Introdução

Este artigo parte do paradigma matricial, da taxonomia e nomenclatura de linguagem oral, escrita e de sinais, propostos por Capovilla e colaboradores (e.g., Capovilla, 2011d, 2011f, 2011i, 2012, 2015a, 2015b, 2015c, 2018b, 2019, 2020, 2021a, 2021b, 2021c, 2021d; ^{Capovilla & Cecconi, 2022}; ^{Capovilla & Garcia, 2011}; ^{Capovilla & Graton-Santos, 2015}; Capovilla, Mauricio, & Raphael, 2015).

Senciência e léxico mental

O termo Senciência se refere à capacidade dos seres vivos de se aperceber conscientemente de suas sensações e sentimentos, à capacidade de perceber o que lhes acontece no ambiente que os cerca. Esse termo deriva do Latim sentiens, que significa “que sente”. Trata-se do particípio presente de sentire, que significa “sentir, ter sensação de algo por meio dos sentidos”. Diz respeito à capacidade de ter conhecimento, consciência e percepção a partir dos cinco sentidos.

Para que possamos reconhecer um determinado padrão de estimulação presente, precisamos comparar esse padrão de estimulação presente com representações mentais de padrões de estimulação previamente armazenados em nossa memória. Quanto maior nosso repositório mental de representações de padrões de estimulação, maior será a nossa capacidade de reconhecer os padrões de estimulação que nos cercam.

A noção de repositório ou coleção é indicada, em Grego, pelo sufixo Teca (como em “biblioteca”, “pinacoteca”, “cinemateca”, “hemeroteca”, “gliptoteca”). Já, em Latim, a noção de repositório ou coleção é dada pelas palavras Acervo ou Coleção, e indicada pelo sufixo Ário (como em “armário”, “herbário”, “aquário”, “aviário”, “planetário”, “abecedário”). Quanto maior o vocabulário mental das pessoas ouvintes e falantes, maior será sua capacidade de reconhecer palavras ouvidas e de se expressar por meio dessas palavras. Quanto maior o sinalário mental das pessoas surdas e sinalizantes, maior será sua capacidade de reconhecer sinais vistos ou tateados em suas mãos (no caso de surdocegos) e de se expressar por meio desses sinais.

Léxico designa um repositório ou inventário de lexemas e itens lexicais como palavras e sinais. O termo léxico deriva do Grego λεξικόν (lexikon), neutro de λεξικός (lexikos), que significa relativo a palavras. Os léxicos mentais são repositórios de representações mentais que nos permitem reconhecer padrões com os cinco sentidos quando somos submetidos (expostos) a determinadas condições sensoriais. Há representações mentais não linguísticas de configurações visuais, auditivas, táteis, proprioceptivas, cinestésicas, olfativas e gustativas. Há também representações mentais linguísticas de configurações visuais, auditivas, táteis, proprioceptivas e cinestésicas. O termo léxico se refere ao repositório dessas representações linguísticas nessas diversas modalidades, mas pode ser estendido metaforicamente às representações não linguísticas. De qualquer modo, o termo léxico se refere a um repositório de representações mentais.

Tipos de léxico: não linguístico e linguístico

Léxicos de Entrada (Input)e de Saída (Output)

Há Léxicos de Entrada e Léxicos de Saída.

Léxico OtoLálico (Fonológico) de Entrada e de Saída

O Léxico OtoLálico (ou Léxico Fonológico) ou OtoLaliTeca contém as representações mentais das palavras faladas, que são no ambiente (UF _audív ou Formas OtoLálicas) ou audibilizadas mentalmente (UF _audibilizav ou Formas EndOtoLálicas).

O Léxico OtoLálico de Entrada permite reconhecer as palavras pronunciadas quando são ouvidas na fala de uma pessoa ou quando são ouvidas em nossa própria fala, como quando lemos um bilhete que nos foi deixado, e temos a experiência de ouvir mentalmente (i.e., audibilizar) nossa própria fala. Nos dois casos, quando ouvimos a fala de outrem e quando ouvimos nossa própria fala ao decifrar uma bula ou um bilhete com palavras cuja escrita é incomum, conseguimos compreender o que nos é dito porque reconhecemos as palavras de ouvido. Nos dois casos compreendemos as palavras ouvidas ou decifradas porque elas coincidem com palavras familiares, cuja representação já se encontra previamente armazenada no Léxico OtoLálico de Entrada

Na compreensão auditiva, o reconhecimento ocorre quando determinados segmentos do fluxo da fala são reconhecidos como palavras. Eles são reconhecidos porque o padrão sonoro corresponde à representação do mesmo padrão sonoro previamente armazenada no léxico. Essa representação de padrão sonoro corresponde à representação mental de uma dada palavra ouvida. Contendo as representações mentais de uma dada palavra ouvida, esse Léxico OtoLálico de Entrada permite “pescar” palavras no fluxo da fala ouvida. Ou seja, reconhecer nesse fluxo de fala ouvida, determinadas palavras ouvidas e, assim, compreender o que ouve. Quando estamos ouvindo o fluxo da fala numa língua estrangeira, de início temos a impressão de não compreender coisa alguma. Contudo, à medida que nos adaptamos aos padrões prosódicos de ritmo e entoação próprios da fala, vamos começando a “pescar” do fluxo sonoro palavras com os ouvidos. Então começamos a reconhecer uma ou outra, aqui e acolá.

Por exemplo, consideremos um observador que observa nossos esforços, como neófito. Num determinado momento, pela nossa expressão facial de insight, ele percebe que estamos começando a compreender, e pergunta: “Que houve? Que ouve?” (i.e., “O que aconteceu? O que está ouvindo?). En passant, pode-se observar que essas palavras “houve” e “ouve” são HomôNimos HomóFonos mas HeteróGrafos. Ou seja, são idênticos à audição, mas diferentes à leitura pela rota Lexical OrtoGráfica. Quem faz Leitura Perilexical pela Rota Fonológica (^{Capovilla, 2023}; ^{Capovilla & Capovilla, 2000}; ^{Capovilla et al., 2001)} processando apenas “de ouvido” o significado das palavras, não percebe a diferença entre essas palavras. Só quem faz leitura processando visualmente o significado é que percebe que a palavra “houve” é a forma conjugada do verbo “haver”, e que “ouve” é forma conjugada do verbo “ouvir”.

As palavras ouvidas são compostas de uma sequência de OtoLalemas. O fluxo da fala é composto de sequências de OtoLalemas compondo palavras, e de sequências dessas sequências compondo frases. Uma sequência OtoLalemas compõe uma palavra ouvida. Uma sequência de palavras ouvidas compõe uma sentença ouvida. Uma palavra pode ser efetivamente ouvida ou apenas imaginada auditivamente. Nos dois casos trata-se de uma sequência de OtoLalemas ouvidos ou apenas audibilizados mentalmente. Essa imaginação auditiva das palavras ouvidas ocorre frequentemente quando estamos lendo e escrevendo.

Quando ouvimos uma palavra e a reconhecemos ocorre uma combinação positiva (matching) entre o padrão de entrada auditiva do ambiente (palavra ouvida) e uma representação previamente armazenada no Léxico OtoLálico de Entrada (LOL). Essa ativação do Léxico OtoLálico de Entrada produzida pelo reconhecimento da palavra ouvida dá acesso à compreensão dessa palavra. O Léxico OtoLálico de Entrada permite à pessoa reconhecer as palavras quando as ouve pronunciadas por outrem ou mesmo por si própria. Essa Fala Interna produz a experiência da Voz Interna, do fenômeno de audibilizar mentalmente a própria voz ao decifrar uma bula de remédio em voz alta. Esse reconhecimento pode ocorrer quando a pessoa ouve a própria voz, ao decifrar em voz alta palavras, cuja forma ortográfica não é familiar. Pode ocorre também quando a pessoa, ao fazer leitura orofacial, tem a experiência de ouvir mentalmente (i.e., audibilizar) a própria voz.

Quando lemos em voz alta palavras incomuns (e.g., nomes de medicamentos na bula) convertemos a sequência de Grafemas, que se encontram dispostos espacialmente da esquerda para a direita, na correspondente sequência temporal de Lalemas audíveis, de modo a converter a Palavra Escrita na correspondente Palavra Falada. Quando lemos em voz baixa (leitura silenciosa) convertemos a sequência espacialmente disposta de Grafemas, da esquerda para a direita, numa sequência temporal de Lalemas audibilizados. Na Decifragem Grafema - Fonema a representação OrtoGráfica é analisada nos Grafemas componentes. Esses Grafemas são convertidos nos respectivos OtoLalemas. Finda a conversão, ocorre a Junção Fonética emitida com prosódia natural da língua. Essa junção produz uma Forma Fonológica muito similar àquela das palavras ouvidas comumente, facilitando seu reconhecimento. Por isso, o Léxico OtoLálico de Entrada é a porta de entrada não apenas do processamento auditivo da fala para o Léxico Semântico como, também, da Rota de Leitura Perilexical ou Fonológica para o Léxico Semântico, permitindo compreender, de ouvido, o que se lê. Como se a pessoa estivesse ouvindo uma palavra sendo dita por uma outra pessoa.

Léxico OptoLálico de Entrada e de Saída

O Léxico OptoLálico ou OptoLaliTeca contém as representações mentais das palavras faladas vistas.

A Pessoa com Deficiência Auditiva (PcDA) pode fazer Reconhecimento Visual Direto da Palavra Escrita porque faz uso da Rota Lexical e reconhece a Forma OptoGráfica da Palavra Escrita, e recupera de seu Léxico OptoLálico de Saída a Forma OptoLálica correspondente à Palavra Falada. Ela a emite, e ela é compreendida pelo seu interlocutor, que também tem a Forma OptoLálica disponível em seu Léxico OptoLálico de Entrada. Ou seja, ao ver a Palavra Escrita, essa PcDA pode emitir diretamente a articulação visível da Palavra Falada, que será compreendida por sua interlocutora, que também é uma PcDA.

O Léxico OptoLálico de Saída contém também as Formas OptoLálicas usadas para emitir uma fala mental passível de legibilidade orofacial visualizável pela própria PcDA leitora. Esse léxico corresponde ao Vocabulário Expressivo da Fala Visualizável pela própria PcDA leitora. Neste caso, a PcDA leitora imagina visualmente com rapidez e facilidade e presteza a Forma OptoLálica completa, a articulação visualizada da fala, correspondente a uma Palavra Escrita visível ou apenas visualizada, sem ter de fazer Decifragem de Grafemas (ou EndOptoGrafemas) nos correspondentes EndOptoLalemas.

Quando a PcDA vidente faz leitura orofacial visual da fala de um interlocutor e reconhece uma dada palavra falada, ocorre uma combinação positiva (matching) entre o padrão de entrada visual do ambiente (padrão visual na face do interlocutor quando ele articula uma dada palavra) e uma representação previamente armazenada no Léxico OptoLálico de Entrada da PcDA. Essa representação previamente armazenada no Léxico OptoLálico de Entrada é chamada simplesmente de Forma OptoLálica. Essa ativação do Léxico OptoLálico de Entrada produzida pelo reconhecimento da palavra lida orofacialmente por visão dá acesso à compreensão dessa palavra. O Léxico OptoLálico de Entrada permite à PcDA reconhecer as palavras quando as vê articuladas por outrem ou quando as imagina sendo articuladas, como quando a PcDA visualiza mentalmente a pessoa amada dizendo “eu te amo”. Esse reconhecimento pode ocorrer visualmente quando a PcDA vê alguém articulando uma palavra, ou mentalmente quando essa PcDA, ao ler uma palavra desconhecida, converte cada Grafema na correspondente forma de boca imaginada visualmente até obter uma palavra toda passível de reconhecimento visual na imaginação. Ou seja, mesmo que uma PcDA não reconheça um dado nome escrito, quando converte mentalmente os Grafemas em OptoLalemas visualizados mentalmente (i.e., EndOptoLalemas), ela constrói uma Forma OptoLálica passível de reconhecimento pelo Olho Interno. Construindo a representação mental em sua imaginação visual da pronúncia de uma determinada palavra, essa PcDA pode usar o Léxico OptoLálico de Entrada para reconhecer aquela pronúncia visualizada como sendo a pronúncia de um nome familiar.

Por exemplo, a PcDA pode reconhecer a palavra como sendo o nome algo incomum de seu novo amigo indiano, o seu querido Shankaradesh. Porque a PcDA nunca tinha lido o nome “Shankaradesh” escrito antes, ela não reconhece esse nome quando o vê escrito. Então ela analisa o nome escrito nos Grafemas componentes (“sh”, “an”, “k”, “a”, “r”, “a”, “d”, “e”, “sh”) converte, em série, cada um desses Grafemas em seu correspondente OptoLalema ({\ʃ\}, {\ɐ̃\}, {\k\}, {\a\}, {\ɾ\}, {\a\}, {\d\}, {\ɛ\}, {\ʃ\}), e, assim, constrói a Forma OptoLalêmica ou OptoLálica {\ʃɐ̃kaɾa’dɛʃ\}. Como essa Forma OptoLálica ({\ʃɐ̃kaɾa’dɛʃ\}) já tem representação lexical no Léxico OptoLálico dessa PcDA, inspecionando essa Forma OptoLálica com seu Olho Interno, ela se torna capaz de reconhecer a Forma OptoLálica {\ʃɐ̃kaɾa’dɛʃ\} como sendo familiar e de compreender que se trata do nome de seu novo amigo indiano. A PcDA já tinha essa Forma OptoLálica armazenada em seu Léxico OptoLálico porque ela já tinha visto amigos se referindo ao seu novo amigo com uma Forma OptoLálica correspondente àquela Forma EndoOptoLálica. Mas ela nunca havia lido o nome escrito, nem sequer se dado ao trabalho de examinar os OptoLalemas componentes para convertê-los nos Grafemas de sua forma escrita. Não até aquele momento, em que precisou ler o inusitado nome escrito de seu amigo Shankaradesh pela primeira vez.

Em suma, neste caso, como a Forma OrtoGráfica (i.e., a forma escrita) do nome não é conhecida, ela não pode ser reconhecida de maneira visual direta pela Rota de Leitura Lexical. Para que essa Palavra Escrita não familiar possa ser lida, primeiro ela tem de ser convertida numa forma mais familiar, no caso, a forma legível orofacialmente na imaginação visual. Quando a PcDA ou a pessoa surda oralizada consegue fazer isso, ela consegue reconhecer a articulação construída, na imaginação, pela conversão dos Grafemas em OptoLalemas visualizados mentalmente (EndOptoLalemas), desde que já tenha armazenada a representação mental daquela Palavra Falada imaginada visualmente (i.e., a Forma OptoLálica). A PcDA consegue reconhecer a pronúncia que construiu visualmente por Decifragem de OptoGrafemas em EndOptoLalemas porque o aspecto geral dessa articulação construída mentalmente (i.e., a Forma EndOptoLálica construída) coincide com uma representação previamente armazenada no Léxico OptoLálico (i.e., a Forma OptoLálica armazenada). Como os itens do Léxico OptoLálico (i.e., as representações orofaciais visíveis ou visualizáveis das palavras faladas) estão associados aos respectivos itens do Léxico Semântico, essa PcDA consegue compreender a Palavra Escrita que acaba de ler apesar de a Forma OptoGrafêmica (OrtoGráfica) dessa palavra ser completamente nova e não passível de reconhecimento visual direto pela Rota de Leitura Lexical. O surdo vidente oralizado (ou a PcDA vidente) experiente só se torna capaz de ler a Palavra Escrita, de modo a articular a correspondente Palavra Falada de um modo legível à visão, porque consegue fazer essa conversão dos OptoGrafemas dessa Palavra Escrita nos respectivos OptoLalemas imaginados mentalmente (EndOptoLalemas). E ele só tem necessidade de fazer essa conversão para conseguir ler palavras novas, cujas Formas OptoLálicas ainda não estão bem estabelecidas em seu Léxico OptoLálico. Ele tem de usar a Rota de Leitura Perilexical de decifragem justamente porque não pode usar a Rota de Leitura Lexical de reconhecimento visual direto, já que até então nunca tinha visto aquela Palavra Escrita. Como a Forma OrtoGráfica da Palavra Escrita ainda lhe é totalmente estranha e não familiar, se ele não decifrar essa Palavra Escrita (i.e., se não convertê-la em fala imaginada visualmente) ele não conseguirá reconhecê-la e compreender seu significado. E se tentarem “ensinar” à PcDA a fazer leitura por mero emparelhamento visual, por mera memorização grosseira sem decifragem, essa PcDA cometerá ParaLexias LogoGráficas ao tentar ler essa palavra. E cometerá ainda mais ParaGrafias LogoGráficas ao tentar escrevê-la. Ou seja, para poder constituir um Léxico OrtoGráfico, é crucial, antes, ter aprendido a decifrar, convertendo Grafemas em Lalemas, sejam esses Lalemas audíveis (OtoLalemas ou Fonemas para ouvintes, ainda que cegos), visíveis (OptoLalemas para surdos oralizados videntes ou PcDA videntes), ou tateáveis (HaptoLalemas para surdocegos).

Léxico HaptoLálico de Entrada e de Saída

O Léxico HaptoLálico ou HaptoLaliTeca consiste num repositório mental de Formas HaptoLálicas, que podem ser usadas pela Pessoa Surdocega e pela Pessoa com Deficiências Auditiva e Visual (PcDAV) para compreender, pelo tato, a fala emitida por um orador, bem como para fazer-se compreender, também pelo tato da própria fala. As representações mentais das palavras faladas tateáveis (Formas HaptoLálicas) contidas nesse Léxico Mental de Palavras Faladas Tateadas (Léxico HaptoLálico), podem ser usadas para fins receptivos, de reconhecimento por leitura orofacial tátil, bem como para fins expressivos, de fazer-se compreender por meio de fala tateável.

O Léxico HaptoLálico de Entrada, ou HaptoLaliTeca, contém as representações das palavras faladas (Formas HaptoLálicas) armazenadas de maneira tátil, proprioceptiva e cinestésica. A leitura orofacial tátil da articulação da fala de um dado orador produz, no receptor, uma determinada configuração de sensações. Essas sensações se dividem em três tipos: táteis, proprioceptivas e cinestésicas. As sensações táteis são produzidas na pele da palma da mão e dos dedos que tateiam a fala na face do orador.

Essas sensações táteis envolvem a recepção da vibração da laringe, que permite distinguir as consoantes vozeadas das desvozeadas, bem como da narina, que permite distinguir entre HaptoLalemas vocálicos nasais e orais, bem como entre HaptoLalemas consonantais nasais e orais. Assim permite distinguir entre HaptoLalemas vocálicos nasais (<\ɐ̃\>, <\ẽ\>, <\ĩ\>, <\õ\>, <\ũ\>) e orais (<\a\>, <\ɐ\>, <\ɔ\>, <\e\>, <\ɛ\>, <\i\>, <\ɪ\>, <\o\>, <\u\>, <\ʊ\>). Permite também distinguir entre HaptoLalemas de Ditongos nasais crescentes (<\jɐ̃\>, <\jõ\>, <\wɐ̃\>, <\wẽ\>, <\wĩ\>) e Ditongos nasais decrescentes (<\ɐ̃j̃\>, <\ɐ̃w\>, <\ɐ̃w̃\>, <\ẽj\>, <\ẽj̃\>, <\õj\>, <\õj̃\>, <\ũj̃\>) e Ditongos orais crescentes (<\ja\>, <\jɐ\>, <\jɔ\>, <\je\>, <\jɛ\>, <\jo\>, <\ju\>, <\wa\>, <\wɐ\>, <\wɔ\>, <\we\>, <\wɛ\>, <\wi\>, <\wɪ\>, <\wo\>, <\wʊ\>) e Ditongos orais decrescentes (<\aj\>, <\ɐj\> <\aw\>, <\ɔj\>, <\ɔw\>, <\ej\>, <\ew\>, <\ɛj\>, <\ɛw\>, <\ij\>, <\iw\>, <\ɪw\>, <\oj\>, <\ow\>, <\uj\>, <\uw\>, <\ʊw\>). Permite ainda distinguir entre HaptoLalemas de Tritongos nasais (<\wɐ̃w̃\>, <\wẽj̃\>) e Tritongos orais (<\jaw\>, <\waj\>, <\waw\>, <\wɔj\>, <\wej\>, <\wew\>, <\wɛj\>, <\wiw\>, <\wjo\>, <\wju\>, <\wow\>). Permite por fim distinguir entre HaptoLalemas consonantais nasais (nasal bilabial: <\m\>, nasal alveolar <\n\>, nasal palatal <\ɲ\>) e HaptoLalemas consonantais orais (plosivas bilabiais <\p\> e <\b\>, plosivas alveolares <\t\>, <\d\>, aproximante lateral alveolar <\l\>, lateral palatal <\ʎ\>, dentre outras orais, como plosivas velares <\k\> e <\g\>, fricativas labiodentais <\f\> e <\v\>, fricativas alveolares <\s\> e <\z\>, fricativas pós-alveolares <\ʃ\> e <\ʒ\>, africadas <\tʃ\> e <\dʒ\>, aproximante alveolar <\ɹ\>, fricativa glotal <\h\>, vibrante alveolar <\ř\>, tap alveolar <\ɾ\>).

As sensações proprioceptivas são produzidas nos tendões dos músculos responsáveis pela manutenção da postura das mãos que tateiam a fala na face do orador. As sensações cinestésicas são produzidas nos tendões dos músculos envolvidos nos movimentos dos dedos e das mãos durante o rastreamento ativo dos movimentos dos lábios do orador, bem como da vibração da laringe (que permite distinguir as consoantes vozeadas das desvozeadas) e da vibração da narina (que permite distinguir entre HaptoLalemas vocálicos nasais e orais, bem como entre HaptoLalemas consonantais nasais e orais. Assim permite distinguir entre HaptoLalemas vocálicos nasais e orais; e entre HaptoLalemas de Ditongos nasais (crescentes e decrescentes) e Ditongos orais (crescentes e decrescentes). Permite ainda distinguir entre HaptoLalemas de Tritongos nasais e orais. Permite por fim distinguir entre HaptoLalemas consonantais nasais e orais. Quando o orador articula uma determinada palavra, esta palavra pode ser distinguida de outras palavras devido à configuração especial de sensações táteis, proprioceptivas e cinestésicas envolvidas.

• Num primeiro exemplo, consideremos as palavras “bico” e “pico”. Elas diferem por um determinado HaptoLalema consonantal, que é <\b\> (“b”) em “bico”, e <\p\> (“p”) em “pico”. Essas palavras são em tudo iguais, exceto por esse HaptoLalema consonantal, que é vozeado em <\b\> (“b”) de “bico”, e desvozeado em <\p\> (“p”) de “pico”. Esses HaptoLalemas consonantais podem ser distinguidos um do outro porque a laringe vibra em <\b\> (“b”) e não vibra em <\p\> (“p”).

• Num segundo exemplo, consideremos as palavras “manhã” e “manha”. Elas diferem por um determinado HaptoLalema vocálico, que é <\ã\> (“ã”) em “manhã”, e <\a\> (“a”) em “manha”. Essas palavras são em tudo iguais, exceto por esse HaptoLalema vocálico que é nasal em <\ã\> (“ã”) de “manhã”; e oral em <\a\> (“a”) de “manha”. Esses HaptoLalemas vocálicos podem ser distinguidos um do outro porque a narina vibra em <\ã\> (“ã”) e não vibra em <\a\> (“a”).

Assim, quando um orador articula uma determinada palavra, o tateamento dessa palavra dispara, na mente do surdocego, uma determinada configuração particular de sensações táteis, proprioceptivas e cinestésicas, à qual corresponde uma determinada palavra específica, cuja representação mental encontra-se armazenada no repositório chamado de Léxico HaptoLálico. É por isso que dizemos que esse Léxico HaptoLálico permite ao examinando senciente surdocego reconhecer as palavras quando ele as tateia articuladas na face do orador. Uma série de fatores contribuem para a eficácia do reconhecimento de palavras durante essa leitura orofacial tátil.

(3a.) O Léxico HaptoLálico de Entrada contém as Formas HaptoLálicas que são usadas pelo surdocego oralizado para reconhecer as palavras faladas quando ele as tateia sendo articuladas na face do orador. Essas Formas HaptoLálicas consistem nas representações mentais das palavras faladas que são recebidas por leitura orofacial tátil. Essa leitura orofacial tátil pode ser feita por meio de sistemas como Tadoma. O Léxico HaptoLálico de Entrada corresponde ao Vocabulário Receptivo de Compreensão da Fala por Leitura Orofacial Tátil. Esse Vocabulário Receptivo de Compreensão da Fala por Leitura Orofacial Tátil pode ser avaliado por meio de uma série de testes, como o da escolha de objetos tridimensionais tateáveis em presença de seus nomes falados articulados de maneira tateável.

Ele permite ao surdocego reconhecer essas palavras faladas quando elas são tateadas na face do orador. Esse Léxico HaptoLálico de Entrada é a porta de entrada da leitura orofacial tátil para o Léxico Semântico. Quando a Forma HaptoLálica já se encontra disponível para o surdocego oralizado, para compreender a fala ele reconhece a palavra que está tateando na face do orador, sem precisar fazer qualquer tipo de conversão. Igualmente, quando essa Forma HaptoLálica já se encontra disponível para o surdocego oralizado, para fazer leitura alfabética de uma dada palavra, ele consegue compreender essa palavra escrita ao fazer Leitura por Conversão de HaptoGrafemas (caracteres da escrita tátil Braille) em HaptoLalemas. Quando o surdocego faz Leitura pela Rota Perilexical, ele converte os HaptoGrafemas Braille nos correspondentes HaptoLalemas. Esse processo constrói a Forma HaptoLálica correspondente à Forma HaptOrtoGráfica (OrtoGráfica Tateável). Se essa Forma HaptOrtoGráfica não for forte o suficiente para permitir ao surdocego fazer reconhecimento tátil direto dessa Palavra Escrita em Braille por meio da Rota Lexical de Leitura Alfabética, o surdocego tem de fazer leitura alfabética usando a Rota Perilexical, de conversão de HaptoGrafemas Braille em HaptoLalemas tateados mentalmente, ou seja, de Endo-HaptoLalemas. É por isso que o surdocego empreende a Decifragem dos HaptoGrafemas Braille nos respectivos HaptoLalemas, de modo a construir a Forma Endo-HaptoLálica correspondente à Forma HaptOrtoGráfica que esse surdocego não é capaz de reconhecer de maneira tátil direta. Se esse surdocego tem a Forma HaptoLálica bem estabelecida, ele consegue reconhecer como familiar a Forma Endo-HaptoLálica que ele construiu por decifragem de caracteres Braille na forma falada imaginada de modo tátil pelo surdocego. Graças a isso, então, o surdocego consegue ler e compreender aquela Palavra Escrita, cuja Forma HaptOrtoGráfica não lhe era familiar ao tato.

(3b.) O Léxico HaptoLálico de Saída contém as Formas HaptoLálicas usadas para emitir fala legível orofacialmente, que é passível de leitura orofacial tátil pelo orador, também surdocego, que recebe a mensagem com as mãos. O Léxico HaptoLálico de Saída corresponde ao Vocabulário Expressivo da Fala Tateável do orador.

Neste caso, o surdocego resgata mentalmente, de seu Léxico HaptoLálico de Saída, a Forma HaptoLálica completa, a articulação tateável da fala, correspondente a uma Palavra Escrita legível por Braille. Do mesmo modo, ele resgata a imagem mental das palavras tateadas durante a leitura alfabética da escrita Braille. O surdocego não precisa fazer conversão serial estrita dos HaptoGrafemas em seus correspondentes HaptoLalemas. O surdocego pode usar seu Léxico HaptoLálico de Entrada para compreender, pela Rota Lexical, a Palavra Escrita, sem ter de usar a Rota PeriLexical de Conversão de HaptoGrafemas Braille nos respectivos HaptoLalemas. Se ele tiver de fazer conversão de HaptoGrafemas Braille nos respectivos HaptoLalemas para construir a Forma Endo-HaptoLálica, ele precisará inspecionar mentalmente essa Forma Endo-HaptoLálica para verificar se a reconhece. Ele faz isso mentalmente tateando, com sua Mão Interna (^{Baddeley & Wilson, 1985}; ^{Campbell & Wright, 1990)}, a Forma Endo-HaptoLálica construída por essa conversão na tentativa de fazer seu reconhecimento para, então, finalmente, poder compreender o que lê. O Léxico HaptoLálico de Saída permite prescindir disso, uma vez que a Forma HaptoLálica é evocada diretamente pela Forma HaptoGráfica reconhecida diretamente pelo surdocego leitor Braille experiente.

Quando o leitor surdocego experiente faz Leitura Lexical de palavras escritas em Braille, ele faz Reconhecimento Tátil Direto da Forma HaptoGráfica da Palavra Escrita em Braille. O reconhecimento da Forma HaptoGráfica da Palavra Escrita em Braille pelo Léxico HaptoGráfico de Entrada ativa imediatamente a correspondente Forma HaptoLálica (a representação tátil da Palavra Falada correspondente) no Léxico HaptoLálico de Saída. Isso permite ao surdocego emitir a articulação da Palavra Falada passível de tateamento. Essa articulação da Palavra Falada tateável, por sua vez, é tateada pelo seu interlocutor surdocego. Se este interlocutor surdocego tiver em seu Léxico HaptoLálico de Entrada a Forma HaptoLálica correspondente àquela Palavra Falada tateável, esse interlocutor compreenderá a fala. Assim, ao fazer a leitura tátil de caracteres Braille, se o surdocego tiver, em seu Léxico HaptoGráfico (de palavras escritas em Braille) a Forma HaptoGráfica correspondente àquela Palavra Escrita, ele compreenderá o que lê por reconhecimento Tátil Direto pela Rota Lexical. A ativação da Forma HaptoGráfica produzida pelo reconhecimento tátil da escrita, por sua vez, evocará a Forma HaptoLálica no Léxico HaptoLálico de Saída, que permitirá ao surdocego emitir a Palavra Falada tateável correspondente. Se seu interlocutor, igualmente surdocego, tiver armazenada aquela Representação HaptoLálica em seu Léxico HaptoLálico de Entrada, ele reconhecerá, via Tadoma, aquela palavra falada como familiar e compreenderá seu significado.

Portanto, o Léxico HaptoLálico de Saída contém também as Formas HaptoLálicas usadas para emitir uma fala mental passível de legibilidade orofacial tateável pelo próprio surdocego. O Léxico HaptoLálico de Saída corresponde ao Vocabulário Expressivo da Fala Tateável pelo próprio surdocego. Neste caso, o surdocego imagina de maneira tátil a Forma HaptoLálica completa, a articulação tateada da fala, correspondente a uma Palavra Escrita em Braille, sem ter de fazer Decifragem de HaptoGrafemas Braille nos correspondentes HaptoLalemas.

Quando o surdocego faz leitura orofacial tátil da fala articulada de modo tateável na face de seu interlocutor, e reconhece essa palavra, ocorre uma combinação positiva (matching) entre o padrão de entrada tátil do ambiente (padrão tátil na face do interlocutor quando ele articula uma dada palavra) e uma representação previamente armazenada no Léxico HaptoLálico de Entrada. Essa representação previamente armazenada no Léxico HaptoLálico de Entrada é chamada simplesmente de Forma HaptoLálica. Essa ativação do Léxico HaptoLálico de Entrada produzida pelo reconhecimento da palavra lida orofacialmente de modo tátil dá acesso à compreensão dessa palavra pelo tato. O Léxico HaptoLálico de Entrada permite ao surdocego reconhecer as palavras faladas, quando as tateia articuladas por outrem ou quando as imagina sendo articuladas. Isso ocorre, por exemplo, quando o surdocego tateia mentalmente, em sua imaginação, a articulação da fala da pessoa amada dizendo “eu te amo”. Esse reconhecimento pode ocorrer quando o surdocego tateia a face de alguém articulando uma palavra, ou quando esse surdocego, ao ler uma palavra desconhecida escrita em Braille, converte cada Grafema na correspondente forma de boca imaginada de modo tátil até obter uma palavra toda passível de reconhecimento na sua imaginação tátil. Essa é a Rota de Leitura Perilexical do Surdocego. Quando ele tateia um determinado nome escrito e não o reconhece de pronto, significa que ele não tem a Forma HaptoGrafêmica dessa Palavra Escrita em Braille estabelecida em seu Léxico HaptoGráfico de modo forte o suficiente para conseguir fazer o “reconhecimento ao primeiro toque” (ou seja, a Leitura pela Rota Lexical). Portanto, ele precisará recorrer à Rota Perilexical de Leitura Alfabética. Para tanto, ele terá de converter mentalmente os HaptoGrafemas do nome escrito em Braille nos seus respectivos HaptoLalemas tateados mentalmente (i.e., Endo-HaptoLalemas). Fazendo isso, quando ele termina de fazer a conversão, ele terá construído uma Forma HaptoLálica passível de reconhecimento pela sua Mão Interna. Construindo a representação mental em sua imaginação tátil da pronúncia de uma determinada palavra, o surdocego pode usar o Léxico HaptoLálico de Entrada para reconhecer aquela pronúncia tateada como sendo a pronúncia de um nome familiar.

Por exemplo, o surdocego pode reconhecer a palavra como sendo o nome algo incomum de seu novo amigo indiano, o seu querido Shankaradesh. Porque ele nunca tinha lido o nome “Shankaradesh” escrito antes, ele não reconhece esse nome quando o tateia escrito em Braille pela primeira vez. Então ele analisa o nome escrito nos HaptoGrafemas Braille componentes (<“sh”>, <“an”>, <“k”>, <“a”>, <“r”>, <“a”>, <“d”>, <“e”>, <“sh”>) converte, em série, cada um desses HaptoGrafemas Braille em seu correspondente Endo-HaptoLalema (<\ʃ\>, <\ɐ̃\>, <\k\>, <\a\>, <\ɾ\>, <\a\>, <\d\>, <\ɛ\>, <\ʃ\>), e, assim, constrói a Forma HaptoLalêmica ou HaptoLálica <\ʃɐ̃kaɾa’dɛʃ\>. Como essa Forma HaptoLálica <\ʃɐ̃kaɾa’dɛʃ\> já tem representação lexical no Léxico HaptoLálico do surdocego, inspecionando essa Forma HaptoLálica com sua Mão Interna ele consegue reconhecer a Forma HaptoLálica <\ʃɐ̃kaɾa’dɛʃ\> como sendo familiar e compreender que se trata do nome de seu novo amigo indiano. O surdocego já tinha essa Forma HaptoLálica armazenada em seu Léxico HaptoLálico porque ele já tinha tateado na face de amigos esse nome articulado quando lhe apresentaram Shankaradesh. Mas ele nunca havia lido o nome escrito, nem sequer se dado ao trabalho de examinar os HaptoLalemas componentes para convertê-los nos HaptoGrafemas de sua forma escrita em Braille. Não até aquele momento, em que precisou ler o inusitado nome escrito em Braille de seu amigo Shankaradesh pela primeira vez.

Em suma, neste caso, como a Forma HaptoGráfica (i.e., a forma escrita em Braille) do nome não é conhecida, ela não pode ser reconhecida de maneira tátil direta pela Rota de Leitura Lexical. Para que essa incomum Palavra Escrita em Braille possa ser lida, primeiro ela tem de ser convertida numa forma mais familiar, no caso, a forma legível orofacialmente na imaginação tátil. Quando o surdocego ou a PcDAV consegue fazer isso, ele consegue reconhecer a articulação construída, na imaginação, pela conversão dos HaptoGrafemas Braille em HaptoLalemas tateados (Endo-HaptoLalemas), desde que já tenha armazenada a representação mental daquela Palavra Falada imaginada de modo tátil (i.e., a Forma HaptoLálica). O surdocego ou a PcDAV consegue reconhecer a pronúncia que construiu de modo tátil por Decifragem de HaptoGrafemas em Endo-HaptoLalemas porque o aspecto geral dessa articulação construída mentalmente (a Forma Endo-HaptoLálica construída) coincide com uma representação previamente armazenada no Léxico HaptoLálico (i.e., a Forma HaptoLálica armazenada). Como os itens do Léxico HaptoLálico (i.e., as representações orofaciais efetivamente tateadas ou apenas mentalmente tateáveis das palavras faladas) estão associados aos respectivos itens do Léxico Semântico, o surdocego ou PcDAV consegue compreender a Palavra Escrita em Braille que acaba de ler, apesar de a Forma HaptoGrafêmica (HaptOrtoGráfica) dessa palavra ser completamente nova e não passível de reconhecimento tátil direto pela Rota de Leitura Lexical. O surdocego oralizado (ou a PcDAV) experiente só é capaz de ler a Palavra Escrita em Braille e articulá-la de modo tateável porque consegue fazer essa conversão dos HaptoGrafemas Braille dessa Palavra Escrita nos respectivos HaptoLalemas imaginados mentalmente (Endo-HaptoLalemas). E ele só tem necessidade de fazer essa conversão para conseguir ler palavras novas, cuja Forma HaptoLálica ainda não está bem estabelecida em seu Léxico HaptoLálico. Ele tem de usar a Rota de Leitura Perilexical de decifragem justamente porque não pode usar a Rota de Leitura Lexical de reconhecimento tátil direto, já que até então nunca tinha tateado aquela Palavra Escrita em Braille. Como a Forma OrtoGráfica da Palavra Escrita ainda lhe é totalmente estranha e não familiar, se o surdocego (ou a PcDAV) não decifrar essa Palavra Escrita (i.e., se não a converter em fala imaginada tatilmente) ele não conseguirá reconhecê-la e compreender seu significado. E se tentarem “ensinar” o surdocego (ou a PcDAV), por mero emparelhamento tátil, a fazer reconhecimento tátil direto e mera memorização tátil grosseira, sem passar pela decifragem, esse surdocego não conseguirá aprender, e estará fadado a cometer muitas ParaLexias LogoGráficas ao tentar ler essa Palavra Escrita em Braille. E estará fadado a cometer ainda mais ParaGrafias LogoGráficas ao tentar escrevê-la em Braille. Não existe mágica na alfabetização de surdocegos e de PcDAV. Para o surdocego sinalizador o acesso ao significado é dado pelo Léxico HaptosSematosêmico. E a conexão entre o Léxico HaptosSematosêmico e o Léxico HaptoGrafêmico é dada pela soletração digital tateável. O foco estará em ensinar os surdocegos a converter HaptoLalemas em HaptoGrafemas na escrita sob ditado da fala recebida por leitura orofacial tátil.

Léxico OrtoGráfico de Entrada (Input) e de Saída (Output)

O Léxico OptoGráfico (ou Léxico OrtoGráfico) ou GrafiTeca contém as representações mentais das palavras escritas vistas.

(4a.) O Léxico OptoGráfico (ou OrtoGráfico) de Entrada contém as Formas OptoGráficas (ou OrtoGráficas), que são as representações mentais das palavras escritas, que são usadas para reconhecer as palavras escritas quando as vemos. Ele corresponde ao Vocabulário de Leitura Alfabética Visual das Palavras Escritas. Pode ser avaliado pedindo que o examinando escolha figuras em presença das palavras escritas, ou que escolha palavras escritas em presença de figuras. Itens cuja escrita é bem familiar podem ser reconhecidos de maneira visual direta, sem depender de decifragem de Grafemas em Fonemas, porque sua representação ortográfica já se encontra bem estabelecida no Léxico OrtoGráfico de Entrada. Igualmente, esses itens cuja escrita é bem familiar podem ser escritos por produção ortográfica direta sem depender de cifragem de Fonemas em Grafemas porque sua representação ortográfica já se encontra bem estabelecida no Léxico OrtoGráfico de Saída.

(4b.) O Léxico OptoGráfico (ou OrtoGráfico) de Saída contém as Formas OptoGráficas (ou OrtoGráficas), usadas para emitir escrita ortograficamente correta. Ele corresponde ao Vocabulário Expressivo de Escrita. Quando escrevemos sob ditado ouvido convertemos a sequência temporal de Lalemas audíveis pronunciados pelo interlocutor numa sequência de Grafemas dispostos sequencialmente no papel da esquerda para a direita. Quando escrevemos sob ditado ouvido internamente, em nossa própria imaginação auditiva, convertemos a sequência temporal de Lalemas audibilizados mentalmente na correspondente sequência de Grafemas dispostos sequencialmente no papel da esquerda para a direita. Quando a produção da escrita de uma dada palavra já se encontra bastante ensaiada, a sua representação ortográfica já se encontra bem estabelecida no Léxico OrtoGráfico de Saída. Deste modo, a forma escrita de uma dada palavra já se torna familiar, de modo a poder ser escrita sem que seja necessário fazer a cifragem de OtoLalemas em Grafemas. Saber como escrever uma dada palavra permite prescindir da Cifragem de OtoLalemas em Grafemas. Isso é vantajoso primeiro porque a Cifragem OtoLaliGrafêmica é usualmente bem mais lenta que a escrita lexical por produção lexical direta via Léxico OrtoGráfico de Saída. É também vantajoso especialmente quando a escrita da palavra envolve irregularidades nas relações entre OtoLalemas e Grafemas. Nesses casos, a escrita de ouvido, por meio da Cifragem de OtoLalemas em Grafemas usualmente resulta em erros ortográficos. Consideremos uma tarefa de escrita por tomada de ditado da fala recebida por audição. Se a palavra ouvida for familiar e evocar no Léxico OrtoGráfico a correspondente Forma OrtoGráfica familiar, a escrita será produzida sem erros pela Rota Lexical, ou seja, pelo Léxico OrtoGráfico de Saída. Isso ocorre no caso de palavras irregulares muito familiares, como “facebook”, “iphone”, “mouse”. Contudo, se as palavras ouvidas cuja escrita é bastante incomum forem também bastante raras (como “kóchia”, “hecquéria”, “zwynancia”), elas não conseguirão evocar qualquer representação escrita familiar no Léxico OrtoGráfico. Como essas palavras de escrita não familiar não têm representação lexical no Léxico OrtoGráfico de Saída, elas só poderão ser escritas “de ouvido” pela Rota PeriLexical, ou seja, por meio do processo de Cifragem de OtoLalemas em Grafemas. Nestes casos, ocorrem muitos erros de escrita, usualmente chamados de ParaGrafias OtoLaloGrafêmicas (ou FonoGrafêmicas ou Fonológicas) especialmente nas relações Fonema-Grafema recessivas (como [\k\]-”k”, [\k\]-”ch”, [\ks\]-”cs”, [\ks\]-”cc”, [\wi\]-”wy”). Assim, por exemplo:

O Léxico Semântico ou SemanTeca é o repositório das representações semânticas ou significados. Quando os itens lexicais de uma mensagem são reconhecidos como familiares, eles têm acesso ao Léxico Semântico, e a mensagem por eles composta é compreendida.

Em ouvintes, a Língua Materna (L1) é a fala, e as mensagens são recebidas por meio da fala ouvida. O Léxico Fonológico é o repositório das palavras ouvidas da língua falada, com que ouvintes pensam e se comunicam. Na compreensão auditiva e na leitura pela Rota PeriLexical (Fonológica), a porta de entrada do Léxico Semântico é o Léxico Fonológico. Quando uma palavra ouvida tem sua representação previamente armazenada no Léxico Fonológico, ela é reconhecida quando é ouvida. Feito o reconhecimento da forma fonológica da palavra ouvida, dá-se a compreensão, já que, em ouvintes, o Léxico Fonológico é a porta de acesso ao Léxico Semântico. Em ouvintes a leitura de mensagens escritas pode ser feita por meio de dois processos: o de reconhecimento visual direto e o de decifragem da escrita em fala. O processo de reconhecimento visual direto funciona quando as palavras escritas são familiares e têm representação no Léxico OrtoGráfico de Entrada. Por outro lado, quando as palavras escritas não são familiares e não têm representação no Léxico OrtoGráfico de Entrada, elas precisam ser lidas por decifragem das Unidades de Escrita (UE) nas respectivas Unidades da Fala (UF). Essa decifragem envolve um processo em estágios:

Se a pronúncia assim construída por decifragem equivaler a uma palavra ouvida cuja representação já estava previamente armazenada no Léxico Fonológico, essa pronúncia é reconhecida como familiar. Quando se dá esse reconhecimento da Forma Fonológica da palavra pronunciada, dá-se a compreensão, já que, em ouvintes, o Léxico Fonológico é a porta de acesso ao Léxico Semântico. Assim, durante a alfabetização, a compreensão de leitura pelo aluno ouvinte é mediada pela fala, que resulta do processo de decifragem da Forma OrtoGráfica. Alfabetizar um aluno ouvinte é ensiná-lo a ler convertendo escrita em fala, e a escrever convertendo fala em escrita. Ou seja: Ensiná-lo a ler pelo processo de Decifragem Grafema - Fonema, em que ele converte a escrita numa pronúncia passível de compreensão, e prestar atenção à própria pronúncia para reconhecer as palavras e compreender o que leu. Ensiná-lo a escrever pelo processo de cifragem de Fonemas em Grafemas, em que ele converte a sequência temporal de Unidades da Fala (a própria palavra falada) na correspondente sequência espacial de Unidades de Escrita (a correspondente palavra escrita). Por sua vez, essa mesma palavra escrita, quando submetida ao processo inverso, de Decifragem Grafema - Fonema, resultará na mesma palavra falada original.

Léxico Sematósico

O Léxico Sematósico ou SematoTeca é o repositório dos sinais de uma língua de sinais.

Em surdos, a Língua Materna (L1) é a sinalização, e as mensagens são recebidas por meio da sinalização vista. O Léxico Sematósico é o repositório dos sinais da língua de sinais, com que surdos pensam e se comunicam. Na compreensão da sinalização e na leitura alfabética mediada pela sinalização, o Léxico Sematósico é a porta de acesso ao Léxico Semântico. Quando um sinal tem sua representação previamente armazenada no Léxico Sematósico, ele é reconhecido quando é visto. Feito o reconhecimento da Forma Sematósica do sinal, dá-se a compreensão do significado, já que, em surdos, o Léxico Sematósico é a porta de acesso ao Léxico Semântico. Em surdos a leitura de mensagens escritas também pode ser feita por meio de dois processos: o de reconhecimento visual direto e o de decifragem da escrita em soletração digital e no uso dessa soletração digital para resgatar o sinal correspondente no Léxico Sematósico. Assim como no ouvinte, no surdo também ocorre que o processo de reconhecimento visual direto funciona quando as palavras escritas são familiares e têm representação no Léxico OrtoGráfico de Entrada. Do mesmo modo, assim como no ouvinte também no surdo ocorre que, quando as palavras escritas não são familiares e não têm representação no Léxico OrtoGráfico de Entrada, elas precisam ser lidas por decifragem. Contudo, diferentemente do ouvinte, essa decifragem não envolve a conversão das Unidades de Escrita (UE) nas respectivas Unidades da Fala (UF), já que a L1 do surdo não é a fala. Como a L1 do surdo é o sinal, seria preciso converter as Unidades de Escrita (UE) nas respectivas Unidades da Sinalização (US). Contudo essa conversão não pode ser direta. Ela precisa ser indireta. Isso porque o código alfabético foi inventado pelos ouvintes para mapear a fala. Ele não foi inventado pelos surdos para mapear a sinalização. Quando um ouvinte é alfabetizado, ele aprende a resgatar a fala por meio da conversão da escrita em fala. Esse processo envolve a decifragem dos Grafemas que compõem as palavras escritas, nos respectivos Fonemas (ou Lalemas Audíveis, também chamados de OtoLalemas) que compõem as palavras faladas correspondentes, as mesmas com que ele pensa e se comunica. Assim como o ouvinte, o surdo também é incapaz de ler palavras cuja forma escrita é desconhecida ou não familiar. Assim como o ouvinte, o surdo também precisa decifrar. O objetivo final é o mesmo: compreender a palavra que está escrita. Ou seja, fazer com que a Palavra Escrita acesse o Léxico Semântico. Isso pode ser feito por meio de dois caminhos. Nos dois casos, será acessado o Léxico Semântico pela porta de entrada do Léxico Sematósico.

Essa decifragem envolve um processo em estágios:

Se a pronúncia assim construída por decifragem equivaler a uma palavra ouvida cuja representação já estava previamente armazenada no Léxico Fonológico, essa pronúncia é reconhecida como familiar. Quando se dá esse reconhecimento da Forma Fonológica da palavra pronunciada, dá-se a compreensão, já que, em ouvintes, o Léxico Fonológico é a porta de acesso ao Léxico Semântico. Assim, durante a alfabetização, a compreensão de leitura pelo aluno ouvinte é mediada pela fala, que resulta do processo de decifragem da Forma OrtoGráfica. Alfabetizar um aluno ouvinte é ensiná-lo a ler convertendo escrita em fala, e a escrever convertendo fala em escrita. Ou seja: Ensiná-lo a ler pelo processo de Decifragem Grafema - Fonema, em que ele converte a escrita numa pronúncia passível de compreensão, e prestar atenção à própria pronúncia para reconhecer as palavras e compreender o que leu. E ensiná-lo a escrever pelo processo de cifragem de Fonemas em Grafemas, em que ele converte as unidades da própria fala nas correspondentes unidades da escrita, produzindo uma Forma OrtoGráfica a qual, uma vez decifrada, reproduzirá a forma da fala que a produziu originalmente.

Este artigo propõe que as representações escritas das palavras no Léxico OrtoGráfico se encontram indexadas pelas representações dos sinais armazenadas no Léxico Sematósico. Para compreender profundamente o conceito de um Léxico Mental de Sinais, ou de uma SemanTeca é preciso fazer uma breve incursão na ampla perspectiva dos estudos no campo.

Nosso modelo compreensivo de arquitetura cognitiva do escolar surdo foi inspirado nos estudos seminais clássicos de neurolinguística de Surdos Sinalizadores publicados por Howard Poizner, Edward Klima, Úrsula Belluggi, Karen Emmorey, David Corina, Scott Liddell, dentre outros (e.g., ^{Bellugi, 1980}, ¹⁹⁸³; ^{Bellugi & Fischer, 1972}; ^{Bellugi & Klima, 1972, 19}, ¹⁹⁷⁶; ^{Bellugi et al., 1975, 1983,} , ¹⁹⁸³, ¹⁹⁸⁸, ^1989a; 1989b, 1993; ^{Bellugi & Siple, 1974}; ^{Bellugi & Studdert-Kennedy, 1980}; ^{Emmorey, 2001, 2003}, ²⁰⁰³; ^{Emmorey & Corina, 1990}; ^{Klima & Bellugi, 1979}; ^{Klima et al., 1988}; ^{Poizner et al., 1987}; ^{Poizner et al., 1981)}. De especial impacto foram os estudos sobre afasia em Surdos Sinalizadores (e.g., ^{Bellugi et al., 1983)} e dislexia em Surdos Sinalizadores (e.g., Bellugi et al., 1989b).

O clássico The Signs of Language (^{Klima & Bellugi, 1979}) descreve a estrutura da Língua de Sinais Americana, e mostra como a forma dos sinais pode ter inspiração gestual na forma do referente representado, ou do comportamento em relação a ele. Essa ideia foi demonstrada amplamente na Língua de Sinais Brasileira por Capovilla e colaboradores em estudos sobre a descrição da estrutura morfêmica de Libras (Capovilla, Capovilla, Raphael, & Macedo, 2005; Capovilla, Mauricio & Raphael, 2009a). Nesses estudos, os autores descrevem o modelo de morfemas molares e moleculares das línguas de sinais, e arrolam uma vasta amostra desses morfemas em Libras.

O clássico What the hands reveal about the brain (^{Poizner et al., 1987}) descreve os quadros clássicos das afasias em Surdos Sinalizadores, bem como o efeito de lesão cerebral nas mais distintas áreas sobre o comportamento linguístico dos surdos. Quanto à perturbação das competências visoespaciais, descrevem como a lesão hemisférica direita compromete a descrição de tudo aquilo que diga respeito à distribuição visoespacial de objetos; e como a lesão hemisférica esquerda compromete a competência de fazer uso do espaço da sinalização, bem como da escrita, para fazer referência a qualquer relação. O estudo clássico de Bellugi et al. (1989b) descreve como surdos dos EUA podem cometer erros de leitura e escrita de palavras do Inglês (fork, por exemplo) induzidos por características da forma dos sinais. Estudando crianças surdas sinalizadoras norte-americanas do 2º ano do Ensino Fundamental, os autores descobriram que elas tendem a basear a sua escrita em sua própria língua de sinais materna. Esses autores observaram que, quando solicitadas a escrever os nomes de figuras de um índio (i.e., Indian) e de um garfo (i.e., fork), essas crianças tendem a escrever palavras incorretas. O interessante é que, apesar de serem muito diferentes, as palavras incorretas produzidas costumam iniciar-se com as letras F e W, respectivamente. Quando solicitadas a explicar seus erros, essas crianças surdas norte-americanas mostraram que, na Língua de Sinais Americana (^{Costello, 1983}, ¹⁹⁹⁴; ^{Sternberg, 1990}; ^{Wilbur, 1990}), os sinais INDIAN e FORK são articulados com as mesmas formas de mão usadas na soletração digital das letras F e W, respectivamente. Ou seja, ao ter de escrever as palavras Indian e fork frente às figuras de um índio e de um garfo, respectivamente, as crianças primeiro evocam do Léxico Sematósico os sinais INDIAN e FORK (que são articulados com a mão em F e em W, respectivamente) para nomear as figuras e, então, usam esses sinais como indexadores para buscar resgatar do Léxico OrtoGráfico as palavras escritas em Inglês que deveriam estar associadas àqueles sinais. Contudo, quer devido à pobreza do Léxico OrtoGráfico ou à pobreza das associações entre certos elementos desse Léxico OrtoGráfico e do Léxico Sematósico, as crianças surdas podem falhar. O curioso é que, ao falhar, elas apresentam um elemento em comum: As palavras produzidas incorretamente começam com as letras F e W, respectivamente, que são as mesmas letras com as quais os sinais espontaneamente evocados (i.e., INDIAN e FORK) em presença das figuras são articulados na Língua de Sinais Americana.

Tais trocas na escrita (i.e., ParaGrafias) por contaminação Sematósica revelam a mediação da sinalização interna e são tão típicas dos alfabetizandos Surdos Sinalizadores (e tão estranhas aos ouvintes) quanto as ParaGrafias por Regularização FonoGrafêmica são típicas dos alfabetizandos ouvintes e estranhas aos alfabetizandos Surdos Congênitos sinalizadores, conforme demonstrado por Capovilla, Viggiano, Capovilla, Raphael, Mauricio, e Bidá (2004). Uma série de estudos conduzidos com surdos brasileiros por Capovilla e colaboradores (Capovilla, 2006a, 2008a, 2011a, 2011d, 2011e, 2011f, 2011g, 2012, 2015b, 2015c, 2018b, 2020; ^{Capovilla & Ameni, 2008}; ^{Capovilla & Cecconi, 2022}; ^{Capovilla & Mazza, 2008}; Capovilla, Capovilla, Viggiano, & Bidá, 2004; Capovilla, Capovilla, Viggiano, Bidá, & Mauricio, 2004; Capovilla, Capovilla, Viggiano, Mauricio; & Bidá, 2005; Capovilla, De Martino, Macedo, Sousa- -Sousa, Graton-Santos, & Maki, 2009; ^{Capovilla & Garcia, 2011}; Capovilla, Giacomet, Mazza, Ameni, Neves, & Capovilla, 2006; Capovilla, Macedo, Penna, & Capovilla, 2006; Capovilla & Raphael, 2004a, 2004b, 2005a, 2005b, 2005c) documentam como se dão as ParaLexias Sematósicas e ParaGrafias Sematósicas de surdos brasileiros, cuja língua materna é Libras, durante a leitura e a escrita em Português. Esses estudos documentam centenas de ParaGrafias Sematósicas ao ter de nomear por escrito figuras e sinais de Libras; bem como ParaLexias Sematósicas ao ter de escolher, dentre palavras escritas, aquelas que correspondem a figuras e sinais da Libras. Por exemplo, ao ter de escrever o nome da figura de peteca, surdos escreveram “café”. Ao ter de nomear hipopótamo, surdos escreveram “Pernambuco”. Ao ter de nomear computador, surdos escreveram “caipira”. Ao ter de nomear abajur, escreveram “lula”.

Analisando centenas desses erros de escrita (ParaGrafias) de 5.400 alunos surdos sinalizadores, Capovilla propôs que eles constituem casos de ParaGrafias Sematósicas, já que envolvem a mediação por sinalização interna. Capovilla propôs que, ao ter de nomear figuras por escrito, o primeiro passo, tanto para ouvintes quanto para surdos, consiste em nomear as figuras usando a sua própria língua materna (L1), que é Português para o ouvinte e Libras para o surdo sinalizador. Nessa tarefa de nomear por escrito uma figura, para os ouvintes, o primeiro passo é nomear essa figura internamente (i.e., em voz baixa) usando a fala. O segundo passo é converter a sequência de Fonemas na respectiva sequência de Grafemas, produzindo, assim, a palavra escrita nessa tarefa de nomeação por escrito. Nessa mesma tarefa, para os surdos, o primeiro passo é nomear essa figura internamente (i.e., em sinalização contida) usando o sinal correspondente. O segundo passo é usar esse sinal como indexador para tentar resgatar, do Léxico Ortográfico de Saída, a palavra escrita correspondente. Se ele não souber como escrever a palavra correspondente ao sinal que usou para nomear internamente a figura, ele busca resgatar alguma palavra escrita que corresponda a algum sinal semelhante ao sinal da figura. No caso de nomeação escrita da figura de peteca, ele acaba escrevendo “café” porque o sinal CAFÉ é semelhante ao sinal PETECA, e ele sabe escrever a palavra “café” porque a palavra escrita “café” é mais familiar que a palavra escrita “peteca”.

Capovilla propôs que a probabilidade de uma ParaGrafia Sematósica é função inversa do Grau de Familiaridade Ortográfica da Palavra Alvo a ser Escrita (i.e., a familiaridade ortográfica da palavra “peteca” que deveria ser escrita é menor que a da palavra “café” que acabou sendo escrita), e função direta do Grau de Semelhança Sematósica entre o sinal (PETECA) correspondente à figura alvo (peteca) a ser nomeada por escrito e o sinal (CAFÉ) correspondente à palavra que acabou sendo escrita (“café”) pelos surdos. O Grau de Semelhança Sematósica entre o sinal PETECA, correspondente à figura alvo peteca a ser nomeada por escrito, e o sinal CAFÉ é alta, já que a Proporção de Sematosemas em Comum e entre esses sinais é muito elevada. Essa proporção é elevada, já que em ambos a mão de apoio se encontra aberta, com os dedos juntos e a palma para cima, ao lado da mão direita que se move para cima, estando com as pontas de dedos unidas e tocando o polegar. De fato, no sinal CAFÉ a mão de apoio aberta representa o pires e a mão dominante representa a xícara que se move num arco para cima em direção à boca; e no sinal PETECA a mão de apoio aberta representa o bater na peteca de baixo para cima, e a mão dominante representa a peteca que se move em arco para cima. Assim, a estratégia dos surdos é a de nomear a figura com o sinal e então tentar se lembrar como se escreve aquele sinal ou como se escreve um sinal semelhante, na esperança de que possam ser cognatos (aparentados em significado) mas sob risco de que venham a ser falsos cognatos.

De fato, as ParaGrafias Sematósicas dos surdos se dividem entre Cognatos e Falsos Cognatos. São exemplos de ParaGrafias Sematósicas Cognatas o nomear por escrito a figura de sol como “acordar”; a figura de apito como “tosse”, a figura de binóculos como “engenheiro”. São exemplos de ParaGrafias Sematósicas Falsas Cognatas o nomear por escrito a figura de peteca como “café”; a figura de hipopótamo como “Pernambuco”; a figura de abajur como “lula”; e a figura de computador como “caipira”. Essa importante dupla dissociação entre o tipo de ParaGrafia presente na escrita (i.e., ParaGrafia por Contaminação Sematósica no surdo versus ParaGrafia por Regularização FonoGrafêmica no ouvinte) e o sistema de representação primário (i.e., linguagem de sinais no surdo versus linguagem falada no ouvinte) revela claramente a tendência de ancorar o sistema de representação secundário (i.e., a escrita) no sistema de representação primário (i.e., a fala no caso do ouvinte e a sinalização no caso do surdo).

A noção de unidade linguística de sinais, já havia sido proposta por William ^{Stokoe (1960)} para tratar do fenômeno linguístico. Originalmente, ele propôs o termo chereme (Quirema, unidade da mão). Mais tarde ele substituiu chereme por phoneme, e passou a falar de fonologia dos sinais. Contudo, Capovilla e colaboradores (Capovilla, 2011d, 2011f, 2012, 2015b, 2015c; ^{Capovilla & Cecconi, 2022}; ^{Capovilla & Garcia, 2011}; ^{Capovilla & Oliveira, 2015)} já haviam apontado que esses termos não podem ser aceitos. Chereme não é suficientemente representativo dos parâmetros linguísticos dos sinais. De fato, Stokoe propôs a Expressão Facial como um desses parâmetros. Como bem lembrou Capovilla, “está na cara” que Expressão Facial “está na cara”, e não na mão. Portanto, não é de modo algum um Quirema. Capovilla propôs o termo mais amplo Sematosema para fazer referência à unidade linguística de sinais.

Capovilla deixa clara sua posição de que a expressão “fonologia dos sinais” é inaceitável, já que o termo fonologia advém de phoné (voz) e de logos (palavra ou estudo), e se existe algo que o sinal não tem, esse algo é precisamente a voz. Sinal não é palavra, e não tem voz. Sinal é sinal. Sinal em Grego é sematos. Unidade mínima em Grego é –ema. Portanto, logicamente, a unidade mínima do sinal é o Sematosema. Para Capovilla, os Sematosemas se dividem em dois: os que dizem respeito ao articulador mão(s), que são designados, estes sim, como Quiremas (ou, em Latim Manusículos); e os que dizem respeito ao articulador face, que dizem respeito à expressão facial, e que podem ser designados como Mascaremas (ou, em Latim Personalículos). Assim, os Sematosemas se dividem em Mascaremas e Quiremas. Os Quiremas se dividem em QuiriFormemas (ou ManusModusículos) para o parâmetro forma de mão, QuiriToposemas (ou ManusLocusículos) para o parâmetro local de mão, e QuiriCinesemas (ou ManusMotusículos) para o parâmetro movimento de mão. Capovilla explorou todos esses conceitos originais em diversos estudos sobre Revisão Etimológica da nomenclatura e sobre a nova Taxonomia Matricial, como parte do Paradigma Matricial da Linguagem Oral, Escrita e de Sinais (Capovilla, 2011d, 2011f, 2011i, 2012, 2015a, 2015b, 2015c, 2018b, 2019, 2020, 2021; ^{Capovilla & Cecconi, 2022}; ^{Capovilla & Garcia, 2011}; ^{Capovilla & Oliveira, 2015}; Capovilla, Mauricio, & Raphael, 2009b, 2015).

Inspirados nos estudos e demonstrações seminais de estudo de Bellugi, Poizner, Klima e colaboradores (e.g., Bellugi, 1983; ^{Bellugi et al., 1983}, ¹⁹⁸⁸, ^1989b; ^{Hanson, 1991}; ^{Hanson & Fowler, 1987}; ^{Klima & Bellugi, 1979}; ^{Klima et al., 1988}; ^{Poizner et al., 1981, 1987)}, ¹⁹⁸⁷), propusemos os conceitos de ParaLexias Sematósicas para fazer referência aos erros de leitura (i.e., misreading) mediados por sinalização interna, e de ParaGrafias Sematósicas para fazer referência aos erros de escrita (i.e., misspelling) mediados por sinalização interna.

Desenvolvemos esse modelo numa série de estudos ao longo dos últimos 25 anos (e.g., ^{Capovilla, 1997}, ^1998a, ^1998b, ^1998c, ^1998d, ^2000a, ^2000b, ²⁰⁰⁴, ^2006a, ^2006b, ^2008a, ^2008b, ²⁰⁰⁹, ²⁰¹⁰, ^2011b, ^2011c, ^2011d, ^2011e, ^2011f, ^2011g, ²⁰¹², ^2015a, ^2015b, ^2015c, ^2018a, ^2018b, ^2021a, ^2021b, ^2021c, ^2021d, ²⁰²³; ^{Capovilla & Ameni, 2008}; Capovilla, Capovilla, Viggiano, & Bidá, 2004; Capovilla, Capovilla, Viggiano, Bidá, & Mauricio, 2004; Capovilla, Capovilla, Viggiano, Mauricio; & Bidá, 2005; ^{Capovilla & Cecconi, 2022}; Capovilla, De Martino, Macedo, Sousa-Sousa, Graton-Santos, & Maki, 2009; ^{Capovilla & Garcia, 2011}; Capovilla, Giacomet, Mazza, Ameni, Neves, & Capovilla, 2006; Capovilla, Macedo, Penna, & Capovilla, 2006; Capovilla, Martins, & Oliveira, 2018; ^{Capovilla & Mazza, 2008}; ^{Capovilla & Oliveira, 2015}; Capovilla & Raphael, 2004a, 2004b, 2005a, 2005b, 2005c; Capovilla et al., 2011c; ^{Capovilla & Temoteo, 2014}; Capovilla, Viggiano, Bidá, Capovilla, Raphael, Neves, & Mauricio, 2005; Capovilla, Viggiano, Capovilla, Raphael, Bidá, & Mauricio, 2004; Capovilla, Viggiano, Capovilla, Raphael, Bidá, Neves, & Mauricio, 2005; Capovilla, Viggiano, Capovilla, Raphael, Mauricio, & Bidá, 2004; Capovilla, Viggiano, Raphael, Bidá, Capovilla, Neves, & Mauricio, 2005; Capovilla, Viggiano, Bidá, Capovilla, Raphael, Neves, & Mauricio, 2005).

Nosso Modelo de Mediação por Sinais das Relações entre Escrita e Significado, com sua hipótese de indexação sematosêmica do Léxico OrtoGráfico, e de mediação por sinalização interna na leitura e escrita alfabéticas, propõe explicar fenômenos tipicamente encontrados em Surdos Sinalizadores confrontados com a tarefa de dominar a leitura e a escrita alfabéticas. Dentre tais fenômenos apresentados pelos Surdos Sinalizadores, destacam-se os de ParaLexias Sematósicas observadas na leitura alfabética e de ParaGrafias Sematósicas cometidas durante a escrita alfabética. Segundo essa hipótese, durante a leitura, a compreensão de palavras escritas e de textos por parte do surdo envolve não apenas Decifragem Grafema-QuiriFormema de forma de mão por meio de soletração digital, como também evocação de sinalização interna Lexical correspondente, sendo que, no Leitor Surdo Sinalizador, o acesso ao Léxico Semântico se dá pela porta de entrada do Léxico Sematósico, que contém as imagens visuais e articulatórias dos sinais que são relevantes ao processamento cognitivo e linguístico do surdo durante o comunicar-se consigo mesmo (i.e., o pensar) e o comunicar-se com outrem (i.e., o conversar). Do mesmo modo, durante a escrita, a produção de palavras escritas e de textos por parte do surdo sinalizador se dá sob controle de sinalização interna, sendo que o Léxico Sematósico é a porta de saída do Léxico Semântico, intermediando a produção escrita alfabética, frequentemente por conversão de QuiriFormemas nas respectivas letras escritas por meio de soletração digital. Ou seja, codificando o significado em sinais de Libras e usando esses sinais como indexadores das palavras escritas correspondentes em Português no Léxico OrtoGráfico, o surdo consegue evocar as imagens ortográficas gerais das palavras correspondentes em Português, as quais são, então, convertidas nas sequências apropriadas das letras escritas por meio da conversão de QuiriFormemas nas respectivas letras escritas por meio de soletração digital que auxilia a produção da escrita. Ou seja, inicialmente codificando o significado em sinais de Libras e, em seguida, usando esses sinais como indexadores das palavras escritas correspondentes em Português, o surdo consegue evocar as imagens ortográficas gerais das palavras correspondentes em Português, as quais são, então, convertidas nas sequências apropriadas de letras escritas por meio da conversão de QuiriFormemas nas respectivas letras escritas por meio de soletração digital (cf. ^{Capovilla, 2012}, ^2015a, ^2015b, ^2015c, ^2018a, ^2018b; ^{Capovilla & Cecconi, 2022}).

Tal hipótese fundamenta-se em modelos teóricos da abordagem de processamento de informações e encontra suporte empírico numa série de achados experimentais da neuropsicologia cognitiva que vêm sendo obtidos desde a década de 1980. A língua escrita é um sistema de representação secundário e se baseia num sistema de representação primário, que é a língua falada para o leitor ouvinte e a língua de sinais para o leitor surdo. A comparação entre os padrões de erro de escrita alfabética cometidos por crianças ouvintes e surdas revela isso com clareza. De fato, na Fase Alfabética ao escrever, as crianças ouvintes tendem a cometer erros de Regularização Grafema-Fonema (Capovilla, 2018a, 2023; Capovilla, Coelho et al., 2017; Capovilla & Raphael, 2004c; ^{Luria, 1970)} que revelam a mediação pela Fala Interna (^{Baddeley, 1986}; ^{Baddeley & Hitch, 1974}; ^{Baddeley et al., 1984}; ^{Baddeley & Wilson, 1985}; Capovilla, Gonçalves, Macedo, & Duduchi, 1998; Capovilla, Capovilla, & Macedo, 2001; ^{Halliday et al., 1990)}. Tais erros revelam que, nessa Fase Alfabética, as crianças ouvintes tendem a escrever por Cifragem Grafema-Fonema, como se estivessem transcrevendo os sons da Fala Interna (Capovilla, 2018a, 2023; Capovilla, Coelho et al., 2017; Capovilla & Raphael, 2004c). Em contraste, as crianças surdas, ao escrever, tendem a cometer trocas visuais de letras e palavras com base na semelhança visual entre a Palavra Alvo e a Palavra Escrita (Capovilla & Raphael, 2004c). Na leitura, tais trocas constituem ParaLexias literais e semânticas, que revelam um padrão consistente com o padrão de Leitura LogoGráfica das crianças ouvintes pré-alfabetizadas. Contudo, as crianças surdas tendem a cometer também outro tipo de ParaLexia que é própria e exclusiva do leitor surdo, ou seja, trocas radicadas em sinais, mais propriamente na similaridade entre o Sinal Mediador subjacente à palavra correta que a criança deveria ler e o Sinal Mediador subjacente à palavra incorreta que ela acaba lendo (^{Capovilla & Ameni, 2008}; Capovilla, Giacomet et al., 2006; ^{Capovilla & Mazza, 2008)}. Tal similaridade entre os sinais é de Natureza Sematósica, e se deve a um certo número de elementos em comum na Composição SubLexical dos sinais envolvidos, em termos de forma de mão, orientação da palma, local de articulação, movimento e expressão facial associada. Tais trocas radicadas em sinais ocorrem não apenas na leitura (i.e., ParaLexias), como também na escrita (i.e., ParaGrafias).

O estudo de Bellugi et al. (1989b) demonstra isso com clareza. Comparando o desempenho de escolares surdos e ouvintes de primeira série numa tarefa de nomeação escrita de figuras, os autores descobriram que as crianças surdas sinalizadoras tendem a basear a sua escrita em sua própria língua de sinais materna. Segundo os autores, quando solicitadas a escrever os nomes de figuras de um índio (Indian) e de um garfo (fork), as crianças surdas cometeram ParaGrafias, escrevendo palavras incorretas. O interessante é que, apesar de serem muito diferentes, essas palavras incorretas costumavam iniciar-se com as letras F e W, respectivamente. Quando solicitadas a explicar seus erros, as crianças surdas mostraram que, na Língua de Sinais Americana, os sinais INDIAN e FORK são feitos com as mesmas articulações de mão usadas na soletração digital das letras F e W, respectivamente. Ou seja, ao ter de escrever as palavras Indian e fork frente às figuras de um índio e de um garfo, respectivamente, as crianças primeiro evocavam do Léxico Sematósico os sinais INDIAN E FORK (que são articulados com a mão em F e em W, respectivamente) e, então, buscavam resgatar do Léxico OrtoGráfico as palavras escritas em inglês que deveriam estar associadas àqueles sinais. Contudo, devido à pobreza do Léxico OrtoGráfico ou à pobreza das associações entre certos elementos desse Léxico OrtoGráfico e do Léxico Sematósico, as crianças falharam. Contudo, curiosamente, ao falhar, apresentaram um elemento em comum: As palavras produzidas começavam com as letras F e W, respectivamente, as mesmas letras com as quais os sinais espontaneamente evocados (INDIAN E FORK) são articulados na Língua de Sinais Americana.

Tais trocas na escrita (i.e., ParaGrafias) por contaminação Sematósica revelam a mediação da sinalização interna e são tão típicas de alfabetizandos Surdos Sinalizadores e tão estranhas aos ouvintes quanto as ParaGrafias por Regularização Grafema-Fonema são típicas dos alfabetizandos ouvintes e estranhas aos alfabetizandos Surdos Congênitos sinalizadores. Essa dupla dissociação entre tipos de ParaGrafias (OptoLálica versus Sematósica) na escrita e tipos de sistema de representação primário (i.e., linguagem falada versus linguagem de sinais) revela claramente a tendência de ancorar o sistema de representação secundário (i.e., escrita) no sistema de representação primário (i.e., a fala no caso do ouvinte e a sinalização no caso do surdo).

Os testes de leitura e escrita (e.g., Teste de Competência de Leitura de Palavras e Pseudopalavras, Testes de Nomeação de Figuras e de Sinais por Escolha e por Escrita, em ^{Capovilla & Ameni, 2008}; Capovilla, Giacometi et al., 2006; ^{Capovilla & Mazza, 2008}; Capovilla & Raphael, 2004a, 2004b, 2005a, 2005b, 2005c; Capovilla, Viggiano, Bidá, Capovilla, Raphael, Neves, & Mauricio, 2005; Capovilla, Viggiano, Capovilla, Raphael, Bidá, & Mauricio, 2004; Capovilla, Viggiano, Capovilla, Raphael, Bidá, Neves, & Mauricio, 2005; Capovilla, Viggiano, Capovilla, Raphael, Mauricio, & Bidá, 2004; Capovilla, Viggiano, Raphael, Bidá, Capovilla, Neves, & Mauricio, 2005; Capovilla, Viggiano, Bidá, Capovilla, Raphael, Neves, & Mauricio, 2005) avaliam a tendência típica de Surdos Sinalizadores e cometer erros de leitura baseados em sinais subjacentes (ParaLexias Sematósicas) e a cometer erros de escrita baseados em sinais subjacentes (ParaGrafias Sematósicas). Tais ParaGrafias Sematósicas foram documentadas pela primeira vez no estudo de Bellugi et al., (1989b). Esses autores compararam o desempenho escolar entre crianças surdas e ouvintes do 2º ano EF em uma tarefa de nomeação escrita de figuras. Eles descobriram que as crianças surdas sinalizadoras tendem a basear a sua escrita em sua própria língua de sinais materna. Os autores observaram que, quando solicitadas a escrever os nomes de figuras de um índio (i.e., Indian) e de um garfo (i.e., fork), crianças surdas norte-americanas tendem a cometer ParaGrafias, escrevendo palavras incorretas. O interessante é que, apesar de serem muito diferentes, as palavras incorretas produzidas costumavam iniciar-se com as letras F e W, respectivamente. Quando solicitadas a explicar seus erros, essas crianças surdas norte-americanas mostraram que, na Língua de Sinais Americana (^{Costello, 1983, 1994}, ¹⁹⁹⁴; ^{Sternberg, 1990}; ^{Wilbur, 1990)}, os sinais INDIAN e FORK são feitos com as mesmas articulações de mão usadas na soletração digital das letras F e W, respectivamente. Ou seja, ao ter de escrever as palavras Indian e fork frente às figuras de um índio e de um garfo, respectivamente, as crianças primeiro evocam do Léxico Sematósico os sinais INDIAN e FORK (que são articulados com a mão em F e em W, respectivamente) e, então, buscam resgatar do Léxico OrtoGráfico as palavras escritas em inglês que deveriam estar associadas àqueles sinais. Contudo, quer devido à pobreza do Léxico OrtoGráfico ou à pobreza das associações entre certos elementos desse Léxico OrtoGráfico e do Léxico Sematósico, as crianças falham. O curioso é que, ao falhar, elas apresentam um elemento em comum: As palavras produzidas começam com as letras F e W, respectivamente, que são as mesmas letras com as quais os sinais espontaneamente evocados (i.e., INDIAN e FORK) em presença das figuras, são articulados na Língua de Sinais Americana. Tais trocas na escrita (i.e., ParaGrafias) por contaminação Sematósica revelam a mediação da sinalização interna e são tão típicas dos alfabetizandos Surdos Sinalizadores e tão estranhas aos ouvintes quanto as ParaGrafias por Regularização Fonema - Grafema são típicas dos alfabetizandos ouvintes e estranhas aos alfabetizandos Surdos Congênitos sinalizadores, conforme demonstrado por Capovilla, Viggiano, Capovilla, Raphael, Mauricio, e Bidá (2004).

Todos esses erros pertencem a uma taxonomia original de erros de escrita (ParaGrafias) em alunos surdos ou com deficiência auditiva, cometidos durante a tomada de ditado. Essa taxonomia classifica os erros em:

(1) Erros de recepção da fala a ser cifrada. Esses erros de má compreensão da fala a ser cifrada podem ocorrer devido a semelhança entre as unidades ouvidas (ParaGrafias OtoLalêmicas) ou devido a semelhança entre as unidades lidas orofacialmente por visão (ParaGrafias OptoLalêmicas). Assim, esses erros se dividem em

(1.1) erros de recepção auditiva (ParaGrafias OtoLalêmicas) da palavra falada;

(1.2) erros de recepção visual (ParaGrafias OtoLalêmicas) da palavra falada;

(2) Erros de vocabulário de escrita. Esses erros consistem em problemas de evocação de palavra escrita a partir de sinal indexador que é usado livremente para nomeação (ParaGrafias Sematosêmicas). Esses erros refletem pobre vocabulário de escrita a ser produzida. A pobre indexação, pelos sinais, das palavras escritas dá origem à confusão na evocação das palavras raras indexadas por sinais semelhantes.

(3) Erros específicos de cifragem da fala (ParaGrafias LaloGrafêmicas), em que as trocas na escrita se devem a relações Lalema-Grafema dominantes que se imiscuem nas relações Lalema-Grafema recessivas (^{Capovilla, 2023}; Capovilla, Coelho et al., 2017).

Essa taxonomia é de vital importância para prevenir erros de leitura e escrita em surdos.

Considerações

Este artigo conceitual apresentou uma taxonomia para a descrição sistemática de vários tipos de repositórios de representações mentais envolvidas na produção e reconhecimento de palavras faladas recebidas por audição, visão e tato, de palavras escritas recebidas por visão e tato, e de sinais recebidos por visão e tato por parte de pessoas neurotípicas (videntes e ouvintes), cegas, surdas e surdocegas.

O artigo descreveu sistematicamente esses repositórios de representações mentais, chamados Léxico Mental. Cruzando modalidade linguística de expressão (fala, escrita, sinalização) e modalidade sensorial de recepção (audição, visão, tato), o artigo identifica: sete léxicos linguísticos, sendo três léxicos de recepção da fala (por audição, visão, tato), dois léxicos de recepção da escrita (por visão, tato), e dois léxicos de recepção da sinalização (por visão, tato).

Cada um desses sete léxicos se subdivide em um Léxico de Entrada para reconhecimento linguístico, e um Léxico de Saída para produção linguística. O artigo descreveu procedimentos para avaliar cada um deles, e identificou uma série de instrumentos normatizados e validados para fazê-lo. No interior de cada léxico existe uma estrutura particular com diversas coordenadas e escalas de valores para a indexação precisa dessas representações lexicais.

O artigo descreveu sistematicamente a estrutura de cada léxico em termos das diversas configurações de coordenadas a partir das quais cada item lexical se encontra distribuído para armazenamento lexical (permitindo aprendizagem e memorização), comparação lexical (permitindo reconhecimento de padrões na recepção linguística de fala, escrita e sinais) e recuperação lexical (permitindo evocação de padrões na expressão linguística por fala, escrita e sinais). Por exemplo, considerando as representações de palavras faladas recebidas por tato, o artigo descreveu como o surdocego pode reconhecer as palavras ao tatear a configuração de formas e movimentos de boca e lábios, e vibrações de narinas e laringe, que é característica de cada palavra. Descreveu como a abertura da boca e a protrusão dos lábios permitem distinguir entre as vogais; e como a vibração das narinas permite distinguir entre vogais e consoantes nasais e as orais.

O artigo descreveu como a sequencialidade de grau de abertura da boca permite distinguir entre ditongos crescentes, decrescentes, e tritongos. Descreveu também como a vibração da laringe permite distinguir consoantes vozeadas das desvozeadas. Assim, cada palavra tateada pode ser reconhecida por uma dada sequência temporal de configurações de diferentes padrões de formas e vibrações, que constitui seu endereço preciso no léxico de reconhecimento de palavras tateadas (Léxico HaptoLálico). Isso é feito de modo sistemático para cada léxico.

Para compreender a importância do Léxico OrtoGráfico, basta considerar que a leitura, tanto a alfabética quanto a orofacial, pode se dar por dois processos: o sublexical de decifragem (empregado para palavras faladas e escritas novas) e o lexical de reconhecimento visual direto (para palavras faladas e escritas familiares). O processo lexical tende a ser muito mais rápido e eficaz que o sublexical. Mas sua eficácia depende da força e qualidade da representação.

A força da representação depende basicamente do grau de familiaridade da forma lexical. Quanto maior a qualidade de uma representação, mais precisa ela é. Representações precisas são indexadas de modo sistemático e parametrizado para armazenamento durante a aprendizagem. Quanto mais precisa for a representação de um item, melhor seu armazenamento, processamento e recuperação. Representações precisas são mais fáceis de reconhecer quando aparecem itens semelhantes em tarefas de compreensão de fala e escrita. Representações precisas são mais fáceis de evocar (resgate lexical) para expressão linguística na fala, escrita e sinalização.

A eficácia do ensino-aprendizagem aumenta quando compreendemos a estrutura de cada léxico, e o endereço preciso de um dado item lexical no cruzamento entre as dimensões que o caracterizam. Quando ensinamos um dado conceito, ajudamos o aluno a indexar sua representação num sistema de coordenadas em seu léxico mental.

Quando ressaltamos as características distintivas de um item, o aluno passa a reconhecer esse item quando o vê. Quando usamos as coordenadas certas, podemos ajudar o aluno a fazer resgate lexical do item, a evocá-lo para expressão por fala, escrita e sinal.

O artigo almejou ajudar a compreender como um dado léxico deve ser construído sistematicamente de modo a aperfeiçoar sua eficácia no reconhecimento lexical e no resgate lexical direto da fala, escrita e sinal. A presente sistematização é de importância crucial para o planejamento sistemático de procedimentos de avaliação e intervenção educacionais e clínicas no campo da linguagem.