Scielo RSS <![CDATA[Psicologia para América Latina]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=1870-350X20060004&lang=pt vol. num. 8 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-350X2006000400001&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[<b>O Playback Theatre como uma proposta educativa</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-350X2006000400002&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt A pesquisa foi elaborada a partir da observação da postura de arte-educadores como monitores em exposições, e tem como objetivo propor a utilização do Playback Theatre (de Jonathan Fox) pelos mesmos. Para realizar tal elaboração buscou-se sustentação teórica no Psicodrama e, especialmente na técnica do Playback Theatre, considerando que ter este conhecimento poderá capacitar os arte-educadores para um melhor direcionamento na proposta educacional da visita. Este trabalho apoiou-se também na Proposta Triangular do Ensino da Arte (de Ana Mae Barbosa), abordagem complexa que intersecta a leitura da obra de arte, sua contextualização e o fazer artístico. Ao observar um grupo em uma exposição percebeu-se que o arte-educador responsável não incentivou nem a participação em grupo, nem o desenvolvimento da criatividade. As reflexões resultantes apontaram para a necessidade de criação de novos olhares e ações com grupos, no que, a técnica do Playback Theatre como meio de ação educacional poderá colaborar.<hr/>This research was elaborated based on the practice of a group of many art educators working as museum educators in exhibitions. It aims to propose the usage of the Playback Theatre (by Jonatahn Fox) techniques by some art educators. Resources for this research’s elaboration were found in the Psychodrama theories, especially in Playback Theatre techniques, considering that it may help art educators to be able of conduct the tour’s educational approach in a better way. This research was also based on the Triangular Proposal for Art Teaching (by Ana Mae Barbosa), a complex approach witch puts together art appreciation, contextualization and art production. Observing visitors in a museum, it was noticeable that the museum educator responsible for one group did not achieve to stimulate people to participate, and to use their creativity. The results of the reflections about this kind of situation pointed out to the need of creating new ways of acting and approaching the visitors. Playback Theatre can help to create these new ways when used as an educational tool. <![CDATA[<b>Aprendizagem e criatividade no contexto universitário</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-350X2006000400003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Os elementos subjetivos que participam da expressão criativa do sujeito se constituem no decorrer da sua história de vida a partir da sua participação em diferentes contextos sociais. O reconhecimento desse fato implica em considerar a instituição educativa como um dos espaços fundamentais para o desenvolvimento da criatividade dos alunos. Porém, o desconhecimento por parte dos educadores sobre como se dá esse processo, dificulta o delineamento de estratégias que possam contribuir para desenvolver nos alunos os recursos pessoais que lhes permitam uma ação criativa. O presente artigo constitui um recorte de um trabalho de mestrado que tem como objetivo geral compreender a relação entre o sentido da aprendizagem e a expressão da criatividade no processo de aprendizagem. Será apresentado o estudo de um caso de um aluno universitário criativo no qual serão mostrados os elementos subjetivos que favorecem a expressão da sua criatividade na aprendizagem.<hr/>Los elementos subjetivos que participan de la expresión creativa del sujeto se constituyen en el transcurso de su historia de vida a partir de su participación en diferentes contextos sociales. El reconocimiento de este hecho implica considerar la institución educativa como uno de los espacios fundamentales para el desarrollo de la creatividad de los alumnos. Sin embargo, el desconocimiento por parte de los educadores de cómo se da ese proceso, dificulta el delineamiento de estrategias que puedan contribuir a desenvolver en los alumnos los recursos personales que les permitan una acción creativa. El presente artículo constituye un recorte de un trabajo de Maestría que tiene como objetivo general comprender la relación entre el sentido del aprendizaje y la expresión de la creatividad en el proceso de aprender. Será presentado un estudio de caso de un aluno universitario creativo en el cual serán mostrados los elementos subjetivos que favorecen la expresión de su creatividad en el aprendizaje. <![CDATA[<b>Programa de educação tutorial (PET)</b>: <b>uma alternativa para a melhoria da graduação</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-350X2006000400004&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O presente artigo trata sobre o Programa de Educação Tutorial (PET), um programa abrangente, financiado pela Secretaria de Ensino Superior (SESu) do Ministério da Educação e Cultura (MEC), que incentiva atividades extracurriculares com a finalidade última de melhoria da graduação no país. Desde a sua criação, o Programa passou por diversas modificações estruturais e ideológicas, acompanhando as mudanças históricas ocorridas no modelo de Universidade. O PET tem como objetivo principal desenvolver ações que promovam uma formação ampla e de qualidade aos alunos envolvidos direta ou indiretamente com o programa, através de atividades de ensino, pesquisa e extensão intra e multidisciplinares, evitando a fragmentação e especialização precoce. Além disso, esses trabalhos possibilitam uma troca de saberes entre a sociedade e o meio acadêmico, propiciando uma transformação social e um enriquecimento do conhecimento científico. Nesse contexto, o PET - Psicologia da PUC-SP vem realizando atividades que buscam a concretização desses ideais.<hr/>This article is about the Tutorial Education Program (PET), an overall program financed by Secretaria de Ensino Superior (SESu) from Ministério da Educação (MEC). PET supports extra activities in order to improve the graduation system in Brazil.Since its creation, the Program has passed through many structural and ideological modifications due to historical changes which have occurred in the University. The aim of the Program is the development of actions that promote a qualified and wide formation of the students involved directly or indirectly with the Program, through teaching activities, research, extension in correlated areas avoiding early fragmentation and specialization.Besides, those activities, referred above, allow an exchange of knowledge between society and the accademic area, promoting a social transformation and an improvement of scientific knowledge.In this context, PET PUC - SP has been doing activities that search for the achievement of these goals.<hr/>El presente artículo trata de un Programa de Educacion Tutorial (PET) financiado por la Secretaria del Ensino Superior (SESu) del Ministério de la Educacion y Cultura (MEC), que incita algunas actividades extracurriculares con la finalidad de mejorar la graduación del pais. Desde su criación, el Programa tuvo muchas modificaciones tanto estruturales como ideológicas, estos cambios acompañaron cambios historicos que ivan passando en la Universidad. El Programa tiene como objetivo principal desarollar aciones que ayuden a promover una formación ampla y con calidad a los alumnos que estan directo o indirectamente conectados al programa, atraves de actividades de ensino, pesquisa y extensión intra e multisciplinares, evitando la fragmentación y especialización precoce. Aparte, estos trabajos posibilitan un cambio de informaciones entre la sociedad e el medio academico, propiciando un cambio social e un mejor conocimiento científico. En este contexto, el PET - Psicología da PUC-SP viene realizando actividades que buscan garantir estos ideales. <![CDATA[<b>Novas estratégias no campo da inclusão social</b>: <b>moradia assistida e trabalho assistido</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-350X2006000400005&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este ensayo tiene el objectivo de tratar sobre las nuevas formas de promoción de la inclusión social de personas con transtornos mentales y/o deficiencia mental. El enfoque del ensayo será en las dos principales estrategias desarrolladas por el Programa Integrando para la inclusión social y aumento de la autonomia de las personas con transtornos mentales y/o deficiencia mental. Estas estrategias son la casa asistida y el trabajo asistido.<hr/>O presente artigo tem o objetivo de tratar sobre as novas formas de se promover a inclusão social de pessoas com transtorno e/ou deficiência mental. O enfoque deste artigo será nas duas principais estratégias desenvolvidas pelo Programa Integrando para a inclusão social e aumento de autonomia das pessoas com transtorno e/ou deficiência mental. Essas estratégias são a moradia assistida e o trabalho assistido.<hr/>This article’s objective is to treat about the new ways to promote social inclusion of people with mental illness or mental disabilities. The focal point of this article will be the two mainly strategies developed by Integrando Program to achieve the social inclusion and increase the independence of people with mental illness or mental disabilities. These strategies are the assisted homes and assisted job. <![CDATA[<b>Pensamento</b><b> winnicottiano acerca da esquizofrenia infantil</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-350X2006000400006&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O presente texto, com base no pensamento winnicottiano acerca da esquizofrenia infantil discute essa patologia desencadeada na criança, pela falha ambiental. Aponta que, na intrusão violenta do ambiente, a esquizofrenia surge implicando em uma cisão da personalidade interrompendo a continuidade de ser da criança. Permanecendo em seu próprio mundo interno, sem distinguir realidade interna da realidade externa. Destaca a preocupação dada por esse autor ao estado emocional da criança, diante das transformações ocorridas durante os estágios iniciais da vida, percorrendo uma trajetória que inicia na dependência absoluta, passa para a dependência relativa, percorrendo rumo à independência. Atenta que pela não constituição de um ego organizado o bebê atém-se à dependência absoluta ou à dependência relativa. Evidencia a carência de devoção dispensada ao bebê como propiciador do fracasso na adaptação das necessidades emocionais. A criança não adquirindo uma personalidade definida continua a depender de cuidados contínuos, implicando numa desintegração. De maneira geral, a singularidade atrelada a fatores pessoais, em conjunto com a falha no ambiente sustentador, fará a psicose surgir.<hr/>The present text, on the basis of the winnicottian thought concerning the infantile schizophrenia argues this pathology unchained in the child, for the ambient imperfection. It points that, in the violent intrusion of the environment, the schizophrenia appears implying in a split of the personality interrupting the continuity of being of the child. Remaining in its proper internal world, without distinguishing internal reality from the external reality. It detaches the concern given for this author to the emotional state of the child, ahead of the occurred transformations during the initial periods of training of the life, covering a trajectory that it initiates in the absolute dependence, passes to the relative dependence, covering route to independence. Intent that for the constitution of an organized ego the baby does not abide it the absolute dependence or to the relative dependence. He evidences the lack of devotion excused to the baby as propitiator of the failure in the adaptation of the emotional necessities. The child acquiring a definite personality does not continue to depend on continuous cares, implying in disintegration. In general way, the related singularity the personal factors, in set with the imperfection in the lifting environment, will make the psychosis to appear.<hr/>El presente texto, con base en el pensamiento winnicottiano acerca de la esquizofrenia infantil discute esa patología desencadenada en la crianza, por la falla ambiental. Apunta que en la introducción violenta del ambiente, la esquizofrenia surge un rompimiento de la personalidad interrumpiendo la continuidad de ser del niño. Permaneciendo en su propio mundo interno, sin distinguir la realidad intena de la relidad externa. Destaca la preocupación dada por ese autor al estado emocional de la crianza, delante de las transformaciones ocurridas durante las etapas iniciales de la vida, recorriendo una trayectoria que en la dependencia absoluta, pasa por la dependencia relativa, recorriendo rumbo a la independencia. Atenta por la no conformación de un ego organizado, el bebé se aferra a la dependencia absoluta o la dependencia relativa. Evidencia la carencia de devoción dispensada al bebé como causa del fracaso en la adaptación de las necesidades emocionales. La crianza no adquiriendo una personalidad definida continua a depender de cuidades constantes, conllevando en una desintegración. Demanera general, la singularidad junto a factores personales, en conjuntos con la falla en el ambiente sustentador, hará la psicosis surgir. <![CDATA[<b>A supervisão em psicologia jurídica</b>: <b>a violência em questão</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-350X2006000400007&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este trabalho foi apresentado na Mesa Redonda A supervisão de estágio na graduação de psicologia: clínica, saúde e jurídica. Partindo do pressuposto que a supervisão de estágio é um importante instrumento para a capacitação profissional do aluno, esta mesa teve como proposta reunir três supervisores de estágio de diferentes áreas da graduação de psicologia. Este artigo tratará da psicologia jurídica, enfocando questes e discusses suscitadas na supervisão, quando os estagiários se defrontam com instituiçes e sujeitos envolvidos com o fenômeno da violência, seus agentes e/ou vítimas. <![CDATA[<b>Problematización del concepto de “estructura” en la enseñanza de Lacan</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-350X2006000400008&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt El presente trabajo pretende dilucidar y problematizar el concepto de "estructura" en la enseñanza de Lacan, así como también reflexionar sobre el uso del mismo en la clínica psicoanalítica de orientación lacaniana. Es pertinente distinguir, en el uso del concepto de estructura, si dicho concepto responde a alguna de las distintas ramas del estructuralismo filosófico o si trata de una invención singular del pensamiento de dicho autor. Si bien no se explorará la obra lacaniana en su totalidad, se ubicarán algunos hitos -a nuestro criterio fundamentales- para pensar lo propuesto. El recorrido del trabajo comienza por la antropología de Lévi - Strauss en la que Lacan dice abrevar al comienzo de su enseñanza,v donde ya le imprime a dichos conceptos antropológicos una inflexión singular, emparentada a las matemáticas. En otro apartado, nos detendremos en la problemática de las estructuras clínicas y su estatuto epistemológico. Luego de indagar en profundidad algunos conceptos extraídos de la topología y desarrollarlos a la luz de los giros que el concepto de estructura va tomando, finalizamos nuestro trabajo proponiendo y destacando algunas definiciones del concepto de "estructura" en la obra de Lacan que apuntan al descentramiento del Sujeto en un entramado de estructura que trasciende los conceptos de individuo y de "interioridad del inconsciente".<hr/>The purpose of this work is to elucidate the concept of "structure" in Lacan ás works and to think about the use that lacanian psychoanalysts give to it in the clinical practice. Is relevant to precise in the use of the concept of "structure" if it responds to the use that philosophic structuralism makes of it or if its an original production of the author above mentioned. Although we will not explore the whole Lacan ás works we will set some boundary posts to argue about what we think they are inescapable points. Our itinerary begins from Levy - Strauss ás anthropology in which Lacan says to lean at the beginning of his teaching and at which he stamps his own reading and use, near to mathematics. In another paragraph, we will analyse the problem of clinical structures and its epistemological problems. After inquiring into depth some topological concepts we finish our exposition putting forward and outstanding some definitions of the concept of structure that allow the decentralization of the Subject in a truss of structure that breaks through the notion of "individual" and "interiority of the unconscious". <![CDATA[<b>Subjetividades contemporâneas</b>: <b>uma reflexão a partir da modernidade e pós-modernidade</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-350X2006000400009&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt El extracto para el sicoanálisis, subjetividad humana se abarca de ego, de la identificación y del superego. Sus ayudas de la comprensión para clarificar la inconsciencia y por lo tanto para asistir a hombres en ocuparse de sus anguishes. Se inserta Subjectivism es establecido por la sociedad y por lo tanto relacionado con la cultura dentro de él. Psicanalysis fue creado en la sociedad de industrial/modern. Debido a dos guerras mundiales la sociedad decidía dar para arriba la libertad para la seguridad. El "superego cultural" inhibió a agresividad humana, y a hombres forzados para internar sus sensaciones. Por lo tanto el malestar de la sociedad moderna fue causado por la represión (sobre todo represión sexual). Hoy en día, la fragmentación de la información caracteriza a la sociedad de post-industrial/post-modern el exceso y. La seguridad se negocia para la felicidad. la sociedad Poste-moderna es hedonista e imagetical. Por lo tanto, el malestar poste-moderno es causado por la represión impuesta por estándares de los medios. Hay un desequilibrio claro entre los componentes psíquicos del uno mismo, particularmente la "identificación". Por lo tanto el sicoanálisis sigue siendo un instrumento importante para hacer frente al anguish de hombres poste-modernos.<hr/>Conforme a teoria psicanalítica, a subjetividade humana se compõe de instâncias psíquicas, a saber, ego, id e superego. Sua compreensão ajuda a elucidar o inconsciente e assim, ajudar o indivíduo em suas angústias. A subjetividade é instituída socialmente e, portanto, está relacionada à cultura na qual se insere. A psicanálise surge na sociedade industrial/modernista. Por conta de duas guerras mundiais, a sociedade preferiu trocar sua liberdade por segurança. O “superego cultural” inibia a agressividade humana, obrigando o homem a internalizar seus sentimentos. O mal-estar da modernidade era causado pela repressão (sobretudo sexual). Atualmente, a sociedade pós- industrial /pós- moderna se caracteriza pelo excesso e fragmentação da informação. Troca-se a segurança pela felicidade. A sociedade pós - moderna é hedonista( prazer imediato) e imagética. O mal-estar dessa sociedade provém da repressão imposta pêlos padrões da mídia. Há um claro desequilíbrio entre as instâncias psíquicas do subjetivismo, sobretudo o “id”. Por isso a psicanálise continua sendo importante instrumento de auxílio no combate à angústia do homem pós- moderno.<hr/>For psychoanalysis, human subjectivity is comprised of ego, id and superego. Its understanding helps to clarify the unconsciousness and therefore assist men in dealing with its anguishes. Subjectivism is established by the society and therefore is related to the culture within it is inserted. Psicanalysis was created in the industrial/modern society. Because of two world wars the society decided to give up liberty for security. The “cultural superego” inhibited human aggressiveness, and forced men to internalize their feelings. Therefore modern society’s unrest was caused by repression (mostly sexual repression). Nowadays, post-industrial/post-modern society is characterized by the excess and fragmentation of information. Security is traded for happiness. Post-modern society is hedonist and imagetical. Therefore, post-modern unrest is caused by repression imposed by media standards. There is a clear unbalance among the psychic components of the self, particularly the “id”. Hence psychoanalysis remains an important instrument to face the anguish of post-modern men. <![CDATA[<b>Voluntad</b><b> de poder y valores morales en la psicología de Nietzsche</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-350X2006000400010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt El objeto de este ensayo es presentar el concepto de psicología en el pensamiento de Nietzsche y mostrar su importancia dentro de él. La tarea primordial que Nietzsche le atribuye a esta ciencia es la explicación de la génesis y formación de los valores morales. A la psicología, concebida en el sentido peculiar que Nietzsche le da a este término, le corresponde la preparación del terreno para la interpretación de la historia de la cultura occidental a partir de la explicación genealógica del cultivo de los valores que ha tenido lugar en ella. Se trata de un ejercicio hermenéutico que tiene por objeto descubrir el origen y la evolución de los sentimientos morales. Cómo surgen, de dónde se derivan, de qué manera se han constituido; cómo es que sentimientos tales como la compasión, la abnegación o la resignación, por ejemplo, han llegado a interpretarse como valiosos en sí mismos. La psicología, entendida como morfología y como teoría de la evolución de la voluntad de poder, tal y como la llama Nietzsche, tiene la función de sacar de su ocultamiento las variaciones de interpretación por las que atraviesa la constitución del valor y mostrar la falsedad de la creencia en la existencia de acciones humanas buenas en sí y por sí mismas y la errónea suposición de que los juicios éticos reposan sobre verdades. La psicología como técnica interpretativa, como desmitificación, como desenmascaramiento, cuya labor destructiva es indispensable para la instauración de nuevos valores. Conforme a teoria psicanalítica, a subjetividade humana se compõe de instâncias psíquicas, a saber, ego, id e superego. Sua compreensão ajuda a elucidar o inconsciente e assim, ajudar o indivíduo em suas angústias. A subjetividade é instituída socialmente e, portanto, está relacionada à cultura na qual se insere. A psicanálise surge na sociedade industrial/modernista. Por conta de duas guerras mundiais, a sociedade preferiu trocar sua liberdade por segurança. O “superego cultural” inibia a agressividade humana, obrigando o homem a internalizar seus sentimentos. O mal-estar da modernidade era causado pela repressão (sobretudo sexual). Atualmente, a sociedade pós- industrial /pós- moderna se caracteriza pelo excesso e fragmentação da informação. Troca-se a segurança pela felicidade. A sociedade pós - moderna é hedonista( prazer imediato) e imagética. O mal-estar dessa sociedade provém da repressão imposta pêlos padrões da mídia. Há um claro desequilíbrio entre as instâncias psíquicas do subjetivismo, sobretudo o “id”. Por isso a psicanálise continua sendo importante instrumento de auxílio no combate à angústia do homem pós- moderno. En pocas palabras: la psicología como la vía que conduce al planteamiento de los problemas fundamentales: la devaluación de los valores supremos, la manifestación del nihilismo. Y, al mismo tiempo, como el conocimiento que sienta las bases de su superación: la teoría de la transvaloración y el superhombre.<hr/>The object of this essay is to present and show the importance of the concept of psychology that Nietzsche’s thought. The first task that Nietzsche attributes to this science is the explanation of the genesis and formation of moral values. It is up to psychology, conceived in the particular sense that Nietzsche assigns the term, to prepare the groundwork for the interpretation of Western cultural history based on the genealogical explanation of values, that is, an exercise in hermeneutics whose object is the description of the origin and the evolution of moral sentiments: how they arise, what their origin is, how they are constituted, how sentiments such as compassion, abnegation or resignation, for example, have come to be interpreted as valuable in themselves. The purpose of psychology, understood as a morphology and a theory of the will to power, as Nietzsche states, is to expose the changes in interpretation by shich the constitution of values goes through, and to show the falsity of the belief in good human actions in themselves, as well as the erroneous supposition that ethical judgments rest on truths. Psychology is an interpretive technique, a demythification, an unmasking whose destructive task is indispensable in order to establish new values. In short, psychology is the path that leads to the approach to fundamental problems: the devaluation of supreme values, the manifestation of nihilism and the knowledge that lays the foundations of its overcoming, the theory of transvaluation and the overman. <![CDATA[<b>Subjetividade e cultura no Amazonas</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-350X2006000400011&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Superando la visión de una psicología reducionista y no critica, que comprende identidad y sexo como elementos esenciales relacionados a la naturaleza humana y que tiene su locus en la interioridad de los individuos y en la biología; las nociones de género, como construcción social e identidad, como entidad dinámica, constituida por las relaciones sociales; y que contribuyen en el sentido de acentuar la importancia de pensar en el hombre en el contexto y en la interrelación dentro de una visión socio-histórica. Al apropiarnos de esos conceptos nuestra reflexión se basa en el sentido de pensar el hombre y la mujer amazonense, buscando la posibilidad de aprender las posibles relaciones entre los elementos presentes en la constitución de su identidad, relaciones de género y elementos que marcan su historia, cultura y formas de organización sociofamiliar. Por eso vamos alimentar nuestra charla presentando y discutiendo algunos resultados de investigaciones recientemente concluidas en una área de invasión en la región urbana de Manaus, dentro del proyecto CNPq-PNOPG.<hr/>Superando a visão fragmentada de uma psicologia reducionista e acrítica, que compreende identidade e sexo como elementos essenciais ligados à natureza humana e que tem seu locus na interioridade dos indivíduos e na biologia; as noções de gênero, como construção social, e identidade, como entidade dinâmica, constituída pelas relações sociais; contribuem no sentido de acentuar a importância de se pensar o homem em contexto e em interação dentro de uma visão sócio-histórica. Apropriando-se desses conceitos, nossa reflexão se volta no sentido de pensar o homem e a mulher amazonense buscando apreender as possíveis relações entre elementos presentes na constituição de sua identidade, relações de gênero e elementos que marcam sua história, cultura e formas de organização sócio-familiar. Para isso iremos alimentar nossa fala apresentando e discutindo alguns resultados de pesquisa recentemente concluída em uma área de invasão na região urbana de Manaus, dentro do projeto CNPq - PNOPG.<hr/>Surpassing the fragmented view of a psychology that reduces things and is not critical, that understands identity and gender as essential elements connected to human nature and that has its locus in the inner part of the individuals and in biology; the notions of gender, as social construction, and identity, as dynamic entity, consisting of social relations contribute to increase the importance of analyzing man in context and in interaction in a social-historical view. Assuming these concepts, our reflection focus on thinking of the amazonense man and woman looking for apprehending the possible relations among existing elements in the constitution of his/her identity, gender relations and elements that mark his/her history, culture and forms of social-familial organization. In order to accomplish this we will enrich our speech by presenting and discussing some research results concluded recently in an area of invasion in the urban region of Manaus, inside the project CNPq - PNOPG. <![CDATA[<b>A utilização do objeto intermediário no psicodrama organizacional</b>: <b>modelos e resultados</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-350X2006000400012&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O objetivo deste estudo é refletir sobre a importância da utilização do “Objeto Intermediário” no Psicodrama Organizacional como instrumento para redução dos estados de alarme, favorecimento do aquecimento para o estabelecimento de vínculos bem como estímulo para evidenciar os conflitos dos participantes em relação ao contexto do trabalho contribuindo assim, para emergência das manifestaçes acerca desta relação. No estudo apresentamos também exemplos da aplicação deste instrumento e alguns de seus resultados.<hr/>The purpose of this study is to reflect upon the importance of using the “Intermediate Object” in organizational psychodrama as an instrument of reduction of state of alarm, benefit of the warm-up for the establishment of bonds and also incentive to make the participants conflicts clear towards the context of work, which contributes for the emerge of manifestations of this relation. This study also presents examples of the application of this instrument and some of its results. <![CDATA[<b>Psicoterapia para o povo</b>: <b>avaliação dos resultados</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-350X2006000400013&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Visando oferecer psicoterapia gratuita à população menos favorecida economicamente, foi desenvolvido o presente trabalho no Centro de Psicologia Aplicada (CPA) da Universidade Estadual Paulista (UNESP), na cidade de Bauru, S.P./ Brasil, durante 2002 e 2003. Utilizando a Psicoterapia Dinâmica Breve, técnica focal, foi realizado um programa de intervenções breves para pessoas da comunidade e a avaliação do mesmo. Colaboraram 27 estagiários, alunos do Curso de Psicologia. Os pacientes eram da lista de espera do CPA. Objetivos: 1) Oferecer psicoterapia a adultos e adolescentes. 2) Avaliar os resultados obtidos. 3) Ensinar aos estagiários uma técnica psicoterapêutica pragmática e útil. Método: 1) Seleção dos pacientes. 2) Realização de 2 entrevistas clínicas iniciais. 3) Delimitação de um foco. 4) Vinte e três sessões individuais de psicoterapia. 5) Avaliações dos resultados: clínica, objetiva e subjetiva. Os resultados são apresentados e discutidos. Dos 36 pacientes atendidos, 31 completaram a psicoterapia. Os resultados foram altamente satisfatórios e mostram os benefícios de um programa planejado de intervenções breves para a comunidade.<hr/>In order to provide free psychotherapy to economically less privileged people, the present work was carried out in the Center of Applied Psychology (CAP) of the São Paulo State University (UNESP), in Bauru city, S.P./ Brasil, during 2002 and 2003. Using Short-term Dynamic Psychotherapy, a focal technique, a programme of brief interventions for persons from the community was conducted and evaluated. Twenty-seven trainees, students of Psychology, collaborated. The patients were from the waiting list of CAP. Aims: 1) To offer psychotherapy to adults and adolescents. 2) To evaluate the results obtained. 3) To teach the trainees a pragmatic and useful psychotherapeutic technique. Methodology: 1) Selection of patients. 2) Two initial clinical interviews. 3) Delimitation of a focus. 4) Twenty-three one to one therapeutic sessions. 5) Evaluation of the results: clinical, objective and subjective. The results are presented and discussed. 31 of the 36 patients completed their psychotherapy. The results were highly satisfactory and show the benefits of a planned programme of brief interventions for the community. <![CDATA[<b>Evaluación de la calidad en servicios de atención y orientación psicológica</b>: <b>conceptos e indicadores</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-350X2006000400014&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt La utilización de la evaluación de la calidad de la atención en el ámbito de la salud ha generado resultados importantes que permiten la mejora de los servicios ofrecidos, sin embargo en el campo de la atención psicológica su uso se ha orientado sólo a la evaluación de la satisfacción de los usuarios directos e indirectos. En este trabajo se proponen indicadores útiles para el desarrollo de programas integrales en el campo de la atención psicológica, que trascienden a la simple evaluación de la satisfacción del usuario.<hr/>The utilization of the evaluation of the quality of the attention in the environment of the health generated important results that permit the improvement of the services offered, however in the field of the psychological attention its use has been oriented only to the evaluation of the users satisfaction. In this job, are proposed indicators useful for the integral development of programs in the field of the psychological attention, that transcending to the evaluation of the users satisfaction. <![CDATA[<b>Construcción de la masculinidad en la escuela y la familia en jóvenes universitarios</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-350X2006000400015&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Esta investigación tuvo como objetivo conocer los procesos de socialización de la masculinidad que tienen lugar en la escuela y la familia de jóvenes varones. Se utilizó la narrativa autobiográfica con ocho estudiantes universitarios para explorar las estructuras y los escenarios en los que ambas instituciones forman masculinidades. Los resultados mostraron que los jóvenes que vivieron en familias menos jerárquicas, donde el padre participaba en las tareas domésticas y no se regían por valores religiosos, mostraron una postura más crítica a los modelos tradicionales de masculinidad y les permitió establecer relaciones más paritarias con las mujeres. A su vez, las escuelas o áreas profesionales con sistemas educativos más autoritarios y con mayores marcadores de género promovían modelos de masculinidad menos equitativos. La clase social, la pertenencia a un sector rural o urbano y los grupos de pares configuran escenarios adicionales que articulan estos procesos de socialización.<hr/>Esta pesquisa teve como objetivo conhecer os processos de socialização da masculinidade que tem lugar na escola e na familia de homens jovens. Se utilizou a narrativa auto biográfica com oito estudantes universitários para explorar as estruturas e os cenários em que ambas instituições formam as masculinidades. Os resultados mostraram que os jovens que viveram em familias menos herárquicas, onde o pai participava nas tarefas domésticas e não se regiam pelos valores religiosos, mostraram uma atitude mais crítica aos modelos tradicionais de masculinidade e permitiu aos jovens estabelecer relações mais igualitárias com as mulheres. Por outro lado, as escolas ou áreas profissionais com sistemas educativos mais autoritários e com maiores marcadores de gênero, promoviam modelos de masculinidade menos equitativos. A classe social, assim como pertencer a um setor rural ou urbano e a grupos de pares configuram cenários articuladores nestes processos de socialização.<hr/>This research is about the masculinity socialization by family and school in young men. The autobiographical narrative with eight university students was used to explore the structure and setting which both institutions form masculinities. The results showed that the students who lived in less hierarchic families, where the father participated in the domestic tasks and they haven’t been educated by religious values, they showed one more critical position to the traditional models of masculinity and it allowed them to establish equitable relations with the women. As well, the schools or professional areas with more authoritarian educative systems and greater markers of gender promoted less equitable models of masculinity. The social class, the belongings in a rural or urban sector and the groups of pairs form settings that articulate these processes of socialization. <![CDATA[<b>El acceso abierto en psicologia</b>: <b>BVS ULAPSI</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-350X2006000400016&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Esta investigación tuvo como objetivo conocer los procesos de socialización de la masculinidad que tienen lugar en la escuela y la familia de jóvenes varones. Se utilizó la narrativa autobiográfica con ocho estudiantes universitarios para explorar las estructuras y los escenarios en los que ambas instituciones forman masculinidades. Los resultados mostraron que los jóvenes que vivieron en familias menos jerárquicas, donde el padre participaba en las tareas domésticas y no se regían por valores religiosos, mostraron una postura más crítica a los modelos tradicionales de masculinidad y les permitió establecer relaciones más paritarias con las mujeres. A su vez, las escuelas o áreas profesionales con sistemas educativos más autoritarios y con mayores marcadores de género promovían modelos de masculinidad menos equitativos. La clase social, la pertenencia a un sector rural o urbano y los grupos de pares configuran escenarios adicionales que articulan estos procesos de socialización.<hr/>Esta pesquisa teve como objetivo conhecer os processos de socialização da masculinidade que tem lugar na escola e na familia de homens jovens. Se utilizou a narrativa auto biográfica com oito estudantes universitários para explorar as estruturas e os cenários em que ambas instituições formam as masculinidades. Os resultados mostraram que os jovens que viveram em familias menos herárquicas, onde o pai participava nas tarefas domésticas e não se regiam pelos valores religiosos, mostraram uma atitude mais crítica aos modelos tradicionais de masculinidade e permitiu aos jovens estabelecer relações mais igualitárias com as mulheres. Por outro lado, as escolas ou áreas profissionais com sistemas educativos mais autoritários e com maiores marcadores de gênero, promoviam modelos de masculinidade menos equitativos. A classe social, assim como pertencer a um setor rural ou urbano e a grupos de pares configuram cenários articuladores nestes processos de socialização.<hr/>This research is about the masculinity socialization by family and school in young men. The autobiographical narrative with eight university students was used to explore the structure and setting which both institutions form masculinities. The results showed that the students who lived in less hierarchic families, where the father participated in the domestic tasks and they haven’t been educated by religious values, they showed one more critical position to the traditional models of masculinity and it allowed them to establish equitable relations with the women. As well, the schools or professional areas with more authoritarian educative systems and greater markers of gender promoted less equitable models of masculinity. The social class, the belongings in a rural or urban sector and the groups of pairs form settings that articulate these processes of socialization.