Revista EPOS

Editorial

Pequenas destruições , danos irreparáveis: comentários aos modos sociais de vida no capitalismo pós - moderno; implicações na saúde

O artigo, resultante de uma conferência pronunciada no VI Congresso Brasileiro de Ciências Sociais e Saúde, em 2013, trata da vulnerabilidade biopsíquica e social das pessoas vivendo na sociedade contemporânea, em função da destruição e perda de laços sociais fundantes da história da cultura humana. A fragilização da saúde das populações, em conseqüência da perda do reconhecimento do outro como semelhante, que necessita ser acolhido e respeitado como tal, incentivada pela competição, liderada pelas instituições centrais do capitalismo, sobretudo as econômicas, despidas atualmente de qualquer valor ligado à ética, vista no artigo como dimensão fundamental para a sustentação da vida humana, tem levado à morte (inclusive por suicídio) milhões de pessoas por adoecimentos possivelmente evitáveis em outro contexto social normativo, isto é, em outra ordem social. Analisando o papel das atuais tecnologias visuais e sonoras na contínua mistificação das mentalidades, e seu papel na reprodução do consumismo capitalista, o texto vê com preocupação a destruição, não apenas dos laços entre humanos, mas também da perda de sentidos e de ligação dos seres humanos com a vida como um todo, através da progressiva devastação do planeta provocada pelas instituições de produção e consumo, à qual a espécie humana assiste - quando não participa - atônita, sem uma resistência vigilante, exceto por certas organizações civis heróicas, que não ameaçam o processo de destruição do planeta em marcha.

This article results from a lecture pronounced during the VIth Brazilian Congress of Social Sciences and Health, Rio, november 2013. It deals with the biopsychic vulnerability of people living in contemporary society, which is seen in the text as the consequence of destruction or loss of human ties which are part of the historical grounds of human culture. This loss conducts to the frailty of population's health, as a consequence of the denial of the other (living human being) as our similar, who needs, to be healthy and happy, to be recognized and respected as we ourselves are. This social process of loss and vulnerability has its source in present capitalist institutions, mainly the economic ones. These institutions have no more links with any ethic values. The article adopts the point of view that ethics is an essential dimension for human existence, and its denial conducts to suffering, disease and death of millions of people, who are getting sick of chronic and acute diseases, and dying, as a consequence of this denial, including the increasing number of suicides each year. Seeing the role of media in convincing and leading people to continuous - and unnecessary - consuming, the article shows a great concern with the present destruction of human lives, but also with the possible destruction of life in the planet as a whole, since the efforts of some civil organizations do not seem to affect the ongoing destructive process of physical atmosphere and life in general.

Sobre o corpo-afeto em espinosa e Winnicott

Este artigo tem como objetivo principal discorrer sobre as concepções de corpo e afeto nas obras de Donald Winnicott e Baruch de Espinosa, procurando estabelecer algumas aproximações entre as abordagens dos dois autores. Neste sentido, em Espinosa são abordados os conceitos de conatus e potência, assim como as relações entre corpo e mente, articulando-as com o lugar decisivo ocupado pelos afetos na sua teoria. Em Winnicott busca-se delimitar o lugar do corpo, procurando vinculá-lo à experiência de continuidade do ser. Neste segundo contexto são discutidos alguns conceitos fundamentais formulados pelo autor, tais como os de psique-soma, integração e personalização. Com isso busca-se destacar ainda a importância das noções de vida e imanência nas teorias do filósofo holandês e do psicanalista britânico, na tentativa de fundamentar com coerência a noção de corpo-afeto.

This article aims to discuss mainly the conceptions of body and affect in the works of Donald Winnicott and Baruch de Spinoza seeking to establish some approximations between the approaches of the two authors. In this sense, in Spinoza it analyzes the concepts of conatus and potency, as well as the relations between body and mind, articulating them with the decisive place occupied by the affects in his theory. In Winnicott it seeks to define the place of the body seeking to link it with the experience of continuity of being. In this second context it discusses some fundamental concepts formulated by the author, such as psyche-soma, integration and personalization. In this way it also seeks to highlight the importance of the notions of life and immanence in the theories of the Dutch philosopher and the British psychoanalyst, in an attempt to substantiate coherently the notion of body-affect.

Sexualidade e perversão entre o homossexual e o transgênero: notas sobre psicanálise e teoria Queer

Este artigo retoma o debate entre a psicanálise e a teoria queer, considerando as formas de transgressão da norma sexual e de gênero às quais tal discurso pretende dar suporte. Deste modo, exploramos os desafios colocados à teoria psicanalítica tanto pela aproximação com a teoria queer, quanto pela recusa radical desta última, com base na aproximação desta com a perversão e o mecanismo do desmentido (Verleugnung). Procuramos indicar de que maneira a articulação da psicanálise com a teoria queer é dependente da forma de sexualidade em questão. Assim, enquanto a psicanálise parece pronta a considerar de modo positivo a homossexualidade, ainda que recorrendo à categoria de perversão, o confronto com os autores queer se radicaliza quando se trata de tomar em consideração as transgressões relativas ao gênero, como a transexualidade. Por fim, procuramos destacar algumas questões articuladas a tal diferença de perspectiva.

This paper analyzes the debate between psychoanalysis and queer theory considering the transgression of sexual and gender normativity forms to which such discourse intends to support. Thus, we explore the challenges posed by both psychoanalytic theory approach to queer theory and its radical refusal, based on this approach with perversion and denial (Verleugnung). We point how the relationship between psychoanalysis and queer theory is dependent on the kind of sexual practice. While psychoanalysis seems ready to consider homosexuality in a positive way, even using the category of perversion, the confrontation with the queer authors seems radical when it comes to consider the gender-related transgressions, such as transexuality. Finally, we seek to highlight some questions and problems which are articulated to this difference of perspective

Higiene matrimonial, sexualidade e modos de subjetivação no brasil do século XIX (1847-1870)

O presente artigo analisa a difusão da lógica higienista dos casamentos pelo pensamento médico novecentista e suas ressonâncias na transição da família patriarcal para a família nuclear no Brasil. Trata-se de um estudo histórico, de inspiração foucaultiana, que teve como corpus documental teses, livros e periódicos médicos brasileiros do século XIX (1847-1870). Através de um conjunto detalhado de prescrições higiênicas, o casamento foi enaltecido como elemento essencial ao progresso da pátria, à custa da condenação virulenta tanto à renúncia à vida sexual presente no celibato eclesiástico, como às vivências sexuais que ocorriam na periferia da instituição matrimonial e codificadas como excessivas, como a libertinagem e a ninfomania. Desta maneira, foram perfilados os traços de um ideal normativo capaz de modelar maridos e esposas à tarefa de fazer do casamento a base de sustentação para um projeto de higienização e, posteriormente, de eugenização da sociedade.

This paper examines the diffusion of the hygienist logic of weddings by nineteenth-century medical thought and its resonances in the transition from patriarchal family to the nuclear family in Brazil. This is a historical study, inspired by Foucault, whose corpus were theses, books and Brazilian medical journals of the 19th century (1847-1870). Through a comprehensive set of hygienic requirements, marriage was lauded as essential to the progress of the nation, at the expense of the virulent condemnation both of renunciation of sexual life in ecclesiastical celibacy, and sexual experiences that occurred in the vicinity of the marriage institution, considered excessive, such as licentiousness and nymphomania. Thus, we profiled the traits of a regulatory ideal capable of modeling husbands and wives to the task of making marriage the basis of a project of cleaning and thereafter eugenization of society.

Fazer das tripas coração: a vivência do infantil como abertura à fraternidade no mundo atual

Apoiado em alguns escritos de Freud, Bauman e Birman, este texto tem como finalidade responder à seguinte problemática: sendo o mundo atual mais propiciador da vivência de morte, paradoxalmente, ele não seria um mundo mais favorável à criação de laços fraternos? Para responder a essa questão, usou-se como ferramenta principal o conceito psicanalítico infantil, visto que, através dele, é possível tecer ideias acerca do mundo atual, na medida em que nesse o que se revela é a vivência radical daquele. Assim, necessário se fez dialogar com discursos teóricos que advêm de outros campos de saber, a fim de que seja possível perceber que o mundo atual traz consigo uma positividade.

Supported by some writings by Freud, Bauman and Birman, this text aims to answer the following question: as the biggest enabler of the experience of death, paradoxically, wouldn’t the present world be more favorable to the creation of fraternal bonds? To answer this question, child psychoanalytic concept has been used as the main tool, because through it, it is possible to come up with ideas about today’s world, in that it reveals the radical living of infancy.Thus, it was necessary to engage with theoretical discourses that come from other fields of knowledge in order to make it possible to realize that the current world brings positiveness.

Resgate policial de reféns: uma de espetacularização da vida

Este artigo tem como objetivo discutir a questão da espetacularização da vida, a partir do manejo jurídico-legal das chamadas ocorrências policiais com tomada de reféns no contexto do Rio de Janeiro, oriundas de conflitos sociais, tais como: assaltos frustrados, incidentes domésticos, dentre outros que venham a resultar em ameaça contra a vida humana. Comumente, quando gerados, tais eventos são conduzidos pela força policial estadual, mais especificamente pelo Batalhão de Operações Policiais Especiais (BOPE). Discutiremos tais fatos tomando por base, principalmente, as contribuições teóricas de Michel Foucault, Guy Debord e Hanna Arendt. Por fim, o conteúdo exposto neste trabalho baseia-se na minha experiência anterior como psicóloga do BOPE, tendo acompanhado, por cinco anos consecutivos, a execução de várias dessas situações em tempo real.

This article aims to discuss the question of the spectacle of life, from the operation of police calls occurrences with hostage taking, derived from social conflicts, such as frustrated assaults, domestic incidents, among others that may result in a threat to lives of others. When generated, commonly, such events are conducted by the state police force, specifically the Special Police Operations Battalion (BOPE). Discuss taking such facts based mainly on the theoretical contributions of Michel Foucault, Guy Debord and Hanna Arendt. Finally, the content shown in this paper is based on experience as a psychologist active in the area of technical assistance in hostage rescue, having followed in real time, the execution of such works.

Crianças e adolescentes acolhidos: história tão verdadeiras que às vezes parece que são inventadas

O artigo trata de histórias de crianças e adolescentes abrigados em duas casas de acolhimento no município de Vitória-ES. Apresenta a situação de acolhimento sob o ponto de vista dos sujeitos acolhidos priorizando suas percepções sobre a própria condição, suas relações familiares e expectativas de futuro. Resgata a história da Infância e Juventude no Brasil atravessada pela doutrina do higienismo e pelo aparato médico-jurídico. Percorre a história da legislação infanto-juvenil brasileira, desde a criação do primeiro Código de Menores até a implementação do Estatuto da Criança e do Adolescente. Utiliza a História Oral como ferramenta metodológica. Analisa práticas hegemônicas que produzem subjetividades, construídas na lógica do capitalismo neoliberal, as quais culpabilizam e responsabilizam famílias, em geral pobres, consideradas incapazes de criar seus filhos dentro de um modelo burguês instituído. Pondera sobre discursos e práticas construídas nessas instituições de acolhimento que aprisionam a criança e o adolescente em construções subjetivas, as quais os estigmatizam e os caracterizam como inseguros - o que justificaria a sua necessidade de tutela. Explica que, apesar da fragilização dos vínculos familiares anteriores, o acolhimento não impede a formação de outras redes afetivas e a ressignificação de família, escola e do próprio futuro, criando outros modos de subjetivação.

This article deals with the stories of children and teens received in two shelter houses at the municipality of Vitória-ES. It shows the sheltering situation under the viewpoint of the sheltered individuals, prioritizing their perceptions about their own condition, their familiar relationships and expectative for the future. It rescues the Brazilian Childhood and Youth history crossed by the hygienism doctrine and by the medical-judicial apparatus. It crosses the history of the Brazilian childhood-youth legislation, since the creation of the first Younger’s’ Code till the implementation of the Childs and Teens Statute. It utilizes the Oral Story as methodological tool. Analyses hegemonic practices that create subjectivities, built at the neo-liberal capitalist logic, which blame and hold responsible the families, in general the poor ones, considered unable to create their children within an instituted bourgeois style. It considers the speeches and practices built in those sheltering institutions which arrest the child and teen in their subjective constructions which stigmatize and characterize them as unstable - which would justify their need of relief. It explains that, although the weakening of their previous familiar entails, the sheltering is not avoiding the formation of new affective nets and the new significance of family, school and their own future, creating other subjectivation modes.