Revista Subjetividades

A Força do Silêncio na Criança: Um Relato de Experiência

Este relato de experiência surge da prática clínica da psicologia em um Programa de Residência Integrada e Multiprofissional, com área de concentração a saúde da criança e do adolescente. A partir do estudo da construção social da infância, do significado de infans (aquele que não fala) e do contexto de uma criança hospitalizada, abordaram-se as temáticas que permearam os atendimentos clínicos. Como objetivo, buscar-se-á refletir sobre a importância do atendimento psicológico à criança internada, focando nos seguintes temas: o silêncio, a transferência (relação paciente x analista) e a vivência da hospitalização. Será abordada a experiência clínica no atendimento a uma criança, que se apresenta diante de todos os membros da equipe de saúde recusando-se a falar, uma criança que "não fala". As discussões e construções teóricas realizadas, durante os atendimentos e supervisões clínicas, ocorreram sob a orientação da teoria psicanalítica. Debate-se, ao longo do texto, a temática do silêncio, fator presente nesse tratamento psicanalítico e de extrema relevância para a experiência relatada. Ao final, fala-se sobre a importância da escuta psicológica para o silêncio da criança, do estabelecimento da relação transferencial, da criação de um espaço único de fala e das mudanças que o tratamento implicou a ela.

This experience report arises from the clinical practice of psychology in an Integrated and Multiprofessional Residency Program, with a focus area on children and adolescents health. From the study of the social construction of childhood, the meaning of infans (one who does not speak), and the context of a hospitalized child, the themes that permeated clinical care, were addressed. As an objective, we will seek to reflect on the importance of psychological care to hospitalized children, focusing on the following themes: silence, transference (patient x analyst relationship), and the experience of hospitalization. The clinical experience in the care of a child, who appears in front of all members of the health team refusing to speak, will be addressed, a child who "does not speak". The theoretical discussions and constructions carried out, during clinical care and supervision, took place under the guidance of psychoanalytic theory. The theme of silence is discussed throughout the text, a factor present in this psychoanalytic treatment and extremely relevant to the reported experience. In the end, we talk about the importance of psychological listening for the child's silence, the establishment of the transference relationship, the creation of a unique space of speech, and the changes that the treatment implied for the child.

Este relato de experiencia nace de la práctica clínica en psicología en un Programa de Residencia Integrada y Multiprofesional, con área de enfoque la salud del niño y del adolescente. A partir del estudio de la construcción social de la niñez, del significado de infans (aquel que no habla) y do contexto de un niño ingresado, se enfocan las temáticas que comprenden los atendimientos clínicos. Se buscará como objetivo reflexionar sobre la importancia del atendimiento psicológico al niño ingresado, con enfoque en los siguientes temas: el silencio, la transferencia (relación paciente x analista) y la experiencia de la hospitalización. Será abordada la experiencia clínica en el atendimiento a un niño, que se presenta ante todos los miembros del equipo de salud negándose a hablar, un niño que "no habla". Las discusiones y construcciones teóricas realizadas, durante los atendimientos y supervisiones clínicas, ocurrieron bajo la orientación de la teoría psicoanalítica. Se discute, a lo largo del texto, la temática del silencio, factor presente en este tratamiento psicoanalítico y de extrema relevancia para la experiencia relatada. Al final, se habla sobre la importancia de la escucha psicológica para el silencio del niño, del establecimiento de la relación transferencial, de la creación de un espacio único de habla y de los cambios que el tratamiento implicó a él.

Ce compte-rendu d'expérience vient de la pratique clinique de la psychologie dans un programme d'Internat intégré et multiprofessionnel, avec un accent sur la santé des enfants et des adolescents. À partir de l'étude de la construction sociale de l'enfance, de la définition «d'infans» (celui qui ne parle pas) et du contexte d'un enfant hospitalisé, les thèmes qui ont imprégné les soins cliniques ont été abordés. Comme objectif, nous chercherons à réfléchir à l'importance du soin psychologique à l'enfant hospitalisé, en nous concentrant sur les thèmes suivants: le silence, le transfert (relation patient x analyste) et l'expérience de l'hospitalisation. Nous irons aborder l'expérience clinique dans le soin à un enfant qui, devant tous les membres de l'équipe de santé, refuse-t-il de parler. Il s'agit, donc, d'un enfant qui «ne parle pas». Les discussions théoriques et les constructions menées pendant les soins et la supervision clinique se sont déroulées sous la direction de la théorie psychanalytique. Le thème du silence est débattu tout au long du texte, car il a apparu comme facteur présent dans ce traitement psychanalytique et, donc, a été extrêmement pertinent dans le contexte de l'expérience rapportée. À la fin, nous parlons de l'importance de l'écoute psychologique pour le silence de l'enfant, de l'établissement de la relation de transfert, de la création d'un espace unique de parole et des changements que le soin a produit dans cet enfant.

A Especificidade Da Produção De Conceitos Em Psicanálise

Este trabalho discute a produção de conceitos em psicanálise. Com base na premissa de que há uma especificidade na produção de conceitos nesse campo, realizamos uma interlocução pontual com a filosofia no intuito de apreender uma definição mais genérica de conceito, o que nos possibilitou avançar na direção do conceito em psicanálise. Para tanto, percorremos passagens da obra de Freud e de Lacan que nos permitiram verificar que a produção conceitual em psicanálise se define por uma lógica própria e decorrente da especificidade de seu objeto e de seu método. Constatamos que o conceito surge como tentativa de resposta aos problemas que emergem na experiência da clínica, mas a peculiaridade do objeto da psicanálise (a constituição singular do sujeito e do inconsciente a partir da imersão no campo simbólico da linguagem) impõe ao conceito em psicanálise as características de não generalização e de impossibilidade de se chegar a uma definição última e totalizante (condição de inacabamento). O conceito é forjado na passagem da experiência no dispositivo analítico (terapêutica) para a sua formalização (teoria), mas aponta, permanentemente, para uma dimensão do objeto de investigação que está fora da possibilidade de sentido e, assim, escapa ao saber. O real da experiência psicanalítica é, portanto, aquilo que se furta à apreensão pelo conceito.

This work discusses the production of concept in psychoanalysis. Based on the premise that there is specificity in the production of concepts in this field, we conducted a specific dialogue with the philosophy to apprehend a more generic definition of the concept, which enabled us to move towards the concept in psychoanalysis. For that, we went through passages of Freud and Lacan's work that allowed us to verify that the conceptual production in psychoanalysis is defined by its logic and due to the specificity of its object and method. We found that the concept appears as an attempt to answer the problems that emerge in the clinical experience but, the peculiarity of the psychoanalysis object (the singular constitution of the subject and the unconscious from the immersion in the symbolic field of language) imposes on the concept in psychoanalysis the characteristics of non-generalization and the impossibility of reaching a final and totalizing definition (unfinished condition). The concept is forged in the passage of experience in the analytical (therapeutic) device to its formalization (theory), but it points, permanently, to a dimension of the object of investigation that is out of the possibility of meaning and, thus, escapes knowledge. The real of the psychoanalytic experience is, therefore, that which is avoided by the concept.

Este trabajo discute la producción de conceptos en psicoanálisis. Con base en la premisa de que hay una especificidad en la producción de conceptos en este campo, realizamos una interlocución puntual con la filosofía con la intención de aprender una definición más genérica de concepto, posibilitándonos avanzar en la dirección del concepto en psicoanálisis. Para tanto, recurrimos a partes de la obra de Freud y de Lacan que nos permitieron verificar que la producción conceptual en psicoanálisis se define por una lógica propia y resultante de la especificidad de su objeto y de su método. Constatamos que el concepto surge como intento de contestar a los problemas que emergen en la experiencia de la clínica, pero la peculiaridad del objeto del psicoanálisis (la constitución singular del sujeto y del inconsciente a partir de la inmersión en el campo simbólico del lenguaje) impone al concepto en psicoanálisis las características de no generalización y de imposibilidad de llegar a una definición última y total (condición de inconcluso). El concepto de forjado en el paso de la experiencia en el dispositivo analítico (terapéutica) para su formalización (teoría), pero indica, permanentemente, para una dimensión del objeto de investigación que está fuera de la posibilidad de sentido y, así, escapar al saber. Lo real de la experiencia psicoanalítica es, por lo tanto, aquello que se hurta a la aprehensión por el concepto.

Cet article traite de la production de concepts en psychanalyse. Partant du principe qu'il y a une spécificité dans la production de concepts dans ce domaine, une discussion ponctuelle a été menée avec la philosophie afin d'appréhender une définition plus générique de concept, ce qui nous a permis d'avancer vers le concept en psychanalyse. Pour cela, des passages des travaux de Freud et Lacan ont été analysé ce qui nous a permis de vérifier que la production conceptuelle en psychanalyse est définie par sa propre logique et en raison de la spécificité de son objet et de sa méthode. On a pu constater que le concept apparaît comme une tentative de réponse aux problèmes qui émergent dans l'expérience clinique, mais la particularité de l'objet psychanalytique (la constitution singulière du sujet et de l'inconscient à partir de l'immersion dans le champ symbolique du langage) impose au concept en psychanalyse des caractéristiques de non-généralisation et d'impossibilité d'aboutir à une définition finale et totalisante (condition d'inachèvement). Le concept se forge dans le passage de l'expérience chez le dispositif analytique (thérapeutique) à sa formalisation (théorie), mais il pointe en permanence une dimension de l'objet d'investigation qui est hors de la possibilité de sens et échappe ainsi à la connaissance. Le réel de l'expérience psychanalytique est donc ce que le concept évite.

Trauma E Arte: Do Vazio à Elaboração De Sentido

Trauma e arte, "um feito para o outro". O primeiro, inicialmente humaniza e, depois, impele o sujeito à criatividade; o outro tenta representar o indizível da experiência traumática. A arte situa-se no campo da palavra, que constitui o sujeito e o reconstitui, possibilitando a ressignificação dos efeitos do trauma. A experiência clínica psicanalítica, aliada à observação do ato criativo de notáveis autores e de pessoas comuns, demonstra essa condição do humano. É preciso fazer do caos algum sentido e da vida, arte. Este artigo é fundamentado na teoria psicanalítica e seu objetivo é articular o trauma à arte. O primeiro, imprescindível à constituição do sujeito; o outro, possibilidade de representação de afetos e sustentação da existência. Abordaremos, de início, o conceito de trauma a partir de observações clínicas; depois, a arte no contexto do trauma, ilustrada com histórias de pessoas marcadas pelo sofrimento e criatividade. Na sequência, a arte na (e da) palavra, baseada em circunstâncias de ressignificação da experiência traumática, com aporte da arte cinematográfica e teatral, da narrativa mitológica, do relato de caso notório e de fragmento clínico. Por último, a arte da fala escrita, citando-se autores voltados para a qualidade do texto do ponto de vista estético e emocional, cuja escritura, como arte, inscreve-se no corpo. Esperamos contribuir com a discussão acadêmica e a prática clínica.

Trauma and art, "made one for the other". The first initially humanizes and then impels the subject to creativity; the other tries to represent the unspeakable of the traumatic experience. Art is located in the field of the word, which constitutes the subject and reconstitutes it, enabling the resignification of the effects of trauma. The psychoanalytic clinical experience, combined with the observation of the creative act of notable authors and ordinary people, demonstrates this condition of the human. It is necessary to make chaos some meaning and life, art. This article is based on psychoanalytic theory and its objective is to articulate trauma with art. The first one is essential to the constitution of the subject; the other is the possibility of representing affections and sustaining existence. We will initially approach the concept of trauma-based on clinical observations; then, art in the context of trauma illustrated with stories of people marked by suffering and creativity. In the sequence, the art in (and of) the word based on circumstances of resignification of the traumatic experience, with input from cinematographic and theatrical art, from the mythological narrative, from the notorious case report and clinical fragment is described. Finally, the art of written speech, citing authors focused on the quality of the text from an aesthetic and emotional point of view, whose writing, as art, is inscribed in the body. We hope to contribute to academic discussion and clinical practice.

Trauma y arte, "hecho uno para el otro". El primero, inicialmente humaniza y, después, impulsa el sujeto a la creatividad; el otro intenta representar el indecible de la experiencia traumática. El arte se ubica en el campo de la palabra, que constituye el sujeto y lo reconstituye, posibilitando la resignificación de los efectos del trauma. La experiencia clínica psicoanalítica, aliada a la observación del acto creativo de notables autores y de personas comunes, demuestra esta condición del humano. Es necesario hacer del caos algún sentido y de la vida, arte. Este artículo está basado en la teoría psicoanalítica y su objetivo es articular el trauma al arte. El primero, imprescindible a la constitución del sujeto; el otro, posibilidad de representación de afectos y sostenimiento de la existencia. Trataremos, de inicio, del concepto de trauma a partir de observaciones clínicas; después, el arte en el contexto del trauma, ilustrada con historias de personas marcadas por el sufrimiento y creatividad. En la secuencia, el arte en (y de la) palabra, basada en circunstancias de resignificación de la experiencia traumática, con aporte del arte cinematográfico y teatral, de la narrativa mitológica, del relato de caso notorio y de fragmento clínico. Por último, el arte del habla escrita, citando autores centrados en la calidad del texto del punto de vista estético y emocional, cuja escritura, como arte, se inscribe en el cuerpo. Esperamos contribuir con la discusión académica y la práctica clínica.

Traumatisme et art, «l'un fait pour l'autre». Le premier va, d'abord, humaniser le sujet, puis il le pousse à la créativité; le deuxième essaie de représenter l'indicible de l'expérience traumatique. L'art se situe dans le champ du mot, ce-ci constitue et reconstitue le sujet, ce qui permet la ré-signification des effets du traumatisme. L'expérience clinique psychanalytique, combinée à l'observation de l'acte créateur d'auteurs notables et de gens ordinaires, démontre cette condition de l'humain. Il faut donner un sens au chaos et faire de la vie, l'art. Cet article est basé sur la théorie psychanalytique et son objectif est d'articuler le traumatisme avec l'art. Le premier, essentiel à la constitution du sujet; le deuxième, la possibilité de représenter les affections et de soutenir l'existence. D'abord, on traite le concept de traumatisme à partir d'observations cliniques; puis, on examine l'art dans le contexte du traumatisme, en illustrant cela avec des histoires de personnes marquées par la souffrance et par la créativité. Dans la séquence, l'art dans (et du) mot, basé sur des circonstances de résignification de l'expérience traumatique, avec l'apport de l'art cinématographique et l'art théâtral, bien comme du récit mythologique, du rapport de cas notoire et aussi du fragment clinique. Enfin, l'art de la parole écrite, en citant des auteurs qui s'occupent-t-ils de la qualité du texte d'un point de vue esthétique et émotionnel, dont l'écriture, en tant qu'art, est inscrite dans le corps. Nous espérons contribuer à la discussion académique et à la pratique clinique.

O Ressentimento No Contexto Do Trabalho Imaterial Afetivo

O presente artigo busca analisar como o trabalho imaterial pode abrir espaço para expressão do ressentimento, trazendo consequências afetivas para trabalhadores, usuários e organizações. Notadamente, o trabalho imaterial ganhou relevância tanto nas organizações quanto entre os profissionais liberais, sendo que dimensões afetivas, como a cordialidade, a atenção e a confiança, passaram a fazer parte das relações de trabalho contemporâneas, sendo apresentadas pelo mercado como um diferencial. Ocorre que o campo afetivo, tal qual será argumentado neste artigo teórico, configura-se por meio de variações subjetivas imprevisíveis, que produzem efeitos os mais diversos nas relações sociais cotidianas. Desconsiderando essa dimensão variável, emerge uma tentativa de prescrever, treinar e controlar os afetos com vistas a produzir mais capital. O estudo mostra, por meio da psicologia social, da filosofia e da sociologia, como tal situação é propícia para instalação e disseminação do ressentimento no contexto do trabalho imaterial afetivo.

This article seeks to analyze how immaterial work can open space for the expression of resentment, bringing affective consequences for workers, users, and organizations. Notably, immaterial work has gained relevance both in organizations and among professionals, and affective dimensions, such as cordiality, attention, and trust, have become part of contemporary work relationships, being presented by the market as a differential. It turns out that the affective field, as will be argued in this theoretical article, is configured through unpredictable subjective variations, which produce the most diverse effects in everyday social relations. Disregarding this variable dimension, an attempt emerges to prescribe, train, and control affections to produce more capital. The study shows, through social psychology, philosophy, and sociology, how such a situation is conducive to the installation and dissemination of resentment in the context of affective immaterial work.

El presente artículo busca analizar como el trabajo inmaterial puede abrir espacio para expresión de resentimiento, trayendo consecuencias afectivas para trabajadores, usuarios y organizaciones. Notablemente, el trabajo inmaterial ganó importancia tanto en las organizaciones cuanto entre los profesionales independientes, donde dimensiones afectivas, como la cordialidad, la atención y la confianza, pasaron a integrar las relaciones de trabajo contemporáneas, siendo presentadas por el mercado como un diferencial. Ocurre que el campo afectivo, tal como será argumentado en este artículo teórico, se configura por medio de variaciones subjetivas imprevisibles, que producen los más diversos efectos en las relaciones sociales cotidianas. Desconsiderando esta dimensión variable, emerge un intento de prescribir, entrenar y controlar los afectos con objetivo de producir más capital. El estudio demuestra, por medio de la psicología social, de la filosofía y de la sociología, como tal situación es propicia para la instalación y diseminación del resentimiento en el contexto del trabajo inmaterial afectivo.

Cet article cherche à analyser comment le travail immatériel peut ouvrir un espace pour l'expression du ressentiment, entraînant des conséquences affectives pour des travailleurs, des utilisateurs et des organisations. Notamment, le travail immatériel a gagné en pertinence dans les organisations et aussi parmi les professions libérales, tandis que les dimensions affectives, telles que la cordialité, l'attention et la confiance, font désormais partie des relations de travail contemporaines, présentées par le marché comme un différentiel. Il s'avère que le champ affectif, comme nous le verrons dans cet article théorique, est configuré à travers des variations subjectives imprévisibles, qui produisent les effets les plus divers dans les relations sociales quotidiennes. Sans tenir compte de cette dimension variable, une tentative émerge de prescrire, former et contrôler les affections afin de produire plus de capital. L'étude montre, à travers la psychologie sociale, la philosophie et la sociologie, comment une telle situation est propice à l'installation et à la diffusion du ressentiment dans le contexte du travail affectif immatériel.

A Fruição Estética Na Obra De Freud

O presente artigo tem como objetivo expor as concepções de Sigmund Freud sobre a fruição estética. Ele parte da hipótese de que há dois posicionamentos básicos a respeito do tema na obra do autor: um referente à obra de arte como fonte de prazer e outro vinculado à produção de inquietação. De acordo com Freud, o prazer produzido pela obra de arte seria fruto de uma descarga energética, que permitiria uma suspensão temporária da repressão e a realização disfarçada de um desejo inconsciente. Já a inquietação seria produzida quando a obra de arte manifestasse certos elementos vinculados ao reprimido ou remetesse a formas de pensamento já superadas ao longo do desenvolvimento psíquico. Concluímos que, em ambos os casos, a fruição estética estaria relacionada com a evocação de representações inconscientes reprimidas. No entanto, a determinação dos afetos suscitados no espectador também seria influenciada pela manipulação exercida pelo artista, a partir da aplicação de sua técnica.

This article aims to expose Sigmund Freud's conceptions about aesthetic enjoyment. He starts from the hypothesis that there are two basic positions regarding the theme in the author's work: one referring to the work of art as a source of pleasure and the other linked to the production of restlessness. According to Freud, the pleasure produced by the work of art would be the result of an energy discharge, which would allow a temporary suspension of repression and the realization disguised as an unconscious desire. The restlessness, on the other hand, would be produced when the work of art manifested certain elements linked to the repressed or referred to forms of thought already overcome during the psychic development. We conclude that, in both cases, aesthetic enjoyment would be related to the evocation of repressed unconscious representations. However, the determination of the affections raised in the viewer would also be influenced by the manipulation exercised by the artist, from the application of his technique.

El presente trabajo tiene el objetivo de exponer las concepciones de Sigmund Freud sobre el disfrute estético. Él parte de la hipótesis de que hay dos posicionamientos básicos a respecto del tema en la obra del autor: uno con relación a la obra de arte como fuente de placer y otro vinculado a la producción de inquietud. De acuerdo con Freud, el placer producido por la obra de arte sería fruto de una descarga energética, que permitiría una suspensión temporaria de la represión y la realización disfrazada de un deseo inconsciente. Ya la inquietud sería producida cuando la obra de arte presentase ciertos elementos vinculados al reprimido o remitiera a formas de pensamiento ya superadas a lo largo del desarrollo psíquico. Concluimos que, en ambos los casos, el disfrute estético estaría relacionado con la evocación de representaciones inconscientes reprimidas. Sin embargo, la determinación de los afectos suscitados en el espectador también sería influenciada por la manipulación ejercida por el artista, a partir de la aplicación de su técnica.

Cet article vise à exposer les conceptions de Sigmund Freud sur le plaisir esthétique. Il part de l'hypothèse qu'il existe deux positions de base sur le thème de l'œuvre de l'auteur: la première fait référence à l'œuvre d'art comme source de plaisir et une deuxième liée à la production de l'agitation. Selon Freud, le plaisir produit par l'œuvre d'art serait le résultat d'une décharge d'énergie, qui permettrait une suspension temporaire du refoulement et la réalisation déguisée d'un désir inconscient. L'agitation, en revanche, se produirait lorsque l'œuvre d'art manifestait certains éléments liés aux refoulements ou quand ils s'agissait des formes de pensée déjà surmontées au cours du développement psychique. Nous concluons que, dans les deux cas, la jouissance esthétique est liée à l'évocation de représentations inconscientes refoulées. Cependant, la détermination des affections soulevées chez le spectateur serait également influencée par la manipulation exercée par l'artiste, à partir de l'application de sa technique.

Diferenças Conceituais entre o Inconsciente Freudiano e Lacaniano No Caso Miss Lucy R.

O presente artigo, ao apresentar o caso Miss Lucy R., busca descrever as matrizes do conceito de inconsciente presentes nos processos descritos por Freud, considerados como responsáveis pela formação dos sintomas apresentados por Miss Lucy R., isto é, as sensações olfatórias persistentes de "torta queimada" e de "fumaça de charuto", por meio da alegoria arqueológica do inconsciente, tal como a concebeu o autor. Em seguida, os sintomas foram submetidos a uma análise realizada em termos significantes, baseada na formulação lacaniana de que o inconsciente é estruturado como uma linguagem. A análise permitiu acompanhar os deslizamentos metonímicos e as substituições metafóricas presentes nos sintomas exibidos por Miss Lucy R., os quais podem ser lidos como os "sentimentos cálidos" sobre os quais ela nada queria saber. Em seguida, contrastaram-se diferenças conceituais presentes nos modelos explicativos de Freud e de Lacan acerca da noção de inconsciente. Ao final, podem-se destacar algumas contribuições lacanianas à psicanálise com relação à importação do modelo linguístico.

The present article aims to describe the matrices of the concept of unconscious inside the processes depicted by Freud when presenting Miss Lucy R. case and also considered responsible for the formation of the symptoms presented by Miss Lucy R. such as persistent olfactory sensations of "burnt pie" and "cigar smoke", through the archeological allegory of the unconscious as conceived by the author. Later on, the symptoms were subjected to an analysis carried out in significant terms based on Lacan's formulation about the assumption that the unconscious is structured like a language. Thus, the analysis enabled to monitor the metonymic slips and metaphorical substitutions present in the symptoms exhibited by Miss Lucy R., through which they can be read as "warm feelings" about which she wanted to know nothing. Then, conceptual differences present in the explanatory models of Freud and Lacan about the notion of the unconscious were contrasted. Finally, it is possible to highlight some Lacanian contributions to psychoanalysis regarding the importation of the linguistic model.

El presente artículo, al presentar el caso de Miss Lucy R., busca describir las matrices del concepto de inconsciente presente en los procesos descritos por Freud considerados responsables de la formación de los síntomas presentados por Miss Lucy R., las persistentes sensaciones olfativas de "torta quemada" y "humo de cigarro", a través de la alegoría arqueológica del inconsciente tal como la concibe el autor. Luego, los síntomas fueron sometidos a un análisis llevado a cabo en términos significantes basado en la formulación lacaniana de que el inconsciente es estructurado como un lenguaje. El análisis permitió seguir los deslizamientos metonímicos y las sustituciones metafóricas presentes en los síntomas exhibidos por Miss Lucy R., a través de los cuales pueden leerse como los "sentimientos cálidos" sobre los que ella no quería saber nada. Luego, las diferencias conceptuales presentes en los modelos explicativos de Freud y Lacan acerca de la noción de inconsciente fueron contrastadas. Por último, es posible destacar algunas contribuciones lacanianas al psicoanálisis con respecto a la importación del modelo lingüístico.

Cet article, en présentant le cas de Miss Lucy R., s'attache à décrire les matrices du concept de l'inconscient présentes dans les processus décrits par Freud en les considerant comme responsables de la formation des symptômes présentés par Miss Lucy R., les sensations olfactives persistantes de « tarte brûlée » et de « fumée de cigare », à travers l'allégorie archéologique de l'inconscient telle que conçu par l'auteur. Ensuite, les symptômes ont été soumis à une analyse réalisée en termes signifiants basée sur la formulation lacanienne selon laquelle l'inconscient est structuré comme un langage. L'analyse a permis de suivre les glissements métonymiques et les substitutions métaphoriques présents dans les symptômes manifestés par Miss Lucy R., à travers lesquels ils peuvent être lus comme des « sentiments chaleureux » dont elle ne voulait rien savoir. Ensuite, les différences conceptuelles présentes dans les modèles explicatifs de Freud et de Lacan sur la notion de l'inconscient ont été contrastées. Enfin, il est possible de mettre en valeur certaines contributions de Lacan à la psychanalyse concernant l'importation du modèle linguistique.

A Medicalização No Referencial Psicanalítico: Uma Revisão Sistemática De Literatura

A psicanálise se propõe a analisar o contexto social medicalizante e a encontrar respostas para essa realidade. Nesse viés, perante o método de revisão sistemática de literatura, buscou-se compreender, por meio do presente trabalho, a perspectiva da psicanálise diante da problemática da medicalização dos sujeitos. Observa-se, a partir desta revisão, que há diferença de paradigma entre a via pela qual a psicanálise se guia e a de uma sociedade recheada de sujeitos medicalizados, sendo esta última a via da biologização e da sedação dos sujeitos, havendo um esvanecimento deles. Por meio da metassíntese qualitativa dos artigos selecionados, foi possível estabelecer cinco categorias de análise interpretativa, a saber: "sofrimento psíquico: o mal-estar do ser humano", "a medicalização da vida: a perspectiva social e a biopolítica", "particularidades de um sujeito medicalizado/toxicômano", "psicanálise aliada à medicação" e "paradigma da ciência médica versus paradigma da psicanálise". Por intermédio deste artigo, puderam-se compreender as aproximações e os distanciamentos no que diz respeito à medicalização dos sujeitos contemporâneos, evidenciando as peculiaridades da visão psicanalítica sobre o tema.

Psychoanalysis proposes to analyze the medicalizing social context and find answers to this reality. In this bias, by means of the systematic literature review method, we sought to understand, through the present work, the perspective of psychoanalysis in the face of the subject's medicalization. It is observed, from this review, that there is a paradigm difference between the path through which psychoanalysis is guided and that of a society filled with medicalized subjects, the latter being the path of biologization and sedation of the subjects, with a fading of them. Through the qualitative meta-synthesis of the selected articles, it was possible to establish five categories of interpretative analysis, namely: "psychological suffering: the malaise of human beings", "the medicalization of life: the social perspective and biopolitics", "particularities of a medicalized / drug addict", "psychoanalysis combined with medication" and "medical science paradigm versus psychoanalysis paradigm". Through this article, it was possible to understand the approximations and distances concerning the medicalization of contemporary subjects, highlighting the peculiarities of the psychoanalytic view on the subject.

El psicoanálisis se propone a analizar el contexto social medicalizante y a encontrar respuestas para esta realidad. En este enfoque, ante el método de revisión sistemática de literatura, se buscó comprender, por medio del presente trabajo, la perspectiva del psicoanálisis ante la problemática de la medicalización de los sujetos. Se observa, a partir de esta revisión, que hay diferencia de paradigma entre el camino por lo cual el psicoanálisis se guía y la de una sociedad rellena de sujetos medicalizados, siendo este último el camino de la biologización y de la sedación de los sujetos, habiendo un esvanecimiento de ellos. Por medio de la meta síntesis cualitativa de los artículos seleccionados, se pudo establecer cinco categorías de análisis interpretativo: "sufrimiento psíquico: el malestar del ser humano", "la medicalización de la vida: la perspectiva social y la biopolítica", "particularidades de un sujeto medicalizado/drogadicto", "psicoanálisis aliado a la medicación" y "paradigma de la ciencia médica versus paradigma del psicoanálisis". Por intermedio de este artículo, fue posible comprender los acercamientos y los alejamientos a lo que se refiere a la medicalización de los sujetos contemporáneos, evidenciando las peculiaridades de la visión psicoanalítica sobre el tema.

La psychanalyse propose d'analyser le contexte social médicalisant et de trouver des réponses à cette réalité. Ainsi, au regard de la méthode de la revue systématique de la littérature, nous avons cherché à comprendre, à travers le présent travail, la perspective de la psychanalyse face à la problématique de la médicalisation des sujets.On observe, à partir de cette revue, qu'il existe une différence de paradigme entre le chemin par lequel la psychanalyse est guidée et celui d'une société remplie de sujets médicalisés, ce dernier étant le chemin de la biologisation et de la sédation des sujets, avec leur disparition. . Grâce à la méta-synthèse qualitative des articles sélectionnés, il a été possible d'établir cinq catégories d'analyse interprétative, à savoir: «la souffrance psychologique: le malaise de l'être humain», «la médicalisation de la vie: perspective sociale et biopolitique», «particularités d'un toxicomane médicalisé »,« la psychanalyse combinée à la médication »et« le paradigme de la science médicale contre le paradigme de la psychanalyse ». À travers cet article, il a été possible de comprendre les approches et les distances par rapport à la médicalisation des sujets contemporains, en mettant en évidence les particularités de la vision psychanalytique sur le sujet.

A Compreensão dos Processos de Saúde-doença em Médiuns de Incorporação da Umbanda

A partir da abordagem cultural dos processos saúde-doença, as consultas mediúnicas na umbanda fazem parte do sistema popular de cuidado. Objetivou-se investigar como médiuns de incorporação compreendem os processos saúde-doença, especificamente os relacionados ao adoecimento psíquico. Foram entrevistados sete médiuns de incorporação, com idades entre 26 e 58 anos, membros de um terreiro na cidade de Uberaba/MG, Brasil. O tempo médio de atuação como médium de incorporação foi de 8,28 anos. As concepções de saúde e doença fazem referência tanto ao modelo ontológico como ao modelo relacional de saúde. Conclui-se que o terreiro centraliza o processo saúde-doença, cuidando de quem cuida (médiuns) e também de quem procura por cuidado (consulente), em uma perspectiva que deve ser compreendida em sua complexidade e potencialidade para a integralidade.

From the cultural approach of health-disease processes, mediumistic consultations in Umbanda are part of the popular care system. The objective was to investigate how incorporation mediums understand health-disease processes, specifically those related to psychic illness. Seven incorporation mediums, aged between 26 and 58 years old, members of a terreiro (temple) in the city of Uberaba / MG, Brazil, were interviewed. The average length of experience as an incorporation medium was 8.28 years. The conceptions of health and disease refer to both the ontological model and the relational health model. It is concluded that the terreiro (temple) centralizes the health-disease process, taking care of those who care (mediums) and also of those looking for care (consultant), in a perspective that must be understood in its complexity and potential for integrality.

A partir del enfoque cultural de los procesos salud-enfermedad, las consultas mediúmnicas en la umbanda son parte del sistema popular de cuidado. El objetivo fue investigar cómo médiums de incorporación comprenden los procesos salud-enfermedad, específicamente los relacionados a enfermedades psíquicas. Fueron entrevistados siete médiums de incorporación, con edades entre 26 y 58 años, miembros de un terrero en la ciudad de Uberaba/MG, Brasil. La média de tiempo de actuación como médium de incorporación fue de 8,28 años. Las concepciones de salud y enfermedad hacen referencia tanto al modelo ontológico como al modelo relacional de salud. Se concluyó que el terrero centraliza el proceso salud-enfermedad, cuidando de los que cuidan (médiums) y también de los que buscan cuidados (consultantes), en una perspectiva que debe ser comprendida en su complejidad y potencialidad para la integralidad.

À partir de l›approche culturelle des processus santé-maladie, les consultations médiumniques dans l›Umbanda font partie du système de soins populaire. Nous avons eu l›objectif à étudier comment les médiums à incorporation comprennent les processus de santé-maladie, en particulier ceux liés à la maladie psychique. Sept médiums à incorporation, âgés de ££ à £¤ ans, membres d›un terreiro à Uberaba, dans l›état de Minas Gerais, Brésil, ont été interrogés. Le temps moyen d›agence comme médium à incorporation était de ¤,£¤ ans. Les conceptions de santé et de maladie font référence à la fois au modèle ontologique et au modèle de santé relationnelle. Nous avons conclu que le terreiro centralise le processus santé-maladie, en prenant soin de ceux qui soignent (médiums) et aussi de ceux qui recherchent des soins (patient), dans une perspective qui doit être comprise dans sa complexité et aussi dans son potentiel de l'intégralité.

Gravidade Percebida e Vulnerabilidade ao HIV: Revisão Sistemática da Literatura

O trabalho consiste em uma revisão sistemática da literatura, com vistas a avaliar a hipótese de que haveria uma associação negativa (inversamente proporcional) entre gravidade percebida do HIV e exposição ao HIV. Foram selecionados estudos observacionais publicados entre os anos de 1998 e 2018. Identificaram-se 151 referências potencialmente relevantes, 50 artigos foram eleitos para leitura na íntegra e, desses, 26 artigos foram selecionados para a síntese desta pesquisa. Em 17 estudos não se confirmou a hipótese avaliada, contra 9 trabalhos nos quais se constatou a associação entre as variáveis. Na discussão dos achados, problematizam-se a operacionalização dos construtos analisados, os limites e o alcance dos desenhos de pesquisa adotados, assim como as implicações éticas de ações em saúde baseadas nos construtos gravidade percebida e comportamentos de risco. Como conclusão, são propostas recomendações para estratégias de prevenção ao HIV.

The work consists of a systematic review of the literature, to assess the hypothesis that there would be a negative (inversely proportional) association between the perceived severity of HIV and exposure to HIV. Observational studies published between 1998 and 2018 were selected. 151 potentially relevant references were identified, 50 articles were chosen for full reading and, of these, 26 articles were selected for the synthesis of this research. In 17 studies, the evaluated hypothesis was not confirmed, against 9 studies in which an association was found between the variables. In the discussion of the findings, the operationalization of the analyzed constructs is problematized, the limits and the scope of the research designs adopted, as well as the ethical implications of health actions based on constructs, perceived severity, and risk behaviors. In conclusion, recommendations for HIV prevention strategies are proposed.

El trabajo trata de una revisión sistemática de la literatura, con objetivo de evaluar la hipótesis de que habría una asociación negativa (inversamente proporcional) entre gravedad percibida del VIH y exposición al VIH. Fueron seleccionados estudios observacionales publicados entre los años de 1998 y 2018. Fueron identificadas 151 referencias potencialmente relevantes, 50 artículos fueron elegidos para lectura en la íntegra y, de estos, 26 artículos fueron seleccionados para la síntesis de esta investigación. En 17 estudios la hipótesis evaluada no fue confirmada, contra 9 trabajos en los cuales se constató la asociación entre las variables. En la discusión de los hallazgos, se problematizaron la operacionalización de los constructos analizados, los límites y el alcance de los diseños de investigación adoptados, así como las implicaciones éticas de acciones en salud basadas en los constructos gravedad percibida y comportamientos de riesgo. Como conclusión, son propuestas recomendaciones para estrategias de prevención al VIH.

Le travail consiste en une revue systématique de la littérature, afin d'évaluer l'hypothèse qu'il y aurait une association négative (inversement proportionnelle) entre la gravité perçue du VIH et l'exposition au VIH. Les études observationnelles publiées entre les années 1998 et 2018 ont été sélectionnées. 151 références potentiellement pertinentes ont été identifiées, 50 articles ont été choisis pour être lus intégralement et, parmi eux, 26 articles ont été sélectionnés pour la synthèse de cette recherche. Dans 17 études, l'hypothèse évaluée n'a pas été confirmée, tandis que, dans neuf études, l'association entre variables a été trouvée. Dans la discussion des résultats, l'opérationnalisation des construits analysés a été problématisée, les limites et la portée des conceptions de recherche adoptées, ainsi que les implications éthiques des actions de santé basées sur la gravité perçue des construits et les comportements à risque. En conclusion, des recommandations de stratégies de prévention du VIH sont proposées.

Representações Sociais de Desastres Socioambientais na Mídia

Nas últimas décadas, a preocupação com questões ambientais ganhou visibilidade mundial, sendo o clima do planeta e suas mudanças um dos assuntos mais debatidos na atualidade. A retomada do debate mundial deve-se, sobretudo, à emergência da temática dos desastres socioambientais. Esta pesquisa teve como objetivo caracterizar as representações sociais desses desastres na mídia. Buscou-se responder a esse objetivo por meio de um estudo documental retrospectivo, com análise de 264 reportagens da revista Veja, publicadas de 1968 a 2018, cujo conteúdo evidenciava o tema. Analisou-se o corpus por meio de uma classificação hierárquica descendente. A representação social observada na revista Veja apresenta aspectos representacionais relacionados à divulgação de conhecimentos científicos, relatos pessoais focados na tragédia e na superação, e reportagens sobre temas políticos e econômicos ligados aos desastres. Identificou-se ainda que, ao longo das décadas, houve uma sensível mudança na abordagem aos desastres. Sobretudo, uma maior implicação do papel da sociedade e dos governos, dando mais ênfase à questão política e social. Ainda assim, o aspecto social poderia ser debatido com mais profundidade e frequência, para que não caísse no esquecimento até o próximo desastre. Percebe-se também, por outro lado, ampla difusão de uma cultura que considera a maioria dos desastres naturais apenas expressão de causas naturais, desconsiderando fatores sociais, políticos e culturais.

In the last decades, the concern with environmental issues has gained worldwide visibility, with the planet's climate and its changes being one of the most debated subjects today. The resumption of the global debate is mainly due to the emergence of the theme of socio-environmental disasters. This research aimed to characterize the social representations of these disasters in the media. We sought to answer this objective through a retrospective documentary study, analyzing 264 reports from Veja magazine, published from 1968 to 2018, whose content evidenced the theme. The corpus was analyzed using a descending hierarchical classification. The social representation observed in Veja magazine presents representational aspects related to the dissemination of scientific knowledge, personal reports focused on tragedy and overcoming, and reports on political and economic issues related to disasters. It was also identified that, over the decades, there was a significant change in the approach to disasters. Above all, greater involvement of the role of society and governments giving more emphasis to the political and social issue. Even so, the social aspect could be debated deeply and more often so that it would not put aside until the next disaster. On the other hand, there is also widespread dissemination of a culture that considers most natural disasters just an expression of natural causes, disregarding social, political, and cultural factors.

En las últimas décadas, la preocupación con cuestiones ambientales ganó visibilidad mundial, siendo el clima del planeta y sus cambios uno de los temas más debatidos en la actualidad. La retomada del debate mundial se debe, sobre todo, a la emergencia de la temática de los desastres socio ambientales. Esta investigación tuvo como objetivo caracterizar las representaciones sociales de estos desastres en los medios. Se buscó responder a este objetivo por medio de un estudio documental retrospectivo, con análisis de 264 reportajes de la revista Veja, publicadas de 1968 a 2018, cuyo contenido evidenciaba el tema. Se analizó el corpus por medio de una clasificación jerárquica descendente. La representación social observada en la revista Veja presenta aspectos representacionales relacionados a la divulgación de conocimientos científicos, informes personales enfocados en la tragedia y en la superación, y reportajes sobre temas políticos y económicos relacionados a los desastres. Se identificó también que, a lo largo de las décadas, hubo un sensible cambio en el enfoque a los desastres. Sobre todo, una mayor implicación del papel de la sociedad y de los gobiernos, dando más énfasis a la cuestión política y social. Aún así, el aspecto social podría ser debatido con más profundidad y frecuencia, para que no cayera en el olvido hasta el próximo desastre. Se percibe también, por otro lado, amplia difusión de una cultura que considera la mayoría de los desastres naturales solo expresión de causas naturales, desconsiderando factores sociales, políticos y culturales.

Au cours des dernières décennies, la préoccupation pour les questions environnementales a gagné une visibilité mondiale, le climat de la planète et ses changements sont l'un des sujets les plus débattus aujourd'hui. La reprise du débat mondial est principalement due à l'émergence du thème des catastrophes socio-environnementales. Cette recherche a eu l'objectif à caractériser les représentations sociales de ces catastrophes dans les médias. Cet objectif a été répondu à travers une étude documentaire rétrospective, avec une analyse de 264 reportages du magazine Veja, publiés de 1968 à 2018, dont le contenu souligne le thème. Le corpus a été analysé en utilisant une classification hiérarchique descendante. La représentation sociale observée dans le magazine Veja présente des aspects de représentation liés à la diffusion des connaissances scientifiques, des rapports personnels axés sur la tragédie et le dépassement, et des rapports sur les questions politiques et économiques liées aux catastrophes. Il a également été constaté qu'au fil des décennies, il y a eu un changement important dans l'approche des catastrophes. Surtout, une plus grande implication du rôle de la société et des gouvernements, en mettant l'accent sur les questions politique et sociale. Néanmoins, l'aspect social pourrait avoir été débattu avec plus de profondeur et de fréquence, afin qu'il ne soit pas laissé de côté jusqu'à la prochaine catastrophe. D'autre part, il y a aussi une diffusion généralisée d'une culture qui considère la plupart des catastrophes naturelles uniquement comme l'expression de causes naturelles, sans tenir compte des facteurs sociaux, politiques et culturels.

A Ferida Narcísica de Desempregados e a Construção de Imagens de si nas Redes Sociais

Na dinâmica pós-moderna, segundo uma leitura lacaniana, o desejo de reconhecimento, por parte dos sujeitos, é elemento fundamental na relação com o outro. São estimulados a gozar narcisicamente e impelidos a vender-se constantemente para conquistar seu lugar nesta sociedade do espetáculo. As redes sociais virtuais são um dos palcos pós-modernos em que isso se dá. O presente estudo visava responder à questão de como tal dinâmica seria, no Facebook e no LinkedIn, para indivíduos em situação de desemprego. Dado que essa condição é socialmente desvalorizada, representando uma ferida narcísica para muitos sujeitos, o objetivo foi apreender que discursos manifestos e inconscientes eles produzem nessas redes sociais virtuais. A abordagem adotada foi qualitativa e o método utilizado foi a netnografia. A principal conclusão é a de que alguns sujeitos desempregados usam o Facebook e o LinkedIn de forma a tentar tamponar a ferida narcísica, na sua imagem para o outro, que o desemprego representa. Fazem isso pela construção de imagens de si, selecionando o que publicam e elidindo, no geral, seu sofrimento.

In postmodern dynamics, according to a Lacanian reading, the subjects' desire for recognition is a fundamental element in the relationship with the other. They are encouraged to have narcissistic jouissance (enjoyment) and impelled to sell themselves continuously to earn their place in this society of the spectacle. Virtual social networks are one of the postmodern stages where this happens. This study aimed to answer the question of how such dynamics would be, on Facebook and LinkedIn, for unemployed individuals. Given that this condition is socially devalued, representing a narcissistic wound for many subjects, the objective was to apprehend which manifest and unconscious discourses they produce in these social media. The approach adopted was qualitative and the method used was netnography. The main conclusion is that some unemployed subjects use Facebook and LinkedIn to try to plug the narcissistic wound, in their image for the other, that unemployment represents. They do this by building certain images of themselves, selecting what they publish, and eliminating, in general, their suffering.

En la dinámica post moderna, según una lectura lacaniana, el deseo de reconocimiento, por parte de los sujetos, es elemento fundamental en la relación con el otro. Son estimulados a gozar narcisicamente e impelidos a venderse constantemente para conquistar su sitio en esta sociedad del espectáculo. Las redes sociales virtuales son uno de los escenarios post modernos en que ocurre esto. El presente estudio tiene el objetivo de responder a la cuestión de cómo tal dinámica sería, en Facebook y en LinkedIn, para individuos en situación de desempleo. Dado que esta condición es socialmente devaluada, representando una herida narcísica para muchos sujetos, el objetivo fue aprender que discursos manifiestos e inconscientes ellos producen en estas redes sociales virtuales. El enfoque adoptado fue cualitativo y el método utilizado fue la netnografía. La principal conclusión es la de que algunos sujetos desempleados usan el Facebook y el LinkedIn en el intento de tamponar la herida narcísica, en su imagen para el otro, que el desempleo representa. Hacen esto por la construcción de imagines de uno, seleccionando lo que publican y excluyendo, en general, su sufrimiento.

Dans les dynamiques postmodernes, selon une lecture lacanienne, le désir de reconnaissance des sujets est un élément fondamental de leur rapport à l'autre. Ils sont encouragés à jouir narcissiquement et poussés à se vendre constamment pour gagner leur place dans cette société du spectacle. Les réseaux sociaux virtuels sont une scène postmoderne où cela se produit. La présente étude vise à répondre à la question de savoir à quoi ressemblerait une telle dynamique, sur Facebook et sur LinkedIn, pour les chômeurs. En prisant en compte que cette condition est socialement dévalorisée, et représente une blessure narcissique pour des nombreux sujets, l'objectif était d'appréhender quels discours manifestes et inconscients ils produisent dans ces réseaux sociaux virtuels. L'approche adoptée a été qualitative et la méthode utilisée e été la netnographie. La principale conclusion est que certains chômeurs utilisent Facebook et LinkedIn pour tenter de couvrir la blessure narcissique du chômage, dans leur image pour l'autre. Ils le font en construisant des images d'eux-mêmes, en sélectionnant ce qu'ils publient et en éliminant, en général, leur souffrance.

Dimensões Psicossociais e Possibilidades Políticas de Ação no Comércio de Feira Agroecológica

Este estudo, resultado de uma abordagem etnográfica, analisa aspectos psicossociais e possibilidades políticas de agência e negociação no funcionamento de uma feira agroecológica. Além da observação participante, foram realizadas dezenove entrevistas com produtores(as) e consumidores(as) que permitiram construir uma rede de temas recorrentes e atravessamentos discursivos sobre as relações estabelecidas no cotidiano dessa forma de comércio alimentar. O processo de pesquisa possibilitou analisar as relações na feira a partir de duas dimensões centrais: comunitárias e de gestão. Esses aspectos se mostraram articulados a discursos ambientalistas e formas de resistência à economia majoritária e às práticas alimentares industrializadas, tensionando-se com formas de elitização do consumo e idealização do rural.

This study, the result of an ethnographic approach, analyzes psychosocial aspects and political possibilities of agency and negotiation in the functioning of an agroecological fair. In addition to participant observation, nineteen interviews were conducted with producers and consumers that allowed the construction of a network of recurring themes and discursive crossings on the relationships established in the daily life of this form of food trade. The research process made it possible to analyze the relations at the fair from two central dimensions: community and management. These aspects were shown to be linked to environmentalist discourses and forms of resistance to the majority economy and industrialized food practices, tending to ways of elitism consumption and idealizing the rural.

Este estudio, resultado de un enfoque etnográfico, analiza aspectos psicosociales y posibilidades políticas de agencia y negociación en el funcionamiento de una feria agroecológica. Además de la observación participante, fueron realizadas diecinueve entrevistas con productores(as) y consumidores(as) que permitieron construir una red de temas recurrente y cruces discursivos sobre las relaciones establecidas en el cotidiano de esta forma de comercio alimentar. El proceso de investigación permitió analizar las relaciones en la feria a partir de dos dimensiones centrales: comunitarias y de gestión. Estos aspectos se mostraron articulados a discursos ambientalistas y formas de resistencia a la economía mayoritaria y a las prácticas alimentares industrializadas, tensionándose como forma de elitización del consumo e idealización del rural.

Cette étude, fruit d'une approche ethnographique, analyse les aspects psychosociaux et les possibilités politiques d'action et de négociation dans le fonctionnement d'une foire agro-écologique. Au delà de l'observation participante, dix-neuf entretiens ont été menés avec des producteurs et des consommateurs. Ceux entretiens ont permis de construire un réseau de thèmes récurrents et des croisements discursifs sur les relations établies dans la vie quotidienne de cette forme de commerce alimentaire. Le processus de recherche a permis d'analyser les relations dans la foire à partir de deux dimensions centrales: la communauté et le management. Ces aspects se sont montrés liés aux discours environnementaux et aux formes de résistance à l'économie majoritaire et aux pratiques alimentaires industrialisées, en s'opposant à la consommation élitiste et à l'idéalisation du rural.

**Errância queer e Nomadismo Feminino: Trajetividades e Resistências de Mulheres no Trecho**

Os estudos queer e os recentes debates sobre questões de gênero questionam as formações identitárias normalizadoras, apontando possibilidades outras de existência fora dos padrões estabelecidos e dos processos de sedentarização. O objetivo da presente pesquisa foi examinar, a partir da perspectiva queer, o modo de vida de mulheres que abandonam a vida estacionária e os padrões de feminilidade socialmente estabelecidos e passam a viver como trecheiras, em trânsito constante, de uma cidade a outra. A pesquisa foi realizada em um município de pequeno porte populacional, localizado em um importante corredor de trânsito entre os estados de Mato Grosso do Sul, Paraná e São Paulo. Participaram da pesquisa duas mulheres que se encontravam de passagem pela cidade, abrigadas numa instituição de assistência a itinerantes. Foram realizadas entrevistas focalizando os motivos de ruptura dessas mulheres com a vida pregressa e os sentidos da busca por uma vida errante. Em suas falas, apareceram relatos de uma vida marcada por violências, vividas no ambiente doméstico e no relacionamento familiar, associados à condição de serem mulheres. A deserção para o trecho significou, para elas, a fuga das agruras de uma vida aprisionada aos padrões e a possibilidade de experimentar outra forma de viver como mulher, ainda que não menos problemática, e visadas à vida anterior. É possível concluir que, entre as várias possibilidades de construção e de configuração das feminilidades, existem aquelas caracterizadas pela ruptura com as clausuras dos espaços geográfico e psicossocial normativos e pela busca de experiências de uma vida errante, em movimento, aberta ao imprevisto e aos estranhamentos.

Queer studies and recent debates on gender issues question normalizing identity formations, pointing out other possibilities of existence outside established standards and sedentary processes. The objective of the present research was to examine, from the queer perspective, the way of life of women who abandon stationary life and the socially established standards of femininity and start to live like trenches, in constant transit, from one city to another. The research was carried out in a small population municipality, located in an important transit corridor between the states of Mato Grosso do Sul, Paraná, and São Paulo. Two women who were passing through the city, sheltered in an institution of assistance to itinerants participated in the research. Interviews were conducted focusing on the reasons for the rupture of these women with a previous life and the meanings of the search for an errant life. In their speeches, there were reports of a life marked by violence, lived in the domestic environment, and family relationships associated with the condition of being women. The desertion for the section meant, for them, the escape from the hardships of a life imprisoned by standards and the possibility of experiencing another way of living as a woman, although no less problematic, and aimed at the previous life. It is possible to conclude that, among the various possibilities of construction and configuration of femininities, there are those characterized by the rupture with the normative geographical and psychosocial spaces and the search for experiences of a wandering life, in movement, open to the unexpected and strangeness.

Los estudios queer y los debates recientes sobre cuestiones de género cuestionan las formaciones de identidades normalizadoras, indicando otras posibilidades de existencia fuera de los patrones establecidos y de los procesos de sedentarización. El objetivo de esta investigación fue examinar, a partir de la perspectiva queer, el modo de vida de mujeres que abandonan la vida estacionaria y los patrones de femenilidad socialmente establecidos y pasan a vivir como nómades de tramos, en tránsito constante, de una ciudad para otra. La investigación fue realizada en un municipio de pequeño porte de población, ubicado en un importante tramo entre los Estados de Mato Grosso do Sul, Paraná y São Paulo. Participaron de la investigación dos mujeres que estaban de paso por la ciudad, albergadas en una institución de atención a itinerantes. Fueron realizadas entrevistas enfocando los motivos de rotura de estas mujeres con la vida anterior y los sentidos de la búsqueda por una vida errante. En sus hablas, surgieron relatos de una vida marcada por violencias, vividas en el ambiente doméstico y en el relacionamiento familiar, asociados al hecho de que sean mujeres. La deserción para el tramo significó, para ellas, la fuga de las angustias de una vida encerrada a los patrones y a la posibilidad de experimentar otra forma de vivir como mujer, aunque no menos problemática, y visando a la vida anterior. Es posible concluir que, entre las diversas posibilidades de construcción y de configuración de las femenilidades, existen aquellas caracterizadas por la rotura con las clausuras de los espacios geográficos y psicosocial normativos y por la búsqueda de experiencias de una vida errante, en movimiento, abierta al imprevisto y a la extrañeza.

Les études queer et les débats récents sur les questions de genre questionnent les formations identitaires normalisantes, en signalant d'autres possibilités d'existence en dehors des normes établies et des processus de sédentarisation. L'objectif de la présente recherche a été d'examiner, du point de vue queer, le mode de vie des femmes qui abandonnent la vie stationnaire et les normes de féminité socialement établies et commencent à vivre comme des nomades, en transit constant, d'une ville à l'autre. . La recherche a été menée dans une petite municipalité, située dans un important couloir de transit entre les États du Mato Grosso do Sul, du Paraná et de São Paulo au Brésil. Deux femmes qui était temporairement dans la ville, hébergées dans une institution d'assistance aux itinérants ont participé à la recherche. Des entretiens ont été menés en se concentrant sur les raisons de la rupture de ces femmes avec la vie antérieure et les significations de la recherche d'une vie errante. Dans leurs discours, il y avait des rapports d'une vie marquée par la violence, vécue dans le milieu domestique et dans les relations familiales. Tout cela a été associé à la condition d'être des femmes. La vie nomade signifiait, pour eux, échapper aux épreuves d'une vie emprisonnée par les normes et la possibilité d'expérimenter un autre mode de vie en tant que femme, bien que non moins problématique, et visant la vie antérieure. On peut conclure que, parmi les différentes possibilités de construction et de configuration des féminités, il y a celles caractérisées par la rupture avec les espaces normatifs géographiques et psychosociaux et par la recherche d'expériences d'une vie errante, en mouvement, ouverte à l'inattendu et à l'étrangeté.

Particularidades do Luto Materno Decorrente de Perda Gestacional: Estudo Qualitativo

O processo de luto decorrente de uma perda gestacional tem sido descrito na literatura como uma vivência específica e pouco reconhecida socialmente. Neste estudo buscou-se compreender as repercussões e as particularidades do processo de luto decorrente de uma perda gestacional por meio do estudo de casos múltiplos (Yin, 2005), de caráter qualitativo e transversal, com quatro mães (18 a 29 anos) que vivenciaram ao menos uma perda gestacional nos últimos cinco anos. Foram aplicados os instrumentos: Questionário de Dados Sociodemográficos e Clínicos, Questionário sobre Vivências de Perdas, Prolonged Grief Disorder, Brief Symptom Inventory, além de uma entrevista sobre a vivência de luto materno e a experiência da maternidade atual. A análise dos casos, baseada na perspectiva psicanalítica, permitiu identificar que os procedimentos físicos diante da perda gestacional possibilitaram uma via de inscrição e elaboração psíquica da vivência, contudo esse processo de luto foi permeado por elementos de ordem narcísica e traumática. Sugerem-se investigações na área com mulheres que não tiveram filhos após a perda gestacional.

The grieving process resulting from a pregnancy loss has been described in the literature as specific experience and little socially recognized. In this study, we sought to understand the repercussions and particularities of the grieving process resulting from a pregnancy loss through the study of multiple cases (Yin, 2005), of a qualitative and transversal character, with four mothers (18 to 29 years old) who experienced at least one pregnancy loss in the last five years. The following instruments were applied: Sociodemographic and Clinical Data Questionnaire, Loss Experience Questionnaire, Prolonged Grief Disorder, Brief Symptom Inventory, in addition to an interview about the experience of maternal mourning and the experience of current motherhood. The analysis of the cases, based on the psychoanalytic perspective, made it possible to identify that the physical procedures in the face of pregnancy loss enabled a way of registering and elaboration of psychic experience, however, this mourning process was permeated by narcissistic and traumatic elements. Investigations in the area with women who did not have children after pregnancy loss are suggested.

El proceso de duelo resultante de una pérdida gestacional viene descrito en la literatura como una experiencia específica y poco reconocida socialmente. En este estudio se buscó comprender las repercusiones y las particularidades del proceso de duelo resultante de una pérdida gestacional por medio del estudio de múltiplos casos (Yin, 2005), de carácter cualitativo y transversal, con cuatro madres (18 a 29 años) que experimentaron al menos una pérdida gestacional en los últimos cinco años. Fueron aplicados los instrumentos: Cuestionario de Datos Socio Demográficos y Clínicos, Cuestionario sobre Experiencias de Pérdidas, Prolonged Grief Disorder, Brief Sympton Inventory, además de una entrevista sobre la experiencia de duelo materno y la experiencia de la maternidad actual. El análisis de los casos, basado en la perspectiva psicoanalítica, permitió identificar que los procedimientos físicos ante la pérdida gestacional hizo posible una vía de inscripción y elaboración psíquica de la experiencia. Sin embargo, este proceso de duelo fue permeado por elementos de orden narcísica y traumática. Se sugieren investigaciones en el área con mujeres que no tuvieron hijos después de la perdida gestacional.

Le processus de deuil résultant d'une fausse couche a été décrit dans la littérature comme une expérience spécifique et peu reconnue socialement. Cette étude a cherché à comprendre les répercussions et les particularités du processus de deuil résultant d'une fausse couche à travers l'étude de cas multiples (Yin, 2005), de caractère qualitatif et transversal, avec quatre mères (18 à 29 ans) qui ont vécu au moins une fausse couche au cours des cinq dernières années. Les instruments suivants ont été appliqués: Questionnaire de Données Sociodémographiques et Cliniques, Questionnaire d'Expérience de Perte, Trouble de deuil prolongé, Bref inventaire des symptômes et aussi un entretien sur l'expérience du deuil maternel et sur l'expérience actuelle de la maternité. L'analyse des cas, basée sur la perspective psychanalytique, a permis d'identifier que les procédures physiques face à la fausse couche ont permit un moyen d'enregistrement et d'élaboration psychique de l'expérience, cependant ce processus de deuil a été imprégné d'éléments de natures narcissique et traumatique. Des recherches sur le thème avec des femmes qui n'ont pas eu d'enfants après une fausse couche sont suggérées.

Nominações na Adolescência e Sua Relação com o Autor de Ato Infracional

Este texto pretende localizar pontos de novas saídas na trajetória de vida de adolescentes e jovens adultos que estiveram, de alguma forma, envolvidos com a prática de atos infracionais. Perguntamo-nos em que medida o acontecimento vivido pelo adolescente pode ser acolhido por ele como uma nova amarração entre os registros real, simbólico e imaginário, a qual sustente a decisão pelo desligamento na relação com a criminalidade, reinterpretando e acrescentando novos aportes à teoria sociológica do desligamento do crime. Metodologicamente, servimo-nos da narrativa memorialística, que visa recuperar a história de vida a partir da associação livre inconsciente de jovens atravessados pela criminalidade. O material que possibilitou tal acesso é composto por 14 áudios de narrativas, que foram colhidas por diferentes duplas de pesquisadoras/es que integravam o núcleo de pesquisa responsável, em diferentes territórios do município no qual se realizou a investigação. Para este trabalho, foi feito um recorte composto por fragmentos das narrativas de três adolescentes (até 17 anos), sete jovens adultos (entre 18 e 20 anos) e quatro adultos (acima de 20 anos) do sexo masculino. Os casos nos ensinam que, enquanto o nome, na adolescência, apresenta uma função de separação em relação à alienação ao Outro, a nominação estaria relacionada a uma amarração dos três registros, como efeito de sua incidência sobre o modo de gozo. A dimensão da nominação ensina, no trabalho com o adolescente, que as expectativas do mundo adulto podem se tornar ideais muito distantes do que indica a trajetória do sujeito, único que pode orientar sua causa e cernir um nome para o gozo.

This text intends to locate points of new solutions in the life trajectory of adolescents and young adults who were, in some way, involved with the practice of infractions. We ask ourselves to what extent the event experienced by the teenager can be welcomed by him as a new bond between the real, symbolic and imaginary records, which sustains the decision to disconnect from the relationship with crime, reinterpreting and adding new contributions to the sociological theory of disconnection from crime. Methodologically, we use the memory narrative, which aims to recover the life story from the free unconscious association of young people crossed by crime. The material that enabled such access is composed of 14 narrative audios, which were collected by different pairs of researchers who were part of the responsible research nucleus, in different territories of the municipality in which the investigation was carried out. For this work, a cut was made consisting of fragments of the narratives of three adolescents (up to 17 years old), seven young adults (between 18 and 20 years old), and four adults (above 20 years old) all male. The cases teach us that, while the name, in adolescence, presents a function of separation concerning the alienation from the Other, the namination would be related to binding of the three registers, as an effect of its incidence on the mode of enjoyment. The dimension of nomination teaches, in the work with the adolescent, that the expectations of the adult world can become ideals that are very distant from what the subject's trajectory indicates, the only one that can guide their cause and create a name for enjoyment.

Este texto pretende localizar puntos de nuevas salidas en la trayectoria de vida de adolescentes y adultos jóvenes que estuvieron, de alguna manera, involucrados con la práctica de delitos. Nos preguntamos en qué medida el ocurrido experimentado por el adolescente puede ser recibido por él como un nuevo amarre entre los registros real, simbólico e imaginario, la cual sostenga la decisión por el cierre en la relación con la criminalidad, reinterpretando y aportando novedades a la teoría sociológica del cierre del delito. Metodológicamente, nos servimos de la narrativa biográfica, que busca recuperar la historia de vida a partir de la asociación libre inconsciente de jóvenes pillados por la criminalidad. El material que permitió tal acceso es compuesto por 14 audios de narrativas, que fueron elegidas por diferentes pares de investigadores(as) que componían el núcleo de investigación responsable, en distintos territorios del municipio donde la investigación fue realizada. Para este trabajo, se hizo un recorte compuesto por fragmentos de las narrativas de tres adolescentes (hasta 17 años), siete adultos jóvenes (entre 18 y 20 años) y cuatro adultos (más de 20 años) del sexo masculino. Los casos nos enseñan que, mientras el nombre, en la adolescencia, presenta una función de separación en relación a la alienación al Otro, la nominación estaría relacionada con un amarre de los tres registros, como efecto de su incidencia sobre el modo de gozo. La dimensión de la nominación enseña, en el trabajo con el adolescente, que las expectativas del mundo adulto pueden ser ideales muy distantes de lo que indica la trayectoria del sujeto, único que puede orientar su causa y separar un nombre para el gozo.

Ce texte a l'objectif à repérer des nouvelles solutions dans le parcours de vie des adolescents et des jeunes adultes qui ont été, par n'importe quel moyen, impliqués dans la pratique des actes infractionnels. On se demande dans quelle mesure l'événement vécu par l'adolescent peut être accueilli par lui comme un nouveau lien entre les enregistrements réels, symboliques et imaginaires, lesquels soutient la décision de se déconnecter du rapport au crime, en réinterprétant et en ajoutant des nouvelles contributions à la théorie sociologique du crime. Méthodologiquement, nous utilisons le récit mémorialiste, qui vise à récupérer l'histoire de la vie à partir de l'association libre de jeunes traversés par le crime. Le matériel qui a rendu cet accès possible est composé de 14 narratifs enregistrés en audio. Ce matériel a été collecté par différentes paires de chercheurs qui font partie du groupe de recherche en charge, dans différents territoires de la ville où l'enquête a été menée. Pour ce travail, nous n'avons pris que des fragments de les récits. Les récits ont été fait par trois adolescents (jusqu›à 17 ans), sept jeunes adultes (entre 18 et 20 ans) et quatre adultes (plus de 20 ans) du sexe masculin. Les cas nous apprennent que, si le nom, à l›adolescence, présente une fonction de séparation par rapport à l›aliénation de l›Autre, la nomination serait liée à une reliure des trois registres, comme un effet de son incidence sur le mode de jouissance. La dimension de la nomination enseigne, dans le travail avec l›adolescent, que les attentes du monde adulte peuvent devenir des idéaux très éloignés de la trajectoire du sujet, le seul qui puisse guider sa cause et créer un nom pour la jouissance.