Scielo RSS <![CDATA[Trivium - Estudos Interdisciplinares]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=2176-489120120002&lang=pt vol. 4 num. 2 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912012000200001&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[<b>Labirinto do não</b>: <b>considerações sobre a síndrome de Cotard</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912012000200002&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Retomada de um tipo de delírio, o de negações, também conhecido como Síndrome de Cotard, destacando a sintomatologia presente neste quadro, aproximando- o com a história da psiquiatria francesa no século XIX.<hr/>Review of certain type of delirium, the negation delirium, also know as syndrome of Cotard, have a history in Psychiatry, in particular the XIX century French. <![CDATA[<b>Ingresso do conceito de passagem ao ato na teoria psicanalítica</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912012000200003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este artigo apresenta as consequências da introdução da noção de "passagem ao ato" no campo da psicanálise, feita por Lacan, e o rigor que disso resulta para a noção de "acting out". O conceito freudiano "Agieren", em inglês "acting out", surgiu na teoria de Freud ligado ao de transferência, esta entendida como a mola e ao mesmo tempo como entrave de uma análise. O acting out é um ato no qual o sujeito em análise age ao invés de recordar e colocar em palavras uma cena infantil. A grande contribuição de Lacan para o campo do ato na psicanálise foi demarcar uma nuance no campo do acting out e desdobrar tal conceito, situando a passagem ao ato e o acting out como situações clínica diversas. Isso permite abordar a metapsicologia dos atos impulsivos de forma diversa à do acting out.<hr/>Entrance of the concept of passage- to- the- act in psychoanalytic theory This article presents the consequences of the introduction by Lacan of the notion of " passage to the act " in the field of the psychoanalysis, and the conceptual clarity that resulted for the notion of " acting out ". The Freudian concept " Agieren ", in English " acting out ", appeared in the Freudian theory linked to transference, which at the same time makes the analytic process possible and hampers it. Acting out is an act of the patient in analysis, which substitutes remembering a childhood scene, and putting in words. The great contribution of Lacan was to clarify the field of the acting out, as he unfolded such a concept situating the passage to the act and the acting out as different clinical manifestations. That allows us to approach the metapsychology of impulsive acts as different from that of the acting out. <![CDATA[<b>O saber no lugar da verdade e a verdade com o saber a mais</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912012000200004&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O artigo faz uma discussão sobre o materna dos quatro discursos de Lacan, formulado no Seminário 17, articulando- o ao Seminário 16. Para isso, colocamos o acento no discurso do psicanalista, mais especificamente no saber ocupando o lugar da verdade e as características que disso resultam. Após, contrapondo ao que encontramos nos quatro discursos, retomamos a releitura lacaniana da aposta de Pascal, em que ele muda a pergunta: de Deus existe? para Eu existe? Concluímos que o reposicionamento do saber a partir do giro do materna já havia aparecido no seminário anterior.<hr/>The article discusses Lacan's four discourses mathema, formulated during his Seminar 17, articulating this with the Seminar 16. For this purpose, we emphasize the psychoanalyst discourse, more specifically, the knowledge in the place of the truth. After that, contrasting to our findings in the four discourses, we returned to the lacanian re- reading of the Pascal'sWager, in which he changes the question: from Does God exsit? to Does I exist? We concluded that the repositioning of the knowledge due to the materna rotation had already appeared in the preceding Seminar. <![CDATA[<b>Contar os cem anos, viver a solidão</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912012000200005&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Partindo do problema que Márquez se coloca sobre a origem de seu estilo de escritor, acompanhamos o autor em suas respostas para constatar no seu relato um processo de mudanças subjetivas proporcionado pela eleboração de suas lembranças pela escrita. Reconhecemos um movimento de báscula que Márquez produz em seus textos entre o jornalismo e o fantástico e, em seguida, trazemos à baila os conceitos de fantasia e tiquê para evidenciar as complexidades da relação do sujeito com a realidade. Daí discutimos a abordagem que o autor faz de temas como sonhos, falsas lembranças, sexualidade e morte e, sob o crivo do conceito de lalíngua, analisamos um tema recorrente nos seus romances: a transmissão da solidão entre gerações. Por fim, situamos nesse âmbito o cerne das mudanças desencadeadas por sua escrita.<hr/>Starting from the problem formulated by Márquez about the origin of his style as writer, we follow the author on his answers and we recognize is his repport a process of subjective changes provided by the transformation of their memories by writing. We testify a movement of weighbridge between journalism and fantastic in his books and, therefore, we use the concepts of fantasy and tichê to discuss the complexities of the subject's relationships to reality. We argue the way that the author deals with topics like dreams, false memories, sexuality and death and, under the scrutiny of the concept of lalangue, we analyze a recurring theme in the novels of the author: the intergenerational transmission of solitude. Finally, we situate in the transformations of this solitude the core of the changes triggered by his writing. <![CDATA[<b>Psicanálise, trabalho imaterial e pós-modernidade</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912012000200006&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Procuramos apresentar algumas articulações possíveis entre a psicanálise freudiana e lacaniana, o conceito de trabalho imaterial, que é desenvolvido pelos filósofos Antonio Negri e Michael Hardt, e o estatuto da clínica psicanalítica no mundo pós-moderno. Nossa discussão centra-se no debate em torno da pós-modernidade e das transformações nos mecanismos de poder que podem ser observadas no mundo atual. Argumentamos que tanto a psicanálise como a teoria de Negri e Hardt desenvolvem uma concepção de ética e política centrada em torno da singularidade e da diferença.<hr/>We search to present some possible articulations between Freudian and Lacanian psychoanalysis, the concept of immaterial work developed by the philosophers Antonio Negri and Michael Hardt and the statute of the psychoanalytical clinic in the post - modern world. Our discussion is centered in the concept of post- modernity and the transformations of power mechanisms that can be observed in today's world. We argue that both psychoanalyses and the theory of Negri and Hardt develop an ethical and political thought that is centered in the affirmation of singularity and difference. <![CDATA[<b>Duas obras sobre Moisés</b>: <b>a de Freud e a de Schöenberg</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912012000200007&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Nos anos 30, quando o Nazifascismo ameaçava a continuidade da Judeidade europeia, dois grandes homens, "profetas", de certa maneira, Freud, no campo da psicanálise, e Schöenberg no da música, criaram dois trabalhos pioneiros e influentes relacionados à reconstrução do papel de Moisés. Ambos os trabalhos permaneceram incompletos: os autores sentiram que seria impossível continuarem até o final que haviam projetado.<hr/>In the '30s, when Nazis fascism was threatening the continuity of European Judeity, two great men, "prophets" in some way, Freud in the field of psychoanalysis, and Schöenberg in that of music, created two seminal works related to the foundational role of Moses. Both works remained incomplete: the authors felt that it was impossible for them to go on until the ending they projected. <![CDATA[<b>Música para o teatro do inconsciente</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912012000200008&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Uma reflexão filosófica sobre a inserção da música no Teatro do Inconsciente, tal como concebido pelo psicanalista e dramaturgo Antônio Quinet. Partindo do referencial teórico oferecido pela psicanálise lacaniana e pela ontologia da arte, sobretudo a que foi elaborada pelo filósofo Martin Heidegger, reflito sobre a ideia de que a música, no espaço teatral por ela circunscrito, promove a aproximação dos entes ao real, realizando-se como projeto da verdade, que valida o teatro como forma de vida.<hr/>This paper is a philosophical reflection about music for unconscious's theatre. Starting of Lacan's psychoanalysis and philosophy of art by Martin Heidegger, I argument that music, in the theatre, possibility the approximation between the being and the real, became an truth's project that make the theatre as life. <![CDATA[<b>A violenta memória do esquecimento</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912012000200009&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Tomamos o pós- guerra como período de grande ruptura de interpretação política sobre a ausência de liberdade e a imposição do terror. Este problema acerca da liberdade, entretanto, veio acompanhado de forte apelo aos valores da sociedade industrial, em meio à crítica da violência totalitária, que tornar-se- ia o dilema político por excelência do século XX. A rememoração necessária não só para trabalhar psiquicamente a intensidade dos acontecimentos, o trauma, individual e socialmente, entretanto, mostra cinco contradições que apontamos como de extrema relevância para que se cristalizassem "formas adequadas de rememoração": a construção de imagens e na invocação ressentida, em seu apelo sentimental; em sua vitimização; em sua heroificação; na desimplicação subjetiva que oferece ao sujeito; e no recalcamento do colaboracionismo.<hr/>We take the post war as a period of great disruption of political interpretation about the absence of freedom and the imposition of terror. This issue about freedom, however, came with a strong appeal to the values of the industrial society, amid criticism of totalitarian violence, which would become the political dilemma par excellence of the 20th century. Recollection is not only necessary to work ideally the intensity of events, the individual and social trauma, but shows five contradictions that we aim as of extreme relevance to crystallize "appropriate forms of recollection": the construction of images and on invoking the resentful sentimental appeal; in victimization; in heroizing; on the subjective disimplication offered to the subject; and in the repression of collaborationism. <![CDATA[<b>Uma coletânea imperdível!</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912012000200010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Tomamos o pós- guerra como período de grande ruptura de interpretação política sobre a ausência de liberdade e a imposição do terror. Este problema acerca da liberdade, entretanto, veio acompanhado de forte apelo aos valores da sociedade industrial, em meio à crítica da violência totalitária, que tornar-se- ia o dilema político por excelência do século XX. A rememoração necessária não só para trabalhar psiquicamente a intensidade dos acontecimentos, o trauma, individual e socialmente, entretanto, mostra cinco contradições que apontamos como de extrema relevância para que se cristalizassem "formas adequadas de rememoração": a construção de imagens e na invocação ressentida, em seu apelo sentimental; em sua vitimização; em sua heroificação; na desimplicação subjetiva que oferece ao sujeito; e no recalcamento do colaboracionismo.<hr/>We take the post war as a period of great disruption of political interpretation about the absence of freedom and the imposition of terror. This issue about freedom, however, came with a strong appeal to the values of the industrial society, amid criticism of totalitarian violence, which would become the political dilemma par excellence of the 20th century. Recollection is not only necessary to work ideally the intensity of events, the individual and social trauma, but shows five contradictions that we aim as of extreme relevance to crystallize "appropriate forms of recollection": the construction of images and on invoking the resentful sentimental appeal; in victimization; in heroizing; on the subjective disimplication offered to the subject; and in the repression of collaborationism. <![CDATA[<b>Ninguém falou que seria fácil</b>: <b>dores e alegrias de ser contemporâneo</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912012000200011&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Tomamos o pós- guerra como período de grande ruptura de interpretação política sobre a ausência de liberdade e a imposição do terror. Este problema acerca da liberdade, entretanto, veio acompanhado de forte apelo aos valores da sociedade industrial, em meio à crítica da violência totalitária, que tornar-se- ia o dilema político por excelência do século XX. A rememoração necessária não só para trabalhar psiquicamente a intensidade dos acontecimentos, o trauma, individual e socialmente, entretanto, mostra cinco contradições que apontamos como de extrema relevância para que se cristalizassem "formas adequadas de rememoração": a construção de imagens e na invocação ressentida, em seu apelo sentimental; em sua vitimização; em sua heroificação; na desimplicação subjetiva que oferece ao sujeito; e no recalcamento do colaboracionismo.<hr/>We take the post war as a period of great disruption of political interpretation about the absence of freedom and the imposition of terror. This issue about freedom, however, came with a strong appeal to the values of the industrial society, amid criticism of totalitarian violence, which would become the political dilemma par excellence of the 20th century. Recollection is not only necessary to work ideally the intensity of events, the individual and social trauma, but shows five contradictions that we aim as of extreme relevance to crystallize "appropriate forms of recollection": the construction of images and on invoking the resentful sentimental appeal; in victimization; in heroizing; on the subjective disimplication offered to the subject; and in the repression of collaborationism. <![CDATA[<b>O real a mais</b>: <b>ensaio sobre a exposição "dois reais" de Matheus Rocha Pitta</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912012000200012&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Tomamos o pós- guerra como período de grande ruptura de interpretação política sobre a ausência de liberdade e a imposição do terror. Este problema acerca da liberdade, entretanto, veio acompanhado de forte apelo aos valores da sociedade industrial, em meio à crítica da violência totalitária, que tornar-se- ia o dilema político por excelência do século XX. A rememoração necessária não só para trabalhar psiquicamente a intensidade dos acontecimentos, o trauma, individual e socialmente, entretanto, mostra cinco contradições que apontamos como de extrema relevância para que se cristalizassem "formas adequadas de rememoração": a construção de imagens e na invocação ressentida, em seu apelo sentimental; em sua vitimização; em sua heroificação; na desimplicação subjetiva que oferece ao sujeito; e no recalcamento do colaboracionismo.<hr/>We take the post war as a period of great disruption of political interpretation about the absence of freedom and the imposition of terror. This issue about freedom, however, came with a strong appeal to the values of the industrial society, amid criticism of totalitarian violence, which would become the political dilemma par excellence of the 20th century. Recollection is not only necessary to work ideally the intensity of events, the individual and social trauma, but shows five contradictions that we aim as of extreme relevance to crystallize "appropriate forms of recollection": the construction of images and on invoking the resentful sentimental appeal; in victimization; in heroizing; on the subjective disimplication offered to the subject; and in the repression of collaborationism. <![CDATA[<b>A histeria como desordem mimética no<i> Prometeu Acorrentado</i></b>: <b>uma leitura psicanalítica</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912012000200013&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Tomamos o pós- guerra como período de grande ruptura de interpretação política sobre a ausência de liberdade e a imposição do terror. Este problema acerca da liberdade, entretanto, veio acompanhado de forte apelo aos valores da sociedade industrial, em meio à crítica da violência totalitária, que tornar-se- ia o dilema político por excelência do século XX. A rememoração necessária não só para trabalhar psiquicamente a intensidade dos acontecimentos, o trauma, individual e socialmente, entretanto, mostra cinco contradições que apontamos como de extrema relevância para que se cristalizassem "formas adequadas de rememoração": a construção de imagens e na invocação ressentida, em seu apelo sentimental; em sua vitimização; em sua heroificação; na desimplicação subjetiva que oferece ao sujeito; e no recalcamento do colaboracionismo.<hr/>We take the post war as a period of great disruption of political interpretation about the absence of freedom and the imposition of terror. This issue about freedom, however, came with a strong appeal to the values of the industrial society, amid criticism of totalitarian violence, which would become the political dilemma par excellence of the 20th century. Recollection is not only necessary to work ideally the intensity of events, the individual and social trauma, but shows five contradictions that we aim as of extreme relevance to crystallize "appropriate forms of recollection": the construction of images and on invoking the resentful sentimental appeal; in victimization; in heroizing; on the subjective disimplication offered to the subject; and in the repression of collaborationism. <![CDATA[<b>Alguns pontos importantes do travestismo para a psicanálise</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912012000200014&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Tomamos o pós- guerra como período de grande ruptura de interpretação política sobre a ausência de liberdade e a imposição do terror. Este problema acerca da liberdade, entretanto, veio acompanhado de forte apelo aos valores da sociedade industrial, em meio à crítica da violência totalitária, que tornar-se- ia o dilema político por excelência do século XX. A rememoração necessária não só para trabalhar psiquicamente a intensidade dos acontecimentos, o trauma, individual e socialmente, entretanto, mostra cinco contradições que apontamos como de extrema relevância para que se cristalizassem "formas adequadas de rememoração": a construção de imagens e na invocação ressentida, em seu apelo sentimental; em sua vitimização; em sua heroificação; na desimplicação subjetiva que oferece ao sujeito; e no recalcamento do colaboracionismo.<hr/>We take the post war as a period of great disruption of political interpretation about the absence of freedom and the imposition of terror. This issue about freedom, however, came with a strong appeal to the values of the industrial society, amid criticism of totalitarian violence, which would become the political dilemma par excellence of the 20th century. Recollection is not only necessary to work ideally the intensity of events, the individual and social trauma, but shows five contradictions that we aim as of extreme relevance to crystallize "appropriate forms of recollection": the construction of images and on invoking the resentful sentimental appeal; in victimization; in heroizing; on the subjective disimplication offered to the subject; and in the repression of collaborationism. <![CDATA[<b>As adversidades no trabalho e os efeitos na subjetividade do profissional de enfermagem</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912012000200015&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Tomamos o pós- guerra como período de grande ruptura de interpretação política sobre a ausência de liberdade e a imposição do terror. Este problema acerca da liberdade, entretanto, veio acompanhado de forte apelo aos valores da sociedade industrial, em meio à crítica da violência totalitária, que tornar-se- ia o dilema político por excelência do século XX. A rememoração necessária não só para trabalhar psiquicamente a intensidade dos acontecimentos, o trauma, individual e socialmente, entretanto, mostra cinco contradições que apontamos como de extrema relevância para que se cristalizassem "formas adequadas de rememoração": a construção de imagens e na invocação ressentida, em seu apelo sentimental; em sua vitimização; em sua heroificação; na desimplicação subjetiva que oferece ao sujeito; e no recalcamento do colaboracionismo.<hr/>We take the post war as a period of great disruption of political interpretation about the absence of freedom and the imposition of terror. This issue about freedom, however, came with a strong appeal to the values of the industrial society, amid criticism of totalitarian violence, which would become the political dilemma par excellence of the 20th century. Recollection is not only necessary to work ideally the intensity of events, the individual and social trauma, but shows five contradictions that we aim as of extreme relevance to crystallize "appropriate forms of recollection": the construction of images and on invoking the resentful sentimental appeal; in victimization; in heroizing; on the subjective disimplication offered to the subject; and in the repression of collaborationism. <![CDATA[<b>A saúde do idoso na farmácia magistral</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912012000200016&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Tomamos o pós- guerra como período de grande ruptura de interpretação política sobre a ausência de liberdade e a imposição do terror. Este problema acerca da liberdade, entretanto, veio acompanhado de forte apelo aos valores da sociedade industrial, em meio à crítica da violência totalitária, que tornar-se- ia o dilema político por excelência do século XX. A rememoração necessária não só para trabalhar psiquicamente a intensidade dos acontecimentos, o trauma, individual e socialmente, entretanto, mostra cinco contradições que apontamos como de extrema relevância para que se cristalizassem "formas adequadas de rememoração": a construção de imagens e na invocação ressentida, em seu apelo sentimental; em sua vitimização; em sua heroificação; na desimplicação subjetiva que oferece ao sujeito; e no recalcamento do colaboracionismo.<hr/>We take the post war as a period of great disruption of political interpretation about the absence of freedom and the imposition of terror. This issue about freedom, however, came with a strong appeal to the values of the industrial society, amid criticism of totalitarian violence, which would become the political dilemma par excellence of the 20th century. Recollection is not only necessary to work ideally the intensity of events, the individual and social trauma, but shows five contradictions that we aim as of extreme relevance to crystallize "appropriate forms of recollection": the construction of images and on invoking the resentful sentimental appeal; in victimization; in heroizing; on the subjective disimplication offered to the subject; and in the repression of collaborationism.