Scielo RSS <![CDATA[Pesquisas e Práticas Psicossociais]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=1809-890820190003&lang=en vol. 14 num. 3 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org <![CDATA[<b>Editorial 14(3)</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-89082019000300001&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[<b>Presences and Absences of Ethics in Training in Community Psychology in Perú</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-89082019000300002&lng=en&nrm=iso&tlng=en Enmarcado en el proyecto de investigación latinoamericana "Ética y Formación en Psicología Comunitaria", el presente artículo analiza sílabos de cursos de Psicología Comunitaria y cursos afines en el Perú. El objetivo es identificar las presencias y ausencias de componentes éticos en la enseñanza de esta área como parte de la formación profesional de bachilleres en Psicología a nivel nacional. Se realizó un análisis documental cuantitativo y cualitativo de 48 sílabos, pertenecientes a 22 universidades peruanas. Los resultados muestran que los cursos de Psicología Comunitaria y cursos afines son incluidos desde etapas tempranas de los programas de Psicología, con frecuencia con referencia a aspectos éticos y trabajo de campo, pero con ausencias claves que afectan el desarrollo de la disciplina en su carácter transformador, como son metodologías inconsistentes con los postulados de la Psicología Comunitaria latinoamericana, limitados o nulos espacios de reflexión sobre la propia práctica, y dificultades para incluir problemáticas locales.<hr/>Framed in the Latin-American research project "Ethics and Training in Community Psychology", the present article reports an analysis of Community Psychology and similar courses in Peru. The aim is to identify presences and absences of ethical components when teaching this area, as part of the professional Psychology bachelor's degree nationwide. Based on 48 syllabi from 22 Peruvian universities, the results in both quantitative and qualitative analysis of the major research show that Community Psychology and similar courses are often included in the first years of Psychology studies and that ethic is mentioned as part of the courses. However, the syllabi lack of key elements that affect the development of the discipline in its transformative nature, such as methodologies that are not consistent with the principles of Latin-American Community Psychology, limited or none-existing monitoring spaces for the fieldwork, and the difficulty to include local issues.<hr/>Enquadrado no projeto de pesquisa latino-americano "Ética e Formação em Psicologia Comunitária", este artigo analisa ligações de cursos de Psicologia Comunitária e cursos relacionados no Peru. O objetivo é identificar a presença e ausência de componentes éticos no ensino dessa área como parte da formação profissional de graduados do ensino médio em Psicologia em nível nacional. Foi realizada uma análise documental quantitativa e qualitativa de 48 ligações pertencentes a 22 universidades peruanas. Os resultados mostram que a Psicologia Comunitária e cursos relacionados estão incluídos desde os estágios iniciais dos programas de Psicologia, muitas vezes com referência a aspectos éticos e trabalho de campo, mas com ausências-chave que afetam o desenvolvimento da disciplina em seu caráter transformador, tais como metodologias inconsistentes com os postulados da Psicologia Comunitária latino-americana, espaço limitado ou nenhum para reflexão sobre sua própria prática e dificuldades em incluir problemas locais. <![CDATA[<b>The teaching of ethics in Community Psychology in the Northeast of Brazil</b>: <b>reflections and notes from the paradigm of liberation</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-89082019000300003&lng=en&nrm=iso&tlng=en O ensino da ética em Psicologia Comunitária é constituído de dilemas e desafios. A Ética da Libertação traz uma perspectiva concreta de escolha pelas populações marginalizadas. Assim, objetiva-se analisar o lugar da ética no ensino da Psicologia Comunitária a partir do paradigma da libertação. A metodologia é qualitativa. Esta investigação foi realizada em instituições de ensino superior de um estado do Nordeste do Brasil que tinham disciplinas opcionais ou obrigatórias de Psicologia Comunitária. Assim, houve a análise documental dos programas das disciplinas de Psicologia Comunitária. Em seguida, foram realizados entrevistas e círculo de cultura com docentes e discentes vinculados à área de Psicologia Comunitária. Os resultados apontam que a ética é um tema transversal na disciplina, sendo o ensino desenvolvido por meio de aspectos práticos. A ética de libertação é compreendida e apontada como saída para uma atuação crítica em Psicologia Comunitária, mas não há apontamentos específicos sobre o seu ensino.<hr/>The teaching of ethics in Community Psychology consists of dilemmas and challenges. The Ethic of Liberation brings a concrete perspective of choice to marginalized populations. Thus, it aims to analyze the place of ethics in the teaching of Community Psychology from the paradigm of liberation. The methodology is qualitative. This research was carried out in Higher Education Institutions of a state in the Northeast of Brazil that had optional or compulsory academic disciplines of Community Psychology. Thus, there was documentary analysis of the programs of the disciplines of Community Psychology. Then, interviews and a circle of culture were conducted with teachers and students linked to the community area. The results point out that ethics is a transversal theme in the discipline, with teaching being developed through practical aspects. Liberation ethics is understood and pointed out as an outlet for a critical role in Community Psychology, but there are no specific notes on its teaching.<hr/>La enseñanza de la ética en Psicología Comunitaria está constituida de dilemas y desafíos. La Ética de la Liberación trae una perspectiva concreta de elección por las poblaciones marginadas. Así, se pretende analizar el lugar de la ética en la enseñanza de la Psicología Comunitaria a partir del paradigma de la liberación. La metodología es cualitativa. Esta investigación fue realizada en Instituciones de Enseñanza Superior de un estado del Nordeste de Brasil que poseían disciplinas opcionales u obligatorias de Psicología Comunitaria. Así, hubo el análisis documental de los syllabus de Psicología Comunitaria. A continuación, se realizaron entrevistas y círculo de cultura con docentes y discentes vinculados al área de comunidad. Los resultados apuntan que la ética es un tema transversal en los syllabus, siendo la enseñanza desarrollada por medio de aspectos prácticos. La ética de liberación es comprendida y apuntada como salida para una actuación crítica en Psicología Comunitaria, pero no hay apuntes específicos sobre su enseñanza <![CDATA[<b>The teaching of ethics in Community Psychology in Minas Gerais</b>: <b>notes on professional training</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-89082019000300004&lng=en&nrm=iso&tlng=en O presente estudo é parte de um projeto realizado em diferentes países da América Latina, que tem como objetivo compreender como a dimensão ética se manifesta na formação em Psicologia Comunitária (PC). Para tanto, foram analisados 23 ementas e planos de ensino dessa disciplina ofertada em cursos de Psicologia de instituições públicas e privadas de Minas Gerais (MG). Foram realizadas ainda seis entrevistas semiestruturadas com professores de PC e três grupos focais com graduandos em Psicologia. Os resultados encontrados confirmam a existência de diferentes abordagens teórico-metodológicas no âmbito da PC, apontam para a convergência entre os docentes em propiciar o ensino da ética a partir de preceitos participativos e dialógicos no âmbito comunitário, mas também algumas dificuldades para a apreensão desse debate entre os estudantes. Destacamos a importância em se explicitar as especificidades da ética em PC, bem como a relevância de constantes revisões no processo formativo na área.<hr/>The present research is part of a project carried out in different countries of Latin America. The aim is to understand how the dimension of ethics appears in the Community Psychology (PC) training. We analysed 23 teaching plans of PC which are offered in Psychologies courses of public and private institutions in Minas Gerais (MG), Brazil. We accomplished six semi-structured interviews with teachers and three focus groups with undergraduate students in Psychology. The results endorse the existence of different theoretical and methodological approaches on the PC`s field. Furthermore we´ve found that teachers is working to propitiate the teaching of ethics based on participatory and dialogical perspectives, but also some difficulties for the learning of this debate among students were be found. We emphasize the importance of clarifying the specificities of ethic on the PC, as well as the relevance of the constant revision in the training process in this area.<hr/>El presente estudio es parte de un proyecto desarrollado en distintos países de América Latina, que tiene como objetivo comprender cómo la dimensión ética se manifiesta en la formación en Psicología Comunitaria (PC). Se analizaron 23 planes de enseñanza de esta disciplina ofrecida en cursos de Psicología de instituciones públicas y privadas de la provincia de Minas Gerais (MG), Brasil. Llevamos a cabo seis entrevistas semiestructuradas con maestros de PC y tres grupos focales con estudiantes. Los resultados confirman la existencia de diferentes enfoques teórico-metodológicos en PC. Los maestros abordan la ética desde preceptos participativos y dialógicos, aunque fueran identificadas algunas dificultades para la aprehensión de este debate entre los estudiantes. Destacamos la importancia en explicitar las especificidades de la ética en PC, así como la relevancia de constantes revisiones en el proceso formativo en el área. <![CDATA[<b>Ethics in training in Community Psychology in Uruguay</b>: <b>opportunities, risks and challenges.</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-89082019000300005&lng=en&nrm=iso&tlng=en El artículo presenta los resultados del estudio "Ética en la Formación en Psicología Comunitaria" en Uruguay. Para la Psicología Comunitaria la dimensión ético-política es fundamental, por lo que su presencia en la formación profesional y académica es muy relevante. Se realizó un estudio descriptivo exploratorio, relevando y analizando los syllabus de cursos de Psicología Comunitaria y afines, en el Plan de Estudios 2013 de la Licenciatura de Psicología (Facultad de Psicología, Universidad de la República). Se abordaron las siguientes dimensiones: trabajo de campo, enfoque ético-político y metodología de enseñanza. Entre los resultados se destaca la presencia de la ética y de lo político en las guías de curso y el énfasis en la reflexión ética durante el desarrollo de prácticas curriculares. En la discusión se exponen las oportunidades, los riesgos y los desafíos involucrados en dichos resultados. Se concluye en la necesidad de atender esta dimensión en la formación, en el marco de las características que presenta la sociedad contemporánea y sus requerimientos para la Psicología Comunitaria.<hr/>The paper presents the results of the study "Ethics in the Professional Training in Community Psychology" in Uruguay. For Community Psychology the ethical-political dimension is fundamental and, therefore, its presence in professional and academical training is very relevant. A descriptive exploratory study was conducted, collecting and analyzing data from the syllabus of Community Psychology and related disciplines courses, in the 2013 Curriculum of the Bachelor's Degree in Psychology (Psychology School, Universidad de la República). The following dimensions were addressed: fieldwork, ethical-political approach and teaching methodology. Among the results, the presence of ethics and politics in courses guidelines and an emphasis in ethical reflection during curricular practices stand out. In the discussion, the opportunities, risks and challenges involved in said results are exposed. It is concluded the necessity of attending to this dimension in the professional training, within the framework of the characteristics that contemporary society presents and its requirements for Community Psychology.<hr/>O artigo apresenta os resultados do estudo "Ética na Formação em Psicologia Comunitária" no Uruguai. Para a Psicologia Comunitária, a dimensão ético-política é fundamental e, por isso, sua presença na formação profissional e acadêmica é muito relevante. Foi realizado um estudo descritivo exploratório, relevando e analisando os syllabus de disciplinas de Psicologia Comunitária e afins no Currículo 2013 do Bacharelado em Psicologia (Faculdade de Psicologia, Universidad de la República). Foram abordadas as dimensões a seguir: trabalho de campo, enfoque ético-político e metodologia de ensino. Entre os resultados se destaca a presença da ética e a política nas guias de disciplina e a ênfase na reflexão ética durante as práticas curriculares. Na discussão são expostos as oportunidades, os riscos e os desafios envolvidos nos referidos resultados. Conclui-se na necessidade de atender esta dimensão na formação, no contexto das características que apresenta a sociedade contemporânea e seus requerimentos para a Psicologia Comunitária. <![CDATA[<b>Ethics and Community Social Psychology among the "psychologists in training" of a public university in northern Mexico</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-89082019000300006&lng=en&nrm=iso&tlng=en El presente estudio trata de responder a la necesidad de reflexionar, desde la ética, sobre el desarrollo de la Psicología y de la formación universitaria con pertinencia social. En este caso, sobre los "psicólogos en formación" de una universidad pública del norte de México, en el trabajo comunitario. A partir de un abordaje cualitativo con herramientas como la entrevista a profundidad y grupos focales, así como la revisión de asignaturas donde se plantea lo comunitario, los significados y reflexiones expresados por alumnos y docentes dejan en claro la apuesta por el trabajo desde la comunidad y el interés porque éste se realice de mejor forma. La necesidad de un trabajo con las comunidades, con un sentido ético, implica no sólo la información sino también su participación y la posibilidad de generar cambios sociales que se traduzcan en el bienestar de las comunidades.<hr/>The present paper tries to meet the need to reflect on the development of an ethical Psychology, and university education with social relevance. In this case, on the "psychologists in training" of a public university in northern Mexico, in community work. Using a qualitative approach, with techniques such as in-depth interviews and focus groups, as well as the review of subjects where the community is raised, the meanings and reflections expressed by students and teachers make clear the commitment to work from the community, and the interest to do it in the best possible way. The need to work with an ethical sense, from the communities, implies not only the information, but also their participation and the possibility of generating social changes that translate into the well-being of the communities.<hr/>O presente trabalho responde à necessidade de refletir, desde a ética, sobre o desenvolvimento da Psicologia e da formação superior com uma perspectiva comunitária. Para tanto foi realizada uma investigação com "psicólogos em formação" de uma universidade pública localizada na região norte do México enfocando as especificidades do "trabalho comunitário" ofertado na formação profissional. A partir de uma abordagem qualitativa e o uso de ferramentas como a entrevista em profundidade e grupos focais, assim como a revisão das ementas em que se identificou a categoria "comunitário", verificamos que os significados e as reflexões enfocados pelos alunos e docentes expressam uma certa aposta pelo trabalho desde as localidades e o interesse por acompanhar o seu desenvolvimento. A necessidade do trabalho com as comunidades incluindo pautas éticas implica não apenas o processamento da informação, mas também a participação ativa de quem pesquisa e a possibilidade de gerar mudanças sociais que se traduzam em bem-estar para as comunidades. <![CDATA[<b>Basic Internship in community environments</b>: <b>Real practice to building knowledge in Social Community Psychology studies</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-89082019000300007&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este artigo tem como o objetivo central discorrer sobre o estágio básico de Psicologia em contextos comunitários, tendo o Centro de Referência Especializado de Assistência Social (Cras) como espaço e via de acesso às comunidades. As discussões e reflexões apresentadas foram desenvolvidas a partir da perspectiva da Psicologia Social Comunitária latino-americana. Trata-se de uma pesquisa documental, cujas informações obtidas advêm de 47 relatórios finais de estágios elaborados pelos estudantes estagiários de uma universidade federal que foram entregues aos professores supervisores no fim de cada semestre letivo. Os dados coletados, após sistematizados e submetidos à análise de conteúdo, geraram as seguintes categorias: dimensão educativo-pedagógica do estágio; práticas de intervenção realizadas durante o estágio; e tensão na relação teoria e prática. Observou-se que as práticas de estágio, embora coloquem os estagiários em situações concretas de intervenção, ainda não são suficientes para a formação em Psicologia Comunitária, apresentando-se como desafio a ser superado pelo curso de graduação.<hr/>This text intends to discuss the basic internship in psychology studies within community environments, taking Specialized Reference Center for Social Assistance (Cras) as the ideal space and the pathway to accessing communities. The discussions and considerations addressed here came from the perspective of Latin American Community Social Psychology. This is a documental research, whose information comes from the forty seven final reports of internships developed by student-trainees of a Federal University and delivered to supervisors at the end of each semester. After collecting and systematizing data, performing content analysis, there were two categories as the result: educational-pedagogical outreach of the internship; practices during the internship; and tension in the relationship theory and practice. Although the trainees´ practices revealed insert them in concrete situations of intervention, but this is not enough for training in Community Psychology. Therefore, this is a challenge the graduation courses are supposed to overcome.<hr/>El objetivo central de este articulo es discurrir sobre la práctica básica de estudiantes de psicología en contextos comunitarios, teniendo Centro de Referencia Especializado para Asistencia Social (Cras) como el espacio y vía de acceso a las comunidades. Las discusiones y reflexiones presentadas fueron desarrolladas por la perspectiva de la Psicología Social Comunitaria latinoamericana. Se trata de una investigación documental, cuyas informaciones obtenidas provienen del cuarenta y siete informes finales de prácticas elaborados por los estudiantes-pasantes de una Universidad Federal y entregados a los profesores supervisores al final de cada semestre lectivo. Los datos recolectados fueron sistematizados y sometidos al análisis de contenido, generando las siguientes categorías: dimensión educativa y pedagógica de la etapa; prácticas de intervención realizadas durante la etapa; y tensión en la relación teoría y práctica. Se observó que los participantes de la práctica obtuvieron situaciones concretas de intervención, pero eso todavía no es suficiente a la formación en Psicología Comunitaria, siendo, por lo tanto, un desafío a ser superado por los programas de graduación. <![CDATA[<b>"Throwing things away"</b>: <b>essay on an internship in Social Psychology and Community Processes</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-89082019000300008&lng=en&nrm=iso&tlng=en O presente artigo tem por objetivo colocar em análise a realização de um estágio em Psicologia e Processos Comunitários em um abrigo masculino para população em situação de rua do município do Rio de Janeiro, em 2015. Para tanto, fazendo uso da cartografia como estratégia metodológica tanto do estágio quanto da produção deste texto, assim como das contribuições de Foucault, entre outros, percorremos brevemente a experiência da intervenção em suas conexões com o então contexto político da cidade. Esta, havia acabado de sediar a final da Copa do Mundo de Futebol de 2014 e preparava-se para o início das Olimpíadas de 2016. Políticas higienistas de limpeza urbana dos indesejáveis, criminalização dos pobres e repressão de movimentos sociais aconteciam em paralelo à realização dos megaeventos esportivos. Nesse contexto adverso, o estágio se construiu como um espaço de acolhimento, cuidado, escuta atenta e problematizações norteadas pelas diferentes experiências dos seus participantes.<hr/>This article aims to analyze the completion of an internship in Psychology and Community Processes in a male shelter for homeless people in the city of Rio de Janeiro, in 2015. Therefore, making use of cartography as a methodological strategy From the stage and production of this text, as well as from Foucault's contributions, among others, we briefly walk through the experience of the intervention in its connections with the then political context of the city. It had just hosted the 2014 Football World Cup final and was preparing for the start of the 2016 Olympics. Hygienist policies of urban cleansing of the undesirable, criminalization of the poor and repression of social movements were taking place in parallel with mega sports events. In this adverse context, the internship was built as a space for welcoming, caring, attentive listening and problematization guided by the different experiences of its participants.<hr/>Este artículo tiene como objetivo analizar la realización de una pasantía en Psicología y procesos comunitarios en un refugio para hombres sin hogar en la ciudad de Río de Janeiro, en 2015. Por lo tanto, el uso de la cartografía como estrategia metodológica Desde el escenario y la producción de este texto, así como desde las contribuciones de Foucault, entre otros, recorremos brevemente la experiencia de la intervención en sus conexiones con el contexto político de la ciudad. Acababa de albergar la final de la Copa Mundial de Fútbol de 2014 y se estaba preparando para el inicio de los Juegos Olímpicos de 2016. Políticas higienistas sobre la limpieza urbana de lo indeseable, la criminalización de los pobres y la represión de los movimientos sociales estaban teniendo lugar en paralelo con mega eventos deportivos. En este contexto adverso, la pasantía se construyó como un espacio de acogida, atención, escucha atenta y problematización guiada por las diferentes experiencias de sus participantes. <![CDATA[<b>White psychologists and ethnic-racial relations</b>: <b>searching critical training on whiteness</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-89082019000300009&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este trabalho apresenta uma síntese de discussões realizadas em um grupo de estudos sobre relações étnico-raciais, composto por psicólogas brancas pós-graduandas, pelo período de três semestres. Os estudos foram motivados pela lacuna na formação em Psicologia no que diz respeito às relações étnico-raciais. São discutidos os efeitos da branquitude na formação subjetiva e profissional, a partir de três eixos: 1. Uma breve leitura histórica sobre a construção social da ideia de raças humanas e sua influência no pensamento psicológico brasileiro. 2. Histórico sobre como a Psicologia se dedicou ao estudo das relações étnico-raciais no Brasil.E 3. contribuições da Psicologia Crítica no estudo da branquitude. Esperamos que estas reflexões favoreçam a Construção de diálogos com profissionais, docentes e pesquisadores de Psicologia sobre a necessidade de formação a respeito das relações étnico-raciais e, principalmente, a necessidade de se desenvolver uma branquitude crítica para uma postura ética na atuação profissional.<hr/>Este trabajo presenta discusiones realizadas en un grupo de estudios sobre relaciones étnico-raciales, compuesto por psicólogas blancas postgraduadas, por el período de tres semestres. Los estudios fueron motivados por la brecha en la formación en Psicología sobre las relaciones étnico-raciales. Se discuten los efectos de la branquitud en la formación subjetiva y profesional, a partir de tres ejes: 1. Breve lectura histórica sobre la construcción social de la idea de razas humanas y su influencia en el pensamiento psicológico brasileño. 2. Histórico sobre cómo la Psicología estudió las relaciones étnico-raciales en Brasil.Y 3. Contribuciones de la Psicología Crítica en el estudio de la branquitud. Esperamos que estas reflexiones favorezcan la construcción de diálogos con profesionales, docentes e investigadores de Psicología sobre la necesidad de formación acerca de las relaciones étnico-raciales y, principalmente, la necesidad de desarrollar una branquitud crítica para una postura ética en la actuación profesional.<hr/>This work aims to share reflections carried out in a group of studies on ethnic-racial relations, carried out by white postgraduate psychologists for a period of three semesters. The studies were motivated by the gap we identified in Psychology training regarding ethnic and racial relations. The effects of whiteness on subjective and professional formation are discussed, from three parts: 1. A brief historical reading about the social construction of the idea of ​​human races and its influence on Brazilian psychological thinking. 2. History about how Psychology was dedicated to the study of ethnic-racial relations in Brazil.A 3. Contributions of Critical Psychology in the study of whiteness. We hope that these reflections favor the construction of dialogues with professionals, teachers and researchers of Psychology on the need for training on ethnic-racial relations and, especially, the need to develop a critical whiteness to an ethical stance in professional practice. <![CDATA[<b>Dialogues between feminist ethics and experiences of Community Social Psychology</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-89082019000300010&lng=en&nrm=iso&tlng=en El articulo problematiza, desde una ética feminista, prácticas de investigación/intervención comunitaria que tienen a mujeres como receptoras o participantes de dispositivos comunitarios y también como ejecutoras u operadoras de los mismos. De un modo exploratorio-descriptivo, y utilizando la metodología de caso ampliado como herramienta metodológica, se identifican aspectos epistemológicos, ontológicos y metodológicos en tres experiencias, dos en Argentina y una en México, definidas como investigación/intervención comunitaria, y desarrolladas por colectivos de investigación universitaria. La vivencia ligada al compromiso lleva a la pregunta el sentido político y no sólo delimitativo de la producción de conocimientos en Psicología Social Comunitaria. Hacer política y hacer academia en femenino implica repolitizar los territorios desandando las asunciones androcéntricas desde las que se continúa produciendo subalternidad epistemológica, ética, política y social. Se concluye que el diálogo entre feminismos y psicologías comunitarias favorece la construcción autonómica y el tejido intersubjetivo, así como problematizar las relaciones poder-saber.<hr/>O artigo problematiza, a partir de uma ética feminista, as práticas comunitárias de pesquisa/intervenção nas quais as mulheres são receptoras ou participantes de dispositivos comunitários e também executoras ou operadoras destes. De forma exploratória-descritiva, e utilizando a metodologia de casos expandidos como ferramenta metodológica, os aspectos epistemológicos, ontológicos e metodológicos são identificados em três experiências, duas na Argentina e uma no México, definidas como pesquisa/intervenção comunitária e desenvolvidas por coletivos de pesquisas universitárias. A experiência ligada ao comprometimento leva à pergunta sobre o sentido político e não só delimitativo da produção de conhecimento em Psicologia Social Comunitária. Fazer política e fazer academia no feminino implica repolitizar os territórios, suplantando as funções androcêntricas, desde as quais se continua produzindo subordinação epistemológica, ética, política e social. Conclui-se que o diálogo entre feminismos e psicologias comunitárias favorece a construção da autonomia e o tecido intersubjetivo, assim como a problematização das relações sobre poder-saber.<hr/>The article discusses, from a feminist ethic perspective, community practices of research/intervention that have women as participants of community devices and also as executors or operators. Thereof, in an exploratory-descriptive approach, and using the extended case methodology as a methodological tool, this article identify epistemological, ontological and methodological aspects in three experiences: two in Argentina and one in Mexico, which are defined as community research/intervention, and developed by university research groups. The experience linked to commitment leads the issue towards a political sense instead of a matter of limits in the knowledge production about Community Social Psychology. Doing politics and doing academy in feminist way implies putting a political accent questioning the androcentric assumptions from which epistemological, ethical, political and social subalternity is being produced. It is concluded that the dialogue between feminisms and community psychologies favors the autonomic construction and the intersubjective relationships, as well as problematizing power-to-know ways. <![CDATA[<b>Decoloniality and narrative researches</b>: <b>contributions to Community Psychology</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-89082019000300011&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este artigo propõe aproximações entre a Psicologia Social Comunitária, as pesquisas narrativas (auto)biográficas e a perspectiva decolonial. Reconhece-se, nesse sentido, que os efeitos da colonização latina seguem nutrindo lugares de enunciação muito distintos para sujeitos marcados pela diferença/desigualdade colonial na sociedade brasileira, o que tem produzido movimentos epistêmico-políticos decoloniais que interpelam o projeto de sujeito e sociedade construído a partir das lógicas coloniais. Dessa forma, é importante que possamos colaborar no endereçamento de que os sujeitos colonizados, a partir de suas narrativas, fazem à comunidade latina e brasileira em busca de elaboração denúncia e combate às desigualdades coloniais. É fundamental, portanto, que retomemos as alianças históricas que permitiram que os colonizados (re)inventassem outros mundos possíveis, rompendo com a posição subalterna, apenas, como lugar da vitimização. Devemos, assim, valorizar, eticamente, não sem (auto)críticas, os deslocamentos que as narrativas decoloniais proporcionam às narrativas comunitárias, historicamente, legitimadas como local de produção da transformação social.<hr/>This article builds approximations between Community Social Psychology, narrative (self) biographical research and the decolonial perspective. In this sense, it is recognized that the effects of the Latin colonization still harbor very distinct places of enunciation for subjects marked by the colonial difference / inequality in Brazilian society. What has produced decolonial epistemic-political movements which challenge the project of subject and society built from the colonial logics. Thus, it is important that we can collaborate in the addressing that the colonized subjects, from their narratives, make to the Latin and Brazilian community in search of elaboration, denunciation and combat to the colonial inequalities. It is therefore essential that we retake the historical alliances that allowed the colonized to (re)invent other possible worlds, breaking with the subaltern position, only, as a place of victimization. We must therefore ethically value, not without (self) criticism, the displacements that the decolonial narratives provide for historically legitimized community narratives as the place of production of social transformation.<hr/>Este artículo construye aproximaciones entre la Psicología Social Comunitaria, las investigaciones narrativas (auto) biográficas y la perspectiva decolonial. Se reconoce, en ese sentido, que los efectos de la colonización latina todavía nutren lugares de enunciación muy distintos para sujetos marcados por la diferencia / desigualdad colonial en la sociedad brasileña. Lo que ha producido movimientos epistémico-políticos decoloniales que interpelan el proyecto de sujeto y sociedad construido a partir de las lógicas coloniales. De esta forma, es importante que podamos colaborar en el direccionamiento que los sujetos colonizados, a partir de sus narrativas, hacen a la comunidad latina y brasileña en busca de elaboración, denuncia y combate a las desigualdades coloniales. Es fundamental, por lo tanto, que retomamos las alianzas históricas que permitieron que los colonizados (re) inventasen otros mundos posibles, rompiendo con la posición subalterna, apenas, como lugar de la victimización. Debemos, así, valorar, éticamente, no sin (auto) críticas, los desplazamientos que las narrativas decoloniales proporcionan a las narrativas comunitarias, históricamente, legitimadas como lugar de producción de la transformación social <![CDATA[<b>Strategies for strengthening community social networks</b>: <b>the experience of the Tupi and Lajedo neighborhoods in Belo Horizonte/MG</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-89082019000300012&lng=en&nrm=iso&tlng=en A pesquisa objetivou sistematizar estratégias para o fortalecimento de uma rede comunitária localizada em Belo Horizonte, desmobilizada em decorrência de conflitos existentes entre suas lideranças e pela forte presença de viés político-partidário nas relações comunitárias. Buscou-se elucidar os fatores que influenciavam no engajamento, motivação e participação política da comunidade nas ações em rede para, a partir daí, propor estratégias para o seu fortalecimento. Foi utilizada a pesquisa participante como método, tendo sido realizada observação participante e um grupo focal como instrumentos de coleta de dados. Repensar a própria rede, seus objetivos e funcionamento, e realizar ações que digam respeito à comunidade e sua história, para que os moradores se identifiquem e estabeleçam uma relação de afeto com o território, foram algumas das estratégias propostas para a reconfiguração da rede comunitária, com vistas ao aumento da sua força de mobilização e à participação efetiva de seus membros.<hr/>The main objective of our research was to systematize strategies for strengthening a community network located in Belo Horizonte, demobilized as a consequence of conflicts between their leaders and by the strong presence of partisan political bias in their community relations. We tried to elucidate the factors influencing the engagement, motivation and political participation of the community in the networked actions in order to, from there, propose strategies for community strengthening. Method used was the participatory survey, with participatory observation and focal group chosen as data collection instruments. Some of the proposed strategies for reconfiguration of community network were to rethink the actual network, its objectives and operation, and to make actions related to the community and its history, in order to make the dwellers identify themselves and establish an emotional/affective relationship with the territory, towards the increase of the mobilization force and the effective participation of the community members.<hr/>La investigación objetivó sistematizar estrategias para el fortalecimiento de una red comunitaria ubicada en Belo Horizonte, desmovilizada como consecuencia de conflictos existentes entre sus líderes y por la fuerte presencia de sesgo político-partidario en las relaciones comunitarias. Se buscó elucidar los factores que influían el compromiso, motivación y participación política de la comunidad en las acciones en red para, a partir de ahí, proponer estrategias para su fortalecimiento. Se utilizó la investigación participante como método, habiendo sido realizada observación participante y grupo focal como instrumentos de recolección de datos. Repensar la propia red, sus objetivos y funcionamiento, y realizar acciones que afecten a la comunidad y su historia, para que los habitantes se identifiquen y establezcan una relación de afecto con el territorio, fueron algunas estrategias propuestas para la reconfiguración de la red comunitaria, con vistas al aumento de su fuerza de movilización ya la participación efectiva de sus miembros.