SOUZA, Juliana Rangel Alves de    MELO, Walter. Um Olhar da Psicologia Analítica sobre a Autolesão. []. , 23, 3, pp.1048-1069.   03--2024. ISSN 1808-4281.  https://doi.org/10.12957/epp.2023.79277.

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O ato de lesionar a pele encontra-se presente em diversas manifestações culturais. A despeito disso, uma das roupagens da autolesão é acompanhada de sofrimento psíquico e foi apartada das manifestações classificadas como culturais, tendo sido hoje posta na categoria de transtorno mental. A abordagem da psicologia analítica, aliada à experiência clínica, com pessoas que lesionam suas peles, ofereceram meios para reestabelecer a ponte entre imagens da cultura e sofrimento mental, tendo como objetivo lançar nova luz sobre o problema a partir de um ponto de vista psicodinâmico. Para isso, a fundamentação teórico-metodológica está pautada na amplificação, concebida por Carl Gustav Jung como processo hermenêutico. Para compreendermos o fenômeno da autolesão, destacamos uma dinâmica específica da energia psíquica, incluindo regressão, represamento, pendulação (modo de compreensão por nós proposto) e imagens do complexo de paraíso perdido, bem como do herói disruptivo, inflação negativa e positiva. Por fim, a imagem da mortificatio alquímica nos serviu de paralelo para a compreensão da autolesão a partir de sua teleologia própria.

The act of injuring the skin is present in several cultural manifestations. Despite that, one of the segments of self-injury is accompanied by psychological suffering and has been separated from the manifestations classified as cultural, having been placed nowadays in the mental disorder category. The approach of analytical psychology, associated with clinical experience with people who injure their skin, offered means to re-establish the bridge between culture images and mental suffering, aiming us to shed new light on the problem from a psychodynamic point of view. To that end, the theoretical and methodological foundations are based on amplification, which was conceived by Carl Gustav Jung as a hermeneutic process. To understand the self-injury phenomenon, we highlighted specific dynamics of psychic energy, including regression, impoundment, pendulation (mode of understanding proposed by us) and images of the lost paradise complex, as well as the disruptive hero, negative and positive inflation. At last, the alchemical mortificatio image served as a parallel to the self-injury understanding from its own teleology.

La acción de lesionar la piel está presente en diversas manifestaciones culturales. A pesar de eso, uno de los ropajes de la autolesión viene acompañado de sufrimiento psíquico y ha sido apartado de las manifestaciones clasificadas como culturales, siendo hoy puesta en la categoría de trastorno mental. El abordaje de la psicología analítica, aliado a la experiencia clínica con personas que lesionan sus pieles, ofreció medios para restablecer el puente entre las imágenes de la cultura y el sufrimiento mental, aquí teniendo por objetivo lanzar nueva luz sobre el problema a partir de un punto de vista psicodinámico. Para ello, la fundamentación teórico-metodológica está basada en la amplificación, concebida por Carl Gustav Jung como proceso hermenéutico. Para que comprendamos el fenómeno de la autolesión, destacamos una dinámica específica de la energía psíquica, incluyendo regresión, represamiento, pendulación (modo de comprensión propuesto por nosotros) e imágenes del complejo del paraíso perdido, así como del héroe disruptivo, inflación negativa y positiva. Por último, la imagen de la mortificatio alquímica nos ha servido como paralelo para la comprensión de la autolesión a partir de su teleología propia.

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