ARTÍCULOS DE INVESTIGACIÓN

Conceptos irracionales prototípicos de la depresión. Una articulación con las creencias irracionales de la REBT. Un estudio de casos y controles¹

Prototypical Irrational Concepts of Depression. A Joiny with the Irrational Beliefs REBT. A Case-control Study.

Leonardo Yovany Álvarez Ramírez²

2 Psicólogo, Especialista en Desarrollo intelectual UNAB. Docente investigador en grado asistente del Programa de Psicología de la Universidad de Santander UDES (Bucaramanga -Colombia). E-mail: leonardoalvarez64@gmail.com.

Resumen

El objetivo de este estudio fue establecer la existencia de un set de conceptos irracionales prototípicos de la depresión en un grupo de 34 participantes adultos masculinos diagnosticados con depresión comparado con un grupo homólogo, sin este trastorno. La hipótesis, afín con el objetivo del estudio se probó en un estudio ex post facto retrospectivo de casos y controles. Se aplicaron los instrumentos de diagnóstico de depresión (DSM-IV-tr®, Test de Hamilton (Ramos-Brieva, 1986) y Escala de depresión de Beck-versión adaptada (Sanz, Vásquez, 1998) y auto informe de conceptos irracionales depresivos creado para este estudio bajo una escala de identificación tipo Likert. Los resultados confirmaron la hipótesis con el valor chi-cuadrado obtenido de X2=6,19015, superior al esperado X2= 4,107, con una p=0.99 y gl=13.Dichos conceptos prototípicos son: Desmerecimiento, ineficacia, insuficiencia, aceptación personal condicional, tristeza como rasgo, desconfianza de si, de los otros y del mundo, si mismo omnipotente.

Palabras Clave: Depresión, creencias irracionales, concepto, REBT.

Abstract

The objective of this survey was establishing the existence of prototypical depressive irrational concepts into a group of 34 male adult participants diagnosed against another one without this disorder. It was supposed that the participants with depression will be identified with the prototypical irrational concepts different from those without the disorder. A retrospective ex post facto survey of cases and controls was carried out. There were applied the instruments (DSM-IV-tr®, Test de Hamilton (Ramos-Brieva, 1986) y Escala de depresión de Beck- adapted and revised version (Sanz, Vásquez, 1998) and the self report of irrational depressive concepts created for this survey. The results confirmed the hypothesis: The ji-square obtained was X2=6, 19015, higher than that expected X2= 4,107, with a p=0.99 and gl=13. Those concepts are: Undeserving, inefficacy, unenoughness, conditional self acceptation, sadness as flair, distrust about oneself, another people and about the world and a full powerful self bias.

Key Words: Depression, irrational beliefs, concept, REBT.

INTRODUCCIÓN

La terapia racional emotivo conductual (REBT) (Ellis, 1993) propone que las personas se trastornan debido a las interpretaciones irracionales que hacen de los acontecimientos que ocurren en sus vidas Ellis (1993). Destaca el sistema de creencias de las personas como un factor codeterminante de gran importancia en la explicación de las perturbaciones emocionales y por tanto como un blanco de atención terapéutica (De Sahzer, 1985), así, un set de creencias imperativas, avasalladoras, auto derrotistas, se hallan vinculadas a patrones de acción, emoción e interpretación exagerados y dogmáticos (Ellis, 2002) que funcionan como generadores de perturbación emocional (Ellis, 1979, Ellis, 1987; Dryden, 1984). A estas creencias que se activan de manera automática las llamó irracionales y destacó su carácter ilógico e hipotético al funcionar bajo supuestos no confirmados en la vida de la persona (Ellis, 1995; Dryden, 2009). En general, el modelo del A-B-C (Ellis, 1991,1993), plantea que las creencias dogmáticas y absolutistas interfieren la interpretación de los acontecimientos de la vida (A) (Crawford & Ellis, 1982; Ellis, 1991), lo cual trae consecuencias perturbadoras (C) emocionales y conductuales (Dryden, David, Ellis, 2009; Ellis, 2001).El interés terapéutico de la REBT se ha centrado en estas propiedades de contenido e interpretación de dichas creencias irracionales principalmente (Ellis, 1993; Ellis & Di Giuseppe, 1994, Ellis & Grieger, 1986) asi como en las teorías que dan soporte a diferentes filosofías de vida (Bernard, 1991; Dryden, 1994; Ellis, 1991; Shedler, Mayman & Manis, 1993), lo cual Ellis denominó la solución elegante (Ellis, 1987a, 1994); también se centra en la revisión de filosofías alternativas más satisfactorias, enmarcadas en una visión más hedonística del vivir (Ellis, 1994) en las cuales se hace una revaluación de diferentes creencias que a la manera de supuestos fundamentales guían las verdades con las cuales los sujetos dan sentido a sus vidas e interpretan lo que les pasa.

''...un set de creencias imperativas, avasalladoras, auto derrotistas, se hallan vinculadas a patrones de acción, emoción e interpretación exagerados y dogmáticos que funcionan como generadores de perturbación emocional...''

Diferentes aspectos emocionales de dichas filosofías son evaluados en términos de sus contenidos y de los modos de pensamiento que los alimentan o mantienen pero así mismo, la intervención se centra en las posibilidades o alternativas de interpretación que dichos acontecimientos pueden llegar a tener (Dryden, Neenan, 2006) , con lo cual la revisión de las creencias irracionales y sus conexiones articulatorias e inferenciales son el blanco de conciencia y razonamiento(Ellis, 1990, Ellis, 1993), sin embargo van surgiendo conforme el cliente va estableciendo temáticas vitales y discurriendo por la experiencia personal misma frente a los diferentes acontecimientos de los que habla (Dryden, Neenan, 2004) haciendo inferencias (Ellis,1987b; Bond, Dryden,2000).

Al focalizarse en diferentes trastornos surge al respecto la pregunta, acerca de si pudiesen existir repertorios de creencias prototípicas de cada uno. Algunos autores (Hauck, McKeegan, 1997), han postulado tres patrones cognitivo/emocionales constituidos por creencias irracionales característicos para la depresión. En concreto, proponen un primer núcleo que denominan Auto inculpación y que describen como conformado por un patrón de pensamiento en el cual se parte de una premisa básica absolutista seguida de la primera afirmación que está más referida a una interpretación que la persona hace de acontecimientos que enmarcan su pensamiento perturbado: He fracasado, pecado o herido accidentalmente a otro, debería ser perfecto y no hacer cosas malas (Demanda auto dirigida absolutista), en consecuencia: Soy una persona mala y merezco un castigo (conclusión evaluadora absolutista) (Hauck, 1971; Walen,Di Giuseppe & Dryden,1992). Un segundo núcleo de pensamiento es la auto-compasión, la cual según los autores, adoptaría el patrón: Se me ha impedido hacer mi propio camino; debo lograr lo que deseo, sería terrible que no lo lograra...Pobre de mi! (Hauck, 1971; Walen,Di Giuseppe & Dryden,1992), un tercer patrón de pensamiento propuesto por estos autores es la compasión ajena, el cual, dicen que podría seguir un guión del tipo: Alguien ha sufrido una desgracia grave; las cosas malas no deberían suceder a los que no se las merecen, el mundo es un lugar horrible por permitir que sucedan tales cosas (Hauck, 1971; Walen,Di Giuseppe & Dryden,1992). Estos patrones describen una estructura inferencial propia de emociones que les sirven como base de funcionamiento, sin embargo, lo que queda claro es que si bien, la culpa es una de las emociones determinantes al trasfondo de la depresión, los contenidos pueden apuntar a objetos diferentes de la vida de la persona sobre los cuales se hace necesario establecer una delimitación que sirva de orientación terapéutica. Por otra parte, el modelo inferencial (Bond, Dryden, 2000) sobre el cual se ha establecido la cadena de conexiones entre las creencias que las conforman parten de una desconfirmación de una creencia con su consecuente sobrevaloración fatalista sin que quede claro como se halla conectada dicha cadena a la inferencia, es decir, como de una macro proposición que funciona como una tesis, el individuo compara su condición con ella para luego inferir una creencia irracional personal.

Con todo, el interés se ha centrado de manera específica en los procesos deductivos, en el pensamiento hipotético deductivo que conduce a las conclusiones irracionales, en los contenidos de estas y su refutación en términos de su asidero lógico, empírico y pragmático pero se ha dejado de lado el asunto relacionado con los conceptos que se hallan inmersos en dichas creencias irracionales con los cuales mantienen articulaciones de significado importantes para facilitar, robustecer y cimentar las creencias racionales alternativas que se pretenden con los debates clásicos de la REBT.

Por otra parte, los conceptos son articulaciones proposicionales que poseen dos propiedades, una de ellas, la de atributo, se refiere rasgos constantes que pueden tener un valor fijo o tomar valores o matices variables en diferentes eventos u objetos. La otra propiedad, es la regla que define qué objetos son ejemplos de dicho concepto (Kintsch, 1977,1980). Al mismo tiempo, el concepto se define por una regla afirmativa que establece dichas propiedades o rasgos isoordinados y por una negativa que excluye objetos que poseen atributos diferenciables del concepto (Rosch,1978). En cuanto a las reglas, la conjunción establece en el concepto la presencia simultánea de dos o más atributos para que el objeto sea un ejemplo o no del mismo o en caso contrario, la regla disyuntiva, especifica que el concepto puede definirse por la presencia de uno u otro de los atributos comunes (o los dos atributos), es decir, un ejemplo del concepto podría tener uno cualquiera de los dos atributos comunes o los dos atributos comunes. Estas reglas son las que permiten hacer las delimitaciones de conjunción o disyunción en los conceptos que favorecen remarcarlo de manera más racional, ya que, cuando estas operaciones conceptuales resultan exclusivas, se hacen dogmáticas y por tanto generan definiciones inflexibles que favorecen conceptos dogmáticos. La redefinición de los conceptos crea nuevas geografías lógicas en la estructura interpretativa del sujeto en la cual emergen cambios semánticos( Rosch, 1978; Zazdeh, Fu, Tanak & Shimura, 1975).

Así, el presente estudio de casos y controles pretende establecer si existe un repertorio prototípico de conceptos que dentro del modelo de la REBT pueda interpretarse como característico de la depresión de tal manera que pueda identificarse de manera estable a fin de contar con un referente que permita pensar en intervenciones o debates complementarios como los conceptuales paralelos o alternos a los debates tradicionales de la REBT.

''El presente estudio de casos y controles pretende establecer si existe un repertorio prototípico de conceptos, que dentro del modelo de la REBT pueda interpretarse como característico de la depresión...''

1. Método

Se desarrolló una investigación no experimental con un diseño ex post facto de casos y controles con el propósito de establecer si existen conceptos irracionales prototípicos de la depresión con los cuales se identifiquen los participantes depresivos diferencialmente con respecto al grupo de participantes no depresivos.

Objetivo general

• Establecer si los individuos depresivos se identifican con el repertorio de conceptos irracionales prototípicos de la depresión a diferencia de los no depresivos.

Objetivos específicos

• Caracterizar el grupo de dimensiones o clases de contenido propias de la depresión.

• Determinar el grado de identificación de los individuos depresivos con los conceptos irracionales en estudio en comparación con los no depresivos.

• Clasificar los conceptos tipificados en el trastorno depresivo en posibles dimensiones o categorías.

1.2. Hipótesis

H0: Los individuos con trastorno depresivo no se identificarán con el repertorio de conceptos prototípico del trastorno..

H1: Los individuos con trastorno depresivo se identificarán con el repertorio de conceptos prototípico del trastorno en tanto que los no depresivos, no lo harán.

1.3. Variables

V1: Grado de validación de los conceptos depresivos como propias y descriptoras de su interpretación de la vida.

1.4. Muestra

Se incluyeron en el estudio 34 participantes voluntarios de algunos centros de atención en salud mental de la ciudad elegidos por conveniencia, con diagnóstico de depresión mayor según los criterios del DSM-V, con puntajes entre 30-32, correspondientes a Depresión severa en la escala de depresión de Beck (Validada en castellano por Vázquez & Sanz, 1991) e igualmente, de 19-20, correspondientes, en la escala Hamilton (Ramos-Brieva, 1986) con el cual se evaluó la gravedad del trastorno. Los seleccionados fueron hombres entre los 29 y 32 años de edad, con estudios técnicos o profesionales en curso o por terminar, de los estratos 3 y 4 de la ciudad de Bucaramanga. El grupo control lo constituyeron 34 hombres bajo las mismas características, excepto la condición de trastorno depresivo al presentar puntuaciones entre 0 y 5 tanto en la escala Hamilton como en la de Beck, correspondientes a ausencia de depresión.

''... Los seleccionados fueron hombres entre los 29 y 32 años de edad, con estudios técnicos o profesionales en curso o por terminar, de los estratos 3 y 4 de la ciudad de Bucaramanga...''

1.5. Instrumentos

1.5.1. La escala de depresión de Hamilton.

La escala de depresión de Hamilton (Ramos-Brieva, 1986), de valoración de Hamilton para la evaluación de la depresión (Hamilton depresion rating scale (HDRS) es una escala, heteroaplicada, diseñada para ser utilizada en pacientes diagnosticados previamente de depresión, con el objetivo de evaluar cuantitativamente la gravedad de los síntomas y valorar los cambios del paciente deprimido. Se valora de acuerdo con la información obtenida en la entrevista clínica y acepta información complementaria de otras fuentes secundarias. La versión de 17 ítems es recomendada por el Instituto Nacional de Salud Mental de los Estados Unidos. La validación de la versión castellana de esta escala se realizó en 1986 por Ramos-Brieva. Cada item tiene entre tres y cinco posibles respuestas, con una puntuación de 0-2 ó de 0-4 respectivamente. La puntuación total va de 0 a 52. Pueden usarse diferentes puntos de corte a la hora de clasificar el cuadro depresivo. Los puntos de corte son:

No deprimido: 0-7

Depresión ligera/menor: 8-13

Depresión moderada: 14-18

Depresión severa: 19-22

Depresión muy severa: >23

1.5.1. Escala de Depresión de Beck y cols.

La Escala de Depresión de Beck y cols (1979), traducida y validada al español por Vázquez & Sanz (1991), se usó la versión de 21 ítems con cuatro alternativas de respuesta para cada uno, que evalúan la gravedad / intensidad del síntoma y que se presentan igualmente ordenadas de menor a mayor gravedad. El marco temporal hace referencia al momento actual y a la semana previa. Quince ítems del cuestionario se refieren a componentes psicológicos y 6 a somáticos. La numeración de las alternativas de respuesta, y los enunciados de los distintos ítems estuvieron en un formato aparte del cuestionario para evitar influenciar las respuestas del paciente. Este selecciona, para cada item, la alternativa de respuesta que mejor refleje su situación durante el momento actual y la última semana. La puntuación total se obtiene sumando los valores de las frases seleccionadas, que van de 0 a 3.

El rango de la puntuación obtenida es de 0-63 puntos. Como otros instrumentos de evaluación de síntomas, su objetivo es cuantificar la sintomatología, no proporcionar un diagnóstico. Los puntos de corte usualmente aceptados para graduar la intensidad/ severidad son: No depresión: 0-9 puntos, depresión leve: 10-18 puntos, depresión moderada: 19-29 puntos, depresión grave: Mayor de 30 puntos.

La consistencia interna de la escala es de (alfa de Crombach 0.76-0.95). La fiabilidad test oscila alrededor de r = 0.8

Escala de conceptos irracionales prototípicos en casos de depresión, estuvo constituida por 8 patrones conceptuales en sus respectivas dimensiones de contenido así: confianza personal, confianza en otros y el entorno, emoción de tristeza, concepto de sí mismo, suficiencia, eficacia, aceptación y merecimiento.

Cada ítem-concepto estuvo constituido por una definición del concepto blanco idiosincrásico con sus atributos irracionales. El participante debía puntuar de 1 a 5 con respecto al contenido del patrón de pensamiento y de la misma manera con respecto la secuencia de razonamiento, con respecto a su forma de pensar sobre los acontecimientos de su vida. Los valores correspondían en su orden a: 1 Total desacuerdo, 4 desacuerdo, 3 ni de acuerdo ni en desacuerdo, 2 de acuerdo y 5 en total acuerdo. (Ver anexo 1)

Hoja de datos socio demográficos: Fecha, Edad, género, estrato socio económico, estudios realizados, dirección de residencia, centro de atención de salud.

1.6. Procedimiento

Se llevó a cabo una primera etapa en la cual se configuró el repertorio de conceptos irracionales en casos de depresión el cual se estableció como producto de la revisión teórica sobre el tema, por la revisión documentada de casos de depresión bajo tratamiento por la REBT y por la extracción de conceptos prototípicos en estos en diversos casos clínicos.

Cada participante fue contactado previamente y de manera personal para presentarle el objetivo del estudio, sus condiciones y características y establecer su posibilidad y compromiso de participación previo consentimiento informado APA.

Una vez definida la participación se procedió a efectuar la aplicación del cuestionario de Beck (Escala ajustada en idioma castellano)(Sanz,Vásquez,1998),la escala Hamilton (Versión actualizada)(Ramos-Brieva,1986), así como la aplicación de los criterios del DSM-IV TR para la depresión en el marco de la entrevista clínica. Se reconfirmaron los asi los soportes para la ratificación de los casos de depresión y no depresión en los participantes tanto del grupo de casos como de controles respectivamente.

Se aplicó el formato de conceptos irracionales (creado para el estudio).

Se explicó el diligenciamiento de cada uno y su propósito permitiendo las preguntas o inquietudes del participante al aplicador.

Al terminar, se verificó el diligenciamiento completo de cada instrumento y se cerró el encuentro.

Los datos recogidos en el repertorio de creencias irracionales se llevaron a una matriz de datos de Excel y fueron consignados según cada participante.

Se aplicaron los estadísticos de Ji-cuadrado para verificar si se aceptaba o no la hipótesis de trabajo.

''Cada participante fue contactado previamente y de manera personal para presentarle el objetivo del estudio, sus condiciones y características y establecer su posibilidad y compromiso de participación...''

Resultados

La tabla 1 muestra los puntajes de los participantes del grupo de los casos y controles en su identificación con los conceptos prototípicos del trastorno en una escala de 1 a 5. Como se observa, el grupo de los casos marcó valores de identificación superiores a los de los participantes del grupo de controles.

La tabla 2 presenta los resultados de la aplicación de la prueba Chi-cuadrado para evaluar la afinidad con los ocho conceptos irracionales prototípicos correspondientes a las ocho categorías de la depresión reportada por los 34 participantes del grupo control y 34 del grupo de los casos. El valor chi-cuadrado obtenido fue de X2=6,19015 que con una p=0.99 y gl=13, es superior al chi-cuadrado esperado X2= 4,107, demostrando que se puede descartar la hipótesis nula según la cual los individuos con trastorno depresivo no se identificarían con las clases y conceptos prototípicos de la depresión considerados para el presente estudio.

De acuerdo con los resultados exhibidos en la tabla 3, existiría un repertorio de 8 clases de contenidos inclusores de conceptos irracionales depresivos así: En la dimensión de atribución negativa interna de control se hallaría el concepto central de la confianza personal. Este concepto desde su perspectiva irracional posee atributos tales como confianza como control, como posibilidad de predicción absoluta y permanente de lo que ocurre y garantía del triunfo en la vida; confianza como unidad o integridad personal irrestaurable, inmenoscabable, insufrible, inatacable, completa e indesafiable, permanente y estable.

En la dimensión de atribución negativa externa de control reaparece el concepto de confianza en su interpretación idiosincrásica depresiva como expectativa de comprensión y ayuda absoluta, incondicional y permanente de los demás y en el entorno.

En la dimensión de punibilidad-auto imposición dogmática aparece el concepto irracional central idiosincrásico de emoción de tristeza como rasgo y no estado absoluto, permanente, inmóvil asociado al logro. En la dimensión de integridad-pérdida aparece el concepto idiosincrásico de sí mismo como integridad intocable, permanente, forjada en la adversidad, irresarcible e irreconstruible sí mismo. Paralelamente, la suficiencia aparece como un concepto irracional absoluto ligado a la capacidad de respuesta a todo, desde si mismo, siempre, completa, de disponibilidad continua, omnipotente. De la misma manera, la eficacia aparece como otro de los conceptos centrales idiosincrásicos irracionales definida como atributo de valor personal, permanente, dependiente solo de sí mismo, producto de certidumbres vitales, fuente absoluta de éxito, requisito permanente para sobrevivir. En la dimensión de valía personal, aparece el concepto la aceptación de si, definida como condicionada al cumplimiento de estándares autoimpuestos para ser, expresarse, verse. Finalmente, el concepto de merecimiento como expectativa de consideración personal de los demás, sin excepción ni probabilidad.

''En la dimensión de punibilidad auto imposición dogmática, aparece el concepto irracional central idiosincrásico de emoción de tristeza como rasgo y no estado absoluto, permanente, inmóvil asociado al logro...''

Con sus propiedades absolutistas, no probabilísticas, no posibilísticas, de restricción de perspectiva y de alternativas, irreversibilidad, condicionalidad, absolutez, no elección; cada uno de estos conceptos centrales constituiría el repertorio prototípico irracional de unidades de significado articulado a las diferentes creencias irracionales depresivas y razonamientos inferenciales de las cuales ellas proceden. De esta manera, se constituirían en nodos de atención y revisión dentro de dicha cadena de creencias a ser evaluadas e intervenidas dentro del marco de la REBT.

3. Discusión

Los resutados obtenidos muestran que existe un conjunto de conceptos prototípicos en los sujetos depresivos con los cuales se identifican. Estos conceptos reproducen atributos enmarcados en una perspectiva absolutista que los hace irracionales en la medida en que plantean una estereotipia en su constitución, esto es, proceden de una perspectiva inflexible bajo la cual toman importancia semántica contenidos de desmerecimiento, fatalidad, pérdida, urgencia de reparación, desvalorización, ineficacia, insuficiencia, desesperanza de sí mismo, de los demás y del entorno en cuanto a sus posibilidades de prestarle ayuda efectiva o mejorar sus condiciones, atribución de fracaso, indefensión, inaceptación de si mismo y percepción de necesidad sobrevalorada.

Este hallazgo permite observar que la variedad y multiplicidad de la experiencia emocional se halla restringida, estereotipada; asi mismo, muestra el repertorio conceptual baja alternatividad en la misma y restricción de posibilidades, potencialidades y probabilidades en la estructura y funcionamiento de los mismos. El protagonismo del sujeto, muestra en los conceptos prototípicos depresivos una autodeterminación restringida, es decir, la capacidad de elección y preferencia se halla desestimada, bloqueada o interrumpida de alguna forma con lo cual, el espectro conceptual se vuelve cada vez más monolítico y restrictivo frente a conceptos alternativos.

La operación de afirmación que permite anclar al concepto sus principales atributos definitorios está restringida a la confirmación de hipótesis inflexibles sobre la experiencia emocional del sujeto favoreciendo así, atributos isoordinados absolutistas. De la misma manera funciona la operación de diferenciación en la cual se establecen fronteras dogmáticas con respecto al sector de atributos afirmados, resistiendo o negando atributos alternativos, inclusivos que mantienen el concepto en un estatus de absolutez dentro del cual el concepto se mantienen casi que inamovible, sin alternatividad, sin posibilidades de redefinir otros contextos de realidad posibles en la emoción y busca recrear la frontera de atributos ya establecida, lo cual se asemeja a lo reportado bajo la forma de patrones cognitivos por otros autores en el caso de la depresión asociándolos a la autoinculpación e intra agresión, el reproche, la culpa(Hauck, Mc Keegan, 1997; Walen, Di Giuseppe & Dryden, 1992; Hauck, 1993). De esta manera, el concepto plantea implicaciones importantes para la emoción al igual que lo hacen las creencias y pueden volverse unidades de revisión y consideración importantes en el formato A-B-C de la REBT y de intervención en este mismo modelo de psicoterapia.

''...la relación entre los conceptos prototípicos depresivos y las creencias irracionales en la depresión muestra una implicación de doble vía, esto es, las creencias contienen conceptos prototípicos depresivos y los conceptos poseen proposiciones irracionales también...''

Una mirada a la relación entre los conceptos prototípicos depresivos y las creencias irracionales en la depresión muestra una implicación de doble vía, esto es, las creencias contienen conceptos prototípicos depresivos y los conceptos poseen proposiciones irracionales también. Siendo esto así, la redefinición de conceptos prototípicos de la depresión podría tener efectos de remarcación flexibilizadores adicionales sobre las creencias irracionales que valdría la pena considerar a la hora de replantearlas. Por ejemplo, el concepto integridad de si mismo resulta en extremo sobrevalorado como tema de supervivencia personal o psíquica en el cual se soporta el ser personal y por lo tanto se hace inmenoscabable de manera tal que cualquier daño del mismo resulta fatalmente irreparable y casi irresarcible, atributos absolutistas que hacen que la pérdida sea un sentimiento extremo cuando en verdad ella ocurre o que se suponga incluso cuando hay un daño leve o menor con consecuencias emocionales de reproche y culpa que reaparecen para hacer su papel intraagresivo asemejándose a lo planteado por algunos autores (Dryden, Opie, 2003). Otro tanto ocurre con los atributos dogmáticos definitorios de otros conceptos, como el de si mismo y de otro, acompañado de atributos afirmativos de alto estándar y de expectativa de deber ser o perfección tanto individual como de los demás hacia sí mismo.

De esta manera, el concepto irracional depresivo se incluye y articula de manera indisoluble con las conclusiones irracionales, las cuales constituyen cadenas inferenciales responsables de sostener diferentes supuestos absolutistas (Dryden,1990; Di Giuseppe & Dryden,1992;Hauck,Mc Keegan,2007). El concepto interviene de primera mano como referente de significado irracional usado dentro de una red de conceptos más para poder sacer conclusiones dogmáticas.

Asumir el concepto dentro de la cadena inferencial como un factor previo relevante puede llevar a facilitar deducciones más racionales al redemarcar sectores inflexibles usados en el proceso deductivo del sujeto con depresión.

4. Conclusiones

En general, puede derivarse del presente estudio que parece existir un conjunto de conceptos característicos o prototípicos idiosincrásicos en la depresión, que se articulan al proceso inferencial de las creencias irracionales depresivas; estos conceptos poseen atributos conformados por operaciones de disyunción que los hacen claramente inflexibles, puesto que excluyen de estos características y propiedades que hacen parte de un continuo, que los puede hacer mutuamente incluyentes devolviéndoles continuidad semántica y por lo tanto mayor flexibilidad en cuanto a que las posibilidades de definición se amplían, incluyendo un espectro de significados y proposiciones más diverso que amplía el panorama de interpretación y definición de la experiencia en el sujeto, aspecto de crucial importancia para hacerlos blanco de la acción terapéutica en la REBT.

NOTAS

1 Este artículo hace parte de un proyecto de investigación más amplio, que tiene el mismo título, y que será presentado al sistema de investigación de la Universidad de Santander (Colombia) en el primer semestre del 2012.

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