Revista de Psicologia da UNESP

Articulações entre sustentabilidade afetiva e noções comuns: primeiros traçados

O capitalismo avançado apresenta como seu horizonte uma existência esvaziada de sentido e dedicada a fomentar exclusivamente seus valores de acúmulo, posse e acesso. Sua condição de possibilidade está em produzir corpos tristes e integrados a um sistema de produção altamente excludente. Parte de suas intervenções acaba sendo dirigida maciçamente ao entristecer da vida humana e à destruição daquilo que poderia fortalecê-la de maneira radical: a natureza. Diante desse quadro, em larga medida festejado por uma parcela da população que simplesmente aceita adaptar-se a esses preceitos em nome da segurança e do sucesso, cabe à Psicologia criar ferramentas conceituais por meio das quais as relações possam ser compreendidas e, principalmente, experimentadas no cotidiano das relações sociais. Assim, o presente artigo busca fazer uma aproximação entre a sustentabilidade afetiva e as noções comuns, a fim de compreender o difícil momento que atravessamos, atentando para suas potências de reversão, conexão e alegria.

This article exposes some nuances of a research process carried out at the interface between art and clinic. Research that was cultivated between dance and madness and which has the effects of subjectivation and performativity processes. In this text, which is part of a public speech held at the Faculty of Sciences and Letters of UNESP - Assis, some movements of this path are explicit, as a way to experience creative potentialities, from the immersion in a research field moved by vital affects. With the apprehension of some of these affections, a self-care perspective can be glimpsed in an elaboration that exposes certain research practices as a possibility of producing life.

Torna-te o que tu és: um modo de vida filosófico

Neste ensaio procuro responder às questões: como Nietzsche assimilou a sentença do poeta grego Píndaro, "torna-te o que tu és"? Como ele transformou o verso do poeta em um emblema de sua própria filosofia? Acompanho a trajetória de vida de Nietzsche e busco extrair da biografia os momentos decisivos em que o filósofo retorna a si com o objetivo de transformar o seu modo de pensar e de viver. Foi com a reflexão sobre o vivido e com o entendimento da filosofia como modo de vida, tal como praticaram os gregos da Antiguidade, que Nietzsche renovou o sentido da sentença e a transformou em uma regra de conduta, em um princípio ético para a transformação de si.

In this essay, I try to answer these questions: how did Nietzsche assimilate the sentence of the Greek poet Pindar, "Become what you are"? How did he turn the poet's verse into an emblem of his own philosophy? I follow Nietzsche's life trajectory and seek to extract from the biography the decisive moments in which the philosopher returns to himself, aiming to transform his way of thinking and living. It was from the reflection on the lived and the understanding of philosophy as a way of life, as practiced by the ancient Greeks, that Nietzsche renewed the meaning of the sentence and transformed it into a rule of conduct, an ethical principle for self-transformation.

A imaginarização do campo político e suas consequências

O campo político no Brasil vem passando por momentos de turbulência, principalmente após o ano de 2013. Diante disso, os fenômenos de agressividade e intolerância política vêm ganhando notoriedade e, no intuito de analisar tais questões, nos utilizaremos da psicanálise freudiana e de alguns conceitos da metapsicologia, como narcisismo, bem como do Lacan do imaginário, em textos como O Estádio do Espelho como formador da função do Eu (1949/1998), para tentar lançar luz sobre algumas dessas questões, como a contribuição dessa imaginarização dos fenômenos de intolerância política no país, nos últimos anos, em especial até o ano de 2018.

The political field in Brazil has been going through moments of turbulence, especially after the year of 2013. In face of this, the phenomena of aggressiviness and political intolerance have been gaining notoriety and in order to analyze such issues, we will use Freudian psychoanalysis and his concepts such as narcissism, as well as the Lacan of the imaginary in texts such as The Mirror Stage as Formative of the Function of the I (Lacan, 1949/1998) to try to shed light on some of these issues, such as the contribution of this imaginarization of politics to the phenomena of political intolerance in the country, specially until the year of 2018

Metacartografias do sentir: narrativa de veredas para modos outros de conhecer

Metacartografias do sentir é um sucinto relato acerca da experiência de apresentação de pesquisa em um evento acadêmico. É também uma tentativa de deixar passar, pela ciência, afeto e desejo. Ancorado pelo referencial filosófico de Gilles Deleuze e de Félix Guattari, este texto carrega um olhar sobre o método cartográfico e sobre como ele produz uma clínica implicada na ética do encontro e da promoção de potência. Narra a construção de uma explanação teórica, mas também a novidade que salta do encontro imbuído de entrega. Na tênue linha entre caos e cosmos, a metacartografia do sentir é uma vereda para criar com o outro.

Metacartography of feeling is a succinct report about an experience of research presentation at an academic event. It is also an attempt to let affect and desire pass by Science. Anchored by the philosophy of Gilles Deleuze and Félix Guattari, the following text looks at the cartographic method and how it produces a clinic implicated in the ethic of encounter and in the potency promotion. It narrates the construction of a theoretical explanation, but also the novelty that jumps from the imbued encounter of surrender. In the thin line between chaos and cosmos, the metacartography of feeling is a path to create with the other.

O desamparo como categoria afetiva fundamental do mal-estar na atualidade: um ensaio psicanalítico

Este artigo consiste em um ensaio teórico psicanalítico, com o objetivo de caracterizar o desamparo como categoria afetiva fundamental do mal-estar na atualidade. Os resultados mostram que o desamparo precisa ser caracterizado como categoria afetiva da subjetividade humana, em três dimensões: objetiva, de natureza constitucional biológica; psíquica, de natureza psíquica singular e subjetiva; estrutural, de natureza ontológica e ética. Destacam-se dois eixos de discussão: (1) a importância do desamparo na gênese da subjetividade e sua relação com a violência; (2) as modificações no laço social contemporâneo, que trazem o desamparo para o centro da dinâmica defensiva do aparelho psíquico, com uma tonalidade afetiva que se desloca do âmbito da castração e da culpa para a dor e o luto. Conclui-se que, para além das caracterizações do desamparo como condição e como estado, é preciso avançar na direção do manejo técnico e interventivo e, portanto, construir mais efetivamente uma clínica do desamparo.

This article consists of a theoretical essay on psychoanalysis with the aim of characterizing helplessness as a fundamental affective category of malaise in the current time. The results show that helplessness needs to be characterized as an affective category of human subjectivity, in three dimensions: objective, of as a biological constitutional nature; psychic, of as a singular and subjective psychic nature; structural, as an ontological and ethical nature. Two axes of discussion stand out: (1) the importance of helplessness in the genesis of subjectivity and its relation with violence; (2) the changes in the contemporary social bond that bring the helplessness to the center of the defensive dynamics of the psychic apparatus, with an affective tone that moves from the realm of castration and guilt to pain and mourning. It is concluded that beyond helplessness characterization as a condition and as a state, it is necessary to move towards technical and interventional management and, therefore, to construct a clinic of helplessness more effectively.

Perspectivas de professores sobre o suporte do psicólogo escolar ao processo de inclusão educacional

A prática do psicólogo escolar pode otimizar os processos de ensino e aprendizagem, abrangendo fenômenos adjacentes a eles. Dentre as diversas possibilidades de atuação, optou-se por investigar sua contribuição à inclusão educacional. Nesse direcionamento, objetivou-se conhecer e analisar as perspectivas de professores sobre o suporte do psicólogo escolar ao seu trabalho com Estudantes Público-Alvo da Educação Especial (EPAEE). Para isso, foi elaborado, e posteriormente aplicado, um questionário semiestruturado em 58 professores de escolas públicas municipais. Após a análise de conteúdo, algumas categorias foram construídas, as quais permitiram discutir sobre a importância do suporte do psicólogo escolar para o trabalho dos professores. Por fim, reiterou-se a necessidade de lutar por políticas públicas educacionais que afirmem a presença deste profissional nas escolas, para que, assim, pautado em práticas inclusivas, possa desconstruir mitos e estereótipos em relação às suas intervenções e favorecer o processo pedagógico dos EPAEE.

The school psychologist's practice may optimize teaching and learning processes by covering phenomena adjacent to them. Among the various possibilities of action, it was chosen to investigate psychologist's practice contribution to the school inclusion. In this direction, the aim was to know and analyze teachers' perpective on the school psychologist's support in their work with Students Target of Special Education. For this reason, it elaborated and applied a semistructured questionnaire in 58 teachers from municipal public schools. After content analysis, we constructed categories which allowed us to discuss the importance of support from the school psychologist to the work of teachers. Finally, it reiterated the need to fighting for public education policies that affirm this professional's presence in schools, as a resource to, reinforcing the effectivity of inclusive practices, deconstruct myths and stereotypes regarding Psychologist's interventions, and promoting the pedagogical process of Students Target of Special Education.

Sobre processos de pesquisa como criação e cuidado de si ou sobre um processo de pesquisa entre arte e clínica

O presente artigo expõe algumas nuances de um processo de pesquisa realizado na interface entre a arte e a clínica, cultivado entre dança e loucura, que tem como efeitos processos de subjetivação e performatividades. Neste texto, que é parte de uma fala pública realizada na Faculdade de Ciências e Letras da UNESP - Assis, alguns movimentos desse trajeto são explicitados como um modo de experienciar potencialidades criadoras, a partir da imersão num campo de pesquisa movido por afetos vitais. É com a apreensão de alguns desses afetos que uma perspectiva de cuidado de si pode ser vislumbrada, em uma elaboração que expõe certas práticas de pesquisa como possibilidade de produção de vida.

Platôs 'em clausura': as relações do corpo de homens internados em uma comunidade terapêutica

O presente artigo apresenta um relato de experiência profissional em uma comunidade terapêutica. Faz uma apresentação da CT em relação ao espaço físico e número de homens internados, de modo a discutir brevemente a análise feita dos relatos e compartilhamentos dos "adictos" internados, suas relações com a clausura da internação e as zonas de intensidade que constituem outras formas de clausura. Traz uma questão colocada por Suely Rolnik, em relação ao regimento de uma política de cafetinagem e expropriação do desejo, a partir da reafirmação de discursos que manicomializam os corpos e as relações dos corpos.

This article presents a report of professional experience in a Therapeutic Community - TC. The TC is presented focusing on the physical space and the number of hospitalized men to briefly discuss the analysis made with reports and sharing of the "addicts" interned, their relationship with the confinement enclosure and the intensity zones that constitute other forms of enclosure. A question is raised by Suely Rolnik regarding the regimentation of a policy of pimping and expropriation of desire, from the reaffirmation of discourses that madden the bodies and the relations of bodies.

Possíveis contribuições da cartografia ao paradigma ético-estético-político

Considerando as distinções do método cartográfico, dentre as quais destacamos a orientação disruptiva e o direcionamento de pesquisa não prescritivo, na ausência de objetivos preestabelecidos, neste trabalho, nos propusemos a apresentar a cartografia como um método em processo permanente de construção e produção e descrição de "uma paisagem", enquanto fenômeno e movimento. Nossa estratégia foi resgatar a construção histórica do que hoje chamamos de cartografia em Foucault e Deleuze, passando pelas visões de Guattari e Suely Rolnik, fazendo um sobrevoo sobre a obra Cartografia Sentimental, da mesma autora, e terminando com uma conexão com o Manifesto Antropófago de Oswald de Andrade, marco do modernismo brasileiro. Nossa intenção foi produzir uma cartografia da nossa experiência de formação, partindo, em primeiro lugar, do conjunto de ideias que edifica a possibilidade de pensarmos um método cartográfico e, em segundo, do regime de funcionamento, disparadores e instrumentos pelos quais esse método se articula. Por último, e talvez mais importante, da contribuição que a cartografia tem a oferecer às nossas formas de produzir conhecimento, especialmente em práticas psicológicas, das quais os aspectos éticos, estéticos e políticos são, sempre, indissociáveis.

Considering cartographic method's specifics of the, out of which we highlight the disruptive orientation and a non-prescriptive direction for researching, and the absence of previously established objectives, we intend to present cartography as a method of construction and description of a "landscape", as a phenomenon and movement. Our strategy was to rescue the historical construction of what we call cartography today in Foucault and Deleuze, passing through the visions of Guattari and Suely Rolnik - a journey through her book Cartografia Sentimental - and finishing up with in connection with the Manifesto Antropófago of Oswald de Andrade - a mark of the Brazilian modernism. We intent to build up a cartography of our experience as an intern. Firstly, we expose the ideas that allow us to think on the cartographic method as a possibility; secondly, we present the ways this method works, and its instruments. Last, but not least, we highlight the important contribution cartography has offer to the ways we've been constructing knowledge, especially in psychological practices - in of which the ethics, aesthetics, and politics aspects are always inseparable.