Revista do NUFEN

Linguagens para facilitar a expressão e a comunicação entre terapeuta e cliente

A menina dança: práticas patologizantes em tempo integral

Este artigo traz a por meio de uma narrativa, análises das práticas de medicalização/ patologização das crianças no contexto escolar. Dentre os caminhos da narrativa, realçamos a "produção das crianças anormais" e às transformações implícitas nessa produção em meio aos processos de escolarização baseado na idade cronológica e ao ritmo de desenvolvimento. Para tal, aproximamo-nos da constituição histórica da expansão do saberpoder médico e, consequentemente, da captura do campo da infância. Propomos um modo de análise que se pautou na escuta e na sensibilidade, utilizando-se diários de campo e da montagem de narrativas com meninos e meninas, de forma a evidenciar nossas experiências dando visibilidade as práticas de patologização e medicamentalização dos comportamentos infantis.

This article brings the assembly narrative, undertaking some analysis about the practices of medicalization / pathologizing children at school. Among the ways the narrative, we undertook some analysis about the "production of abnormal children" and the implied changes in this production among the schooling processes that become responsible for relating the performance of children with chronological age and the pace of development. For this, some practices in the school field were highlighted, its relationship with the normalization of children approach the historical constitution of the expansion of medical knowledge-power and hence the childhood field capture. We propose an analysis so that Poutou listening and sensitivity, using field diaries and mounting narrative with boys and girls, in order to highlight our experiences giving visibility to pathologizing practices and medicamentalização of children's behavior.

En este artículo se lleva el conjunto de la narrativa, la realización de un análisis sobre las prácticas de los niños medicalización / patologizantes en la escuela. Entre las formas de la narrativa, se realizó un análisis sobre la "producción" de los niños anormales y los cambios implicados en esta producción entre los procesos de escolarización que se convierten en responsables de relacionar el rendimiento de los niños con la edad cronológica y el ritmo de desarrollo. Por esto, algunas prácticas en el campo de la escuela se pusieron de relieve, su relación con la normalización de los niños acercarse a la constitución histórica de la expansión de los médicos saber-poder y por lo tanto la captura campo de la infancia. Proponemos un análisis de manera que poutou escuchar y sensibilidad, utilizando diarios de campo y la narrativa con niños y niñas de montaje, con el fin de poner de relieve nuestras experiencias que dan visibilidad a las prácticas patologizantes y medicamentalização del comportamiento de los niños.

Ô de casa, posso entrar para cuidar?: um teatro-cura ao alcance do tato

Este artigo configura-se como relato que procura mapear rastros das experiências pulsantes do Teatro Dadivoso, praticado pelas Coletivas Xoxós nas residências de Belém, enquanto experimento cênico quiasmático voltado ao espaço do domicílio, situadas na fronteira entre o Teatro, a espiritualidade e o cuidado. O corpo do texto relaciona imagens do trabalhoe escritas poéticas em tom memorial, desvelando os procedimentos poéticos experimentados pelas atrizes-narradoras de casa em casa, ao alcance do tato, enquanto deixa evidente o cuidado com o outro como premissa do trabalho. O Teatro Dadivoso tem se revelado potência poética que adentra o espaço de intimidade das pessoas para instaurar vibrações, intensidades, escolhas e cura.

This article is a report that seeks to map traces of the pulsating experiences of the Generous Theater, practiced by the Coletivas Xoxós in the residences of Belém, as a quiasmatic scenic experiment aimed at the domicile space, located on the border between theater, spirituality and care. The body of the text relates images of the work and poetic writing in a memorial tone, revealing the poetic procedures experienced house-to-house by the narrative actresses, at the reach of touch, while making evident the care of the other as the premise of the work. The Generous Theater has proved to be a poetic power that penetrates the space of intimacy of people to establish vibrations, intensities, choices and healing.

Este artículo se configura como lapresentación de relato, que busca mapear trazas de lãs experiencias pulsantes del Teatro Dadivoso, practicado por las Coletivas Xoxós, em las casas de Belém, encuanto experimento escénico en quiasma devuelto al espacio de la casa, ubicado em la frontera entre el teatro, la espiritualidad y el cuidado. El cuerpo del texto relaciona imágenes del trabajo y escrita poética en tono memorial, que revlan los procedimientos poéticos experimentados por lãs actrices-narradoras de casa en casa, al alcance del toque, mientras que deja evidente el cuidado del otro como premisa de la obra. El Teatro Dadivoso ha se revelado potencia poética que entra en el espacio de intimidad de las personas para establecer vibraciónes, intensidades, elección y cura.

Brutus desenhadores: cartografia desejante de um dispositivo coletivo de desenho, autobiografia e cuidado

Este artigo relata experiências vividas no coletivo de pesquisa Brutus Desenhadores, em seu atual projeto em andamento, intitulado "Dor nas cadeiras", tencionando cartografar - a partir das noções de desejo, dispositivo, autobiografia e cuidado - algumas rememorações dos nossos encontros e atividades de desenho e escrita poética, nos quais revisitamos memórias de cadeiras simbolicamente importantes de nossas vidas. Identificamos, no convívio do atelier, traços e narrativas baseados em experiências de vida sendo encorajados, causando instabilidades em relação ao tecnicismo na produção do desenho, desvelando maquinações em contra efetuação à produção subjetiva para o capital, e alcançando um processo criativo que prima pelo desenvolvimento pessoal de seus participantes. Neste diálogo, contamos com as companhias filosóficas e poéticas de Márcia Tiburi, Fernando Chuí, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Félix Guattari, Giorgio Agamben e Anna Maria Guasch.

This article reports lived experiences in the "Brutus Desenhadores" research collective in its current project, entitled "Pain in the chairs", intending to cartograph- based on the notions of desire, device, autobiography and care - some remembrances of the meetings and poetic activities, in which we revisited memories of symbolically important chairs of our lives. We identify, in the studio conviviality, narratives and strokes based on life experiences being encouraged, causing instabilities in relation to the technicality of the drawing, unmasking machinations of desires in counterpoint to the subjective production for capital, and reaching a creative process where the personal development of its participants in the priority. In this dialogue, we count with the philosophical and poetic company of Márcia Tiburi, Fernando Chuí, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Félix Guattari, Giorgio Agamben and Anna Maria Guasch.

Este artículo informa sobre experiências em el colectivo de investigación Brutus Desenhadores en su actual proyecto en curso, titulado "Dor nas cadeiras", com la intención de mapeo - desde lãs nociones de deseo, dispositivo, autobiografía y cuidado - algunos recuerdos de nuestras reuniones y actividades de diseño y escritura poética, en que volvemos a visitar recuerdos de sillas simbólicamente importantes em nuestra vida. Identificamos, por el convívio en el taller, características e historias basadas en experiencias de vida, siendo alentados, causando inestabilidad en relación com los aspectos tecnicistas de la producción del diseño, revelando maquinaciones en contra efectivización de la producción subjectiva para el capital, y logrando um proceso creativo que se esfuerza para el desarrollo personal de sus participantes. En este diálogo, nos basamos em compañía filosófica y poética de Marcia Tiburi, Fernando Chui, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Félix Guattari, Giorgio Agamben y Anna Maria Guasch.

Linguagem teatral, reflexão filosófica e grupo psicológico no cobate à violência em escolas: uma experiência em Belém (PA)

A escola é um espaço físico e social, no qual nos colocamos em constante inter-relação e se constitui em um território do qual nos apropriamos, ou não. Os conceitos de territorialidade e de apropriação de espaço, advindos da Psicologia ambiental, podem auxiliar na compreensão de possíveis conflitos e situações de violência que ocorrem no ambiente escolar. Este artigo apresenta a experiência do projeto "Lumiee: arte para a vida" e a transformação do espaço escolar pelos responsáveis pelo projeto e pelos alunos que dele participaram. Realizado em uma escola de Belém do Pará, teve como objetivo utilizar a linguagem teatral para promover a reflexão filosófica de temas do cotidiano e oferecer suporte emocional num grupo psicológico a alunos para combate à violência. Relata-se a experiência do projeto que une três áreas do conhecimento: Filosofia, Psicologia e Arte. A proposta do projeto baseou-se nas noções do Teatro Épico de Bertold Brecht e do Teatro do Oprimido de Augusto Boal, utilizando suas propostas juntamente com as noções de grupo psicológico e os instrumentos de reflexão oriundos da filosofia. São sintetizados os resultados positivos para os alunos participantes nas esferas educacionais, sociais, familiares, espirituais e pessoais.

The school is a physical and social space that we put ourselves into constant inter-relation and consists in a territory that we approppriate of, or not. The concepts of territoriality and appropriation of space, originated in the Environmental Psychology, can help in understanding possible conflicts and situations of violence that occur in the school environment. This article presents the experience report of the project "Lumiee: art for life" and the transformation of the school environment by the project leaders and the students involved. Held in a Belém of Pará school, the purpose was to use theatrical language to promote the philosophical reflection of everyday themes and to offer emotional support to students in a psychological group focused into the theme of violence. The experience of the project is described, uniting three areas of knowledge: Philosophy, Psychology and Art. The project proposal was based on the notions of Bertold Brecht's Epic Theater and Augusto Boal's Theater of the Oppressed, using his proposals along with the notions of psychological group and the instruments of reflection derived from philosophy. The positive results for students participating in the educational, social, family, spiritual and personal spheres are summarized.

La escuela es un espacio físico y social, en el cual nos ponemos en constante inter-relación y se constituye en un territorio de lo cual nos apropiamos, o no. Los conceptos de territorialidad y de apropiación de espacio, propios de la Psicología ambiental, pueden facilitar la comprensión de posibles conflictos y situaciones de violencia que ocurren en el ambiente escolar. Este artículo presenta la experiencia del proyecto "Lumiee: arte para a vida" y la transformación del espacio escolar por los responsables por el proyecto y por los alumnos que participaron. Realizado en una escuela en Belém de Pará, tuvo como objetivo utilizar el lenguaje teatral para promover la reflexión filosófica de temas del cotidiano y ofrecer soporte emocional en un grupo psicológico a alumnos para el combate a la violencia. Se relata la experiencia del proyecto que une tres áreas del conocimiento: Filosofía, Psicología y Arte. La propuesta del proyecto se inspira en las nociones de Teatro Épico de Bertold Brecht y de Teatro del Oprimido de Augusto Boal, utilizando sus propuestas juntamente con las nociones de grupo psicológico y los instrumentos de reflexión de la filosofía. Son sintetizados los resultados positivos para los alumnos participantes en las dimensiones educacionales, sociales, familiares, espirituales y personales.

Psicologia clínica ambiental em comunidades terapêuticas: intervenção por meio de capacitação profissional

O presente artigo teve como objetivo apresentar a intervenção realizada em uma comunidade terapêutica, visando promoção de saúde dos acolhidos, considerando características e conceitos da Psicologia Ambiental. Optou-se pela abordagem qualitativa de pesquisa, que foi delineada como um estudo de caso. Participaram deste estudo sete pessoas, cinco homens e duas mulheres, com idade entre 30 e 50 anos, com diagnóstico de dependência química. Os resultados sugerem que os quatro encontros da Oficina Temática "Capacitar para Reciclar" trouxeram elementos para a elaboração de propostas pessoais de vida dos participantes para quando estes saírem da instituição. Este trabalho articula informações com possibilidades de atuação no mercado de trabalho, trazendo um olhar diferenciado para os acolhidos a respeito das atividades realizadas com materiais recicláveis. Essa intervenção é educativa pois traz a importância do planejamento de uma proposta de vida que contemple a reinserção social por meio de trabalho com reciclagem de resíduos sólidos.

The objective of this article was to present the intervention carried out in a therapeutic community, aiming to promote the health of the hosts, considering characteristics and concepts of Environmental Psychology. We chose the qualitative research approach, which was delineated as a case study. Seven people, five men and two women, aged between 30 and 50 years, with a diagnosis of drug addiction participated in this study. The results suggest that the four meetings of the Thematic Workshop "Developing Skills to Recycle" brought elements for the preparation of participants' personal life proposals when they leave the institution. This work articulates information with possibilities of action in the labor market, bringing a different perspective to participants regarding about the activities carried out with recyclable materials. This intervention is educational because it brings the importance of planning a proposal of life that contemplates social reintegration through working with solid waste recycling.

El presente artículo tuvo como objetivo presentar la intervención realizada en una comunidad terapéutica, buscando la promoción de salud de los participantes, considerando características y conceptos de la Psicología Ambiental. Se optó por la metodología cualitativa de investigación, que fue diseñada como un estudio de caso. Participaron del estudio siete personas, cinco hombres y dos mujeres, con edad entre 30 y 50 años, con diagnóstico de dependencia química. Los resultados sugieren que los cuatro encuentros del taller temático "Capacitar para Reciclar" hicieron emerger elementos para la elaboración de propuestas personales de vida de los participantes para cuando salgan de la institución. Este trabajo articula informaciones con posibilidades de actuación en el ámbito laboral, proponiendo una mirada diferenciada para los participantes respecto a las actividades realizadas con materiales reciclables. Esa intervención es educativa pues trae la importancia del planeamiento de una propuesta de vida que considere la reinserción social por medio del trabajo con reciclaje de residuos sólidos.

Multiplicidades em formação continuada: o que pode uma escola pública na modalidade de jovens adultos?

O artigo aborda a dimensão da formação continuada de uma escola pública na modalidade de jovens e adultos: "EMEF EJA Admardo Serafim de Oliveira". Tal formação se expressa por meio de uma prática ética-estética-política em produzir educação pública, cujos desafios escolares cotidianos são problematizados semanalmente com professores, equipe gestora, pesquisadores e convidados. Nesse modo, a micropolítica formativa se faz intensiva em meio a modos de vidas arborescentes e rizomáticos no processo de formar, desformar em meio a múltiplas forças; provocando análises e implicações dos próprios atos; propondo maneiras outras de potencializar a vida e, criando um campo de ação analítico e ativo com a educação pública.

The article discusses the extent of the continuous formation of a public school in youth and adults: "EMEF EJA Admardo Serafim de Oliveira." Such training is expressed through an ethical-aesthetic-political practice in producing public education, whose school everyday challenges are problematized weekly with teachers, management team, researchers and guests. In this mode, the micropolitics of the formation is done through intensive modes of arborescent and rhizomatic lives in the process of forming, deform amid multiple forces; provoking analysis and implications of their own actions; proposing other ways to enhance life and creating an analytical and active field of action with public education.

El artículo aborda la dimensión de la formación continuada de una escuela pública en la modalidad de jóvenes y adultos: "EMEF EJA Admardo Serafim de Oliveira". Tal formación se expresa por medio de una práctica ética-estética-política en producir educación pública, cuyos desafíos escolares cotidianos son problematizados semanalmente con profesores, equipo gestor, investigadores e invitados. De este modo, la micropolítica formativa se hace intensiva mediante modos de vidas arborescentes y rizomáticos en el proceso de formar, desformar en medio de múltiples fuerzas; provocando análisis e implicaciones de los propios actos; proponiendo otras maneras de potencializar la vida y, creando un campo de acción analítico y activo con la educación pública.

Mediniunidade e iniciação: notas sobre a iniciação de crianças na umbanda

O artigo é um estudo sobre o imaginário religioso umbandista acerca da iniciação de crianças que apresentam ou não capacidades mediúnicas latentes. Ele explora as variadas posições de praticantes frente à experiência do transe religioso na infância. O objetivo não é fazer uma discussão sobre transe e êxtase religioso na infância, mas delinear em que medida as representações do imaginário umbandista se aproximam e se distanciam das representações ocidentais sobre a infância e demonstrar como a religião constrói um lugar para a criança a partir desses elementos simbólicos que nela interferem. Para tanto, utilizouse o método etnográfico que consiste em observação participante, entrevistas intensivas e análises documentais junto a um grupo de umbandistas no Rio de Janeiro. Constata-se que há uma série de contradições entre as concepções religiosas acerca de capacidades espirituais inatas de crianças e a ideia de infância da sociedade contemporânea, acarretando readequações na dinâmica do grupo.

The paper is a study about the umbandista religious ideal regarding the initiation of children which present or not latent psychic abilities. It discovers the many positions of observers before the religious trance experience in childhood. The aim is not about to create a discussion regarding religious trance and rapture in childhood, but outlining in what measure the representation of the umbandista ideal comes near or distances to the occidental representations about childhood and to demonstrate how the religion builds a place for the child from these symbolic elements which it interferes. For that, was used an ethnographic method that consists in participant observation, intensive interviews and documental analysis with a group of umbandistas in Rio de Janeiro. It is possible to find a sequence of contradictions between the religious conception about the innate spiritual abilities of the children and the contemporary society's idea about childhood, resulting in new adaptations on the dynamics of the group.

El artículo es un estudio de la imaginería religiosa de la Umbanda acerca de la iniciación de los niños que presentan o no las habilidades mediumnicas latentes. Él explora las diversas posiciones de los practicantes delante la experiencia de trance religioso en la infancia. El objetivo no es hacer una discusión de trance y el éxtasis religioso en la infancia, pero delinear el grado en que las representaciones del imaginario de la Umbanda se aproxima y se aleja de las representaciones occidentales de la infancia y demostrar cómo la religión construye un lugar para el niño a partir de éstos elementos simbólicos que interfieren en ella. Para esto, se utilizó el método etnográfico que consiste en la observación participante, entrevistas en profundidad y análisis documental con un grupo Umbandistas en Río de Janeiro. Parece que hay una serie de contradicciones entre las concepciones religiosas de las capacidades espirituales innatas de los niños y la idea de infancia de la sociedad contemporánea, lo que lleva readecuaciones en la dinámica de grupo.

Ações micropolíticas no campo da saúde mental: tecendo saberes em nome de uma artesania do cuidado

Este artigo trata de parte dos achados de uma pesquisa cartográfica de doutorado que se debruçou sobre práticas que conectaram experiência estética, corpo e cuidado em saúde mental. Os dados foram coletados a partir da imersão em atendimentos grupais de uma terapeuta ocupacional em um CAPS de Belém/PA. Neste artigo destacamos questões que se colocam na atualidade da atenção psicossocial, tangenciando as dificuldades dos profissionais e dos dispositivos da rede de atenção psicossocial (RAPS), mas enfocando, sobretudo, o que de exitoso pode ser experimentado nesses territórios ao acessarmos extratos de abertura que escapam de modelizações opressoras. Os resultados da pesquisa apontam que quem vive um sofrimento psíquico não deseja respostas formatadas, como um diagnóstico, para aquilo que lhe aflige, e sim um cuidado mais efetivo no qual se sinta inspirado e acolhido. Nesse sentido, ações micropolíticas potencializam movimentos transformadores que encorajam o sujeito a participar da construção de novas realidades

This article is part of the findings of a doctorate cartography research that focused on practices that connected aesthetic experience, body and mental health care. The data were collected from the immersion in group conducted by an occupational therapist in a CAPS of Belem / PA. In this article, we highlight issues that are currently present in psychosocial care, touching on the difficulties of professionals and the devices of the psychosocial care network (RAPS), but focusing, above all, on what success can be experienced in these territories by accessing open extracts that escape from oppressive modeling. The results of the research point out that those who experience psychic suffering do not want formatted answers, such as a diagnosis, for what they are afflicting, but a more effective care in which they feel inspired and accepted. In this sense, micropolitical actions potentiate transformative movements that encourage the subject to participate in the construction of new realities

Este artículo es parte de los resultados de una investigación de doctorado cartográfica que se centraron en las prácticas que conectaban la experiencia estética, cuidado del cuerpo y la salud mental. Se recogieron datos de la inmersión en el cuidado de grupo de una terapeuta ocupacional en un CAPS Belém / PA. En este artículo se destacan los problemas que surgen en la atención psicosocial de hoy, tangencial a las dificultades de los profesionales y los dispositivos de la red de atención psicosocial (RAPS), pero se centran sobre todo lo que el éxito puede ser experimentado en estos territorios cuando inicio la sesión en la apertura de las declaraciones que escapar de modelado opresivo. Los resultados del estudio muestran que los que viven un sufrimiento psíquico no quiere respuestas con formato, como un diagnóstico para lo que te pasa, sino una atención más eficaz en el que se siente inspirado y acogido. En este sentido, las acciones micropolíticas potencian movimientos transformadores que fomentan el sujeto de participar en la construcción de nuevas realidades.

A clínica do trabalho e o desvelamento do traumático no trabalho bombeiro militar: fragmentos de um caso clínico

A Psicodinâmica como pertencente ao âmbito das clínicas do Trabalho consideram que há uma dialética entre prazer e sofrimento psíquico no trabalho, que requer ao pesquisador compreender a dinâmica intersubjetiva que marca as relações de homens e mulheres com a organização do trabalho. Com base em tal princípio, o presente trabalho refletiu sobre alguns aspectos da organização do trabalho de um bombeiro militar que provocam vivências de sofrimento psíquico. O estudo de caso e a escuta clínica baseados nos aportes da psicodinâmica do trabalho foram suportes do método usado para fazer desvelar os sentidos do trabalho para o trabalhador bombeiro militar. Os principais resultados estão relacionados a uma situação real de desamparo e traumática e o medo da morte diante dos riscos profissionais na divisão que atuava.

Psychodynamics as belonging to the scope the Labor Clinic consider that there is a dialectic between pleasure and psychic suffering at work, which requires the researcher to understand the Intersubjective dynamic that marks the relations of men and women in the organization of work. Based on this principle, the present paper reflected on some aspects of a firefighter work organization that provokes experiences of psychic suffering. The case study and clinical listening were the methods used to unveil the meanings of work for the for the military firefighter. The main results are related to a real situation of helplessness and trauma and the fear of death in front of occupational risks in the division who played.

Psicodinámica como pertenecientes al ámbito del trabajo clínico consideran que existe una dialéctica entre el placer y el sufrimiento mental en el trabajo que requiere a los investigadores a entender la dinámica intersubjetiva que marcan las relaciones de los hombres y mujeres con la organización del trabajo. Sobre la base de este principio, este trabajo se refleja en algunos aspectos de la organización del trabajo de un bombero militar que causan las experiencias de trastornos psicológicos. El estudio de caso y la escucha clínica basada en la psicodinámica de las contribuciones de trabajo eran partidarios del método utilizado para revelar los significados del trabajo para el trabajador del bombero militar. Los principales resultados están relacionados con una situación real de impotencia y traumático y el miedo a la muerte antes de que los riesgos profesionales en la división que trabajaba.

Contributos da hermenêutica para a psicanálise

Para compreender o ser humano é necessário haver uma reflexão que se efetua sempre através de uma interpretação. Para Paul Ricoeur, não existe compreensão e interpretação sem mediação, pois a mediação é uma condição para poder proceder a uma interpretação. Uma das funções da psicanálise é de desvendar o significado de sentidos ocultos através da linguagem, da escrita. Este artigo trata de algumas ligações entre psicanálise e hermenêutica considerando a psicanálise como hermenêutica pois ambas têm um ponto comum: a interpretação. Será apresentado o exemplo de como uma abordagem clínica da obra do pintor Wiliam Turner pode ser clarificadora da ligação entre hermenêutica e psicanálise.

In order for the human being to be understood a degree of reflection is necessary, which, in turn, is always carried out through a particular interpretation. For Paul Ricoeur, there is no understanding and interpretation without mediation because mediation is a means toward interpreting. One of the functions of psychoanalysis, as with phenomenology, is to uncover the significance of hidden meanings through language, through writing. This article explores certain connections between psychoanalysis and hermeneutics, qualifying psychoanalysis as hermeneutics given that both share a common feature: interpretation.. It will be exemplified how a clinical approach of the painter William Turner's artwork can clarify connections between hermeneutic and psychoanalysis.

Para entender al ser humano es necesario realizar una reflexión que se efectua siempre a través de una interpretación. Para Paul Ricoeur, no existe comprensión e interpretación sin la mediación porque la mediación es una condición para llevar a cabo una interpretación. Una de las funciones del psicoanálisis, es desvelar el significado de sentidos ocultos a través del lenguaje, de la escritura. Este artículo presenta algunas relaciones entre el psicoanálisis y la hermenéutica considerando el psicoanálisis como hermenéutica porque ambos tienen un punto en común: la interpretación. Se presenta el ejemplo de como abordaje clínico de la obra del pintor William Turner puede aclarar la relación existente entre la hermenéutica y el psicoanálisis.