Revista do NUFEN

Corpos intersex borrando fronteiras do discurso médico

Buscamos analisar de que modo a concepção de corpo normal, pautada no saber médico biologicista, gerencia os corpos nomeados como intersex. Segundo a Sociedade Intersex Norte Americana intersex é um termo utilizado para nomear corpos cuja anatomia não se adequa aos padrões masculino ou feminino. Utilizamos como principal fonte de pesquisa documentos médicos, que foram classificados como acadêmicos e jurídicos. Adotamos a postura de tratar esses materiais documentais como práticas discursivas, pois estes são produtos e produtores de práticas sociais. Observamos nos documentos pesquisados as características que permitem aos médicos classificarem um corpo como feminino ou masculino, quais intervenções realizadas após o diagnóstico de intersexualidade e como esses procedimentos são justificados. Concluímos que no campo da intersexualidade o dispositivo médico se apropria do discurso psicológico a fim de instituir o binarismo de sexo e gênero como único modo possível de existência.

We seek to analyze how the concept of normal body, based on medical knowledge biologist, manages the bodies named as intersex. According to the Intersex Society North American intersex is a term used to designate bodies whose anatomy does not suit to male or female patterns. We used as primary source of medical research documents, which were classified as academic and legal. We take the stance of treating these documentary materials as discursive practices, as these are products and producers of social practices. We observed in the documents studied the characteristics that allow doctors classify a body as feminine or masculine, what interventions after diagnosis of intersexuality and how these procedures are justified. We concludes that the field of intersexuality the medical device appropriates the psychological discourse to establish the binarism of sex and gender as the only possible way of existence.

Tratamos de examinar cómo el concepto de cuerpo normal, basado en el conocimiento médico biólogo, gestiona los órganos nombrados como intersexuales. De acuerdo con la Sociedad de Intersexuales Norte intersex americano es un término utilizado para designar a los organismos cuya anatomía no se ajusta al estándar macho o hembra. Se utilizó como fuente primaria de los documentos de investigación médica, los cuales fueron clasificados como académico y legal. Adoptamos la postura de tratar a estos materiales documentales como prácticas discursivas, ya que estos son los productos y los productores de las prácticas sociales. Se observa en los documentos estudiados las características que permiten a los médicos clasificar un cuerpo femenino o masculino, lo que las intervenciones después del diagnóstico de la intersexualidad y cómo estos procedimientos están justificados. Llegamos a la conclusión de que en el campo de la intersexualidad dispositivo médico se apropia del discurso psicológico con el fin de establecer el binario de sexo y género como el único modo posible de la existencia.

Que corpo é esse? O metrossexual em debate

Este artigo faz uma análise do corpo do metrossexual como algo "fabricado" e que mescla práticas e valores masculinos e femininos. Com a realização de dezesseis entrevistas semi-estruturadas pôde-se discorrer sobre o modo de ser metrossexual presente no cotidiano não apenas dos interlocutores que se reconheceram como metrossexuais, mas também, daqueles que procuraram marcar seu distanciamento com essa categoria de classificação. Para muitos o metrossexual não é pensado enquanto experiência para si, mas enquanto lente para analisar o Outro no exercício da sua masculinidade, uma vez que há o diálogo com os valores e experiências idealmente criadas para esse neologismo, mas não necessariamente a vivência tal como alardeada nos meios de consumo midiáticos.

This article analyzes the body of the metrosexual as something "manufactured" and that merges male and female values and practices. With the realization of sixteen semi-structured interviews it was possible to talk about the metrosexual way of being present in the everyday life not only of the interlocutors self-acknowledged as metrosexuals, but also of those who tried to delineate their distance from this rating category. For many of the interviewed people, the metrosexual is not thought as an experience for themselves, but as lens to analyze the exercise of their masculinity, since there is a dialogue with the values and experiences ideally created for this neologism, but not necessarily the experience as touted through the means of media consumption.

Este artículo es un análisis del cuerpo de los metrosexuales como algo "fabricado" y combina las prácticas y valores masculinos y femeninos. Con dieciséis entrevistas semiestructuradas podrían hablar sobre la manera de ser metrosexual presente en la vida diaria no sólo de los interlocutores que si reconoce como metrosexuales, sino también, de los que intentó marcar su distancia con esta categoría de clasificación. Para muchos el metrosexual no se considera como experiencia para si mismo, sino como un lente para mirar a la otra en el ejercicio de su masculinidad, una vez hay diálogo con los valores y la experiencia idealmente creado para este neologismo, pero no necesariamente viven como consumo de medios en la tan cacareada.

Entretecendo diálogo entre homossexualidade e velhice: notas analítico-interpretativas acerca do envelhecimento gay

O presente artigo constitui um breve apontamento teórico acerca das práticas e do modo de vida gay e objetiva discutir, em particular, a interface entre os temas do envelhecimento e da homossexualidade masculina. Neste aspecto, é importante salientar que o presente texto se inscreve, ainda, naquele horizonte que entrecruza as diversas sexualidades ou sexualidades divergentes e as masculinidades num sentido hipermoderno e plural. Destarte, a consignação do tema do envelhecimento - compreendido enquanto processo circunscrito à existência humana -, no que diz respeito à análise e interpretação acerca do modo de vida de homossexuais masculinos, é, por si mesmo, bastante amplo e, por isso, não se levará em conta, ao menos diretamente, as experiências de mulheres lésbicas e sua compreensão da velhice, o que exigiria, porquanto, uma observação específica, das perspectivas de cada grupo, respeitando-se as suas singularidades.

This article is a brief note about the theory and practice of the gay lifestyle and discusses, in particular, the interface between the themes of aging and male homosexuality. In this respect, it is important to note that this text is included, even at that horizon that intertwines the diverse sexualities or differing sexualities and masculinities in a plural sense and hypermodern. Thus, the assignment of the subject of aging - understood as a process confined to human existence - with regard to the analysis and interpretation about the way of life of gay men, is, in itself, quite wide and therefore not take into account, at least directly, the experiences of lesbian women and their understanding of old age, which would require, for a specific observation, the perspectives of each group, respecting its singularities.

Este artículo es una breve nota sobre la teoría y la práctica de un estilo de vida gay y discute, en particular, la relación entre los temas de envejecimiento y la homosexualidad masculina. A este respecto, es importante señalar que este texto se incluye, incluso en ese horizonte que entrelaza las diversas sexualidades o sexualidades diferentes y masculinidades en un sentido plural y hipermoderna. Por lo tanto, la asignación del tema del envejecimiento - entendida como un proceso confinado a la existencia humana - en relación con el análisis y la interpretación de la forma de vida de los hombres gays, es de por sí bastante amplia y por lo tanto no tener en cuenta, al menos directamente, las experiencias de las mujeres lesbianas y su comprensión de la vejez, lo que requeriría, para una observación específica, las perspectivas de cada grupo, respetando sus singularidades.

Digressões homossexuais notas antropológicas sobre coming out, Ethos LGBT e Bajubá em Belém - PA

Neste trabalho fiz considerações acerca da construção de identidade LGBT, do uso e apropriação do bajubá, da "política do armário" e da fechação como forma de construção do ethos homossexual. Utilizei a etnografia com o objetivo de construir uma análise centrada na dinâmica dos indivíduos com um aspecto da linguagem, neste caso, com o bajubá. Escolhi realizar entrevistas não estruturadas e observação participante com o objetivo de estabelecer uma conexão entre as referências simbólicas e a realidade prática do indivíduo homossexual, analisando o "armário" a partir da experiência vivenciada em Belém. Verifiquei que a utilização do bajubá compõe parte do coming out e que serve de elemento agregador nos momentos de sociabilidade.

In this work I have made considerations about the construction of LGBT identity, use and appropriation of bajubá, the "politics of the closet" and fechação as a way of building the homosexual ethos. I have used ethnography in order to build an analysis focused on the dynamics of individuals with an aspect of language, in this case, with the bajubá. I have chosen to work with non-structured interviews and participant observation in order to establish a connection between symbolic references and the practical reality of the homosexual person, looking at the "closet" from their experience in Belém. I have found the use of bajubá composes part of the coming out and it serves as an aggregator in moments of sociability.

Este trabajo hice consideraciones sobre la construcción de la identidad LGBT, uso y propiedad de Bajuba, la "política del armario" y fechação como una manera de construir el ethos homosexual. Puedo usar etnografía con el fin de construir un análisis dinámico centrada en personas con un aspecto de la lengua, en este caso, con Bajuba. Decidí realizar entrevistas no estructuradas y observación participante con el fin de establecer una conexión entre las referencias simbólicas y la realidad práctica de la homosexualidad individual, analizando el "armario" de la experiencia vivida en Belén comprobado que el uso de Bajuba compone parte de la salida que viene y que sirve como los momentos agregador de sociabilidad.

De Kant a Mouffe: Desenvolvendo argumentos positivos acerca do reconhecimento de "famílias homoafetivas" pelo judiciário brasileiro

A proposta deste artigo é desenvolver uma argumentação positiva acerca do reconhecimento, como ente familiar, de casais formados por pessoas do mesmo sexo (as chamadas relações homoafetivas), partindo dos julgados do STF. O reconhecimento de direitos e a construção de sujeitos politicamente definidos podem revelar o perigo de normatizar a sexualidade e, nesse sentido, pulverizar parte das possibilidades de vivências e arranjos sociais, quando se reafirma uma homossexualidade assentada nos padrões heteronormativos: familiar, monogâmica, afetiva. Neste sentido, ao lado dos argumentos conservadores, que não estendem aos casais homossexuais o direito de constituir famílias, soma-se uma crítica cujo principal esteio é a percepção de que normas jurídicas podem limitar a possibilidade de sexualidades libertárias. A hipótese do artigo é mostrar que estas duas visões podem ser superadas sob a perspectiva tanto da filosofia kantiana quanto da Teoria do Discurso desenvolvida no final do século XX por Ernesto Laclau e Chantal Mouffe.

The purpose of this paper is to develop a positive argument about the recognition as family, couples including same sex (called relationships homoafetivas), starting from STF. The recognition of rights and the construction of politically defined subject can reveal the danger of regulating sexuality and, in this sense, spraying part of the experiences and social arrangements, when it reaffirms a seated homosexuality heteronormative standards: family, monogamous, affectionate. In this sense, the conservative side of the arguments, which do not extend to gay couples the right to form families, adds to a critique whose mainstay is the perception that legal rules may limit the possibility of libertarian sexuality. The hypothesis of this paper is to show that these two views can be overcome both the perspective of Kantian philosophy as the Discourse Theory developed in the late twentieth century by Ernesto Laclau and Chantal Mouffe.

El propósito de este trabajo es desarrollar un argumento sobre el reconocimiento positivo como familia, pareja incluida mismo sexo (relaciones llamadas homoafetivas) a partir de Magistrados de la Corte Suprema de Justicia. El reconocimiento de los derechos y la construcción del sujeto político definido puede revelar el peligro de la regulación de la sexualidad y, en este sentido, la pulverización parte de las posibilidades de experiencias y acuerdos sociales, cuando se reafirma en estándares homosexualidad sentados heteronormativos: familia, monógamas, cariñoso. En este sentido, el lado conservador de los argumentos, que no se extienden a las parejas homosexuales el derecho a formar una familia, se suma a una crítica cuyo pilar es la percepción de que las normas jurídicas pueden limitar la posibilidad de la sexualidad libertaria. La hipótesis de este trabajo es mostrar que estos dos puntos de vista pueden ser superados tanto en la perspectiva de la filosofía kantiana como la teoría del discurso desarrollado en el siglo XX por Ernesto Laclau y Chantal Mouffe

Eu tenho medo de ficar afeminado: performances e convenções corporais de gênero em espaços de sociabilidade homossexual

Trata-se de um investimento analítico sobre performances e convenções corporais de gênero de homens homossexuais frequentadores de dois espaços de sociabilidade homossexual - Lux e Malícia - em Belém, Pará. Alargando as análises para além dos espaços referidos, interessa-me perscrutar situações em que os entrevistados expuseram falas de constrangimento ou medo de se efeminarem e, de que a presença em algum dos lugares supracitados pudesse trazer feminilização na constituição de si. Para tanto, realizei observações diretas nos espaços e entrevistei nove homens homossexuais, com aplicação de questionário semiestruturado, entre agosto de 2010 a agosto de 2011. Pude constatar que Lux e Malícia retratam, através dos seus frequentadores e dos equipamentos disponíveis, a produção de performances corporais e de gênero distintas: representadas pela repulsa e recusa à uma feminilidade espalhafatosa que é "produzida" pela Lux, em contraponto à uma masculinidade respeitável "produzida" pelo Malícia.

This is an investment analytical on performances and bodily gender conventions of male homosexuals frequenting of two homosexual sociability spaces - Lux and Malícia - in Belém, Pará. Extending the analysis beyond those spaces, I am interested in peer situations where respondents exposed lines of embarrassment or fear of effeminate and that the presence at some places above could bring feminization of the constitution itself. Therefore, I direct observations in the spaces and interviewed nine male homosexuals, applying semi-structured questionnaire, from August 2010 to August 2011. I could see that Lux and Malícia portray, through their regulars and equipment available, the "production" of body performances and gender distinct: represented by revulsion and rejection of femininity blatant that is "produced" by Lux, as opposed to a respectable masculinity "produced" by Malícia.

Este es una análisis de las actuaciones y convenciones corporales de género de hombres homosexuales que frecuentan dos espacios de sociabilidad homosexual en la ciudad de Belém (Pará/Brasil): Lux y Malícia. Más allá de pensar esos espacios en específico, estoy interesado en las situaciones en las cuales los entrevistados mencionaron el miedo de afeminarse o de que su presencia en algunos de esos lugares pudiera traerles características femeninas. Con ese objetivo, realisé observaciones directas en los dos espacios y entrevisté nueve hombres homosexuales, con cuestionarios semi-estructurados, entre agosto de 2010 y agosto de 2011. Pude constatar que Lux y Malícia retratan, a través de sus clientes habituales y de los equipos disponibles, la producción de representaciones corporales y de género distintos: Lux se caracteriza por la "producción" de una feminilidad extravagante que es motivo de rechazo por parte de unos, constituyendo-se como contrapunto a una masculinidad respetable "produzida" por Malícia.

Potência e vulnerabilidades masculinas no campo do HIV/AIDS: a intervenção psicoterapêutica

Este artigo é um ensaio teórico que se utilizou metodologicamente um levantamento bibliográfico referente a produção científica de artigos e capítulos de livros a respeito do referido tema: fizemos uma revisão do conceito de adesão masculina ao tratamento ao HIV/aids, entrelaçando o assunto aos desdobramentos das vulnerabilidade; intervenção da psicologia clínica de orientação gestáltica e da clinica ampliada, como uma politica de saúde que procura humanizar os serviços de diagnóstico e assistência. Após análises e leitura minuciosa do material selecionado as principais conceituações e conclusões visando esboçar nossa compreensão. A discussão dos dados foi realizada na interface com a ciência psicológica nas áreas da clínica e da saúde.

This article is a theoretical test that used methodologically a bibliographic survey regarding the scientific production of articles and chapters of books regarding this theme: we did a review of the concept of male bonding to HIV/aids treatment, intertwining the subject to consequences of vulnerability; intervention of clinical psychology gestalt guidance and expanded clinic, as a health policy which seeks to humanize the diagnostic services and assistance. After thorough reading and analysis of selected material key concepts and conclusions aiming to outline our understanding. The discussion of the data was conducted at the interface with the psychological science in the areas of clinical and health.

Este artículo es un papel que se utilizó metodológicamente una literatura relativa a la producción de artículos científicos y capítulos de libros sobre el tema, dijo: revisamos el concepto de adherencia al tratamiento masculino contra el VIH / SIDA, entrelazando el asunto a evolución de la vulnerabilidad, la intervención de la psicología clínica y orientación gestáltica clínico expandido como una política de salud que busca humanizar los servicios de diagnóstico y asistencia. Después de la lectura y análisis a fondo del material seleccionado conceptos clave y las conclusiones con el fin de perfilar nuestra comprensión. El análisis de los datos se llevó a cabo en la interfaz con la ciencia psicológica en las áreas de clínica y de la salud.

Psicoterapia de Rogers e ludoterapia de Axline: convergências e divergências

Axline referiu que a sua base teórico-prática em ludoterapia é a psicoterapia não-diretiva rogeriana. Para compreender a afirmação da autora sobre seu referencial teórico, este trabalho propõe como estudo a análise das relações entre a psicoterapia não-diretiva de Rogers e a ludoterapia nãodiretiva de Axline. A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica das obras de Rogers, de Axline e de comentadores. Como resultado, verificou-se que a ludoterapia de Axline encontra-se entre dois momentos da evolução teórica de Rogers: a fase não-diretiva e a fase reflexiva. Portanto, a teoria de Axline não pode mais ser considerada semelhante à psicoterapia nãodiretiva, mas como uma transição para a terapia centrada no cliente.

Axline referred that her theoretical-practical base in play therapy is the rogerian's non-directive psychotherapy. In order to understand the author's statement on her theoretical referential, this paper proposes as study the analysis of the relationships between Rogers's non-directive psychotherapy and Axline's non-directive play therapy. The methodology used for the accomplishment of this work was the bibliographical research of Rogers's, Axline`s and reviewers' papers. As obtained result, it was verified that the Axline's non-directive play therapy is between two moments of Rogers' theoretical evolution: the non-directing phase and the reflexive phase. Therefore, Axline's theory should no longer be considered similar to the non-directing psychotherapy, but as a transition for the client centered therapy.

Axline dijo que su base teórica y práctica para la terapia de juego no directiva es la psicoterapia de Rogers. Para entender la declaración del autor sobre su marco teórico, se propone como el análisis del estudio de la relación entre la terapia de juego psicoterapia no directiva y Axline Rogers no-política. La metodología utilizada fue la literatura de las obras de Rodgers, Axline y comentaristas. Como resultado, se encontró que la terapia de juego de Axline está entre dos veces la evolución teórica de Rogers fase fase no directiva y reflectante. Por lo tanto, la Axline teoría ya no puede considerarse similar a la psicoterapia no directiva, sino como una transición a la terapia centrada en el cliente.

O escafandro e a borboleta: um olhar sob o enfoque da ACP

Este artigo consiste em uma pesquisa bibliográfica a partir do livro O Escafandro e a Borboleta, de Jean-Dominique Bauby, à luz do referencial teórico da Abordagem Centrada na Pessoa, de Carl Rogers. Bauby, editor chefe da revista francesa Elle, em dezembro de 1995, aos 43 anos de idade, sofreu um acidente vascular cerebral, permanecendo em coma por vinte dias e se tornando portador de uma síndrome rara, chamada pela medicina de Síndrome de Locked in. O objetivo foi analisar em que aspectos a aplicação de alguns conceitos da referida Abordagem podem contribuir para o cuidado de pessoas que apresentem uma limitada capacidade de se comunicar assim como Bauby. O estudo realizado conclui que as atitudes oferecidas ao autor, por duas profissionais do hospital, favoreceram o seu desenvolvimento e crescimento interior, no sentido da sua maturidade, autonomia e responsabilidade como pessoa.

This article consists on a bibliographic research from the book The Diving Bell and the Butterfly by Jean-Dominique Bauby, from the viewpoint of the theoric referential of Person Centered Approach by Carl Rogers. Bauby, editor-in-chief of French magazine Elle, in December 1995, 43 years old, had a stroke, remaining in coma for twenty days and becoming the bearer of a rare syndrome, called, by medicine, of Locked-in syndrome. The objective was to analyze in what aspects the application of some concepts of the Approach can contribute to the care of people who present a reduced capacity of communication like Bauby. The study concludes that the attitudes oferred to the author, by two workers of the hospital, favored his development and inner growth, in the sense of his maturity, autonomy and responsability as a man.

Este artículo consiste en una revisión bibliográfica del libro La escafandra y la mariposa de Jean-Dominique Bauby, a la luz del marco teórico del Enfoque Centrado en la Persona de Carl Rogers. Bauby, editor en jefe de la revista francesa Elle en diciembre de 1995 a los 43 años de edad, sufrió un derrame cerebral y permaneció en coma durante veinte días y convertirse en el portador de un síndrome raro llamado por la medicina Bloqueado en el síndrome. El objetivo fue analizar qué aspectos de la aplicación de este enfoque algunos conceptos pueden contribuir a la atención de las personas que tienen una capacidad limitada para comunicarse, así como Bauby. El estudio concluye que las actitudes que ofrece el autor, por dos profesionales del hospital, favoreció su desarrollo y crecimiento interior hacia la madurez, autonomía y responsabilidad como persona.

Abordagem centrada na pessoa e políticas públicas de saúde brasileiras do século XXI: uma aproximação possível

As mudanças que ocorreram no modelo e conceito de saúde brasileiro nas últimas décadas, produziram mudanças no paradigma que demandam uma reestruturação no contexto teórico/prático e na concepção de homem e de saúde/doença dos profissionais da saúde. Esse estudo teórico tem como objetivo apresentar os pressupostos teóricos da Abordagem Centrada na Pessoa e demonstrar que se trata de uma proposta psicológica que se aproxima teoricamente das diretrizes propostas pelas Políticas Públicas nos serviços de saúde do Brasil. Percebe-se que a efetivação do modelo de saúde atual implica em uma postura de atendimento que valorize o potencial da pessoa e resgate sua autonomia. Para tal, as atitudes de consideração positiva incondicional, empatia e autenticidade, sugeridas pela Abordagem Centrada na Pessoa, precisam ser desenvolvidas entre os profissionais da saúde. Tais atitudes também contribuem com o desenvolvimento da interdisciplinaridade e da humanização, atualmente ainda distantes da efetivação na prática.

The changes occurred on the model and concept of Brazilian health in last decades, produced changes on the paradigm which demands a restructuration on the theoretical /practical context and on the conception of man and the health/disease of the health professionals. This theoretical study has the objective of presenting the theoretical presupposes of the Person Centered Approach and demonstrates that it is a psychological proposal which theoretically grounds the guidelines proposed by the Public Policies at the health services of Brazil. One realizes that the effectuation of the current health model implies on a posture treatment which valorizes the potential of the person and rescues their autonomy. For that, the attitudes of the unconditional positive consideration, empathy and authenticity, suggested by the Person Centered Approach, needs to be developed between the health professionals. Such attitudes also contributes with the development of interdisciplinarity and humanization, currently still far from effectuation in practice.

Los cambios que se han producido en el modelo de concepto y de la salud de Brasil en las últimas décadas se han producido cambios en el paradigma que exige una reestructuración en el contexto de la teoría / práctica y concepción de profesionales de la salud del hombre y de la salud / enfermedad. Este estudio teórico tiene como objetivo presentar los principios teóricos del Enfoque Centrado en persona y demostrar que es un enfoque psicológico que se aproxima a las directrices teóricamente proponen las políticas relativas a los servicios de salud en Brasil. Se observa que la eficacia del modelo de salud actual implica una actitud de cuidado que valora el potencial de rescatar el individuo y su autonomía. Con este fin, las actitudes de empatía incondicional consideración positiva y la autenticidad, sugeridos por el Enfoque Centrado en la Persona, que se desarrollará entre los profesionales sanitarios. Tales actitudes también contribuir al desarrollo de interdisciplinario y humanización, actualmente todavía lejos de materializarse en la práctica.

Entre Educação e Filosofia: Conhecimento, Linguagem e Pensamento