8 2Lévinas, Husserl e Damásio: da outridade como experiência à experiência como outridadeAfinal, o que significa o social nas práticas clínicas fenomenológico- existenciais? 
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Estudos e Pesquisas em Psicologia

 ISSN 1808-4281

COELHO JUNIOR, Nelson. Da fenomenologia à ética como filosofia primeira: notas sobre a noção de alteridade no pensamento de E. Lévinas. Estud. pesqui. psicol. []. 2008, 8, 2. ISSN 1808-4281.

Este texto enfoca as relações entre ética e alteridade a partir da obra do filósofo lituano, radicado na França, Emmanuel Lévinas. Destaca-se a relevância de sua concepção de ética e de alteridade para os estudos psicológicos da constituição subjetiva e das relações intersubjetivas. Para Lévinas, o outro concreto e singular precede o sujeito (ainda em constituição) e o traumatiza. A relação intersubjetiva para Lévinas implica, necessariamente, um certo deslocamento, uma certa cisão ou modificação na experiência subjetiva. É a partir dessas posições que emerge uma concepção particular de ética, compreendida como o permanente reconhecimento do outro, que nos antecede e faz com que sejamos alguém. Assim, eticamente não há subjetividade sem que haja antes uma alteridade radical que a possibilite.

: Ética; Alteridade; Subjetivação; Lévinas.

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