AGUIAR, Wanda Maria Junqueira de. A escolha na orientação profissional: contribuições da psicologia sócio-histórica. []. , 23, pp.11-25. ISSN 1414-6975.

^lpt^aO objetivo deste artigo é, em primeiro lugar, expor algumas reflexões que a psicologia sócio-histórica tem realizado sobre os pressupostos teóricos e metodológicos orientadores da prática de orientação profissional, e, a seguir, como os processos de escolha são entendidos por essa abordagem. Com relação ao primeiro ponto destacado, sua relevância se dá por acreditarmos que a discussão sobre a orientação profissional não pode se resumir à apresentação de um conjunto de estratégias e atividades. Vemos como fundamental, na discussão do "como fazer", ou seja, na discussão da prática, a reflexão sobre os pressupostos que orientam a prática, indicando assim a ética que aí está contida. No bojo dessa discussão, vamos apresentar o sujeito como aquele que é único, singular, mas social e histórico ao mesmo tempo. Como aquele que transforma o social em psicológico,como aquele que vive a unidade contraditória do simbólico e do emocional, como aquele que produz sentidos subjetivos e dessa forma, com certeza - escolhe. Apresentaremos a seguir, como a psicologia sócio-histórica entende o processo de escolha, sem negar o papel ativo e criador do sujeito, mas sem cair nas armadilhas que tal discussão encerra, quando pautadas pelas concepções naturalizantes, atravessadas pelo liberalismo, com uma concepção de sujeito descolada do social, do processo histórico que o constitui.^len^aFirstly the aim of this article is to express some thoughts, that socio historic psychology is developing about theoretician and methodological presuppositions that guide the professional orientation practice. After that we will see how the choice process is understood by this approach. We consider the first issue relevant because we believe that discussions about professional orientation can't be summarized by a set of strategies and activities. We see the essential focus being on "how to do" discussions, or better, in the practical discussions, a reflection about the presuppositions that guide the practice, pinpointing, in this way the ethics relating to that. During this discussion we will present the subject as unique and singular, but at the same time social and historical, as the one that transforms the social into psychological, also as the one that lives the contradiction of the symbolic and the emotional and as the one that produces subjective senses and for this reason, for sure can choose. After that we will present, how the socio historic psychology understands the choice process. By doing that we don't intend to deny the active and creative way of the subject. This will be done without falling into the trap that this discussion can raise, when it is lead by conceptions, crossed by neo-liberalism, which separates the subject from the social and historical process that constitutes it.^les^aEl objetivo deste artículo es, en primer lugar, exponer algunas reflexiones que la Psicología Sociohistórica ha realizado sobre los presupuestos teóricos y metodológicos orientadores de la práctica de Orientación Profesional, y entender los procesos de elección desde este abordaje. Con respecto al primer punto destacado, su relevancia se da, porque creemos que la discusión sobre la Orientación Profesional, no se puede resumir a la presentación de un conjunto de estrategias y actividades. Vemos como fundamental en la discusión de "cómo hacer", o sea, en la discusión de la práctica, la reflexión sobre los presupuestos que orientan la práctica, indicando así, la ética allí contenida. En esta discusión vamos a presentar al sujeto como aquel que es único, singular, pero social e histórico al mismo tiempo. Como aquel que transforma el social en psicológico, como aquel que vive la unidad contradictoria del simbólico y del emocional, como aquel que produce sentidos subjetivos y de esta manera, con seguridad - Escoge. Presentaremos a continuación, como entiende la psicología sociohistórica el proceso de elección, sin negar el papel activo y creador del sujeto, pero sin caer en las trampas que encierra esta discusión, al ser pautadas por las concepciones naturalizantes, influenciadas por el liberalismo, con un concepto de sujeto despegado del social, del proceso histórico que lo constituye.

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