Trivium - Estudos Interdisciplinares

Interlocuções: Cinema, Literatura, Psicanálise

Película marcada para morir: cine, experiencia y transmisión

Em 1964, o cineasta Eduardo Coutinho se lança no sertão nordestino para realizar um filme sobre o assassinato de João Pedro Teixeira, líder das Ligas Camponesas, que reivindicavam melhores condições de trabalho. Com o golpe militar, a ficção foi interrompida, sendo retomada anos depois quando o cineasta vai ao encontro dessas pessoas que foram perseguidas pela ditadura e produz o que se tornou um dos maiores documentários brasileiros,"Cabra marcado para morrer". A partir da produção do filme, busca-se, com as referências de Freud e Lacan, extrair elementos que concernem à transmissão e experiência, perspectivando uma interlocução com Walter Benjamin.

In 1964, filmmaker Eduardo Coutinho went to the northeastern to make a film about the murder of João Pedro Teixeira, leader of the Peasant Leagues, that demanded better working conditions. With the military coup,the fiction was interrupted and reshoot when the filmmaker goes to seek these people who were persecuted by the dictatorship and produces what has become one of the greatest Brazilian documentaries, "Cabra marcado para morrer".Through the production of the film, with the references of Freud and Lacan, we look for elements that concern the transmission and experience, and perspectives of a dialogue with Walter Benjamin.

En 1964, el cineasta Eduardo Coutinho se lanza al noreste del país para realizar una película sobre el asesinato de João Pedro Teixeira, líder de las Ligas Campesinas,quien exigía mejores condiciones laborales.Con el golpe, la ficción se interrumpió y retomó años después cuando el cineasta va al encuentro de estas personas perseguidas por la dictadura y produce el que se ha convertido en uno de los mayores documentales brasileños, "Cabra marcado para morir".De laproducción de la película, con referencias de Freud y Lacan, se buscan elementos que conciernen a la transmisión y la experiencia, buscando un diálogo con Benjamin.

Perfume: Historia de un asesino: un análisis basado en la teoría de Winnicott

O presente trabalho apresenta uma análise referenciada na teoria de Winnicott acerca de Jean-Baptiste, protagonista de "Perfume: A história de um assassino". Conceitos winnicottianos sobre o desenvolvimento psicoemocional saudável e psicopatológico e sobre a importância dos cuidados ambientais foram utilizados na análise. Verificou-se que a teoria winnicottiana aponta as conquistas necessárias para que haja um desenvolvimento saudável, indica possíveis complicadores e demonstra a importância de um ambiente capaz de reconhecer o indivíduo e de fornecer cuidados adequados. Além disso, a aplicação destes conceitos no estudo de personagens em obras cinematográficas pôde servir como instrumento para análises teórico-conceituais da teoria psicanalítica.

The present work presents an analysis referenced in Winnicott's theory about Jean-Baptiste, protagonist of "Perfume: The story of a murderer". Winnicottian concepts about healthy and psychopathological psychoemotional development and the importance of environmental care were used in the analysis. It was found that the Winnicottian theory points out the necessary achievements for healthy development, indicates possible complications and demonstrates the importance of an environment capable of recognizing the individual and providing adequate care. In addition, the application of these concepts in the study of characters in cinematographic works could serve as an instrument for theoretical-conceptual analyzes of psychoanalytic theory.

El presente trabajo presenta un análisis referenciado en la teoría de Winnicott sobre Jean-Baptiste, protagonista de "Perfume: La historia de un asesino". En el análisis se utilizaron conceptos winnicottianos sobre el desarrollo psicoemocional sano y psicopatológico y la importancia del cuidado del medio ambiente. Se encontró que la teoría winnicottiana señala los logros necesarios para un desarrollo saludable, indica posibles complicaciones y demuestra la importancia de un ambiente capaz de reconocer al individuo y brindarle una atención adecuada. Además, la aplicación de estos conceptos en el estudio de personajes en obras cinematográficas podría servir como instrumento para los análisis teórico-conceptuales de la teoría psicoanalítica.

The hours: the kiss and the death

Cinema e psicanálise nascem na mesma época e têm uma longa história de interlocuções. Neste artigo, pensamos nos efeitos subjetivantes da sétima arte e procuramos compreendê-los por meio da análise de cenas do filme As horas. As cenas possuem um fio condutor, o romance Mrs. Dalloway, de Virginia Woolf, que une a vida de três mulheres: Virginia, no tempo em que o escreve e no da sua morte; Laura, leitora do romance nos EUA dos anos 1950 e Clarissa, mulher do século XXI, cujo nome compartilha com Mrs. Dalloway. Nas três narrativas, erotismo e morte encontram-se enlaçados.

Cinema and psychoanalysis born at the same time and has a long interlocutions history. In this article, we thought seventh art subjectivation effects and seek understand them through the movie The hours scenes analysis. The scenes chosen has a point in common, Mrs. Dalloway romance, by Virginia Woolf, that connect three women life's: Virginia, in the time that wrote the romance and the time of her death; Laura, who reads the romance in the USA 1950's; and Clarissa, XXI century woman, witch name shares whit Mrs. Dalloway. Eroticism and death are connected in the three narratives.

Le cinéma et la psychanalyse sont nés en même temps et ont une longue histoire d'interlocutions. Dans cet article, nous pensons aux effets subjectifs du septième art et essayons de les comprendre à travers de l'analyse des scènes du film Les heures. Les scènes ont un fil conducteur, le roman Mrs. Dalloway, de Virginia Woolf, qui unit la vie de trois femmes: Virginia, au moment de la rédaction du roman et au moment de sa mort; Laura, lectrice du roman aux USA dans les années 1950; et Clarissa, une femme du 21e siècle, qui partage le nom avec Mrs. Dalloway. Dans les trois récits, l'érotisme et la mort sont liés.

**El viento, la voz, la vieja: imágenes que dialogan con la constitución del sujeto en psicoanálisis**

A arte e a psicanálise transitam pela linguagem, campo de imersão e de emergência do sujeito. Para pensarmos o encontro do sujeito com o significante e a forma com que ele adentra o campo do desejo a partir da voz, como objeto a, trouxemos obras de arte. Buscamos pensar "por imagens" e sendo as obras enigmas, partimos delas e dos significantes que elas nos dão a ver. Articulamos, assim, em uma sequência cinco imagens: a voz, o vento, o fantasma, a figura materna, o espelho sonoro e a morte, possibilitando uma trama entre psicanálise e arte.

Art and psychoanalysis are crossed by language, the subject's field of immersion and emergence. In order to think about the subject's encounter with the signifier and the way in which he enters the field of desire from the voice as object a, we brought works of art. We try to think "through images" and as the works are enigmas, we start from them and from the signifiers they give us to see. Thus, we articulate five images in a sequence: the voice, the wind, the phantasm, the maternal figure, the voiced mirror and death, relating psychoanalysis and art.

El arte y el psicoanálisis están atravesados por el lenguaje, el campo de inmersión y emergencia del sujeto. Para pensar en el encuentro del sujeto con el significante y la forma en que ingresa al campo del deseo desde la voz como objeto a, trajimos obras de arte. Intentamos pensar "a través de imágenes" y siendo las obras, partimos de ellas y de los significantes que nos dan para ver. Así, articulamos en secuencia cinco imágenes la voz, el viento, el fantasma, la figura materna, el espejo sonoro y muerte, permitiendo una articulación entre psicoanálisis y arte.

Family portraits: the various faces of motherhood in literature and cinema

Para a psicanálise, a maternidade ultrapassa a biologia e a procriação. O desejo de ter um filho adquire diferentes sentidos para diferentes mulheres. A criança não completa integralmente a mãe e há que se perguntar que lugar a criança ocupa no inconsciente materno. Interessa-nos investigar as diferentes posições da mãe em relação à criança e os impasses próprios a cada uma nesta relação. Escolhemos dois livros e um filme que nos dão a ver três faces da maternidade. Três operadores - amor, desejo e gozo - orientam-nos em nossas leituras.

For psychoanalysis, motherhood goes beyond biology and procreation. The desire to have a child acquires different meanings for different women. The child does not fully com-plete the mother. We must ask what place the child occupies in the maternal unconscious. We are interested in investigating the different positions of the mother in relation to the child and the impasses peculiar to each woman in this relation. Three operators - love, desire and jouissance - guide us in our readings.

Pour la psychanalyse, la maternité dépasse la biologie et la procréation. Le désir d'avoir un enfant acquiert des significations différentes pour différentes femmes. L'enfant n'assoupi pas complètement la mère et il faut se demander quelle place l'enfant occupe dans l'inconscient maternel. Nous nous intéressons à étudier les différentes positions de la mère par rapport à l'enfant et les impasses propres à chacune dans cette relation. Nous avons choisi deux livres et un film qui nous donnent à voir trois visages de la maternité. Trois opérateurs - l'amour, le désir et la jouissance- nous guident dans nos lectures.

Violencia-cuerpo: incorporaciones en pintura

Este estudo trata de uma pesquisa em arte e sobre arte, cujo tema é a violência com o propósito de construção da figura humana em pintura na produção artística de Medellin Silva. São utilizadas imagens de pessoas assassinadas, através da apropriação de fotografias encontradas na internet, que exploram a construção do corpo e sua relação com a violência. É embasado em autores como Robert Muchembled (2012), Hannah Arendt (2009), e nos campos de conhecimento da História, Filosofia e Psicologia. O corpus de referencial artístico é composto por Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571-1610), Francis Bacon (1909-1992) e Lucian Freud (1922-2011).

This study deals with research in art and art, whose theme is violence with the purpose of building the human figure in painting in the artistic production of Medellin Silva. Images of murdered people are used, through the appropriation of photographs found on the internet, which explore the construction of the body and its relationship with violence. It is based on authors such as Robert Muchembled (2012), Hannah Arendt (2009), and in the fields of knowledge of History, Philosophy and Psychology. The corpus of artistic reference is composed by Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571-1610), Francis Bacon (1909-1992) and Lucian Freud (1922-2011).

Este estudio aborda la investigación en arte y arte, cuyo tema es la violencia con el propósito de construir la figura humana en la pintura en la producción artística de Medellín Silva. Se utilizan imágenes de personas asesinadas, mediante la apropiación de fotografías encontradas en internet, que exploran la construcción del cuerpo y su relación con la violencia. Se basa en autores como Robert Muchembled (2012), Hannah Arendt (2009), y en los campos del conocimiento de Historia, Filosofía y Psicología. El corpus de referencia artística está compuesto por Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571-1610), Francis Bacon (1909-1992) y Lucian Freud (1922-2011).

Feminine Aspirations: **On Stefan Zweig's Literature and the Incidences of Jouissance in Love**

Considerando-se as possibilidades de diálogo entre psicanálise e literatura, Carta de uma desconhecida (1922), novela de Stefan Zweig, é utilizada como recurso metodológico para desenvolver e ilustrar os termos aludidos no título deste artigo. O "gozo feminino" e sua articulação com o amor é examinado sob dois eixos: a partir da reassunção do questionamento freudiano sobre o querer das mulheres e da trajetória de Lacan referida à lógica da sexuação nas conformidades do feminino e, também, através da depuração da concessão da "loucura", ou, em linguagem popular, "pirações", como insígnia da mulher relacionada ao gozo, ao amor e à devastação.

Considering the possibilities of dialogue between psychoanalysis and literature, Letter from an Unknown (1922), a novel by Stefan Zweig, is used as a methodological resource to develop and illustrate the terms alluded to in the title of this article. The feminine jouissance and its articulation with love is examined under two axes: from the resumption of Freud's questioning about women's desire and Lacan's trajectory regarding the logic of sexuation in the conformities of the feminine and, also through the concession of "madness", or in popular Brazilian language, "pirações", as women's insignia related to jouissance, love, and devastation.

Compte tenu des possibilités de dialogue entre la psychanalyse et la littérature, Lettre d'une Inconnue (1922), roman de Stefan Zweig, est utilisée comme ressource méthodologique pour développer et illustrer les termes mentionnés dans le titre de cet article. La «jouissance féminine» et son articulation avec l'amour sont examinées sous deux axes: de la reprise du questionnement freudien sur le désir des femmes et la trajectoire de Lacan concernant à la logique de la sexuation dans les conformités du fémenin, aussi, à travers la concession de «folie» ou, dans la langue populaire brésilienne, «pirações», en tant qu'insignes de femmes liés à la jouissance, à l'amour et à la ravage.

**The "fantasme" in Jacques Lacan, the Untranslatable in question**

No Brasil, o conceito de fantasme em Lacan tem duas traduções: fantasma e fantasia. Depois de analisar os argumentos que sustentam cada uma das escolhas de tradução, formulamos a hipótese de que o conceito de fantasme na obra e ensino de Lacan, representa, para a língua portuguesa, um termo intraduzível, tal como definido por Barbara Cassin (2018). Esses problemas não se resumem à questão idiomática. Há uma significação impossível de alcançar no trabalho de tradução, pois é preciso delimitar quais são as raízes na obra freudiana que o conceito toma por referência, assim como aquelas das quais ele se distancia.

In Brazil, the concept of phantasm in Lacan has two translations: phantom and fantasy. After analyzing the arguments that support each of the translation choices, we formulate the hypothesis that the concept of phantasm in Lacan's work and teaching represents, for the Portuguese language, an "untranslatable" term, as defined by Barbara Cassin (2018). These problems are not limited to the idiomatic question. There are some meanings that are rather impossible to achieve by translation. It is necessary to establish what origins does the concept has in the Freudian work, as well as those from which it distances itself.

Au Brésil, le concept de fantasme chez Lacan a deux traductions: fantôme et fantaisie. Après avoir analysé les arguments qui soutiennent chacun des choix de traduction, nous formulons l'hypothèse que le concept de fantasme dans l'uvre et l'enseignement de Lacan représente, pour la langue portugaise, un terme "intraduisible", tel que défini par Barbara Cassin (2018). Ces problèmes ne se limitent pas à la question idiomatique. Il y a un sens impossible à atteindre dans l'uvre de traduction, car il faut délimiter quelles sont les racines de l'uvre freudienne que le concept prend comme référence, ainsi que celles dont il se distancie.

**Storm and drive (Sturm und Drang) in an international family alienation experience (Brazil / Switzerland)**

Cet article vise à affirmer l'importance de la loi d'aliénation parentale, nécessairement élargie à une loi d'aliénation familiale, en tant qu'un instrument qui peut rendre le droit de famille brésilien plus juste. A travers cette loi, appercue dans la tempête et dans l'élan qu'elle suscite depuis quelques années au Brésil, le texte cherche à déconstruire le rationalisme juridique dominant en quête d'un droit juste, perméable au pathos des parties impliquées, et qui est présent dans une nécessaire écoute psychanalytique, ainsi que dans les sources tragiques occidentales du droit et de la psychanalyse. Il met également en évidence la separation essentielle entre le droit et la justice opérée par Derrida dans Force de loi - L'origine mysthique de l'autorité. À la fin, un fragment de ma lutte personnelle en tant que grand-mère aliénée.

This article sustains the importance of parental alienation law, necessarily expanded to family alienation law, as legal instrument that tries to make brazilian family law more just. By means of this law, and the storm and urge it has been arousing, the text aims to deconstruct the dominant legal rationalism, searching for a just right, permeable to the pathos of those involved, present in psychoanalytic listening and in the tragic occidental sources of law and psychoanalysis. It also highlights the importance of the essential separation between law and justice made by Derrida in Force of Law - The mystical foundation of authority. Finally, this article brings a fragment of my personal struggle as an alienated grandmother.

Esse artigo procura afirmar a importância da lei da alienação parental, necessariamente expandida para uma lei da alienação familiar, como um instrumento que torna mais justo o direito familiar brasileiro. Através desta lei, da tempestade e dos ímpetos que ela tem suscitado, o texto busca desconstruir o racionalismo jurídico dominante através da busca de um direito justo, permeável ao pathos dos envolvidos, presente na escuta psicanalítica e nas fontes ocidentais trágicas do direito e da psicanálise. Destaca-se igualmente a importância do descolamento essencial entre direito e justiça efetuado por Derrida em Força de Lei. A origem mística da autoridade. Para finalizar, um fragmento de minha luta pessoal como avó alienada.

The turning point of Freud's Theorie: when the pleasure principle is in check

The payback of art (Remark on act 2 from "The black angel")