand their family, to perceive their attitudes, to get in touch with their feelings and their emotions, to provide new insights and reflections on their existence, among others. It is important to carry out studies and investigations that bring new contributions to the clinical practice in Gestalt-Therapy with adolescents, providing an opportunity to share professional experiences and theoretical reflections.

La constitución de las adolescencias es un período repleto de transformaciones, de autoconocimiento y de conflictos, que posibilitan la búsqueda de psicoterapia para los adolescentes. El artículo tiene como objetivo comprender el uso del "self-box" (la caja del yo) como experimento en la clínica gestáltica con adolescentes. El enfoque metodológico del estudio es la investigación cualitativa con un enfoque en la investigación bibliográfica, recurriendo a los materiales ya elaborados sobre el tema. En la clínica con adolescentes en la Gestalt-terapia, es esencial que podamos utilizar experimentos que promuevan el establecimiento de la relación terapéutica, el interés por el tratamiento y la disponibilidad para abordar su sufrimiento, amenizando las resistencias. En la psicoterapia, el uso "self-box" posibilita que el adolescente seleccione objetos que lo identifican en una caja, retratando sus experiencias y vivencias importantes. En este sentido, el uso del "self-box" como experimento en la clínica gestáltica posibilita a los adolescentes rescatar hechos sobre su infancia, comprender a su familia, percibir sus actitudes, entrar en contacto con sus sentimientos y sus emociones, propiciar nuevas percepciones y reflexiones sobre la vida Su existencia, entre otros. Es importante realizar estudios e investigaciones que puedan traer nuevas contribuciones a la práctica clínica en la Gestalt-terapia con adolescentes, siendo una oportunidad de compartir experiencias profesionales y reflexiones teóricas.

Psicologia e filosofia na abordagem fenomenológico-existencial: um estudo sobre Frankl e Heidegger

A obra do filósofo Martin Heidegger é determinante para o desenvolvimento da psicologia fenomenológico-existencial. Apesar disso, é reconhecida a dificuldade para sua compreensão e adaptação aos objetivos da psicologia. Este estudo propõe uma exemplificação de como noções heideggerianas podem ser trabalhadas na psicologia, aproximando-as do pensamento do psiquiatra Viktor Frankl. Ainda que tenha estudado sua filosofia, Frankl não fundamentou seu trabalho na obra de Heidegger, no entanto, os conceitos principais de sua Logoterapia permitem que se pense em possibilidades de desdobramento psicológico da Analítica do Dasein. Da parte de Frankl, as ideias de autotranscendência, sentido de vida, valores, noodinâmica e frustração existencial são discutidas como implicações psicológicas do Dasein heideggeriano, com atenção a noções como ser-no-mundo, poder-ser, possibilidade e disposição afetiva.

Martin Heidegger's philosophical work is decisive to existential-phenomenological psychology's development. Despite this it has been considered difficult to understand and to apply at the psychological level. This study exemplifies how heideggerian ideas can be of use in psychology by approaching them to Viktor Frankl's Logotherapy. Though Frankl had studied the philosopher's work, his theory is not primarily based on Heidegger's Dasein Analytic. In this article, Logotherapy's key concepts are discussed as a possibility of Heidegger's analytic psychological understanding. Frankl's concepts like self-transcendence, meaning of life, values, noodynamics and existential frustration are presented as psychological implications of Heidegger's existential structures like being-in-the-world, potentiality of being, possibility, and disposition.

El trabajo filosófico de Martin Heidegger es decisivo para el desarrollo de la psicología fenomenológico-existencial. Sin embargo, se ha considerado difícil de entender y de aplicar a la psicología. Este estudio ejemplifica cómo las ideas heideggerianas pueden ser de utilidad en psicología acercándolas a la Logoterapia de Viktor Frankl. Aunque Frankl haya estudiado el trabajo del filósofo, su teoría no se basa principalmente en la Analítica del Dasein. En este artículo, los conceptos clave de la Logoterapía se discuten como una posibilidad de la comprensión psicológica de la Analítica de Heidegger. Los conceptos de Frankl como la autotrascendencia, el sentido de la vida, los valores, la noodinámica y la frustración existencial se presentan como implicaciones psicológicas de las estructuras existenciales presentadas por Heidegger, como ser-en-el-mundo, poder-ser, posibilidad y disposición afectiva.

Fenomenologia aplicada: porque é seguro ignorar a epoché

A questão de saber se uma investigação e análise propriamente fenomenológicas requerem a performance da epoché e a redução não tem sido apenas discutida dentro da filosofia fenomenológica. É também uma questão que tem sido intensamente debatida dentro da pesquisa qualitativa. Amedeo Giorgi, em particular, insistiu que nenhuma pesquisa científica pode reivindicar um status fenomenológico a menos que seja apoiada por algum uso da epoché e redução. Giorgi fundamenta parcialmente tal afirmação em idéias encontradas nos escritos de Husserl sobre psicologia fenomenológica. No presente artigo examino as ideias de Husserl e argumento que enquanto a epoché e a redução são cruciais para a fenomenologia transcendental, é algo muito mais questionável se elas também são relevantes para uma aplicação não-filosófica da fenomenologia.

The question of whether a proper phenomenological investigation and analysis requires one to perform the epoché and the reduction has not only been discussed within phenomenological philosophy. It is also very much a question that has been hotly debated within qualitative research. Amedeo Giorgi, in particular, has insisted that no scientific research can claim phenomenological status unless it is supported by some use of the epoché and reduction. Giorgi partially bases this claim on ideas found in Husserl's writings on phenomenological psychology. In the present paper, I discuss Husserl's ideas and argue that while the epoché and the reduction are crucial for transcendental phenomenology, it is much more questionable whether they are also relevant for a non-philosophical application of phenomenology.

La cuestión de si una investigación y análisis fenomenológico adecuado requiere que uno realice la época y la reducción no solo se ha discutido dentro de la filosofía fenomenológica. También es una pregunta que se ha debatido acaloradamente dentro de la investigación cualitativa. Amedeo Giorgi, en particular, ha insistido en que ninguna investigación científica puede reclamar un estado fenomenológico a menos que esté respaldada por algún uso de la época y la reducción. Giorgi basa parcialmente esta afirmación en ideas encontradas en los escritos de Husserl sobre psicología fenomenológica. En el presente artículo, discuto las ideas de Husserl y sostengo que si bien la época y la reducción son cruciales para la fenomenología trascendental, es mucho más cuestionable si también son relevantes para una aplicación no filosófica de la fenomenología.