HELSINGER, Natasha Mello. "Batizados na pia da vida": o segundo nascimento na experiência trans. []. , 10, 19, pp.1-33. ISSN 2316-5197.

^lpt^aConsiderando que o segundo nascimento aparece, em diversos depoimentos, como uma marca da mudança da condição de gênero, o artigo tem como enfoque investigar o caráter antinormativo da experiência trans. Para tanto, discutiremos como a emergência do sujeito se dá por meio do registro alteritário, a partir das contribuições de Freud e Butler para, em seguida, pensar como o assujeitamento é uma experiência normativa, o que implicará em analisar como a atribuição de gênero é marcada pelo binarismo de gênero e a heterossexualidade compulsória. A partir da noção de autoengendramento, sustentaremos que a renomeação - a partir da qual o sujeito refunda sua origem - contraria o sistema normativo de nomeação que lhe constituiu e, consequentemente, o modelo de família como origem. É nesse ponto que indicaremos uma possível dimensão de risco, na medida em que, ao interpelar o registro alteritário que o nomeou, o sujeito pode se deparar com a iminência de perda do outro, sobretudo em nossa sociedade transfóbica, o que torna a alteridade crucial para que essa vida que "renasce" seja uma vida vivível.^len^aConsidering that the second birth appears, in several statements, as a sign of the change in the gender condition, the article focuses on investigating the anti-normative character of the trans experience. Therefore, we will discuss how the emergence of the subject takes place through the alterity register, based on the contributions of Freud and Butler, to then think about how subjection is a normative experience, which will imply analyzing how the attribution of gender is marked by gender binary and compulsory heterosexuality. From the notion of self-engendering, we will argue that renaming - from which the subject refounds his origin - contradicts the normative system of naming that constituted him and, consequently, the model of family as origin. It is at this point that we will indicate a possible dimension of risk, as, when questioning the alterity register that named it, the subject may face the imminence of loss of the other, especially in our transphobic society, which makes alterity crucial for this life that is "reborn" to be a liveable life.^lfr^aConsidérant que la seconde naissance apparaît, dans plusieurs énoncés, comme un signe du changement de la condition de genre, l'article se concentre sur l'investigation du caractère anti-normatif de l'expérience trans. Dès lors, nous discuterons comment se fait l'émergence du sujet à travers le registre de l'altérité, à partir des apports de Freud et de Butler, puis réfléchirons en quoi l'assujettissement est une expérience normative, ce qui impliquera d'analyser comment l'attribution de genre est marquée par le binarisme de genre et la hétérosexualité obligatoire. A partir de la notion d'auto-engendrement, nous avancerons que le renommer - à partir duquel le sujet refonde son origine - est en contradiction avec le système normatif de nomination qui l'a constitué et, par conséquent, le modèle de la famille comme origine. C'est à ce stade que nous indiquerons une dimension possible du risque, car, s'interrogeant sur le registre d'altérité qui l'a nommé, le sujet peut être confronté à l'imminence de la perte de l'autre, notamment dans notre société marqué par la transphobie, qui rend l'altérité cruciale pour que cette vie qui "renaît" soit une vie vivable.^les^aConsiderando que el segundo nacimiento aparece, en varios enunciados, como un signo del cambio en la condición de género, el artículo se enfoca en investigar el carácter anti-normativo de la experiencia trans. Por tanto, discutiremos cómo se da la emergencia del sujeto a través del registro de alteridad, a partir de los aportes de Freud y Butler, y luego reflexionaremos sobre cómo la sujeción es una experiencia normativa, lo que implicará analizar cómo la atribución de género está marcada por le binarismo de género y la heterosexualidad obligatoria. A partir de la noción de autoengendramiento, argumentaremos que el renombrar - a partir del cual el sujeto refunda su origen - contradice el sistema normativo de nomenclatura que lo constituía y, en consecuencia, el modelo de familia como origen. Es en este punto donde señalaremos una posible dimensión del riesgo, ya que, al cuestionar el registro de alteridad que lo nombró, el sujeto puede enfrentar la inminencia de la pérdida del otro, especialmente en nuestra sociedad marcada por la transfobia, lo que hace que la alteridad sea crucial para que esta vida que "renace" sea una vida vivible.

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