Trivium - Estudos Interdisciplinares

Questões Contemporâneas II

A psicanálise está preparada para a mudança de sexo?

A psicanálise, no decorrer de seu desenvolvimento, assumiu uma posição normativa ao interpretar a transexualidade como índice de patologia. As pessoas transgênero têm apontado para a impossibilidade de representar a sexualidade, uma impossibilidade que subverte implicitamente a fixidez de todas as reivindicações identitárias. Não há dúvida de que o fenômeno cultural descrito nas notícias como "momento transgênero" está mudando as nossas noções de gênero, sexo e identidade sexual. Esta evolução implica um realinhamento importante na prática psicanalítica.

Psychoanalysis, in the course of its development, assumed a normative position in interpreting transsexuality as an index of pathology. The transgender people has pointed to the impossibility of representing sexuality, an impossibility that implicitly subverts the fixity of all identity claims. There is no doubt that the cultural phenomenon described in the news as a "transgender moment" is changing our notions of gender, gender and sexual identity. This evolution implies an important realignment in psychoanalytic practice.

El psicoanálisis, en el transcurso de su desarrollo, asumió una posición normativa al interpretar la transexualidad como índice de patología. Las personas transgénero ha apuntado a la imposibilidad de representar la sexualidad, una imposibilidad que subvierte implícitamente la fijación de todas las reivindicaciones identitarias. No hay duda de que el fenómeno cultural descrito en las noticias como "momento transgénero" está cambiando nuestras nociones de género, sexo e identidad sexual. Esta evolución implica un realineamiento importante en la práctica psicoanalítica.

O discurso capitalista e seus gadgets

Este texto propõe-se tomar as proposições lacanianas sobre o discurso capitalista para interrogar: que lugar o sujeito contemporâneo ocupa neste discurso? Que efeitos esse discurso provoca no sujeito? Na expectativa de tentar responder a essas questões, o estudo busca fundamentos teóricos nas obras de Freud e de Lacan. O discurso capitalista é apresentado como um deslizamento do discurso do mestre, como um discurso que não faz laço social, foraclui a castração. Seu matema evidencia como os dois imperativos de gozo - "produza!" e "consuma!" - operam nesse discurso, e destaca os efeitos que provocam no sujeito consumidor.

This text proposes to take the Lacanian propositions about the capitalist discourse to interrogate: what place does the contemporary subject occupy in this discourse? What effects does this discourse have on the subject? In the expectation of trying to answer these questions, the study seeks theoretical foundations in the works of Freud and Lacan. Capitalist discourse is presented as a slip of the master's discourse, as a discourse that does not make social ties, forcows castration. His matema shows how the two imperatives of enjoyment - "produce!" And "consume!" - operate in this discourse, and highlights the effects they elicit in the consumer subject.

Este texto se propone a tomar las proposiciones lacanianas sobre el discurso capitalista para interrogar: ¿qué lugar ocupa el sujeto contemporáneo en este discurso? ¿Qué efectos ese discurso provoca en el sujeto? En la expectativa de intentar responder a estas cuestiones, el estudio busca fundamentos teóricos en las obras de Freud y de Lacan. El discurso capitalista es presentado como un deslizamiento del discurso del maestro, como un discurso que no hace lazo social, forcluye la castración. Su matema evidencia como los dos imperativos de goce - "¡produzca!" y "¡consuma!" - operan en ese discurso, y destaca los efectos que provocan en el sujeto consumidor.

Slow Food e as práticas atuais de cuidado com a alimentação

Este artigo tem como objetivo pensar nos imperativos de vida saudável e seus efeitos nos modos de alimentar-se, em articulação ao contexto político-subjetivo atual. Para tanto, problematiza as práticas normativas e de controle social forjadas na contemporaneidade, que atravessam a alimentação. E sustentando a discussão de que os modos de alimentação situam-se em um plano histórico-político vivido pelos indivíduos em suas existências particulares e coletivas, ora de subordinação, ora de crítica, segue analisando o movimento Slow Food em sua tentativa de escapar de algumas práticas de regulação da alimentação, podendo indicar a abertura para um modo mais potente de viver.

The present article explores the imperatives of healthy living and its effects on eating practices, including its relation to the current subjective and political contexts. Therefore, it discusses the modern regulatory practices and social norms that govern eating habits. Furthermore, this study sustains the idea that eating practices are a part of the political and historical aspects of the individual life, experienced in their private and collective existence, either in a submissive or critical way. It also analyses the Slow Food movement as an attempt to escape from some of the regulations imposed on eating practices, which suggests an alternative path to a more empowered way of living.

Este artículo tiene como objetivo pensar los imperativos de vida sana y sus efectos en los modos de alimentarse, en articulación al contexto político - subjetivo actual. Para ello, problematiza las prácticas normativas y de control social forjadas en la contemporaneidad que atraviesan la alimentación. Y sosteniendo la discusión de que los modos de alimentación se sitúan en un plano histórico-político vivido por los individuos en sus existencias particulares y colectivas, o de subordinación, o de crítica, sigue analizando el movimiento Slow Food en su intento de escapar de algunas prácticas de regulación de la alimentación, pudiendo indicar la apertura para un modo más potente de vivir

We are just bored teenagers: notas sobre o tédio na adolescência

O presente trabalho propõe uma reflexão sobre o tédio na adolescência e sua relação com a cultura digital. Busca-se compreender se o tédio seria uma característica particular da contemporaneidade ou uma manifestação própria da adolescência. Discute-se a relação entre o tédio e a depressão na lógica capitalista do consumo e da produtividade na qual o vazio e a tristeza não são admitidos. Por fim, a partir do que os adolescentes apresentam nas conversações, conclui-se que o tédio é tanto uma resposta do sujeito ao confronto com o real do sexo quanto às condições da contemporaneidade.

This paper proposes a reflection on boredom in adolescence and its relation to the digital culture. The aim of this paper is to discuss the relationship between boredom and depression in the capitalist logic of consumption and productivity in which emptiness and sadness are not allowed. Finally, from what the adolescents present in their talks, it is concluded that boredom is both a response of the individual to the confrontation with the real of sex as well as to the conditions of contemporaneity.

El presente trabajo propone una reflexión sobre el tedio en la adolescencia y su relación con la cultura digital. Se busca comprender si el aburrimiento sería una característica particular de la contemporaneidad o una manifestación propia de la adolescencia. Se busca discutir la relación entre el aburrimiento y la depresión en la lógica capitalista del consumo y de la productividad en la que el vacío y la tristeza no son admitidos. Por último, a partir de lo que los adolescentes presentan en las conversaciones, se concluye que el aburrimiento es tanto una respuesta del sujeto a la confrontación con el real del sexo en cuanto a las condiciones de la contemporaneidad.

Luto e melancolia nas demências: a psicanálise na clínica do envelhecimento

A questão das perdas reais e simbólicas impõe-se como pilar fundamental para a compreensão da clínica do envelhecimento e das psicopatologias que surgem com o avanço da idade. Os idosos vivem em constante processo de luto diante de faltas que precisam ser aceitas e subjetivadas. Quando não encontram amparo externo e interno ou uma história de lutos não elaborados que se somam aos do presente, o Eu pode regredir e usar da defesa da cisão, como no caso da melancolia. No presente artigo proponemos, à luz da metapsicologia freudiana, um novo olhar para os quadros de perda de memória que podem levar ao surgimento das demências.

The issue of real and symbolic losses is a fundamental pillar for the understanding of the clinic of aging and the psychopathologies that arise with the advancement of age. The elderly live in constant mourning in the face of absences that need to be accepted and subjectivated. When they do not find external and internal protection or a history of unprocessed mourning that adds to the present, the Self can regress and use the defense of the split, as in the case of melancholy. In this article we propose in the light of Freudian metapsychology a new look at the phenomenon of memory loss that can lead to the onset of dementias.

La cuestión de las pérdidas reales y simbólicas se impone como pilar fundamental para la comprensión de la clínica del envejecimiento y de las psicopatologías que surgen con el avance de la edad. Los ancianos viven en constante proceso de duelo ante faltas que necesitan ser aceptadas y subjetivadas. Cuando no encuentran amparo externo e interno o una historia de lutos no elaborados que se suman a lo del presente, el Yo puede retroceder y usar de la defensa de la escisión, como en el caso de la melancolía. En el presente artículo proponemos, a la luz de la metapsicología freudiana una nueva mirada a los cuadros de pérdida de memoria que pueden llevar al surgimiento de las demencias.

Mitigação da perda na população sênior participante de programas sociais

A perda causa dor, a maior ou menor intensidade da mesma dependerá sempre do indivíduo que a sofre. Sem uma aceitação, por parte da vítima, as fases agudas do sofrimento surgirão com elevada frequência, ao ponto de se colarem, de deixarem de ser fases para passarem a ser um estado permanente. A palavra apaziguadora, o gesto gentil e pleno de humor, os ouvidos prontos a escutar - recursos disponíveis no acolhimento residencial sênior -, constituirão uma poderosa solução sinérgica capaz de atenuar o sofrimento inevitável. Com este artigo, pretendemos demonstrar isso mesmo.

The loss causes pain, and its higher or lower intensity always depends on the individual who feels it. Without acceptation by the victim, the acute phases of suffering will appear with high frequency, eventually becoming attached and turning into a permanent status instead of phases. The pacifying word, the gentle and humorous gesture, the listening ears - available resources in senior residential care -, constitute a powerful and synergistic solution, capable of attenuate the inevitable suffering. With this article we aim to demonstrate it.

La pérdida causa dolor, la mayor o menor intensidadde la misma dependerá siempre del sujeto que la sufra. Sim una aceptación, por parte da la víctima, las fases más agudas del sufrimiento surgirán con elevada frecuencia, de forma a pegarse, dejando de ser fases para pasar a ser un estado permanente. La palabra apaciguadora, el gesto gentil y pleno de humor, los oídos listos a escuchar - recursos disponibles en la acogida residencial de la población mayor -, constituyendo una poderosa solución sinérgica capaz de aminorar el sufrimiento inevitable. Con este artículo pretendemos mostrar eso.

O ato analítico no âmbito da saúde mental pública: efeitos e reflexões

Este artigo surge de uma experiência institucional. O papel da Psicanálise na saúde mental é propiciar o nascimento de um espaço para o psicótico fazer o seu trabalho de estabilização. O discurso psiquiátrico dos transtornos não comporta uma tese sobre as psicoses. Confundem-se os diversos quadros clínicos de loucura por falta de uma concepção estrutural que ultrapasse o meramente visível. A indefinição do conceito de Psicose na Psiquiatria vem desde a sua origem. Esta origem problemática também deixou obscura a definição de psicose no seio da própria Psicanálise, até o advento da tese lacaniana da foraclusão do significante do Nome-do-Pai.

This article work arises from an institutional experience. The role of Psychoanalysis in mental health is to provide the birth of a space for the psychotic to do his stabilization work. The psychiatric discourse of mental disorders does not contain a thesis on psychoses. Confused the various clinical pictures of madness for lack of a structural conception that goes beyond the merely visible. The indefinition of the concept of Psychosis in Psychiatry comes from its origin This problematic origin also left obscure the definition of psychosis within psychoanalysis itself, until the advent of Lacan's thesis forcing the signifier of the Name-of-Father.

Cet article est issu d'une pratique institutionnelle. Le rôle de la psychanalyse dans le domaine de la santé mentale est de créer un espace permettant au psychotique de faire son travail de stabilisation. Le discours psychiatrique des troubles ne contient pas de thèse sur les psychoses. Les différents tableaux cliniques de la folie ne sont pas distingués en raison de l'absence d'une conception structurelle allant au-delà du simple visible. Le manque de définition du concept de psychose en psychiatrie remonte à l'origine de celle-ci. Cette origine problématique a également rendue obscure la définition de la psychose dans la psychanalyse elle-même, jusqu'à l'avènement de la thèse lacanienne sur la forclusion du signifiant du Nom-du-Père.

Transferências em condições não ortodoxas: sua especificidade

El objetivo del artículo es establecer las posibilidades de una relación transferencial y su especificidad en prácticas que acontecen en contextos institucionales no ortodoxos al psicoanálisis, en los cuales, el número de sesiones clínicas queda supeditado a la forma particular en que cada contexto presta alojo al sujeto. Se argumenta que la función del clínico y el posicionamiento de éste y del paciente en transferencia son los elementos que definen el carácter analítico de una práctica clínica, y no las características del encuadre. Se concluye que las prácticas clínicas en contextos no ortodoxos tienen repercusiones sobre la economía psíquica y su implicación a nivel de la subjetividad que conlleva.

The article's objective is to establish the possibilities of a transferential relationship and it's specificity in practices that take place in non-orthodox institutional contexts to psychoanalysis, in which the number of clinical sessions is conditioned to the particular way in which each context lodges the subject. It is argued that the function of the clinician and his position along with the patient in transference are the elements that define the analytical character of a clinical practice, not the characteristics of the frame. It is concluded that clinical practices in non-orthodox contexts have repercussions on the psychic economy and it's implication on the subjectivity that it entails.

O objetivo do artigo é estabelecer as possibilidades de uma relação transferencial e sua especificidade em práticas que ocorrem em contextos institucionais não ortodoxos para a psicanálise, em que o número de sessões clínicas está sujeito à maneira particular em que cada contexto fornece acomodação ao sujeito. Argumenta-se que a função do clínico e o posicionamento deste último e do paciente em transferência são os elementos que definem o caráter analítico de uma prática clínica e não as características do quadro. Conclui-se que as práticas clínicas em contextos não ortodoxos têm repercussões na economia psíquica e sua implicação ao nível da subjetividade que ela implica.

Liev Tolstói: o romancista e o dogmático. Do conflito perene à produção literária

Dada a complexidade da trama literária de Liev Tolstói, esta pesquisa procurou investigar a problemática do estilo do autor. A metodologia escolhida foi o levantamento de informações a respeito do escritor, de seus traços literários e, por serem indissociáveis, de seus traços doutrinários. Constatou-se que o pathos inconfundível de sua autoria reside na tensão entre duas facetas, uma moralista e uma literária, de modo que sua relevância reside na construção de uma literatura híbrida, marcada por uma dialética conciliatória entre doutrina e ficção.

Given the complexity of Leo Tolstoy's narrative, this research aims to analyze the author's style issue. The methodological chosen was the survey of information about the author, his literary traits and, because they are inseparable, their doctrinal traits. It was noted that the unmistakable pathos of his style is a tension between two facets, a moralist and a literary, so that its relevance lies in the construction of a hybrid literature, marked by a conciliatory dialectic between doctrine and fiction.

Dada la complejidad de la trama de Leo Tolstoy, este estudio buscó investigar el problema del estilo del autor. La metodología escogida fue el levantamiento de informaciones sobre el escritor, sus rasgos literarios y, porque son inseparables, sus rasgos doctrinales. Se observó que el pathos inconfundible de su autoría se encuentra en la tensión entre dos facetas, una moralista y una literaria, de modo que su importancia reside en la construcción de una literatura híbrida, marcada por una conciliación dialéctica entre la doctrina y la ficción.

Memória, traço e escrita

O artigo explora as relações entre a escrita e a memória com o objetivo de evidenciar a importância da hipótese freudiana acerca do traço unário na constituição da memória. Freud mostrou a existência, na memória, de uma "escrita psíquica", que seriam a marcas ou traços deixados no psiquismo pelas palavras ouvidas, por imagens percebidas, que constituem o conjunto de experiências vividas. Lacan, seguindo o rastro de Freud, elaborou o conceito de letra com o objetivo de evidenciar a presença no psiquismo de uma marca que sustenta a relação do sujeito com o desejo.

The article explores the relations between writing and memory in order to highlight the importance of the Freudian hypothesis about the unary trait in the constitution of memory. Freud showed the existence in the memory of a "psychic writing" that would be the marks or traces left in the psyche by the words heard, by perceived images that constitute the set of experiences lived. Lacan, following the trail of Freud, elaborated the concept of letter with the purpose of evidencing the presence in the psyche of a mark that sustains the relation of the subject with the desire.

L'article explore la relation entre l'écriture et la mémoire avec l'objectif de mettre en évidence l'importance de l'hypothèse de Freud sur la trace unaire dans la constitution de la mémoire. Freud a montré l'existence dans la mémoire d'une écriture "psychique" qui seraient les marques ou traces laissées dans la psyché par les paroles entendues, par des images perçues, qui constituent l'ensemble des expériences vécues. Lacan, suivant la piste de Freud, a élaboré le concept de lettre dans le but de mettre en évidence la présence dans la psyché d'une marque qui soutient la relation du sujet avec le désir.

A criança e seu ludion

Sont jetées ici les bases d'une nouvelle hétérologie qui, entre les termes du grand et du petit autre lacaniens, verrait la nécessité d'insérer la dimension, plus matérielle que l'absence d'objet qu'est le a, d'une poupée, définie d'abord comme l'artefact créé par la différence, qui marque le corps de l'enfant naissant, entre l'eau et l'air, faisant de ce corps un ludion.Ce jouet de la différence de pression est confondu avec la force de pesanteur qui fait tomber le corps de l'enfant et lui fait ressentir son extrême solitude, mais il représente aussi le premier autre qui le fait échapper aux conséquences mélancoliques de son abandon que seraient la licanthropie, l'autisme ou la psychopathie.

Estão postas aqui as bases de uma nova heterologia que, entre os termos lacanianos do Outro e do outro, acharia necessário inserir uma dimensão mais material do que a de objeto a que é ausência de objeto, qual seja, a dimensão de uma boneca, definida inicialmente como o artefato criado pela diferença que marca o corpo da criança em seu nascimento, entre a água e o ar, tornando este corpo um ludion. Este brinquedo da diferença de pressão é confundido com a força de gravidade que faz o corpo da criança cair e lhe faz experimentar sua extrema solidão, mas ele representa também o primeiro outro que lhe permite escapar das consequências melancólicas de seu abandono, as quais seriam a licantropia, o autismo ou a psicopatia.

Se plantean aquí las bases de una nueva heterología que, entre los términos lacanianos del Otro y del otro, creería necesario insertar una dimensión más material que la de objeto a que es ausencia de objeto, es decir, la dimensión de una muñeca, definida inicialmente como el artefacto creado por la diferencia que marca el cuerpo del niño en su nacimiento, entre el agua y el aire, haciendo este cuerpo un ludion. Este juguete de la diferencia de presión se confunde con la fuerza de gravedad que hace que el cuerpo del niño caiga y le hace experimentar su extrema soledad, pero él representa también el primero otro que le permite escapar de las consecuencias melancólicas de su abandono, las cuales serían la licantropía, el autismo o la psicopatía

Criação, cuidado e (des)autorização na clínica e na formação do analista