Revista Subjetividades

Un Cuerpo que Arde: Corporeidad y Producción de Subjetividad en Clarice Lispector

Este estudo tem como tema a corporeidade, entendendo a experiência do ser no mundo e sua subjetivação a partir do corpo. Procura investigar como a corporeidade aparece na obra de Clarice Lispector a partir da análise de dois de seus contos: Amor, do livro Laços de família, e Melhor do que arder, de A via crucis do corpo. A análise foi empreendida a partir da literatura sobre corporeidade, notadamente os estudos de Merleau-Ponty e de Foucault. Os contos levantam a questão do sujeito corpóreo, não cartesiano, valorizando o importante papel da corporeidade nos processos de subjetivação, que não se manifestam a partir de uma "consciência interior", mas no próprio corpo, proporcionando uma reflexão acerca das práticas e da ideia de sujeito adotadas pela Psicologia.

This study has as its theme corporeity, understanding the experience of being in the world and its subjectivation from the body. It seeks to investigate how corporeity appears in Clarice Lispector's work from the analysis of two of her short stories: Amor, from the book Laços de Família, and Melhor do que arder, from A via crucis do corpo. The analysis was taken from the literature on corporeity, notably the studies by Merleau-Ponty and Foucault. The tales raise the issue of the corporeal subject, not Cartesian, valuing the important role of corporeity in the processes of subjectivation, which do not manifest themselves from an "inner consciousness", but in the body itself, providing a reflection on the practices and the idea of subjects adopted by Psychology.

Este estudio tiene como tema la corporeidad, entendiendo la experiencia de ser en el mundo y su subjetivación desde el cuerpo. Busca investigar cómo aparece la corporeidad en el trabajo de Clarice Lispector a partir del análisis de dos de sus cuentos: "Amor", del libro Laços de Família (en portugués), y "Mejor que arder", de A Via Crucis do Corpo (en portugués). El análisis se realizó a partir de la literatura sobre corporeidad, en particular los estudios de Merleau-Ponty y Foucault. Los cuentos plantean la cuestión del sujeto corporal, no cartesiano, valorando el importante papel de la corporeidad en los procesos de subjetivación, que no se manifiestan a partir de una "conciencia interna", sino en el cuerpo mismo, proporcionando una reflexión sobre las prácticas y la idea de persona adoptada por la Psicología.

Cette étude a pour thème la corporéité, en comprenant de l'expérience de l'être dans le monde et sa subjectivation à partir du corps. On cherche à étudier comment la corporéité apparaît dans l'œuvre de Clarice Lispector à partir de l'analyse de deux de ses contes : Amour, extrait du livre Liens de Famille et Mieux que de brûler, dans Passion des corps. L'analyse a été réalisée à partir de la littérature sur la corporéité, notamment les études de Merleau-Ponty et Foucault. Les contes mettent en relief la question du sujet corporel, non cartésien. Ils valorisent le rôle important de la corporéité dans les processus de subjectivation, c'est-à-dire, ceux qui ne se manifestent pas à partir d'une « conscience intérieure », mais dans le corps lui-même. Cela fournisse une réflexion sur les pratiques et l'idée adoptées par la Psychologie.

El Rescate de la Narrativa en la Cultura Digital: La Charla Psicoanalítica con Adolecentes en la Escuela

Este artigo examina a conversação psicanalítica e seu lugar no Outro contemporâneo a partir da experiência de um projeto de pesquisa e extensão com grupos de adolescentes em escolas. Apresenta-se um extrato de conversação a fim de demonstrar a instalação de um espaço de transmissão de narrativas que produz efeitos subjetivos nos participantes. Investiga-se como esse dispositivo opera num mundo em que as faculdades de narrar e de escutar estão enfraquecidas. Nesse sentido, propõe-se um diálogo da psicanálise de orientação lacaniana com o pensamento filosófico de Walter Benjamin e suas considerações sobre a transmissão da experiência e também com outros autores da filosofia e das ciências sociais que abordam as mutações discursivas desde a modernidade à hipermodernidade.

This article examines the psychoanalytic conversation and its place in the contemporary Other from the experience of a research and extension project with groups of adolescents in schools. A conversation extract is presented to demonstrate the installation of a space for the narratives transmission that produces subjective effects on the participants. It investigates how this device operates in a world in which the faculties of narrating and listening are weakened. In this sense, it proposes a dialogue of psychoanalysis with a Lacanian orientation with the philosophical thought of Walter Benjamin and his considerations on the transmission of experience and also with other philosophy and social sciences authors that address discursive mutations from modernity to hypermodernity.

Este trabajo examina la charla psicoanalítica y su sitio en el Otro contemporáneo a partir de la experiencia de un proyecto de investigación y extensión con conjuntos de adolecentes en escuelas. Se presenta un extracto de conversación con el objetivo de demostrar la instalación de un espacio de transmisión de narrativas que produce efectos subjetivos en los participantes. Se investiga cómo este dispositivo opera en un mundo dónde las facultades de narrar y oír están debilitadas. En este sentido, se propone un diálogo del psicoanálisis de orientación lacaniana con el pensamiento filosófico de Walter Benjamin y sus consideraciones sobre la transmisión de la experiencia y también con otros autores de la filosofía y de las ciencias sociales que abordan las mutaciones discursivas desde la modernidad hasta la híper modernidad.

Cet article examine la conversation psychanalytique et sa place dans l'Autre contemporain à partir de l'expérience d'un projet de recherche et d'extension avec des groupes d'adolescents en milieu scolaire. Un extrait de conversation est présenté afin de démontrer l'installation d'un espace de transmission de récits qui produisent des effets subjectifs sur les participants. On étudie le fonctionnement de cet outil dans un monde où les facultés de raconter et d'écoute sont affaiblies. En ce sens, on propose un dialogue de psychanalyse à orientation lacanienne avec la pensée philosophique de Walter Benjamin et ses réflexions sur la transmission de l'expérience. On ajoute aussi d'autres auteurs de philosophie et de sciences sociales qui abordent les changements discursifs de la modernité à l'hyper modernité.

La Normatización del Cuerpo Femenino y los Modos de Subjetivo en la Contemporaneidad

O presente artigo visa discutir e problematizar os modos de subjetivação em relação ao corpo feminino em meio às discussões de gênero e suas relações com a sociedade de consumo contemporânea. Para tanto, realizou-se um estudo teórico, a partir dos conceitos de biopoder e sociedade de controle propostos por Foucault e Deleuze, para identificar as formas de agenciamento dos corpos na contemporaneidade e os padrões de beleza normatizadores. Compreendendo o corpo ideal a partir do entendimento dos jogos de poder que perpassam as relações sociais, buscou-se refletir sobre as práticas discursivas que possibilitam a construção do gênero e engendram modos de subjetivação possíveis no tecido social, a partir da discussão das teorias de gênero formuladas por Judith Butler.

This article aims to discuss and problematize the modes of subjectivation concerning the female body in gender discussions and their relations with contemporary consumer society. Therefore, a theoretical study was carried out, based on the concepts of biopower and control society proposed by Foucault and Deleuze, to identify the forms of agency of bodies in contemporary times and the normative beauty standards. Understanding the ideal body from the understanding of the power games that permeate social relationships, we sought to reflect on the discursive practices that enable the construction of gender and engender possible modes of subjectivation in the social tissue, from the discussion of gender theories formulated by Judith Butler.

Este trabajo tiene como objetivo discutir y problematizar los modos de subjetivación en relación al cuerpo femenino en medio a las discusiones de gênero y sus relaciones con la sociedad de consumo contemporánea. Para eso, fue realizado un estudio teórico, a partir de los conceptos de biopoder y sociedad de control propuestos por Foucault y Deleuze, para identificar las formas de "agenciamiento" de los cuerpos en la contemporaneidad y los estándares de belleza regulatorios. Comprendiendo el cuerpo ideal a partir del entendimiento de los juegos de poder que sobrepasan las relaciones sociales, se buscó reflexionar sobre las prácticas discursivas que posibilitan la construcción del gênero y engendran posibles modos de subjetivación en la trama social, a partir de la discusión de las teorías de género formuladas por Judith Butler.

Cet article vise à discuter les modes de subjectivation du corps féminin au milieu des discussions de genre et de leurs relations avec la société de consommation contemporaine. À cette fin, une étude théorique a été menée, basée sur les concepts de biopouvoir et de société de contrôle proposés par Foucault et Deleuze, pour identifier les formes d'action des corps aujourd'hui et les normes de beauté. Lorsque on voit le corps idéal à partir de la compréhension des jeux de pouvoir qui imprègnent les relations sociales, on a cherché à réfléchir sur les pratiques discursives qui permettent la construction du genre et engendrent des modes de subjectivation possibles dans le tissu social. La discussion a été basée sur des théories du genre formulées par Judith Butler.

Una Discusión sobre Relaciones Persona-Cultura en Procesos Terapéutico-Educacionales en los Trastornos del Espectro del Autismo

Este trabalho discute o lugar de processos terapêutico-educacionais junto a pessoas diagnosticadas com transtorno do espectro do autismo (TEA). O TEA é descrito como um transtorno do desenvolvimento que afeta a interação social, a comunicação, os comportamentos e o processamento sensorial da pessoa. As reflexões presentes neste trabalho partem da discussão de como os constructos teórico-metodológicos da perspectiva evolucionista e da perspectiva da psicologia cultural podem contribuir para a compreensão acerca do desenvolvimento da pessoa diagnosticada com TEA, bem como, sobre o posicionamento de responsabilidade ética nos processos terapêuticoeducacionais com essas pessoas. Destaca-se que, ao falar de compreensão e intervenção terapêutico-educacional sobre o desenvolvimento de pessoas diagnosticadas com TEA, estão implicados processos ligados a níveis filogenéticos, ontogenéticos e sociogenéticos de seleção/variação de formas pessoais e coletivas de funcionamento na relação pessoa-cultura. Conclui-se que os mecanismos semiótico-culturais - como a saúde e educação - assumem sua posição enquanto movimentos regulatórios e de responsabilidade ética sobre as pessoas diagnosticada com TEA.

This paper discusses the place of therapeutic-educational processes with people diagnosed with autism spectrum disorder (ASD). ASD is described as a developmental disorder that affects a person's social interaction, communication, behaviors, and sensory processing. The reflections present in this work start from the discussion of how the theoretical-methodological constructs from the evolutionist perspective and the semiotic-cultural constructivist perspective in psychology can contribute to the understanding about the development of the person diagnosed with ASD, as well as about the positioning of ethical responsibility in the educational therapeutic processes with these people. It is noteworthy that, when talking about understanding and therapeutic-educational intervention on the development of people diagnosed with ASD, processes linked to phylogenetic, ontogenetic and sociogenetic levels of selection/variation of personal and collective ways of functioning in the person-culture relationship are involved. It is concluded that semiotic-cultural mechanisms - such as health and education - assume their position as regulatory and ethical responsibility movements on people diagnosed with ASD..

Este trabajo discute el lugar de procesos terapéutico-educacionales junto a las personas diagnosticadas con trastorno del espectro del autismo (TEA). El TEA es descripto como un trastorno del desarrollo que afecta la interacción social, la comunicación, los comportamientos y el procesamiento sensorial de la persona. Las reflexiones presentes en este trabajo parten de la discusión de como los constructos teórico-metodológicos de la perspectiva evolucionista y de la perspectiva constructivista semiótico-cultural en psicología pueden contribuir para la comprensión sobre el desarrollo de la persona diagnosticada con TEA, como también posicionamiento de responsabilidad ética en los procesos terapéutico-educacionales con estas personas. Se enfoca que, al hablar de comprensión e intervención terapéutico-educacional sobre el desarrollo de persona diagnosticada con TEA, están implicados procesos relacionados a los niveles filogenéticos, ontogenéticos y socio-genéticos de selección/variación de formas personales y colectivas de funcionamiento en la relación persona-cultura. Se concluyó que los mecanismos semiótico-culturales - como la salud y educación- toman su posición mientras movimientos regulatorios y de responsabilidad ética sobre las personas diagnosticadas con TEA.

Cet article discute de la place des processus thérapeutiques et éducatifs auprès des personnes diagnostiquées avec un trouble du spectre autistique (TSA). Le TSA est décrit comme un trouble du développement qui affecte l'interaction sociale, la communication, les comportements et le traitement sensoriel d'une personne. Les réflexions présentes dans ce travail partent de la discussion sur la manière dont les constructions théorique e méthodologiques, du point de vue évolutif et du point de vue constructiviste sémiotique-culturel en psychologie, peuvent contribuer à la compréhension du développement de la personne diagnostiquée avec un TSA, ainsi que du positionnement de la responsabilité éthique dans les processus thérapeutique-pédagogique avec ces personnes. Il est à noter que, lorsque on parle de compréhension et d'intervention thérapeutique-éducative sur le développement des personnes diagnostiquées avec un TSA, des processus liés aux niveaux de variation phylogénétique, ontogénétique et sociogénétique de sélection/variation personnels et collectifs dans la relation personne-culture sont impliqués. On peut conclure que les mécanismes sémiotiques et culturels - tels que la santé et l'éducation - assument leur place de responsabilité réglementaire et éthique des personnes diagnostiquées avec un TSA.

Transfobias Psicoanalíticas

O presente artigo se propõe a analisar historicamente o posicionamento de psicanalistas sobre a temática das transexualidades. Nosso interesse, diante da análise, é apresentar uma reflexão sobre a posição dos psicanalistas, perguntando-nos se tal posicionamento reforça, ou não, a estigmatização e patologização das experiências trans. Essa perspectiva nos permitiu pensar na hipótese de que a postura dos psicanalistas poderia ser transfóbica mesmo tendo a psicanálise uma posição de exteriorização às normatividades de sua época. Nas conclusões, indicamos que as transfobias psicanalíticas produzem percepções estereotipadas, negativas e atos discriminatórios, que deslegitimam as experiências trans como possíveis e fora do campo da psicopatologia. Tal apontamento reforça a necessidade de uma desconstrução da própria psicanálise para que possamos romper com os discursos opressivos, normativos e colonizadores pela via da psicanálise.

This article aims to analyze historically the position of psychoanalysts on the theme of transsexualities. Our interest, in view of the analysis, is to present a reflection on the position of psychoanalysts, asking us whether such a position reinforces, or not, the stigmatization and pathologization of trans experiences. This perspective allowed us to think about the hypothesis that the posture of psychoanalysts could be transphobic even though psychoanalysis has a position of externalization to the normativities of its time. In the conclusions, we indicate that psychoanalytic transphobias produce stereotyped, negative perceptions and discriminatory acts, which delegitimize trans experiences as possible and outside the field of psychopathology. Such an observation reinforces the need to deconstruct psychoanalysis itself so that we can break with oppressive, normative and colonizing discourses through psychoanalysis.

Este trabajo propone analizar históricamente el posicionamiento de psicoanalistas sobre la temática de las transexualidades. Nuestro interés, ante el análisis, es presentar una reflexión sobre la posición de los psicoanalistas, preguntándonos si tal posicionamiento refuerza, o no, la estigmatización y patologización de las experiencias trans. Esta perspectiva nos permitió pensar en la hipótesis de que la postura de los psicoanalistas podría ser transfóbica aunque el psicoanálisis tenga una posición de exteriorización a las normatividades de su época. En las conclusiones, indicamos que las transfobias psicoanalíticas producen percepciones estereotipadas, negativas y actos discriminatorios, que deslegitiman las experiencias trans como posibles y fuera del campo de la psicopatología. Este indicativo refuerza la necesidad de una desconstrucción del psicoanálisis para que podamos romper con los discursos opresivos, normativos y colonizadores por la vía del psicoanálisis.

Cet article vise à analyser historiquement la position des psychanalystes sur le thème des transsexualités. Notre intérêt est de présenter une réflexion sur la position des psychanalystes, en nous demandant si une telle position renforce ou non la stigmatisation et la pathologisation des expériences trans. Cette perspective nous a permis de réfléchir à l'hypothèse que la position des psychanalystes pourrait être transphobe même si la psychanalyse a une position d'externalisation aux normativités de son temps. Dans les conclusions, nous indiquons que les transphobies psychanalytiques produisent des perceptions stéréotypées, négatives et des actes discriminatoires, lesquels annulent les expériences trans comme possible et au dehors du domaine de la psychopathologie. Une telle observation renforce la nécessité de déconstruire la psychanalyse elle-même pour rompre avec les discours oppressifs, normatifs et colonisateurs par la psychanalyse.

La Clínica del Sufrimiento Narcísico-Identitário y sus Dispositivos Clínicos

O presente artigo visa a apresentar algumas modificações possíveis no dispositivo analítico à luz das problemáticas trazidas à clínica contemporânea pelos sofrimentos narcísico-identitários. Esses quadros clínicos têm como particularidade falhas sofridas nos primórdios da constituição psíquica, em contextos anteriores à aquisição da linguagem verbal e à possibilidade de inscrevê-las psiquicamente no campo da representação. Nesses casos, outros elementos, para além da dimensão verbal, estarão presentes no setting analítico, fazendo com que o trabalho de interpretação dos conflitos e defesas possa ser acrescido de diferentes dispositivos clínicos e modos de escuta. A partir das características apresentadas pelos sofrimentos narcísico-identitários, nos propomos a refletir acerca de três dispositivos clínicos que podem complementar o enquadre psicanalítico clássico na direção de possíveis extensões do método psicanalítico nesses quadros: a construção, a transferência paradoxal e a "sobrevivência" do analista. Essa extensão dos dispositivos analíticos abre caminho para pensar a intersubjetividade como momento instaurador da subjetividade, destacando sua importância na clínica, uma vez que esse processo passa necessariamente por um momento essencial de relação com outro fundamental, que deve auxiliar no reconhecimento de si e no processo de subjetivação.

This article aims to present some possible changes in the analytical device in light of the problems brought to the contemporary clinic by narcissistic-identity sufferings. These clinical pictures have as particularities flaws suffered at the beginning of the psychic constitution, in contexts before the acquisition of verbal language and the possibility of psychically inscribing them in the field of representation. In these cases, other elements, in addition to the verbal dimension, will be present in the analytical setting, making the work of interpreting conflicts and defenses to be added by different clinical devices and ways of listening. Based on the characteristics presented by narcissistic-identity sufferings, we propose to reflect on three clinical devices that can complement the classic psychoanalytic framework in the direction of possible extensions of the psychoanalytic method in these frames: the construction, the paradoxical transfer and the "survival" of the analyst. This extension of the analytical devices opens the way to think of intersubjectivity as an instigator of subjectivity, highlighting its importance in the clinic, since this process necessarily goes through an essential moment of relationship with another fundamental one, which should help in the recognition of oneself and the subjectivation process.

El presente artículo tiene el objetivo de presentar algunos cambios posibles en el dispositivo analítico a la luz de las problemáticas traídas a la clínica contemporánea por los sufrimientos narcísicos-identitários. Estos cuadros clínicos tienen como particularidades fallos sufridos en el principio de la constitución psíquica, en contextos anteriores a la adquisición del lenguaje verbal y a la posibilidad de inscribirlas psíquicamente en el campo de la representación. En estos casos, otros elementos, para más allá de la dimensión verbal, estarán presentes en el setting analítico, haciendo con que el trabajo de interpretación de los conflictos y defensas pueda ser añadido de distintos dispositivos clínicos y modos de escucha. A partir de las características presentadas por los sufrimientos narcísico-identitários, proponemos reflexionar sobre tres dispositivos clínicos que pueden complementar el recuadro psicoanalítico clásico en la dirección de posibles extensiones del método psicoanalítico en estos cuadros: la construcción, la transferencia paradójica y la "supervivencia" del analista. Esta extensión de los dispositivos analíticos abre camino para pensar la intersubjetividad como momento instaurador de la subjetividad, enfocando su importancia en la clínica, una vez que este proceso pasa necesariamente por un momento esencial de relación con un otro fundamental, que debe auxiliar en el reconocimiento de uno y en el proceso de subjetivación.

Cet article vise à présenter quelques modifications possibles du dispositif analytique en relation avec les problèmes apportés à la clinique contemporaine par les souffrances identitaires-narcissiques. Ces tableaux cliniques ont leurs défauts particuliers à l'aube de la constitution psychique, dans des contextes antérieurs à l'acquisition du langage verbal et à la possibilité de les inscrire psychiquement dans les domaines de la représentation. Dans ces cas, des éléments autres que la dimension verbale seront présents dans le cadre analytique, d'une manière que le travail d'interprétation des conflits et des défenses peut être ajouté à différents dispositifs cliniques et modes d'écoute. D'après les caractéristiques présentées par les souffrances identitaires- narcissiques, nous proposons de réfléchir sur trois dispositifs cliniques qui peuvent compléter le cadre psychanalytique classique, vers des extensions possibles de la méthode psychanalytique : la construction, le transfert paradoxal et la «survie» de l'analyste. Cette extension des dispositifs analytiques ouvre la voie à la réflexion sur l'intersubjectivité en tant qu'un moment qui établit la subjectivité, soulignant son importance dans la clinique, puisque ce processus passe nécessairement par un moment essentiel de relation avec un autre fondamental, qui doit aider dans la reconnaissance de soi et dans le processus de subjectivation.

Políticas de Soledad Demasiadamente Cotidianas

O presente artigo tem por objetivo problematizar as políticas de solidão do contemporâneo. Para tanto, debruça-se sobre algumas linhas de composição dos dispositivos que operam na transição da sociedade disciplinar para a sociedade de controle. Os campos problemáticos são, principalmente: a constituição das cidades modernas; o desenvolvimento do liberalismo econômico e o governo de individualização. Utiliza-se a metodologia genealógica para elucidar aspectos da problemática em questão. Encerra-se com uma reflexão sustentada nos modos de existir solitário, à luz das leituras de Deleuze e Foucault. Evoca-se uma solidão fundamental, conceito-chave para se perspectivar a experiência urbana solitária para além da lógica do individualismo.

This article aims to problematize the solitude's politics of the contemporary. Therefore, it focuses on lines that composes some apparatus that operate in the shift from disciplinary society to control society. The problematic fields are mainly: the establishment of modern cities; the development of liberalism and the individualization's government. Genealogical method is applied to clarify aspects of the problematic in question. It closes with a reflection on the ways of solitary existence, in the light of Deleuze and Foucault's readings. It evokes a fundamental solitude: key-concept to inquire the solitary experience beyond the logic of individualism.

Este trabajo tiene el objetivo de problematizar las políticas de soledad del contemporáneo. Para eso, se inclina sobre algunas líneas de composición de los dispositivos que operan en la transición de la sociedad disciplinar para la sociedad de control. Los campos problemáticos son, principalmente: la constitución de las ciudades modernas; el desarrollo del liberalismo económico y el gobierno de individualización. Se utiliza la metodología genealógica para elucidar aspectos de la problemática en cuestión. Se concluye con una reflexión basada en los modos de existir solitario, a la luz de las lecturas de Deleuze y Foucault. Se evoca una soledad fundamental, concepto-clave para proyectar la experiencia urbana solitaria para allá de la lógica del individualismo.

Cet article vise à discuter des politiques de la solitude dans la contemporainété. À cette fin, il se concentre sur certaines lignes de composition des dispositifs qui opèrent dans la zone de transition entre la société disciplinaire et la société de contrôle. Les domaines problématiques sont principalement: la constitution des villes modernes; le développement du libéralisme économique et le gouvernement par l'individualisation. La méthodologie généalogique est utilisée pour élucider certains aspects du problème en question. Finalement, l'article présente une réflexion soutenue sur les manières solitaires d'exister, à la lumière des lectures de Deleuze et Foucault. Une solitude fondamentale est évoquée, un concept clé pour regarder l'expérience urbaine solitaire au-delà de la logique de l'individualisme.

El Lugar de la Vergüenza en la Familia con Adolescentes

O presente estudo, que é parte de uma investigação mais ampla sobre a vergonha e o pudor na intimidade da família, tem como objetivo investigar a percepção do sentimento de vergonha em famílias com filhos adolescentes. Para tanto, realizou-se uma pesquisa qualitativa, na qual foram entrevistados oito sujeitos do segmento socioeconômico médio, com filhos com idades entre 12 e 18 anos. Os resultados foram analisados de acordo com o método de análise de conteúdo na sua vertente categorial. Para atingir os objetivos formulados neste trabalho, serão discutidas as categorias: percepção da vergonha atrelada à culpa; identificação da vergonha a partir do olhar do outro; vergonha e imagem social. Constatou-se que a vergonha e a culpa são percebidas como sentimentos indiferenciados. O deflagrar da vergonha emerge a partir do olhar do outro, e o fracasso das expectativas sociais e familiares é determinante para desencadear tal sentimento.

The present study, part of a wider investigation into shame and modesty in family intimacy, aims to investigate the perception of shame in families with adolescent children. For that, a qualitative research was carried out in which 8 subjects from the middle socioeconomic segment were interviewed, with children between the ages of 12 and 18 years. The results were analyzed according to the content analysis method in its categorical aspect. To achieve the objectives formulated in this work, the following categories will be discussed: perception of shame coupled with guilt; identification of the shame by the look of the other; shame and social image. It was found that shame and guilt are perceived as undifferentiated feelings. The triggering of shame emerges from the gaze of the other and the failure of social and family expectations is crucial to trigger such feeling.

El presente estudio, parte de una investigación más amplia sobre la vergüenza y el pudor en la intimidad de la familia, tiene como objetivo investigar la percepción de la vergüenza en familias con hijos adolescentes. Para ello, se realizó una investigación cualitativa en la cual fueron entrevistados 8 sujetos del segmento socioeconómico medio, con hijos con edades entre 12 y 18 años. Los resultados fueron analizados de acuerdo con el método de análisis de contenido en su vertiente categorial. Para alcanzar los objetivos formulados en este trabajo, se discutirán las categorías: percepción de la vergüenza vinculada a la culpa; identificación de la vergüenza a partir de la mirada del otro; vergüenza e imagen social. Se constató que la vergüenza y la culpa son percibidas como sentimientos indiferenciados. El desencadenamiento de la vergüenza emerge a partir de la mirada del otro y el fracaso de las expectativas sociales y familiares es determinante para desencadenar tal sentimiento.

Cette étude fait partie d'une enquête beaucoup plus approfondie sur la honte et la pudeur au sein de la famille et a pour but d'enquêter sur la perception de la honte dans des familles avec des enfants adolescents. Pour cela, une enquête qualitative a été réalisée sur 8 familles de classe socio-économique moyenne avec des enfants âgés de 12 à 18 ans. Les résultats ont été analysés selon la méthode d'analyse de contenus du volet catégoriel thématique. Pour atteindre les objectifs stipulés, les sujets suivants sont abordés: perception de la honte liée à la culpabilité; identification de la honte à partir du regard porté par autrui; honte et image sociale. On a constaté que la honte et la culpabilité sont perçues comme des sentiments indifférenciés. La honte est déclenchée à partir d'un regard et l'échec des attentes sociales et familiales est déterminant pour entraîner ce sentiment.

Percepción y Enfrentamiento de la Crisis Económica por Trabajadores

Em tempos de crise, os indivíduos passam por situações estressantes e grande insegurança. Este trabalho teve como objetivo investigar como trabalhadores de uma capital nordestina percebem e lidam com a atual crise econômica. Pretendeu-se identificar as percepções sobre a crise vigente e as estratégias de enfrentamento (coping) utilizadas para lidar com esse fenômeno. Trata-se de uma pesquisa de caráter exploratório, com foco qualitativo de análise, na qual se utilizou como técnica a entrevista semiestruturada, reflexiva e individual. Como resultados apurou-se que: a) a crise econômica é uma situação estressora que produziu consequências em diferentes âmbitos da vida dos entrevistados e; b) as estratégias utilizadas tiveram foco no problema ou foco na emoção, prevalecendo as estratégias adaptativas.

In times of crisis, individuals go through stressful situations and great insecurity. This work aimed to investigate how workers in a northeastern capital perceive and deal with the current economic crisis. It intended to identify the perceptions about the current crisis and coping strategies used to deal with this phenomenon. This is an exploratory research, with a qualitative focus of analysis, in which semi-structured, reflective, and individual interviews were used as a technique. As a result it found that: a) the economic crisis is a stressful situation that produced consequences in different areas of the interviewees' lives, and b) the strategies used focused on the problem or on emotion, with adaptive strategies prevailing.

En tiempos de crisis los individuos pasan por situaciones de stress y gran incertidumbre. El objetivo de este trabajo fue investigar cómo trabajadores de una capital nordestina perciben y hacen frente a la actual crisis económica. Se pretendió identificar las percepciones sobre la crisis vigente y las estrategias de enfrentamiento (coping) utilizadas para lidiar con ese fenómeno. Esta es una investigación de carácter exploratorio, con enfoque cualitativo de análisis, en la cual se utilizó como técnica la entrevista semiestructurada, reflexiva e individual. Como resultado obtuvimos que: a) la crisis económica es una situación de stress que produjo consecuencias en ámbitos distintos de la vida de los entrevistados y; b) las estrategias utilizadas tuvieron enfoque en el problema o enfoque en la emoción, prevaleciendo las estrategias adaptativas.

En temps de crise, les individus traversent des situations stressantes et une grande insécurité. Ce travail a eu pour 'objectif comprendre comment les travailleurs d'une capitale de la région Nordeste du Brésil perçoivent et gèrent la crise économique actuelle. On a essayé d'identifier les perceptions de la crise actuelle et les stratégies d'adaptation (coping) que les sujets ont utilisées pour faire face à ce phénomène. Il s'agit, donc, d'une recherche exploratoire, d'analyse qualitative, dans laquelle des entretiens semi-structurés, réflexifs et individuels ont été utilisés comme technique. En conséquence, il a été constaté que : a) la crise économique est une situation stressante qui a eu des conséquences dans différents domaines de la vie des personnes interrogées et ; b) les stratégies utilisées étaient axées sur le problème ou sur l'émotion. Aussi, on a aperçu que les stratégies adaptatives ont prévalu.

Violencia, Venganza y Prisión Psicosocial: Subjetividades de mujeres ex-combatientes en Colombia

To talk about the violence is to talk about the subjectivities and to understand the importance of the meanings, relations and social practices. In this way, subjectivities are socially constructed and not only individually. Four women who belonged to illegal armed groups in Colombia were interviewed in this study and their stories made visible three categories that describe their subjectivities: 1. Violated subject; 2. Subject in revenge and 3. Subject imprisoned. The first one shows us how the violence genered an impact in the construction of their identities and how it made them vulnerable to decide to be part of illegal armed group. On the other hand, the women participants have been victim of the war. The violence through their life, promoted revenge feelings which mobilized them respond violently to the aggression received towards them or their loved ones. Finally, we observe women imprisoned since before entering prison, women limited, frustrated and dominated by others (psychosocial prison). It is clear that affective bonds (family and society) are a strong influence on the construction of these subjectivities and therefore it is necessary to work from the formation of them. It is also important to recognize the agency that all women have to transform themselves regardless of their starting point and their valuable contribution in the resignification of war.

Falar sobre violência é falar sobre subjetividades e entender a importância dos significados, dos relacionamentos e das práticas sociais. Dessa maneira, subjetividades são construídas socialmente e não apenas individualmente. Quatro mulheres pertencentes a grupos armados ilegais na Colômbia foram entrevistadas neste estudo e suas histórias tornaram visíveis três categorias que descrevem suas subjetividades: 1. Assunto violento; 2. Sujeito em vingança e 3. Sujeito preso. A primeira categoria mostra como a violência gerou um impacto na construção de suas identidades e como as tornou vulneráveis à decisão de fazer parte de um grupo armado ilegal. Por outro lado, as mulheres participantes foram vítimas de guerra. A violência ao longo da vida promoveu sentimentos de vingança que os mobilizaram a responder violentamente à agressão recebida contra eles ou seus entes queridos. Finalmente, observamos mulheres presas desde antes de entrar na prisão; mulheres limitadas, frustradas e dominadas por outras pessoas (prisão psicossocial). É evidente que os laços emocionais (família e sociedade) exercem forte influência na construção dessas subjetividades e, portanto, é necessário trabalhar a partir de sua formação. Também é importante reconhecer a agência que todas as mulheres têm para transformar a si mesmas, independentemente de seu ponto de partida e de sua valiosa contribuição na ressignificação da guerra.

Hablar sobre la violencia es hablar sobre subjetividades y comprender la importancia de los significados, las relaciones y las prácticas sociales. De esta forma, las subjetividades se construyen socialmente y no solo individualmente. Cuatro mujeres que pertenecían a grupos armados ilegales en Colombia fueron entrevistadas en este estudio y sus historias hicieron visibles tres categorías que describen sus subjetividades: 1. Sujeto violentado; 2. Sujeto en venganza y 3. Sujeto encarcelado. El primero muestra cómo la violencia generó un impacto en la construcción de sus identidades y cómo los hizo vulnerables a decidir ser parte de un grupo armado ilegal. Por otro lado, las mujeres participantes han sido víctimas de la guerra. La violencia a través de sus vidas, promovió sentimientos de venganza que los movilizó a responder violentamente a la agresión recibida hacia ellos o sus seres queridos. Finalmente, observamos a mujeres encarceladas desde antes de entrar en prisión, mujeres limitadas, frustradas y dominadas por otros (prisión psicosocial). Está claro que los lazos afectivos (familia y sociedad) tienen una fuerte influencia en la construcción de estas subjetividades y, por lo tanto, es necesario trabajar desde la formación de ellos. También es importante reconocer la agencia que todas las mujeres tienen para transformarse así mismas independientemente de su punto de partida y su valioso aporte en la resignificación de la guerra.

Parler de violence, c'est parler de subjectivités et comprendre l'importance des significations sociales, des relations et des pratiques. De cette façon, les subjectivités sont construites socialement et pas seulement individuellement. Quatre femmes qui appartenaient à des groupes armés illégaux en Colombie ont été interrogées dans cette étude et leurs histoires ont rendu visibles trois catégories qui décrivent leurs subjectivités: 1. Sujet violent; 2. Sujet en vengeance et 3. Sujet incarcéré. Le premier montre comment la violence a eu un impact sur la construction de leur identité et comment ils les ont rendus vulnérables à la décision de faire partie d'un groupe armé illégal. En revanche, les participantes ont été victimes de la guerre. La violence tout au long de leur vie a suscité des sentiments de vengeance qui les ont mobilisés pour répondre violemment à l'agression reçue contre eux ou leurs proches. Enfin, on observe des femmes emprisonnées depuis avant leur entrée en prison, des femmes limitées, frustrées et dominées par les autres (prison psychosociale). Il est clair que les liens affectifs (famille et société) ont une forte influence sur la construction de ces subjectivités et, par conséquent, il est nécessaire de travailler à partir de leur formation. Il est également important de reconnaître l'agence que toutes les femmes doivent se transformer indépendamment de leur point de départ et de leur précieuse contribution à la démission de la guerre.

Observación Psicoanalítica de la Relación Madre-Bebé en la Cárcel

Este artigo é o resultado de uma pesquisa de mestrado realizada com o método psicanalítico de observação da relação mãe-bebê criado por Esther Bick, e o contexto utilizado foi uma prisão feminina na região metropolitana de Belém do Pará. Os participantes foram três díades, cujos bebês eram nascidos no cárcere. O referido método recomenda que o tempo total de observação seja de dois anos, contudo houve uma adaptação quanto ao tempo devido se tratar de uma pesquisa de mestrado com prazo de dois anos. Desse modo, as observações foram realizadas durante cinco meses, com uma sessão semanal. As transcrições foram escritas logo após as observações, e foram supervisionadas na sequência. A teoria psicanalítica embasou o referencial teórico, mais especificamente autores clássicos do desenvolvimento humano, como Winnicott, Mahler, Klein e Spitz. Os resultados foram agrupados em três temas: a mãe e o seu bebê; o colo e o carrinho do bebê; e o tempo de brincar. As mães eram jovens, baixa escolaridade; multíparas, estavam detidas pela primeira vez, e dedicavam cuidado exclusivo ao recém-nascido. Quanto à questão jurídica, as três respondiam criminalmente pelo envolvimento com o tráfico de drogas. O estudo comprovou que o método Bick pode ser empregado em ambiente prisional com o propósito de compreender o desenvolvimento emocional do bebê.

This article is the result of a master's research conducted with the psychoanalytic method of observing the mother-baby relationship created by Esther Bick, and the context used was a female prison in the metropolitan region of Belém do Pará. The participants were three dyads, whose babies were born in prison. The mentioned method recommends that the total observation time be two years; however there has been an adaptation as to the time due to the fact that it is a two-year master's research. Thus, the observations were made for five months, with a weekly session. The transcripts were written shortly after the observations, and were supervised afterwards. Psychoanalytic theory supported the theoretical framework, more specifically classic human development authors, such as Winnicott, Mahler, Klein and Spitz. The results were grouped into three themes: the mother and her baby; the baby's lap and stroller; and playing time. The mothers were young, with low education; multiparous, were arrested for the first time, and dedicated exclusive care to the newborn. As for the legal issue, the three responded criminally for their involvement in drug trafficking. The study proved that the Bick method can be used in a prison environment with the purpose of understanding the baby's emotional development.

Este trabajo es el resultado de una investigación de máster realizada con el método psicoanalítico de observación de la relación madre-bebé creado por Esther Bick, y el contexto utilizado fue una cárcel femenina en la región metropolitana de Belém do Pará. Los participantes fueros tres pares, cuyos bebés eran nacidos en la cárcel. El referido método recomienda que el tiempo total de observación debe ser de dos años, sin embargo hubo una adaptación cuanto al tiempo, ya que el máster tiene un plazo de dos años para concluir la investigación. Así, las observaciones fueron realizadas en cinco mese, con una sesión semanal. Las transcripciones fueron escritas después de las observaciones, y fueron supervisadas en la secuencia. La teoría psicoanalítica fundamentó el referencial teórico, más específicamente autores clásicos del desarrollo humano, como Winnicott, Mahler, Klein y Spitz. Los resultados fueron agrupados en tres temas: la madre y su bebé; el regazo y el cochecito del bebé; y el tiempo de jugar. Las madres eran jóvenes, baja escolaridad; multíparas, estaban detenidas por primera vez, y dedicaban cuidado exclusivo al recién-nacido. Cuanto a la cuestión jurídica, las tres respondían criminalmente por la implicación con el tráfico de drogas. El estudio demostró que el método Bick puede ser empleado en ambiente de cárcel con el propósito de comprender el desarrollo emocional del bebé.

Cet article est le résultat d'une thèse de maîtrise réalisé avec la méthode psychanalytique d'observation de la relation mère-bébé créée par Esther Bick. Le contexte utilisé a été une prison pour femmes dans la région métropolitaine à Belém, à l'état du Pará, au Brésil. Les participants étaient trois dyades, dont les bébés ont été nés en prison. Cette méthode recommande que le temps total d'observation doive être de deux ans, néanmoins on a fait une adaptation de temps, car il s'agit d'une recherche de maîtrise, et les temps de recherche ne doit être que deux ans. Ainsi, les observations ont été faites pendant cinq mois, avec une session hebdomadaire. Les transcriptions ont été rédigées jusqu'après les observations et ont été immédiatement révisées. La théorie psychanalytique a soutenu le cadre théorique, plus spécifiquement les auteurs classiques du développement humain, tels que Winnicott, Mahler, Klein et Spitz. Les résultats ont été regroupés en trois thèmes : la mère et son bébé ; le sein de la mère ; et le temps de jeu. Les mères étaient jeunes, peu instruites et multipares. Elles ont été détenues pour la première fois et ont consacré des soins exclusifs à leur nouveau-né. Quant à la question juridique, les trois femmes répondaient pénalement pour leur implication dans le trafic de drogue. L'étude a vérifié que la méthode Bick peut être employée dans environnement pénitentiaire pour comprendre le développement émotionnel du bébé.

Percepciones de los Profesionales de la Salud sobre la Muerte de Pacientes

O presente estudo objetivou conhecer as percepções dos profissionais da saúde sobre a morte de pacientes. Realizou-se um estudo descritivo e exploratório de cunho qualitativo. A coleta de dados foi realizada através de entrevistas semiestruturadas e observações. Foram entrevistados dezessete profissionais, médicos e enfermeiros, que trabalham na unidade de pronto socorro em um hospital de ensino do Rio Grande do Sul. Os dados obtidos foram submetidos à triangulação a partir da análise de conteúdo. Os resultados mostraram que são utilizadas estratégias defensivas para o enfrentamento de situações consideradas estressantes. Ademais, os sentimentos suscitados não são elaborados pelos profissionais. Concluiu-se que são utilizadas estratégias defensivas quando ocorre a morte de pacientes, mas isso não diminui o sofrimento dos profissionais, por isso é importante que a morte seja tema de formação inicial e continuada entre os profissionais da saúde.

The present study aimed to know the perceptions of health professionals about the death of patients. A descriptive and exploratory qualitative study was carried out. Data collection was carried out through semi-structured interviews and observations. Seventeen doctors and nurses, who work in the emergency department at a teaching hospital in Rio Grande do Sul, were interviewed. The data obtained were submitted to triangulation based on content analysis. The results showed that defensive strategies are used to face situations considered stressful. Furthermore, the feelings raised are not elaborated by the professionals. It was concluded that defensive strategies are used when the death of patients occurs, but this does not reduce the suffering of professionals, so it is important that death is a topic of initial and continuing training among health professionals.

El objetivo de este estudio fue conocer las percepciones de los profesionales de la salud sobre la muerte de pacientes. Fue realizado un estudio descriptivo y exploratorio del tipo cualitativo. La recogida de datos se realizo por medio de entrevistas semiestructuradas y observaciones. Fueron entrevistados diecisiete profesionales, médicos y enfermeros, que trabajan en la unidad de emergencia en un hospital de enseñanza del Rio Grande do Sul. Los datos obtenidos fueron sometidos a la triangulación a partir del análisis de contenido. Los resultados indicaron que son utilizadas estrategias defensivas para el enfrentamiento de situaciones consideradas estresantes. Además, los sentimientos suscitados no son elaborados por los profesionales. Se concluyó que son utilizadas estrategias defensivas cuando ocurre la muerte de paciente, pero eso no disminuye el sufrimiento de los profesionales, por eso es importante que la muerte sea tema de formación inicial y continuada entre los profesionales de la salud.

La présente étude a eu le but de connaître les perceptions des professionnels de la santé concernant des décès des patients. Une étude qualitative descriptive et exploratoire a été réalisée. La collecte des données a été réalisée à travers des entretiens semi-structurés et des observations. Dix-sept professionnels, parmi eux, des médecins et des infirmières, qui travaillent aux urgences d'un hôpital universitaire de Rio Grande do Sul, ont été interrogés. Les données obtenues ont été soumises à une triangulation basée sur une analyse de contenu. Les résultats ont montré que des stratégies défensives sont utilisées pour faire face à des situations considérées comme stressantes. De plus, les sentiments suscités ne sont pas élaborés par les professionnels. Il a été conclu que des stratégies défensives sont utilisées des patients sont décédés, mais cela ne réduit pas la souffrance des professionnels. Il est, donc, important que la mort soit un thème pendant la formation initiale et continuée chez les professionnels de la santé.

Actos en la Adolescencia: Una Respuesta ante la Angustia y el Abandono

O presente artigo discute, a partir de dois casos clínicos, o acting out e a passagem ao ato como respostas diante da angústia. Objetiva-se trazer à tona outras possibilidades de entendimento para os atos inscritos nas trajetórias das jovens, demonstrando ser a construção de casos uma ferramenta imprescindível para a ampliação das reflexões teóricas, sobretudo quando se trata de adolescentes. O trabalho clínico relatado no artigo é fruto de um projeto de extensão e pesquisa desenvolvido em um Centro de Atenção Psicossocial à Infância e à Adolescência em Salvador. Foram atendidas adolescentes para quem o Outro primordial foi inconstante e apresentou-se em franca ambivalência. Jovens marcadas por um intenso sofrimento psíquico, construído e agudizado pela constante violação de direitos, com o agravo da fragilidade assistencial das instituições responsáveis pela proteção social e pelo cuidado. Como horizonte ético e teórico, a psicanálise lacaniana serviu de referência, em diálogo com as políticas públicas destinadas à infância e à adolescência. A partir do trabalho realizado, observou-se que os atos dos adolescentes funcionam ora como apelos dirigidos a seus cuidadores para que afirmem o valor de suas vidas, ora como tentativa de inaugurar outra história para si, mesmo através das repetições dos atos que as lançavam, paradoxalmente, na direção das identificações produtoras de mortificação. O manejo dos casos trouxe desafios importantes como o de sustentar o valor da palavra dos adolescentes, enquanto subjetividades em constituição, sem deles demandar explicitamente a interrupção dos comportamentos apresentados.

The present article discusses, from two clinical cases, the acting out and the passage to the act as responses to the anguish. The objective is to bring up other possibilities of understanding for the acts inscribed in the trajectories of young women, demonstrating that the construction of cases is an essential tool for the expansion of theoretical reflections, especially when it comes to adolescents. The clinical work reported in the article is the result of an extension and research project developed at a Psychosocial Care Center for Children and Adolescents in Salvador. Adolescents were treated for whom the primordial Other was fickle and presented himself with open ambivalence. Young people marked by intense psychological suffering, built and aggravated by the constant violation of rights, with the aggravation of the fragile assistance of the institutions responsible for social protection and care. As an ethical and theoretical horizon, Lacanian psychoanalysis served as a reference, in dialogue with public policies aimed at childhood and adolescence. Based on the work carried out, it was observed that the adolescents' actions sometimes work as appeals directed to their caregivers to affirm the value of their lives, sometimes as an attempt to inaugurate another story for themselves, even by the repetitions of the acts that launched them, paradoxically, towards the identifications that produce mortification. The management of cases brought important challenges such as sustaining the adolescents' word value, as subjectivities in formation, without explicitly demanding the interruption of the presented behaviors.

El presente trabajo discute, a partir de dos casos clínicos, el acting out y el paso del acto como respuesta ante la angustia. El objetivo es traer a la luz otras posibilidades de entendimiento para los actos inscriptos en la trayectoria de las jóvenes, demostrando ser la construcción de casos una herramienta imprescindible para el incremento de las reflexiones teóricas, sobre todo cuando se trata de adolescentes. El trabajo clínico informado en el artículo es fruto de un proyecto de extensión e investigación desarrollado en un Centro de Atención Psicosocial a la Niñez y a la Adolescencia en Salvador. Fueron atendidas adolescentes cuyo Otro primordial fue inconstante y se presentó en ambivalencia. Jóvenes marcadas por un intenso sufrimiento psíquico, construido y profundizado por las constante violación de derechos, con el agravo de la fragilidad asistencial de las instituciones responsables por la protección social y por el cuidado. Como horizonte ético y teórico, el psicoanálisis lacaniano sirvió de referencia, en diálogo con las políticas públicas destinadas a la niñez y a la adolescencia. A partir del trabajo realizado, se observó que los actos de los adolescentes funcionan ora como llamamientos dirigidos a sus cuidadores para que afirmen el valor de sus vidas, ora como intento de debutar otra historia para una, aunque por medio de las repeticiones de los actos que se las lanzaban, paradoxalmente, en la dirección de las identificaciones productoras de mortificación. La gestión de los casos trajo desafíos importantes como el de sostener el valor de la palabra de los adolescentes, mientras subjetividades en constitución, sin demandar de ellos explícitamente la interrupción de los comportamientos presentados.

Le présent article examine, à partir de deux cas cliniques, l'échappée et le et le passage à l'acte comme réponses à l'angoisse. L'objectif est de faire apparaître d'autres possibilités de compréhension des actes inscrits dans les trajectoires des jeunes femmes, en démontrant que la construction de cas est un outil essentiel pour l'expansion des réflexions théoriques, notamment en ce qui concerne les adolescents. Le travail clinique rapporté dans l'article est le résultat d'un projet d'extension et de recherche développé dans un centre de soins psychosociaux pour les enfants et les adolescents de Salvador, dans l'état de Bahia, au Brésil. Les adolescentes traitées ont présenté l'Autre primordial inconstant et avec une ambivalence ouverte. Des jeunes marquées par des souffrances psychologiques intenses, construites et aggravées par la violation constante des droits, avec l'aggravation de l'assistance fragile des institutions chargées de la protection et des soins sociaux. La psychanalyse lacanienne a servi de référence en tant qu'horizon éthique et théorique, en dialoguant avec les politiques publiques en faveur de l'enfance et de l'adolescence. À partir du travail effectué, il a été observé que les actions des adolescents fonctionnent comme des appels dirigés vers leurs gardiens. Parfois pour affirmer la valeur de leur vie, parfois comme une tentative d'inaugurer une autre histoire pour eux-mêmes. Cela a arrivé même à travers la répétition des actes qui les ont lancés, paradoxalement, vers les identifications qui produisent la mortification. La gestion des cas a posé des défis importants tels que le maintien de la valeur des mots des adolescents, comme subjectivités dans la formation, sans exiger explicitement l'interruption des comportements présentés.

Aprehensión del Sufrimiento del Adulto Ofensor Sexual en Intervención Psicosocial: Una Etnografía

Este estudo teve como objetivo apreender o sofrimento dos homens autores de violência sexual por meio de uma etnografia realizada em uma unidade de saúde durante uma intervenção psicossocial grupal. As intervenções com ofensores sexuais visam a restabelecer direitos humanos de atenção à saúde e complementar a responsabilização judicial. Entretanto, para desenvolver e aprimorar intervenções efetivas, é necessário o entendimento dos aspectos clínicos envolvidos no ato da ofensa sexual. O conhecimento desses aspectos é possível tanto por meio da literatura quanto por meio da experiência clínica com esses homens. Assim, realizou-se uma etnografia em uma unidade de saúde pública especializada no atendimento de homens ofensores sexuais. A etnografia se caracteriza pela tentativa de entendimento profundo dos sujeitos a partir de um denso diário de campo. Participaram das intervenções oito homens durante oito encontros, de três horas e meia, com temas pré-prédefinidos. A partir da análise do diário de campo, observou-se uma categoria que diz respeito ao sofrimento dos ofensores sexuais antes, durante e após o cumprimento da medida judicial. O sofrimento antes da denúncia está relacionado com violências físicas e sexuais sofridas enquanto crianças e adolescentes. O sofrimento durante o cumprimento da medida judicial está relacionado tanto ao ambiente inóspito das prisões brasileiras quanto aos estigmas associados a esse tipo de crime, que envolve discriminação e isolamento com relação a outros presos e agentes penitenciários. Por fim, o sofrimento após o cumprimento da medida também está relacionado com os estigmas de ser um ofensor sexual e os prejuízos são individuais, relacionais, comunitários e sociais. A partir das informações, aponta-se para o sofrimento como um aspecto clínico a ser considerado tanto no desenvolvimento de políticas públicas de enfrentamento dessa violência quanto por unidades de saúde especializadas no atendimento dessa população.

This study aimed to apprehend the suffering of men who committed sexual violence through ethnography performed in a health unit during a group psychosocial intervention. Interventions with sexu offenders aim to restore human rights to health care and complement judicial accountability. However, to develop and improve effective interventions, it is necessary to understand the clinical aspects involved in the act of sexual offense. It is possible to know these aspects both through the literature and through clinical experience with these men. Thus, an ethnography was performed in a public health unit specialized in the care of men who are sex offenders. Ethnography is characterized by an attempt to understand the subjects in depth from a dense field diary. Eight men participated during eight meetings, lasting three and a half hours, with pre-defined themes. From the analysis of the diary, a category was observed, that concerns the suffering of sexual offenders before, during, and after the fulfillment of the injunction. Suffering before reporting is related to physical and sexual violence suffered while children and adolescents. The suffering during the fulfillment of the judicial measure is related both to the harsh environment of Brazilian prisons and to the stigmas associated with this type of crime, which involves discrimination and isolation from other prisoners and correctional officers. Finally, the suffering after complying with the injunction is also related to the stigmas of being a sex offender and the losses are individual, relational, community, and social. Based on the information, suffering is pointed out as a clinical aspect to be considered both in the development of public policies to face this violence and by health units specialized in serving this population.

El objetivo de este trabajo fue aprehender el sufrimiento de los hombres autores de violación sexual por medio de una etnografía realizada en una unidad de salud durante una intervención psicosocial de grupo. Las intervenciones con ofensores sexuales objetivan restablecer derechos humanos de atención a la salud y complementar la responsabilización judicial. Sin embargo, para desarrollar y perfeccionar intervenciones efectivas, es necesario el entendimiento de los aspectos clínicos involucrados en el acto de la ofensa sexual. El conocimiento de estos aspectos es posible tanto por medio de la literatura cuanto por medio de la experiencia clínica con estos hombres. Fue realizada una etnografía en una unidad de salud pública especializada en el atendimiento de hombres ofensores sexuales. La etnografía se caracteriza por el intento de comprensión profunda de los sujetos a partir de un denso diario de campo. Participaron de las intervenciones ocho hombres durante ocho encuentros, de tres horas y media, con temas predefinidos. A partir del análisis de campo, se observo una categoría que se refiere al sufrimiento de los ofensores sexuales antes, durante y después del cumplimiento de la medida judicial. El sufrimiento antes de la denuncia está relacionado con violencias físicas y sexuales sufridas mientras niños y adolescentes. El sufrimiento durante la medida judicial está relacionado tanto al ambiente inhóspito de las cárceles brasileñas cuanto al estigma asociado a este tipo de crimen, que envuelve discriminación y aislamiento con relación a otros presos y agentes de la cárcel. Por fin, el sufrimiento después del cumplimiento de la medida judicial también está relacionado con los estigmas de ser un ofensor sexual y los daños son individuales, relacionales, comunitarios y sociales. A partir de las informaciones, se indica para el sufrimiento como un aspecto clínico a ser considerado tanto en el desarrollo de políticas públicas de enfrentamiento de esta violencia cuanto por unidades de salud especializadas en la atención de esta población.

Cette étude a eu comme objectif à appréhender la souffrance des hommes auteurs des violences sexuelles à travers une ethnographie réalisée dans un service de santé lors d'une intervention psychosociale de groupe. Les interventions auprès des agresseurs sexuels visent à rétablir les droits de l'homme dans les soins de santé et à compléter la responsabilité judiciaire. Cependant, pour développer et améliorer des interventions efficaces, il est nécessaire de comprendre les aspects cliniques impliqués dans l'acte d'agression sexuelle. La connaissance de ces aspects est possible à la fois par la littérature et par l'expérience clinique avec ces hommes. Ainsi, une ethnographie a été réalisée dans une unité de santé publique spécialisée dans la prise en charge des hommes agresseurs sexuels. L'ethnographie se caractérise par une tentative de comprendre les sujets en profondeur à partir d'un dense journal de bord. Huit hommes ont participé à huit réunions, d'une durée de trois heures et demie, avec des thèmes prédéfinis. À partir de l'analyse du journal de bord, une catégorie a été observée qui concerne la souffrance des agresseurs sexuels avant, pendant et après l'exécution de la mesure judiciaire. La souffrance avant la plante criminelle est liée à la violence physique et sexuelle pendant leur enfance et adolescence. Les souffrances pendant l'exécution de la mesure judiciaire sont liées à l'environnement hostile des prisons brésiliennes et aussi aux stigmates associés à ce type de délits, qui impliquent discrimination et isolement des autres prisonniers et des agents correctionnels. Enfin, les souffrances liées après de la mesure judiciaire sont également liées aux stigmates d'être un agresseur sexuel. Les pertes sont individuelles, relationnelles, communautaires et sociales. À partir de ces informations, la souffrance est signalée comme un aspect clinique à prendre en compte dans l'élaboration des politiques publiques pour faire face à cette violence et aussi dans les formations sanitaires spécialisées au service de cette population.

Características del Amor en el Segundo Matrimonio con el Ex-Cónyuge: Una Reconstrucción Gratificante

O presente estudo, parte de uma investigação mais ampla sobre o recasamento com o excônjuge, teve por objetivo compreender como a expressão do amor, a partir dos componentes da teoria triangular do amor, contribui para a reconstrução desse tipo de relacionamento. Realizou-se uma pesquisa qualitativa, na qual foram entrevistados 12 sujeitos independentes, de camadas médias da população do Rio de Janeiro, heterossexuais, casados com o ex-cônjuge, com pelo menos um filho em comum. Para análise dos resultados utilizou-se o método de análise de conteúdo, sendo discutida a categoria atributos do amor e suas subcategorias: intimidade, paixão e decisão/compromisso. Constatou-se uma proteção natural ao relacionamento por meio dos atributos dos componentes intimidade e decisão/compromisso, formando o amor companheiro, reforçado por doação genuína.

The present study is part of a broader investigation of remarriage with the ex-spouse, aimed to understand how the expression of love, from the components of the triangular theory of love, contributes to the reconstruction of this type of relationship. A qualitative research was carried out, in which 12 independent subjects were interviewed, from the middle classes of the population of Rio de Janeiro, heterosexual, married to the ex-spouse, with at least one child in common. To analyze the results, the content analysis method was used, discussing the category attributes of love and its subcategories: intimacy, passion and decision / commitment. There was a natural protection to the relationship through the attributes of the components of intimacy and decision / commitment, forming companion love, reinforced by genuine donation.

Este trabajo parte de una investigación más amplia sobre el segundo matrimonio con el ex-cónyuge y tuvo como objetivo comprender cómo la expresión del amor, a partir de los elementos de la teoría triangular del amor, contribuye para la reconstrucción de este tipo de relacionamiento. Se hizo una investigación cualitativa, en la cual fueron entrevistados 12 sujetos independientes, de partes medias de la población del Rio de Janeiro, heterosexuales, casados con el ex-cónyuge, con por lo menos un hijo en común. Para el análisis de los resultados se utilizó el método de análisis de contenido, discutiendo la categoría características del amor y sus subcategorías: intimidad, pasión y decisión/compromiso. Se observó una protección natural al relacionamiento por medio de las características de los elementos intimidad y decisión/compromiso, formando el amor compañero, reforzado por donación sincera.

La présente étude, qui est partie d'une recherche plus large sur le remariage avec l'ex-époux, a eu pour l'objectif à comprendre comment l'expression de l'amour, à partir des composantes de la théorie triangulaire de l'amour, contribue à la reconstruction de ce type de relation. Une recherche qualitative a été menée, dans laquelle 12 sujets financièrement indépendants, des classes moyennes à Rio de Janeiro, hétérosexuelles, mariées à l'ex-époux, avec au moins un enfant en commun ont été interrogés. Pour analyser les résultats, nous avons utilisé la méthode d'analyse de contenu, en discutant les attributs de la catégorie de l'amour et ses sous-catégories : intimité, passion et décision / engagement. Il y avait une protection naturelle à la relation à travers les attributs des composantes de l'intimité et de la décision / engagement, formant l'amour compagnon, renforcé par un don authentique.