Scielo RSS <![CDATA[Trivium - Estudos Interdisciplinares]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=2176-489120190001&lang=es vol. 11 num. 1 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org <![CDATA[<b>Psicanálise, imagem e escrita</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912019000100001&lng=es&nrm=iso&tlng=es <![CDATA[<b>Alain Didier-Weill (1939-2018)</b>: <b>interview with Paolo Lollo conducted by Marco Antonio Coutinho Jorge</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912019000100002&lng=es&nrm=iso&tlng=es Nesta entrevista, o psicanalista italiano Paolo Lollo dá seu testemunho sobre a importância de Alain Didier-Weill - psicanalista, teatrólogo e escritor - no trabalho de transmissão do legado freudiano à Psicanálise contemporânea. Discípulo de Jacques Lacan, Didier-Weill foi convidado por ele a fazer três longas intervenções nos últimos anos de seu seminário. Falecido em 2018, deixou vários livros de referência, traduzidos em vários idiomas, peças de teatro e um documentário, Quartier Lacan (1996), com depoimentos de psicanalistas sobre a clínica e o ensino de Lacan.<hr/>In this interview, the Italian psychoanalyst Paolo Lollo testifies about the importance of Alain Didier-Weill - a psychoanalyst, theatologist and writer - in the work of transmitting the Freudian legacy to contemporary psychoanalysis. Disciple of Jacques Lacan, Didier-Weill was invited by him to make three long interventions in the last years of his seminary. Died in 2018, he left several reference books, translated in several languages, plays and a documentary, Quartier Lacan (1996), with testimonials from psychoanalysts about the clinic and teaching of Lacan.<hr/>Dans cet entretien, le psychanalyste italien Paolo Lollo donne son témoignage sur l'importance d'Alain Didier-Weill - psychanalyste et écrivain - dans le travail de transmission de l'héritage freudien pour la psychanalyse contemporaine. Disciple de Jacques Lacan, Didier-Weill a été invité par lui a faire trois longues interventions dans les dernières années de son séminaire. Disparu en novembre 2018, il a laissé plusieurs livres de reférence, traduits en plusieurs langues, pièces de théatre et un film documentaire, Quartier Lacan (1996), avec des témoignages des psychanalystes sur la clinique et l'enseignement de Lacan. <![CDATA[<b>Rewriting psychoanalysis</b>: <b>H.D.'s <i>tribute to Freud</i></b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912019000100003&lng=es&nrm=iso&tlng=es This article tries to address the ambivalent nature of H.D.'s Tribute to Freud with respect to her literary career. The author's contention is that the American poet in this seminal and hybrid text pursues both a poetic and a personal agenda. Tribute to Freud reads as a book of mourning as well as a book of rebellion, a book of commitment to psychoanalysis as well as of a book of resistance to it.<hr/>Cet article examine la relation ambivalente que le livre d'H.D. Pour l'amour de Freud entretient avec le reste de sa carrière littéraire. L'auteur de l'article soutient que le poète américain dans ce texte hybride et seminal poursuit un but tant littéraire que personnel. Pour l'amour de Freud se lit comme un livre de deuil aussi bien qu'un livre de rébellion, un livre d'engagement aussi bien que de résistance vis-à-vis de la psychanalyse. <![CDATA[<b>El problema de la psicobiografía en Kant con Sade</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912019000100004&lng=es&nrm=iso&tlng=es O presente artigo propõe-se discutir de que modo o texto Kant com Sade, de Lacan, se aproxima ou se afasta de uma psicobiografia. Na literatura, Lacan é assumido como um crítico das psicobiografias, embora haja textos de sua autoria que parecem mostrar uma afinidade com o gênero. Esta questão torna-se mais complexa quando Miller menciona que Kant com Sade é a legítima psicobiografia de Sade. Conclui-se que Kant com Sade foge de uma classificação que o defina ou não como psicobiografia.<hr/>This research paper proposes to discuss how the Lacan's text Kant with Sade approaches or moves away from a psychobiography. In the literature, Lacan is assumed to be a critic of psychobiographies, although there are texts of his own that seem to show an affinity with the genre. This question becomes more complex when Miller mentions that Kant with Sade is Sade's legitimate psychobiography. It is concluded that Kant with Sade escapes from a classification that defines it or not as a psychobiography.<hr/>El presente artículo se propone discutir de qué modo el texto Kant con Sade, de Lacan, se aproxima o se aparta de una psicobiografía. En la literatura, Lacan es asumido como un crítico de las psicobiografías, aunque hay textos de su autoría que parecen mostrar una afinidad con el género. Esta cuestión se vuelve más compleja cuando Miller menciona que Kant con Sade es la legítima psicobiografía de Sade. Se concluye que Kant con Sade huye de una clasificación que lo define o no como psicobiografía. <![CDATA[<b>Freud reader, Lacan reader</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912019000100005&lng=es&nrm=iso&tlng=es Freud e Lacan, leitores atentos, marcaram para sempre o encontro entre a psicanálise e a literatura. Esse ensaio aborda o que os textos literários puderam trazer para construção de sua teoria e experiência.<hr/>Freud and Lacan, attentive readers, have forever marked the crossover between psychoanalysis and literature. This essay discusses the contribution of literary texts to the building of their theory and experience.<hr/>Freud et Lacan, lecteurs attentifs, ont toujours marqué la rencontre entre psychanalyse et littérature. Cet essai discute de ce que les textes littéraires pourraient apporter pour construire leur théorie et leur expérience. <![CDATA[<b>Francesca Woodman</b>: <b>retrato de la artista cuando mancha</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912019000100006&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este artigo propõe uma reflexão sobre os limites do espaço da representação a partir da arte da fotógrafa americana Francesca Woodman. Abordar os modos de criação nas fotografias dessa artista, com o referencial teórico da psicanálise, permitirá uma discussão acerca do potencial da arte de criar representações capazes de criticar a própria natureza representacional, de modo a colocá-la em crise, rompê-la radicalmente, denunciando a opacidade do sujeito e de seus objetos.<hr/>This article proposes a reflection on the limits of the space of representation from the art of the American photographer Francesca Woodman. To approach the ways of creation in the photographs of this artist with the theoretical reference of psychoanalysis, will allow a discussion about of the art's potential to create representations capable of criticizing the representational nature itself, in order to put it into crisis, to radically break it down, denouncing the opacity of the subject and his objects.<hr/>Este artículo propone una reflexión sobre los límites del espacio de la representación a partir del arte de la fotógrafa americana Francesca Woodman. Abordar los modos de creación en las fotografías de esa artista con el referencial teórico del psicoanálisis, permitirá una discusión acerca del potencial del arte de crear representaciones capaces de criticar la propia naturaleza representacional, de modo a colocarla en crisis, romperla radicalmente, denunciando la opacidad del sujeto y de sus objetos. <![CDATA[<b>Ethical reverberations of rust in Harun Farocki's cinema</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912019000100007&lng=es&nrm=iso&tlng=es Este trabalho investiga, na obra cinematográfica de Harun Farocki, elementos para refletir sobre os modos de produção da imagem, especificamente sobre suas condições de produção. Nessa via, pergunta pelo estabelecimento de uma imagem capaz de fazer furo na maquinaria, funcionando, assim, como ferrugem e denunciando a maquinaria da constituição da subjetividade. Procuramos também refletir sobre imagens que poderiam criar um anteparo ao assujeitamento, buscando compreender onde residiria a potência que têm certas imagens de interrogar a contemporaneidade.<hr/>This work investigates, in Harun Farocki's cinematographic work, elements to reflect upon the modes of image production, specifically on its conditions of production. In this regard, it inquires on the establishment of an image able to make a hole in the machine, functioning, this way, as rust and denouncing the machine of the subjectivity constitution. We also try to reflect on images that could create a bulkhead against subjectification, in an attempt to understand where the power of certain images of contemporaneity interrogating would lie.<hr/>Ce travail étudie, dans l'œuvre cinématographique de Harun Farocki, des éléments permettant de réfléchir sur les modes de production de l'image, en particulier sur ses conditions de production. De cette manière, il demande la mise en place d'une image capable de percer la machinerie, fonctionnant ainsi, comme une rouille et dénonçant la machinerie de la constitution de la subjectivité. Nous essayons également de réfléchir sur des images qui pourraient créer une cloison pour la soumission, en essayant de comprendre où se trouverait le pouvoir de certaines images d'interroger la contemporanéité. <![CDATA[<b>The vision of the sleeping woman in Tarkovski's film <i>The mirror</i></b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912019000100008&lng=es&nrm=iso&tlng=es O o ensaio de Starobinski La vision de la dormeuse, sobre a obra pictórica The Nightmare (Füssli, 1792), provocou-nos uma experiência de fluxo de elementos visuais de e para a cena da levitação de Maria no filme O espelho de Tarkovski (1974). Propomos que estcena seria uma imagem que se desdobra para além da sua própria visibilidade num campo de olhar em que condições de aparição da aura poderiam configurar-se como teorizado por Walter Benjamin. São discutidas aproximações entre a imagens poéticas de Tarkovski e sensações de déjà vu e reminiscências que Freud atribui ao contato com fantasias inconscientes produzindo angústia.<hr/>By reading Starobinski's text La vision de la dormeuse, an essay on the pictorial work The Nightmare (Füssli, 1792), caused an experience of flow of visual elements from and into the levitation scene of Mary, in Tarkovski's film The Mirror. We propose that that scene unfolds itself beyond its own visibility into a field of gaze in which conditions of appearance of the aura could be configured as theorized by Walter Benjamin. Approximations are discussed between Tarkovsky's poetic images and déjà vu sensations and reminiscences which Freud attributes to contact with unconscious fantasies producing anguish.<hr/>L'essai de Starobinski La vision de la dormeuse, sur l'œuvre picturale The Nightmare (Füssli, 1792), nous a provoqué une expérience fluide d'éléments visuels de et vers la scène de la lévitation de Maria dans le film Le Miroir de Tarkovski (1974 ). Nous proposons que cette scène soit une image qui se déploie au-delà de sa propre visibilité dans un champ de regard dans lequel les conditions d'apparition de l'aura pourraient être configurées selon théorisé par Walter Benjamin. Des approches sont discutées entre les images poétiques de Tarkovski et les sensations de déjà vu et les réminiscences que Freud attribue au contact avec des fantasmes inconscients produisant de l'angoisse. <![CDATA[<b>(Un)veiling images</b>: <b>derivations on the look in the work of Amedeo Modigliani</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912019000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es Neste artigo, procuramos refletir acerca da questão do olhar no tocante aos campos da psicanálise e da arte. Para tanto, partimos dos questionamentos produzidos pelo encontro com a obra do pintor italiano Amedeo Modigliani, na qual a representação do buraco nos olhos desvela algumas inquietações acerca do olhar. Nesse sentido, as pinturas do artista convocam a nos debruçarmos sobre imagens construídas para perceber o fora de lugar que é o inconsciente. Discorremos, ainda, sobre o efeito unheimlich, ao sublinhar que o buraco nos olhos nas pinturas de Modigliani faz pulsar o assombro do estranho na categoria do olhar.<hr/>In this manuscript we aimed to reflect about the look in the matter of psychoanalysis and art. To do so, we started by the questions raised facing of Amedeo Modigliani's art work, an Italian painter who portrayed holes instead of eyes, instigating unsettling questions about the look. Doing so, the artist's portraits invite us to reflect about images build to realize how misplaced the unconsciousness is. We further discuss the unheimlich effect by emphasizing how the holes in the eyes in Modigliani's paintings astonish us with the strangeness about the look.<hr/>Dans cet article, nous cherchons à réfléchir sur la question du regard dans les domaines de la psychanalyse et de l'art. Pour ce faire, nous partons des questions soulevées par la rencontre avec le travail du peintre italien Amedeo Modigliani dans lequel la représentation du trou dans les yeux révèle une certaine perturbation dans le regard. En ce sens, les peintures de l'artiste nous demandent de nous concentrer sur des images construites pour rendre compte du hors lieu qui est l'inconscient. Nous discutons en outre de l'effet unheimlich en soulignant que le trou dans les yeux des peintures de Modigliani palpite l'étonnement de l'étranger dans la catégorie du regard. <![CDATA[<b>De la caída libre al encuentro con el otro en las redes sociales</b>: <b>un estudio del narcisismo</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912019000100010&lng=es&nrm=iso&tlng=es Um dos efeitos do avanço da psicanálise no campo social é a apropriação de termos psicanalíticos pelo discurso leigo. Um exemplo é a indicação de que o uso contemporâneo das redes sociais seria narcisista. No intuito de verificar a pertinência teórico-clínica do uso corrente desse termo, o presente artigo tem o objetivo de resgatar a noção freudiana de narcisismo, para, a partir disso, ponderar se a utilização do termo para caracterizar a utilização das redes sociais é compatível com a sua compreensão psicanalítica. Fez-se uso da análise de um episódio da série Black Mirror.<hr/>One of the effects of the psychoanalysis advance in the social field is the psychoanalytic terms appropriation by popular discourse. An example is the indication that the social networks contemporary use would be narcissistic. In order to verify the theoretical-clinical relevance of this term's current use, the present article aims to rescue the Freudian notion of narcissism, to consider whether the use of this term to characterize the social networks' use is compatible with its psychoanalytic understanding. On this way, we used the analysis of a Black Mirror's episode.<hr/>Entre los efectos del avance del psicoanálisis em el campo social está la apropriación de términos psicoanalíticos por el discurso cotidiano. Uno de estos ejemplos es la hipótesis de que el uso de las redes sociales habría de ser narcisista. Com el objetivo de comprovar la pertinencia teórico-clinico del uso común de este término, el presente artículo busca recuperar el concepto freudiano de narcisismo y desde este punto de vista vamos a considerar si el uso de este término es compatible com las ideas psicoanalíticas sobre el mismo término. Hemos utilizado em esta analísis um episodio de la serie Black Mirror. <![CDATA[<b>Notas sobre la sexuación a partir de la película El Lagosta</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912019000100011&lng=es&nrm=iso&tlng=es Comenta-se o filme O lagosta como via de investigação da fórmula da sexuação. Interrogam-se tanto a função do falo na modulação de uma tomada de posição frente à diferença sexual, como as consequências da incidência do discurso do capitalista nesse processo. Para isso, trazem-se à baila as contribuições freudianas e lacanianas sobre a perversão e a crítica feita à psicanálise pela queer theory. Na conclusão, ressalta-se uma inconsistência radical no asseguramento de uma identidade sexual e, como seu correlato, a persistência no laço social de um mal-estar irredutível. Problematiza-se ainda a função do amor como suplência da não relação sexual.<hr/>The movie The Lobster is discussed as a way to investigate the sexuation's formula from two guidelines: the first questions the function of the phallus in modulating a position in the sexuation's formula; the second aims the consequences of the incidence of the capitalist discourse in this process. The psychoanalytical contributions on the perversion and the criticism made to the psychoanalysis by queer theory are discussed. One concludes a radical maladaptation of the human for the assurance of a sexual identity and the persistence of an irreducible malaise. The function of love as a substitution for sexual non-relation is problematized.<hr/>Se comenta la película La langosta como vía para investigar la fórmula de la sexuación a partir de dos directrices: la función del falo en la modulación de una toma de posición frente a la diferencia sexual y las consecuencias de la incidencia del discurso del capitalista en ese proceso. Se discute la concepción psicoanalítica de perversión y la crítica hecha al psicoanálisis por la Queer Theory. Se concluye una desadaptación humana radical en cuanto al aseguramiento de una identidad sexual y la persistencia de un malestar irreductible. Se plantea la función del amor como suplencia a la no-relación sexual. <![CDATA[<b>(Im)posibilidad de inversión pulsional en el trabajo</b>: <b>análisis de un caso en clínica del trabajo</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912019000100012&lng=es&nrm=iso&tlng=es O artigo trata da análise de um caso atendido pela escuta clínica do trabalho. O estudo tem como objetivo relacionar o investimento pulsional e seus destinos frente ao sofrimento vivenciado pelo trabalhador. O método utilizado está estruturado em três eixos: dispositivos para a escuta analítica, formação do clínico e supervisão. Os resultados indicam que novas formas de destino da pulsão devem ser encontradas para que o sujeito consiga investir naquilo que reconheça estar ao alcance de transformação.<hr/>The article treats of a case, which was assisted by the Clinical Work listening. It has as main objective to relate the drive investment and its destinies to suffering experienced by the worker. The used method it is structured in three axes: devices for analytical listening, formation of clinicians and supervision. Results appoint new ways of drive destinies must be found, so the subject may invest in something that he realize that he can transform.<hr/>El artículo trata del análisis de un caso atendido por la escucha clínica del trabajo. El estudio tiene por objetivo relacionar la inversión pulsional y su s destinos frente al sufrimiento vivido en el trabajo. El método utilizado es la clínica del trabajo, estructurado en tres ejes: dispositivos para la escucha analítica, formación del clínico y supervisión. Los resultados indican que nuevas formas de destino de la pulsión deben ser encontradas para que el sujeto pueda invertir en aquello que reconozca estar al alcance de transformación. <![CDATA[<b>O descompasso entre o corpo e a imagem</b>: <b>sobre a questão transexual na contemporaneidade</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912019000100013&lng=es&nrm=iso&tlng=es O artigo trata da análise de um caso atendido pela escuta clínica do trabalho. O estudo tem como objetivo relacionar o investimento pulsional e seus destinos frente ao sofrimento vivenciado pelo trabalhador. O método utilizado está estruturado em três eixos: dispositivos para a escuta analítica, formação do clínico e supervisão. Os resultados indicam que novas formas de destino da pulsão devem ser encontradas para que o sujeito consiga investir naquilo que reconheça estar ao alcance de transformação.<hr/>The article treats of a case, which was assisted by the Clinical Work listening. It has as main objective to relate the drive investment and its destinies to suffering experienced by the worker. The used method it is structured in three axes: devices for analytical listening, formation of clinicians and supervision. Results appoint new ways of drive destinies must be found, so the subject may invest in something that he realize that he can transform.<hr/>El artículo trata del análisis de un caso atendido por la escucha clínica del trabajo. El estudio tiene por objetivo relacionar la inversión pulsional y su s destinos frente al sufrimiento vivido en el trabajo. El método utilizado es la clínica del trabajo, estructurado en tres ejes: dispositivos para la escucha analítica, formación del clínico y supervisión. Los resultados indican que nuevas formas de destino de la pulsión deben ser encontradas para que el sujeto pueda invertir en aquello que reconozca estar al alcance de transformación. <![CDATA[<b>About my film about refugees on the island of Lesvos</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912019000100014&lng=es&nrm=iso&tlng=es O artigo trata da análise de um caso atendido pela escuta clínica do trabalho. O estudo tem como objetivo relacionar o investimento pulsional e seus destinos frente ao sofrimento vivenciado pelo trabalhador. O método utilizado está estruturado em três eixos: dispositivos para a escuta analítica, formação do clínico e supervisão. Os resultados indicam que novas formas de destino da pulsão devem ser encontradas para que o sujeito consiga investir naquilo que reconheça estar ao alcance de transformação.<hr/>The article treats of a case, which was assisted by the Clinical Work listening. It has as main objective to relate the drive investment and its destinies to suffering experienced by the worker. The used method it is structured in three axes: devices for analytical listening, formation of clinicians and supervision. Results appoint new ways of drive destinies must be found, so the subject may invest in something that he realize that he can transform.<hr/>El artículo trata del análisis de un caso atendido por la escucha clínica del trabajo. El estudio tiene por objetivo relacionar la inversión pulsional y su s destinos frente al sufrimiento vivido en el trabajo. El método utilizado es la clínica del trabajo, estructurado en tres ejes: dispositivos para la escucha analítica, formación del clínico y supervisión. Los resultados indican que nuevas formas de destino de la pulsión deben ser encontradas para que el sujeto pueda invertir en aquello que reconozca estar al alcance de transformación. <![CDATA[<b>Só ganha dia quem é ignorada na maioria</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2176-48912019000100015&lng=es&nrm=iso&tlng=es O artigo trata da análise de um caso atendido pela escuta clínica do trabalho. O estudo tem como objetivo relacionar o investimento pulsional e seus destinos frente ao sofrimento vivenciado pelo trabalhador. O método utilizado está estruturado em três eixos: dispositivos para a escuta analítica, formação do clínico e supervisão. Os resultados indicam que novas formas de destino da pulsão devem ser encontradas para que o sujeito consiga investir naquilo que reconheça estar ao alcance de transformação.<hr/>The article treats of a case, which was assisted by the Clinical Work listening. It has as main objective to relate the drive investment and its destinies to suffering experienced by the worker. The used method it is structured in three axes: devices for analytical listening, formation of clinicians and supervision. Results appoint new ways of drive destinies must be found, so the subject may invest in something that he realize that he can transform.<hr/>El artículo trata del análisis de un caso atendido por la escucha clínica del trabajo. El estudio tiene por objetivo relacionar la inversión pulsional y su s destinos frente al sufrimiento vivido en el trabajo. El método utilizado es la clínica del trabajo, estructurado en tres ejes: dispositivos para la escucha analítica, formación del clínico y supervisión. Los resultados indican que nuevas formas de destino de la pulsión deben ser encontradas para que el sujeto pueda invertir en aquello que reconozca estar al alcance de transformación.